الضحاك بن قيس
الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
4 هـ
الوفاة
64 هـ (60 سنة). مات بوقعة مرج راهط قرب دمشق
مكان الدفن
مرج راهط
الأولاد
عبد الرحمن
إخوة وأخوات
فاطمة بنت قيس الفهرية
أقرباء
أبوه قيس بن خالد بن وهب: أمه: أميمة بنت ربيعة بن حذيم
الحياة العملية
النسب
الفهري القرشي
المهنة
موظف مدني
الخدمة العسكرية
الرتبة
فريق أول
تعديل مصدري - تعديل
الضحاك بن قيس الفهري القرشي ، صحابي من صغار الصحابة وله أحاديث. كان جواداً، شهد فتح دمشق وسكنها ووليها بعد ما كان ولي الكوفة من قـِبَل معاوية بن أبي سفيان. دعا لخلافة عبد الله بن الزبير بعد وفاة يزيد بن معاوية فقُتل سنة 64 للهجرة في حرب خاضها ضد مروان بن الحكم بمرج راهط. نسبه [ عدل]
هو: الضحاك بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1]
أمه: أميمة بنت ربيعة بن حِذْيَم بن عامر بن مبذول بن الأحمر بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. من مواقفه مع النبي في حياته [ عدل]
عن جرير بن حازم قال: جلس إلينا شيخ في دكان أيوب فسمع القوم يتحدثون فقال: حدثني مولاي عن رسول الله ﷺ فقلت له: ما اسمه؟ قال: قرة بن دعموص النميري قال: قدمت المدينة فأتيت النبي ﷺ وحوله الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته: يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال: " غفر الله لك " قال: وبعث رسول الله ﷺ الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة فقال رسول الله ﷺ:
أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر ربيعة فأخذت حلة أموالهم؟ فقال: يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن أتيك بإبل جلة تركبها وتحمل عليها.
الضحاك بن قيس التميمي
وقُتِلَ الضحاك بن قيس سنة أربع وستين بمرج راهط لما سار إليه مروان بن الحكم، بعدما بويع بالخلافة. [1] الطبقات الكبرى: لابن سعد (ج7 /410)، مختصر تاريخ ابن عساكر: لابن منظور (ج11 /129، 135)، الإصابة في تمييز الصحابة: لابن حجر (ج5 /186، 187) رقم: (4164)، سير أعلام النبلاء: للذهبي (ج3 /241، 245)، أسد الغابة في معرفة الصحابة/ لابن الأثير (ج3 /37، 38).
الضحاك بن قيس| قصة الإسلام
1 من 3
الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ (ب د ع) الأحْنَفُ بن قيس، والأحنف لقب له، لحنف كان برجله، واسمه الضحاك، وقيل: صخر بن قيس بن معاوية بن حُصَيْن بن عُبَادَة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، أبو بحر التميمي السعدي. أدرك النبي ولم يره، ودعا له النبي صَلَّى الله عليه وسلم فلهذا ذكروه، وأمه امرأة من باهلة. أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي إجازة، بإسناده إلى ابن أبي عاصم قال: حدثنا محمد بن المثنى، أنبأنا حجاج، حدثنا ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس قال: "بينما أنا أطوف البيت في زمن عثمان، إذ أخذ رجل من بني ليث بيدي فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى، قال: أتذكر إذ بعثني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى قومك، فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه، فقلت أنت: إنك لتدعو إلى خير، وتأمر به، وإنه ليدعو إلى الخير، فبلغ ذلك النبي صَلَّى الله عليه وسلم فقال: "اللهم اغفر للأحنف" فكان الأحنف يقول: فما شيء من عملي أرجى عندي من ذلك. يعني: دعوة النبي صَلَّى الله عليه وسلم" (*). وكان الأحنف أحد الحكماء الدهاة العقلاء. وقدم على عمر في وفد البصرة، فرأى منه عقلًا ودينًا وحسن سمت، فتركه عنده سنة، ثم أحضره، وقال: يا أحنف، أتدري لم احتبستك عندي؟ قال: لا يا أمير المؤمنين قال: إن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عليم، فخشيت أن تكون منهم ثم كتب معه كتابًا إلى الأمير على البصرة يقول له: الأحنف سيد أهل البصرة فما زال يعلو من يومئذ.
