810 دولار وهو أحد أعلى الأسعار الأساسية بين سيارات الدفع الرباعي متوسطة الحجم كما هناك خمسة فئات أعلى تزداد سعرا حتى تصل إلى فئة هايلاندر بلاتينيوم بسعر 46. 965 دولار و تويوتا هايلاندر 2021 للبيع جديدة في الدول العربية قريبا
فئات هايلاندر الجديدة
تأتي تويوتا هايلاندر 2021 بستة فئات ( L و LE و XLE و XSE و Limited و Platinum) تأتي جميع الطرازات بشكل قياسي مع محرك V6 سعة 3. 5 لتر وناقل حركة أوتوماتيكي من ثماني سرعات ونظام دفع أمامي والدفع الرباعي (AWD) اختياري
يمكنك التمسك بالطراز الأساسي والحصول على سيارة مجهزة جيدا حيث تأتي قائمة طويلة من ميزات مساعدة السائق ونظام المعلومات والترفيه مع Android Auto و Apple CarPlay و Amazon Alexa بشكل قياسي أو تقفز إلى فئة LE للحصول على مراقبة النقاط العمياء ، أو اختر XLE للحصول على ميزات الراحة مثل تنجيد الجلد الصناعي ، والمقاعد الأمامية المدفأة
ويمكن العثور على ميزات مثل المقاعد الأمامية المهواة ، وشاشة تعمل باللمس مقاس 12.
سعر ومواصفات تويوتا هايلاندر 2022 البرونزية .. اعرف التفاصيل - ميديا مصر
السيارة طولها 4950 مم وعرضها 1930 مم وارتفاعها 1730 مم. السيارة وزنها 2040 كيلو جرام وسعة صندوقها 453 لتر وهي مزودة ب5 أبواب. السيارة مزودة بمصابيح أمامية من نوع LED ومصابيح للضباب بجانب مصابيح أخرى نهارية من نفس النوع. السيارة مزودة بنوافذ كهربائية أمامية وخلفية.
4 قدم مكعب ويبلغ الحد الأقصى لحجم التحميل في هايلاندر 84. 3 قدم مكعب خلف مقاعد الصف الأول مع طى جميع المقاعد
معلومات وترفيه هايلاندر
يأتي نظام المعلومات والترفيه بشاشة تعمل باللمس مقاس 8 بوصات بشكل قياسي في هايلاندر ومن السهل معرفة مداخل ومخارج الواجهة وهناك الكثير من عناصر التحكم المادية المميزة بوضوح لكن لا يعمل النظام دائما بالسلاسة التي تريدها وتعد شاشة اللمس المذهلة مقاس 12. 3 بوصة الاختيارية وهي أكثر إثارة للإعجاب من الناحية التكنولوجية
ميزات المعلومات والترفيه القياسية شاشة تعمل باللمس مقاس 8 بوصات ، و أندرويد أوتو ، و أبل كاربلاي ، و أمازون أليكسا ، وخمسة منافذ USB ، وبلوتوث ، وراديو ستالايت ، وستيريو مع ست مكبرات صوت ، ونقطة اتصال Wi-Fi, دخول بدون مفتاح والتحكم التلقائي بالمناخ ثلاثي المناطق
ميزات المعلومات والترفيه المتوفرة شاشة تعمل باللمس مقاس 12.
قال ابن القيم رحمه الله موضحا ذلك: " وكان هديه في ابتداء
السلام أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله ، وكان يكره أن يقول المبتدىء: عليك
السلام. قال أبو جريّ الهُجيميُّ: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: عليك
السلام يا رسول الله ، فقال: ( لا تقل عليك السلام ، فإن عليك السلام تحية الموتى) حديث صحيح. وقد أشكل هذا الحديث على طائفة ، وظنوه معارضا لما ثبت عنه صلى
الله عليه وسلم في السلام على الأموات بلفظ ( السلام عليكم) بتقديم السلام ، فظنوا
أن قوله: ( فإن عليك السلام تحية الموتى) إخبار عن المشروع ، وغلطوا في ذلك غلطا
أوجب لهم ظن التعارض ، وإنما معنى قوله: ( فإن عليك السلام تحية الموتى) إخبار عن
الواقع ، لا المشروع ، أي: إن الشعراء وغيرهم يحيون الموتى بهذه اللفظة كقول
قائلهم:
عليكَ سلامُ الله قيسَ بن عاصمٍ ورحمته ما شاء أن يترحما
فما كان قيسٌ هُلْكُه هُلكَ واحدٍ ولكنّه بنيان قومٍ تهدّما
فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحيى بتحية الأموات "
انتهى من "زاد المعاد" (2/383).
وأما الجواب فأقلّه: وعليكَ السلام ، أو وعليكم السلام ، فإن
حذف الواو فقال: عليكم السَّلام أجزأه ذلك وكان جواباً...
ولو قال المبتدىء: سلام عليكم ، أو قال: السلام عليكم ،
فللمُجيب أن يقول في الصورتين: سلام عليكم ، وله أن يقول: السلام عليكم ، قال
اللّه تعالى: ( قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ). قال الإِمام أبو الحسن الواحديّ من أصحابنا: أنت في تعريف
السلام وتنكيره بالخيار. قلت (النووي): ولكن الألف واللام أولى " انتهى باختصار. ثانيا:
المكروه هو أن يقول المبتدئ: عليك السلام أو عليكم السلام ،
لأنها تحية الموتى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فقد روى أبو داود (5209) والترمذي (2722) عَنْ أَبِي جُرَيٍّ
الْهُجَيْمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ( لا
تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى)
والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. والمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم ( فإن عليك السلام تحية
الموتى): الإشارة إلى ما كان عليه كثير من الشعراء وغيرهم من السلام بهذه الصيغة
على الأموات ، وإلا فسنته صلى الله عليه وسلم في السلام على الموتى كسنته في السلام
على الأحياء يقول: السلام عليكم.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
وأما زيادة ( ومغفرته) أو ( ورضوانه) فلا تصح عن نبينا صلى
الله عليه وسلم ، كما بين ابن القيم في "زاد المعاد" (2/381) والألباني في ضعيف أبي
داود (5196). والله أعلم.