وأصدر 3 دواوين شعرية هي:
«جرح الغدر» في العام 1991، و«من أقوال الشعراء في الطير والعذراء» في العام 1994، و«حصاد الضمير في مدح الأمير» عام 1999. وحاصل على لقب العازف الأول للربابة في الوطن العربي، وهذا نص اللقاء:
الشاعر والعازف مهلي حشاش الظفيري هل من المفترض أن يكون عازف الربابة شاعرا؟
٭ لا يشترط ان يكون عازف الربابة شاعرا لكن يفضل ان يكون شاعرا لكي يحسن الاختيار من القصائد ويتجنب كسر الابيات الشعرية، وإن تمكن من الشعر فسيبدع في العزف على هذه الآلة. مهلي حشاش لـالأنباء أنا أفضل عازف في الوطن. وما مدى ارتباط الشاعر مهلي حشاش بـ الربابة؟
٭ بالطبع أخي الكريم الربابة هي وسيلة وهي ليست للترفيه وانها هواية فقط وارتبطت معي من الصغر ولن أتركها لقربها مني وأنا وفي لها. ما سبب هذا الوفاء بينك وبين آلة الربابة ؟
٭ تربطني علاقة قديمة بآلة الربابة ويجب علي ان أكون وفيا لها كما كانت تشاركني الكثير من أسراري والتي لا استطيع البوح بها إلا عن طريق أوتارها الحزينة
يقال إنك ابتكرت ألحانا جديدة على الربابة؟
٭ نعم ابتكرت العديد من الألحان التي لم تكن معروفة من قبل في الشعر النبطي وهي في بحر المسحوب الذي طورت ألحانه كثيرا. تعتبر آلة الربابة من التراث الشعبي ولكن مع الأسف نرى عزوف البعض عنها ما سبب ذلك؟
٭ فعلا الربابة من الموروث الشعبي ويجب ان نحافظ على موروثنا وأرى أن العزوف عنها لدى البعض يعتقد انه إذا استمع الى الربابة تحرر من إرثه الجميل وتراث الأجداد للسعي وراء ثقافته المزيفة.
- جديد ربابة مهلي حشاش الظفيري - YouTube
- مهلي حشاش لـالأنباء أنا أفضل عازف في الوطن
- هل التحاميل المهبلية تفطر – اخر حاجة الإجابة - اخر حاجة
جديد ربابة مهلي حشاش الظفيري - Youtube
حين أكون في رحلة برية تجدني في قمة سعادتي مع هذه الآلة القريبة من القلب لقاؤنا اليوم مختلف مع عازف الربابة الشهير مهلي حشاش الظفيري الشاعر الملم بجميع أغراض وبحور الشعر النبطي أمضى 20 عاما في خدمة الإعلام والموروث الشعبي، عضو في جمعية الصحافيين الكويتية وكذلك عضو في ديوانية شعراء النبط الكويتية. معد ومقدم برامج في الإذاعة والتليفزيون الكويتي. ويعتبر أول من عزف وأتقن الشعر الفصيح على الربابة في ملتقى الربابة الدولي في إمارة الفجيرة في الإمارات العربية المتحدة عام 2009. دلال مهلي حشاش الظفيري. حاصل على أكثر من 33 درعا دولية بالإضافة إلى تكريمه من قبل اللجنة المنظمة لمهرجان اليونسكو في عام 2006م.. حاصل على العديد من شهادات التقدير ومنها تم تكريمه من صاحب السمو الامير الشيخ جابر الأحمد رحمه الله وكرم من قبل الملك عبدالله بن عبدالعزيز ومن الأمير الوالد الشيخ سعد العبدالله رحمه الله ومن الشيخ زايد آل نهيان رحمه الله والشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، ومن صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز. وشهادة تقديرية من صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل في مهرجان أبها والشيخ محمد بن راشد المكتوم. وشارك في العديد من الأمسيات المحلية والدولية منها على سبيل المثال: مهرجان الخالدية في الأردن، ومهرجان الغضا في القصيم، ومهرجان الدوحة الثقافي، ومهرجان وكرنفال اليونيسكو العالمي في باريس، ومهرجان الوفاء الوطني في مملكة البحرين.