المسالك::عجائب الضحاك بن قيس في بيت المقدس
والحرب خدعة فادعهم إلى الموادعة ووضع الحرب حتى تنظر. فإذا أمنوا وكفوا عن القتال فكر عليهم. فأرسل مروان إلى الضحاك يدعوه إلى الموادعة ووضع الحرب حتى ينظر فأصبح الضحاك والقيسية فأمسكوا عن القتال وهم يطمعون أن مروان يبايع لابن الزبير وقد اعد مروان اصحابه. فلم يشعر الضحاك وأصحابه إلا بالخيل قد شدت عليهم ففزع الناس إلى راياتهم وقد غشوهم وهم على غير عدة فنادى الناس: يا أبا أنيس أعجزا بعد كيس فقال الضحاك: نعم أنا أبو أنيس عجز لعمري بعد كيس فاقتتلوا ولزم الناس راياتهم وصبروا وصبر الضحاك فترجل مروان وقال: قبح الله من يوليهم اليوم ظهره حتى يكون الأمر لإحدى الطائفتين فقتل الضحاك بن قيس - قتله رجل من كلب يقال له زحمة بن عبيد الله - وصبرت قيس عند راياتها يقاتلون عندها. فنظر رجل من بني عقيل إلى ما تلقى قيس عند راياتها من القتل فقال: اللهم العنها من رايات واعترضها بسفيه فجعل يقطعها فإذا سقطت الراية تفرق أهلها. ثم انهزم الناس فنادى منادي مروان: لا تتبعوا موليا. فأمسك عنهم. (3)
من مواقفه مع التابعين عن عامر الشعبي قال: لما قاتل مروان الضحاك بن قيس أرسل إلى أيمن بن خريم الأسدي فقال: إنا نحب أن نقاتل معنا فقال: إن أبي وعمي شهدا بدرا فعهدا إلي أن لا أقاتل أحدا يشهد أن لا إله إلا الله فإن جئتني ببراءة من النار قاتلت معك فقال: اذهب ووقع فيه وسبه فأنشأ أيمن يقول:
ولست مقاتلا رجلا يصلي... على سلطان آخر من قريش
له سلطانه وعلي إثمي... معاذ الله من جهل وطيش
أقاتل مسلما في غير شيء... فليس بنافعي ما عشت عيشي.
الضحاك بن قيس الفهري - المعرفة
فاقتتلوا ولزم الناس راياتهم، وصبروا وصبر الضحاك، فترجل مروان وقال: قبح الله من يوليهم اليوم ظهره حتى يكون الأمر لإحدى الطائفتين، فقُتل الضحاك بن قيس -قتله رجل من كلب يقال له زحمة بن عبيد الله- وصبرت قيس عند راياتها يقاتلون عندها. فنظر رجل من بني عقيل إلى ما تلقى قيس عند راياتها من القتل، فقال: اللهم العنها من رايات. واعترضها بسفيه فجعل يقطعها، فإذا سقطت الراية تفرق أهلها. ثم انهزم الناس، فنادى منادي مروان: لا تتبعوا موليًا. فأمسك عنهم [3]. من مواقفه مع التابعين عن عامر الشعبي قال: لما قاتل مروان الضحاك بن قيس، أرسل إلى أيمن بن خريم الأسدي فقال: إنا نحب أن تقاتل معنا. فقال: إن أبي وعمي شهدا بدرًا فعهدا إليَّ أن لا أقاتل أحدًا يشهد أن لا إله إلا الله، فإن جئتني ببراءة من النار قاتلت معك. فقال: اذهب. ووقع فيه وسبه، فأنشأ أيمن يقول: ولست مقاتلاً رجلاً يصلـي *** على سلطان آخر من قريش له سلطـانـه وعليَّ إثمـي *** معـاذ الله من جهل وطيش أقاتل مسلمًا فـي غير شيء *** فليس بنافعي ما عشت عيشي [4] بعض الأحاديث التي نقلها عن النبي جاء في كنز العمال للمتقي الهندي عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري، فقال لها رسول الله r: " يا أم عطية، إذا خفضت [5] فلا تنهكي، فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوج ".
وأمد مروان بسلاح ورجال. وكتب الضحاك إلى أمراء الأجناد، فقدم عليه زفر بن الحارث الكلابي من قنسرين، وأمده النعمان بن بشير الأنصاري بشرحبيل بن ذي الكلاع في أهل حمص، فتوافوا عند الضحاك بالمرج. فكان الضحاك في ثلاثين ألفًا ومروان في ثلاثة عشر ألفًا، أكثرهم رجَّالة. ولم يكن في عسكر مروان غير ثمانين عتيقًا: أربعون منها لعباد بن زياد، وأربعون لسائر الناس. فأقاموا بالمرج عشرين يومًا يلتقون في كل يوم ويقتتلون. فقال عبيد الله بن زياد يومًا لمروان: إنك على حق وابن الزبير ومن دعا إليه على باطل، وهم أكثر منك عددًا وعدة، ومع الضحاك فرسان قيس، فأنت لا تنال منهم ما تريد إلا بمكيدة فكدهم؛ فقد أحلَّ الله ذلك لأهل الحق، والحرب خدعة، فادعهم إلى الموادعة ووضع الحرب حتى تنظر، فإذا أمنوا وكفوا عن القتال، فكرَّ عليهم. فأرسل مروان إلى الضحاك يدعوه إلى الموادعة ووضع الحرب حتى ينظر، فأصبح الضحاك والقيسية فأمسكوا عن القتال وهم يطمعون أن مروان يبايع لابن الزبير، وقد أعد مروان أصحابه. فلم يشعر الضحاك وأصحابه إلا بالخيل قد شدت عليهم، ففزع الناس إلى راياتهم وقد غشوهم وهم على غير عدة، فنادى الناس: يا أبا أنيس، أعجزًا بعد كيس؟ فقال الضحاك: نعم، أنا أبو أنيس عجز لعمري بعد كيس.
فقال له مروان: فما الرأي؟ قال: الرأي أن ترجع وتدعو إلى نفسك وأنا أكفيك قريشا ومواليها فلا يخالفك منهم أحد. فرجع مروان وعمرو بن سعيد وقدم عبيد الله بن زياد دمشق فنزل بباب الفراديس فكان يركب إلى الضحاك كل يوم فيسلم عليه ثم يرجع إلى منزله. فعرض له يوما في مسيره رجل فطعنه بحربة في ظهره وعليه الدرع فأثبت الحربة فرجع عبيد الله إلى منزله. وأمام ولم يركب إلى الضحاك. فأتاه الضحاك إلى منزله فاعتذر إليه. وأتاه بالرجل الذي طعنه فعفا عنه عبيد الله وقبل من الضحاك وعاد عبيد الله يركب إلى الضحاك في كل يوم فقال له يوما: يا أبا أنيس العجب لك - وأنت شيخ قريش - تدعو لابن الزبير وتدع نفسك وأنت أرضى عند الناس منه لأنك لم تزل متمسكا بالطاعة والجماعة وابن الزبير مشاق مفارق مخالف. فادع إلى نفسك فدعا إلى نفسه ثلاثة أيام. فقالوا له: أخذت بيعتنا وعهودنا لرجل ثم دعوتنا إلى خلعه من غير حدث أحدثه والبيعة لك! وامتنعوا عليه. فلما رأى ذلك الضحاك عاد إلى الدعاء إلى ابن الزبير فأفسده ذلك عند الناس وغير قلوبهم عليه فقال له عبيد الله بن زياد: من أراد ما تريد لم ينزل المدائن والحصون يتبرز ويجمع إليه الخيل فاخرج عن دمشق واضمم إليك الإجناد.
أبو عبد الله محمد المهدي. أبو محمد موسى الهادي. وكذلك أبو جعفر هارون الرشيد. وأبو موسى محمد الأمين. أبو جعفر عبد الله المأمون. أبو إسحاق محمد المعتصم. بجانب ابو جعفر هارون الواثق. أبو الفضل جعفر المتوكل. أبو جعفر محمد المنتصر. وكذلك أبو العباس أحمد المستعين. أبو عبد الله محمد المعتز. وأبو إسحاق محمد المهتدي. احمد المعتمد. وأبو العباس أحمد المعتدد. أبو محمد المكتفي. وكذلك أبو الفضل جعفر المقتدر. بالإضافة إلى أبو منصور محمد القاهر. أسباب الدوخة المستمرة عند النساء. ابو عباس احمد الراضي. أبو اسحق جعفر المتكي. وكذلك أبو القاسم عبد الله المستقفي. أبو القاسم الفضل المطيع. أبو بكر عبد الكريم الطائي. بجانب ابو العباس احمد القادر. أبو جعفر عبد الله القائم. أبو القاسم محمد المقتدى. وكذلك أبو العباس أحمد المزهر. أبو منصور الفضل المرشد. أبو جعفر منصور الراشد. وأبو عبد الله محمد المقتفي. أبو المظفر يوسف المستنجيد. أبو محمد الحسن المستحي. إضافة إلى أبو العباس أحمد الناصر. أبو نصر محمد الزاهر. أبو جعفر منصور المستنصر. وكذلك أبو أحمد عبد الله المستعصم آخر الخلفاء العباسيين. نجح العباسيون في القضاء على الدولة الأموية عام 132 بعد الميلاد.