مهلي حشاش لـالأنباء أنا أفضل عازف في الوطن
66. 2K views 1. 5K Likes, 117 Comments. TikTok video from Studio najjar (@studionajjar): "#ربابه لبدي كلامي بحرف الهاء #ستديو_النجار #اكسبلور #شيلات #الاردن #السعودية #سيف_الحوامدة #جمال_خليف #مهلي_حشاش_الظفيري". حساب بديل👇. الصوت الأصلي. studionajjar Studio najjar 73. 6K views 2K Likes, 123 Comments. TikTok video from Studio najjar (@studionajjar): "#ربابه #يالله_ياللي_قاصدك #ستديو_النجار #سيف_الحوامدة #جمال_خليف #مهلي_حشاش_الظفيري #اكسبلور #وادي_النمل #وادي_الريان". حساب بديل 👇. studionajjar Studio najjar 13. 2K views 563 Likes, 42 Comments. TikTok video from Studio najjar (@studionajjar): "#ربابه #دار_الحبيب #سيف_الحوامدة #ستديو_النجار #اكسبلور #جمال_خليف #الاردن #السعودية #الكويت #البحرين #استكنان #طرب". جديد ربابة مهلي حشاش الظفيري - YouTube. المقطع كامل عاليوتيوب
الرابط في البايو. # سيف_الحوامدة 177. 7K views #سيف_الحوامدة Hashtag Videos on TikTok #سيف_الحوامدة | 177. 7K people have watched this. Watch short videos about #سيف_الحوامدة on TikTok. See all videos studionajjar Studio najjar 24. 8K views 579 Likes, 57 Comments.
13-08-2009, 10:10 PM
المشاركه # 4
وعنه أنه قال: " كل أمتي معافا إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله تعالى فيقول:
عملتُ البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ثم يصبح يكشف ستر الله عنه".
[2]
أهمية ستعمال التحاميل في رمضان. يحتاج الفرد أحيانًا إلى هذه التحاميل الشرجية خلال شهر رمضان ، وهذا يعتمد على وضعه الصحية. لذلك ينبغي أن يعلم الفرد الجملة على هذه التحاميل أثناء الصيام وما تأثيرها على الصوم حتى لا تكفي عبادتهم مع الله. تأثرت بهذا فأنت لا تريده لحاجة شخصية بل لحاجتك المرضية وتستخدمه في العلاج والشفاء من المرض والألم الشديد. [3]
رأي ابن عثيمين في أخذ التحاميل في الصيام
تنوعت أقوال الفقهاء والعلماء في ستعمال التحاميل أو التحاميل أثناء الصيام ، ومنهم ابن عثيمين ، حيث أبان الشيخ ابن عثيمين أن ستعمال التحاميل أثناء الصيام لا يفطر لأنه لا يعتبر أكلاً ولا شرابًا ، ويستعمل. للشفاء ، حيث نظر أن ما يستعمل للشفاء لا يفطر. ولهذا توصلنا إلى خاتمة المقال عقب معرفة هل التحاميل المهبلية تفطر أثناء الصيام وتعلمنا أيضا عن تأثير هذه التحاميل على الوضوء ، بسبب أن كل النساء يرغبن في أن يكون صيامهن مقبولا عند الله تعالى ، فيسرع الجميع.. طاعة الله تعالى والتهرب من نواهي وغضب. تنويه حول الاجابات لهذا السؤال هل التحاميل المهبلية تفطر – اخر حاجة ، هي من مصادر وموسوعات عربية حرة متداولة دائما، نحن نقوم بجلب الاجابات لجميع التساؤلات بحوالي متواصل من هذه المصادر، لذلك تابعونا لتجدو كل جديد من اجابات لاسئلة المداراس والجامعات والاسفهام حول اي سؤال ثقافي او اي كان نوعه لديكم.