كم عدد الخلفاء العباسيين – عرباوي نت
دور ابن المقفع في الترجمة
قام ابن المقفع بالترجمة ونقل تراث ضخم من الكتب الفارسية التي تمت كتابتها باللغة البهلوية ( اللغة الفارسية قبل عصر الإسلام) إلى اللغة العربية، وقد تضمنت هذه الكتب والمؤلفات ثقافة الفارسيين وأخلاقهم وقواعد سيّر ملوكهم مما جعلها تلقى استحساناً كبيراً عن الخلفاء العباسيين خاصةً في عهد ازدهارها الأول. ومن أشهر الكتب التي ترجمها ابن المقفع كتاب (خداينامه) الذي يتحدث عن سيّر ملوك الفرس، كتاب (آئين نامه) الذي يتحدث عن قوانين الفرص الأوائل القدامى وعن ملوكهم وكيفية قيادتهم لجيوشهم وجنودهم، كتاب (التاج في سيرة أنو شروان) الذي يتحدث عن سيرة الملك عسرى وأخلاقه، كتاب (نامت تنسر) الذي تحدث عن التشريعات الفارسية القديمة ، وللأسف فقد فُقدت جميع هذه الكتب بسبب قدوم بعض الكتاب بعد ابن المقفع والذين أدخلوا بعض من مؤلفاتهم في مادة هذه الترجمات لتكون هناك حاجة إليها مع الزمن ، إلا أنها تعرضت للضياع. كيف مات ابن المقفع
مات ابن المقفع مقتولاً وكان لا يزال في السادسة والثلاثين من العمر فقط وذلك عام 142 هـ، حيثُ أُمر ابن المقفع بنقل كتاب للخليفة المنصور إلا أنه لم يُحسن اختيار الألفاظ، والتي لم تعجب المنصور فيأمر سفيان بقتله، كما كان سفيان يكظم له الغضب بسبب استخفافه به فقام بقتله سراً في بيته، كما قيل أنه قد قام ببتر أطرافه ورميها في التنور، وقد أرجع البعض وفاته لاختناقه بالحبس في الحمام، إلا أن الحقيقة لم تتم معرفتها بعد.
مدة حكم الخلفاء الراشدين الأربعة وأسمائهم - ويكي عربي
نصائح لعلاج الدوخة المستمرة عند النساء
إذا كنت تعاني من نوبات متكررة من الدوار ، يمكنك اتباع هذه النصائح:
اشرب الكثير من السوائل والماء. تجنب الحركات المفاجئة ، ويمكنك المشي بعصا إذا لزم الأمر لتحسين توازنك. استخدم إضاءة جيدة في منزلك وحصائر أرضية للحمام غير قابلة للانزلاق. إذا شعرت بالدوار ، اجلس أو استلقِ فورًا. إذا كنت تعاني من دوار شديد. استلقِ وعينيك مغلقة في غرفة مظلمة. تجنب القيادة أو قيادة المعدات الثقيلة إذا كنت تشعر بالدوار في كثير من الأحيان. تجنب شرب الكافيين والكحول والتبغ. يمكن أن يؤدي الاستهلاك المفرط لهذه المواد إلى تفاقم الأعراض. اتباع نظام غذائي صحي غني بالخضروات والفواكه. احصل على قسط كافٍ من النوم وتجنب الإجهاد. إذا كان تناول دواء معين يجعلك تشعر بالدوار. تحدث مع طبيبك حول وقف أو تقليل الجرعة. إذا كان الدوخة مصحوبة بالغثيان. سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية - مقال. يمكنك تناول مضادات الهيستامين التي لا تستلزم وصفة طبية مثل ميكليزين أو بعدهيدرينات. مارس تمارين مثل اليوجا والتاي تشي. لتقليل التوتر مع زيادة المرونة والتوازن. أخيرًا ، بعد معرفة أسباب الدوخة المستمرة لدى النساء ، عزيزي القارئ ، اعلم أن معظم حالات الدوخة تختفي من تلقاء نفسها بعد علاج السبب الأساسي ، ولكن في حالات نادرة ، يمكن أن تكون الدوخة علامة على مشكلة صحية أكثر خطورة.
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية - مقال
إقرأ أيضا: اسماء اولاد تبدأ بحرف الفاء ف 2022 ومعانيها
السبب الدقيق لهذه الحالة غير معروف ، ولكن يمكن أن يكون نتيجة لتضييق الأوعية الدموية ، أو عدوى فيروسية ، أو تفاعل مناعي ذاتي ، وقد تلعب الجينات دورًا. دوار الوضعة الانتيابي الحميد (BPPV)
دوار الوضعة الانتيابي الحميد هو السبب الأكثر شيوعًا للدوار. يسبب دوارًا خفيفًا إلى شديدًا قصير المدى عند إمالة رأسك لأعلى أو لأسفل ، أو عند الجلوس في السرير. بالرغم من أن دوار الوضعة الانتيابي الحميد غير مريح ، إلا أنه نادرًا ما يكون شديدًا ويتطلب رعاية طبية. حمل
يعتبر الحمل من أسباب الدوخة المستمرة لدى النساء نتيجة لتأثير التغيرات الهرمونية على خواص السوائل في الجسم. يؤدي هذا إلى تراكم السوائل في الأذن الداخلية ، مما يتسبب في ظهور أعراض مثل:
عدم الاستقرار مع فقدان التوازن. طنين في الأذنين وضعف السمع. شعور بانسداد الأذن. جفاف
يفقد الجسم الكثير من السوائل كل يوم من خلال العرق والنفس والبول. نحتاج إلى تعويض هذا النقص بشرب المزيد من السوائل للبقاء رطبًا. وتجدر الإشارة إلى أنه عندما يصاب الجسم بالجفاف الشديد ينخفض ضغط الدم ولا يحصل الجسم على ما يكفي من الأكسجين وبالتالي يصاب بالدوار خاصة عند تناول بعض أدوية القلب.
أسباب الدوخة المستمرة عند النساء
أسباب الدوخة المستمرة عند النساء الأخريات
الآثار الجانبية لبعض الأدوية ، مثل مضادات الاختلاج ومضادات الاكتئاب والمهدئات وأدوية ضغط الدم. صداع نصفي. اضطرابات القلق؛
التسمم بأول أكسيد الكربون. الاضطرابات العصبية مثل مرض باركنسون والتصلب المتعدد التي تسبب فقدان التوازن. طرق علاج الدوخة المستمرة عند النساء
علاج بالعقاقير
تعتمد أدوية الدوار على علاج الحالة الأساسية وتشمل:
حبوب الماء أو مدرات البول: إذا كنت تعاني من متلازمة مينيير ، فإن اتباع نظام غذائي قليل الملح يمكن أن يساعد في تقليل الدوار. مضادات الهيستامين ومضادات الكولين. المضادات الحيوية للعدوى البكتيرية أو الأدوية المضادة للفيروسات. أدوية القلق. إعادة تأهيل الجهاز الدهليزي
برنامج إعادة التأهيل الدهليزي القائم على التمرين ؛ لتحسين التوازن وتقليل المشاكل المصاحبة للدوخة. تشمل الحالات التي يكون علاج إعادة التأهيل الدهليزي فيها مفيدًا عادةً التهاب العصب الدهليزي ، ومتلازمة مينيير ، ودوار الوضعة الانتيابي الحميد (BPPV) ، والصداع النصفي. تتضمن التمارين التي ستتعلمها كجزء من برنامج إعادة تأهيل العصب الدهليزي ما يلي:
تدريب ثبات الرؤية. تدريب التوازن.
في حين أن هذا يعود لعدة أسباب ، أهمها: اعتماد العباسيين على الزعماء الأجانب. خاصة الأتراك وازدهار الشعبوية ، ساهم في ذلك تساهل المجتمع والخلفاء بمظاهر الفخامة ، على الرغم من ضعف الدولة. بالإضافة إلى إغفال الجوانب التي أدت إلى ظهور الحركات الانفصالية. المراجع ^ ، التاريخ الموجز للخلافة العباسية ، 10/26/2021