هل التحاميل المهبلية تفطر – اخر حاجة الإجابة - اخر حاجة
القسم الثاني: المغذي الذي يحتوي على الأنسولين أو البنسلين أو غيرها من الإبر التي تعمل على تنشيط المريض أو تخديره لا تفطر الصائم ولا تفسد صومه وذلك لأنّها لا تحتوي على مواد غذائية تحل محل الطعام أو الشراب. مبطلات الصيام للصوم أحكام كثيرة، وتفاصيل متعددة، فجميع المسلمين يتحرون عن كافة التفاصيل والأمور التي قد تؤدي إلى إبطال صيامهم ،ومع الأسئلة الكثيرة والمتعددة التي تطرح على الفقهاء فإنّ مبطلات الصيام هي: الأكل والشرب: الأكل والشرب العمد يفسد الصوم ويبطله. الحجامة: الحجامة تسبب الدم الكثير، والذي قد يؤدي إلى إعياء الصائم وعدم مقدرته على استكمال صومه، فذلك يؤدي إلى إفطار الصائم. الاستفراغ العمد: الاستفراغ العمد فإنّه ينقض الصوم، ولكن الاستفراغ من دون شيء فإنّه لا يفسد الصوم ولا يبطله. الجماع: يحرم الجماع في نهار رمضان، أما في الليل فإنّ الجماع مباح، ولكن يجب الاغتسال من الجنابة قبل وقت الظهر. أما خروج الدم من غير إرادة الإنسان فإنّه لا يفطر الصائم ولا يفسد صومه، والحيض والنفاس من مبطلات الصوم للنساء والتي توجب القضاء بعد انتهاء أيام شهر رمضان المبارك. وفي نهاية مقالنا نكون قد تطرقنا لمفسدات الصوم في شهر رمضان المبارك، وتعرفنا على آراء الفقهاء والأئمة والعلماء المتعددة والمختلفة في كثير من الأمور التي قد تبطل الصوم أو أنها لا تؤثر على صوم الإنسان، حيث تطرقنا إلى معرفة التفاصيل المتعلقة بسؤال هل تحاميل البواسير تفطر الصائم، وعرفنا أنواع التحاميل الشرجية والمهبلية وأحكامها وهل هي مفطرة أم لا، وذكرنا تفاصيل متعلقة بالإبر المغذية والحقن الشرجية، كما تعرفنا إذا ما كانت التحاميل المسكنة تبطل الوضوء أم أنّها تمسكه، وكذلك تعرفنا هل التحاميل تنقض الوضوء أم لا، وفي نهاية الأمر يجب على الانسان البعد عن أي أمر قد يؤدي إلى بطلان صيامه وإفساده.
المالكية والحنابلة كان لهم رآي اخرى، حيث اجمعوا على أن اللبوس المهبلي لا يفطر المرأة، ولا يتسبب في فساد الصوم، وقالوا أن الفرج لا يتصل بالمعدة بشكل مباشر ولا علاقة له بالأمعاء، لذا لا يفطر الصوم، كما إن المهبل من الأعضاء الظاهرة، لا الباطنة، لذا فلبا حرج من استخدام التحاميل المهبلية. اما عن العلماء والفقهاء، فقد كان لهم رأي وسط وصائبن فقد يروا أن طالما هناك جدال في آمر ما، فيجب تجنبه قدر المستطاع، بمعنى أن لا تستخدم المرأة التحاميل المهبلية إلا في حالة الضرورة فقط، بينما إن استطاعت المرأة أن تؤجل ذلك فلتفعل حتى لا يكون هناك شك في صومها. هل التحاميل الشرجية تفطر
أتفق الأئمة الأربعة بأن التحاميل الشرجية من مفسدات الصيام، فالمذاهب الشافعية والحنابلة والحنيفية والمالكية، أجمعوا على ذلك، نسبة لأن كل ما يصل إلى المعدة او الجوف مفسد للصيام، واستندوا في ذلك إلى أن هناك فتحة من الشرج مباشرة على المعدة من الداخل مما يجعل أن الأمر غير مقبول أبداً ولا داعي لفعله [5]. كان لشيخ الإسلام بن تيمية وجمهور الظاهرية وابن باز والشيخ بن عثيمين رأي آخر، فكان من رأيهم بأن الحقن الشرجية والتحاميل الشرجية، لا تكون بقصد الطعام او الشراب، ولا هي من الرفاهيات ولا من الأمور التجميلية مثلاًن فهي لمرض وأمر ضروري، ولكن قد لا يستدعي المرض إفطار ويكون المسلم راغب في استكمال يومه، كما إنهم اجمعوا على أن ذلك لا أبداً من مفسدات الصيبام كالطعام أو الشراب أو الجماع أو الشهوات، فكل ما في الأمر أن هذه ضرورة للتخلص من ألم ما أو من مرض معين، ويقول بن تيمية" الحقنة لا تغذي بل ستفرغ ما في البدن دون أن تصل للمعدة أو الأمعاء".