معروف بمشوياته والشاورما ذو الطعم القديم التركي المميز لأهل الشرقيه. اغلب زوار المنطقه يتوجهون اليه لأن طعمه طيب واسعاره ممتازه. مطعم روما الدمام السيارة. اطلس وقلعه روما لنفس المالك. الطعام جيد لكن الخدمه ليست جيده وتنتظر طويل جدا ليأتي الطعام مع ان المطعم غير مذدحم
المشاوي عندهم جدا لذبذة واشعارهم مناسبة والتوصيل سريع والطاقم مرة محترمين
الاكل جيد ولكن خدمة مقدمي الطعام ليس مقبولة خصوصا اذا يوجد زحام … لا يمكنهم التحكم في ضغط الشغل ويظهر ذلك واضحا في تعاملهم معك … كان الله في عونهم اغلب الاوقات واقفين وحركة دائمه
المكان للعوائل غير مريح قليلا. المشاي تفتقد مذاقها الأصيل.
مطعم روما الدمام السيارة
55
( 1 أصوات)
مطعم روما الدمام النموذجية
الاكل جيد ولكن خدمة مقدمي الطعام ليس مقبولة خصوصا اذا يوجد زحام … لا يمكنهم التحكم في ضغط الشغل ويظهر ذلك واضحا في تعاملهم معك … كان الله في عونهم اغلب الاوقات واقفين وحركة دائمه
التقرير الاول
الاصناف والضيافه اعطيه جيد جداً مقابل السعر واحب أخص بالشكر من العاملين عصام مسئول أخذ الاوردرات لانه بشوش واستمع الي كل التفاصيل والتعديلات التي طالبنا بها في الطلب ونفذها ولم يمل وكان قريب دائما من الطاولات الشاي والشوربه لديهم مجانا
التقرير الثاني
جميل المطعم ومشويات اجمل والعاملين ماشاء الله
مطعم نظيف وسريع واكله لذيييذ خصوصاً كباب الدجاج
التقرير الثالث
الاكل لذيذ جدا. مشاوي و شاورما و مقبلات و الدجاج المشوي ممتاز. و مزدحم ليلا. ولا يوجد مواقف سيارته كافيه جدا. افضل مطاعم الدمام (الأسعار + المنيو + الموقع ) - مطاعم و كافيهات الشرقية. موقعه ممتاز بوسط المدينه. وانصح بالطلب بالهاتف
التقرير الرابع
الاكل ممتاز والتقديم ممتاز وطعم الطعام جميل والمكان منظم من مكان لعمل الاكل والمشروبات ومكان الثلاجات والمغسلة والمقاعد والتربيزات وكل مرتب ومكان للباركن
التقرير الخامس
مطعم راقي يقدم المشاوي والبيتزل والشاورما والمشروبات الغازيه والطبيعيه تعامل راقي جدا ونظيف اسال الله لكم التوفيق
التقرير السادس
يقدم اصناف متنوعه وشهية من المأكولات ومقبلات وفريق عمل محترم وخدمه مميزه
مطعم روما الدمام تحتفي بأبناء الأسر
عندهم طبق اسمه بنجا ستيك فوق الوصف صراحه افضل ٣ ستيك اكلتهم بحياتي. مطعم روما الدمام تحتفي بأبناء الأسر. وكل انواع الاكل هاي كلاس وطعمه جدا لذيذ ويستاهل الخمسة نجوم وبجدارة واسعاره على الجودة المقدمة في الاكل مناسبه جدا. العيب الوحيد الجلسات ما ترقى لجودة الطعام المقدم خصوصا جلسات الافراد بالدور الارضي مره ضيقه ومو مريحه والمساحه صغيره جدا يا ليت يتوسعون ويحسونونها لان المطعم فايف ستار واعتقد انه افضل مطعم تركي بالمنطقة الشرقيه كامله
للمزيد عن المذاق العثماني إضغط هنا
8. مطعم بوابة إسطنبول
جميل ولذيذ وهادئ واسعاره مقبوله ليست غالين
الاسم:مطعم بوابة إسطنبول الدمام
مواعيد العمل:١١:٠٠ص–١٢:٠٠ص
عنوان المطعم: شارع الأمير محمد، الشاطئ الشرقي، الشاطئ الشرقي، الدمام 32413، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966138098335+
الخدمة سريعة و طاقم الضيافة على خلق رفيع يشكرون عليه، الطعام لذيذ، خبز خاص بهم من فرنهم بالحبة السوداء اللذيذة، حمص عادي يكفي لـ٣ اشخاص، كباب دجاج ٣ اسياخ معها بطاطس مقرمشة وجافة من الدهن، الكباب طري ولذيذ ولا يوجد به طعم الخل او الليمون الذي يفسد الشواء. شاورمتهم لذييذة بالذات اذا قلت له يحطلك كل شي بالشاورما ، تمتتع ي حبيبي بالطعم ، المعجنات لذيذة بس المشكلة انهم يطولون وهم يسوون المعجنات ، لكن الشاورما دقيقتين وهي جاهزة ، انصح وبشدة بالتجربة 👌👌
للمزيد عن مطعم بوابة إسطنبول إضغط هنا
9.
انقصت نجمة في تقييمي لان القطط افسدت علينا الجلسة. للمزيد عن مطعم الحبايب التركي إضغط هنا
2. مطعم عصمنلي
الأكل جيد جدا وكذلك ديكور المطعم. قائمة الطعام تحتاج لتطوير لتصبح جذابة أكثر. الحريري لبيع اللحوم الطازجة, Eastern Province. و لو كان النادل مرتديا ملابس تلائم ثيم المطعم لكان أفضل لتعيش جو "عصمنلي"
الاسم:مطعم عصمنلي الدمام
عنوان المطعم: الشاطئ الشرقي،، الدمام المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966581969981+
صباح الفطور التركي 🇹🇷 اللذيذ من المطعم المميز مطعم عصمنلي 🤤😌🇹🇷. ✅بصراحة مطعم رايق جدا ؛ ابهروني بالاطباق التركية المميزة للفطور والغداء.
حكم ربط الرجل شعر رأسه الطويل حكم ربط الرجل شعر رأسه الطويل السؤال: قرأت أن أحد الصحابة كان يربط شعره إلى مؤخرة رأسه ، فجاء صحابي آخر وهو في الصلاة فحل الرباط ، فهل يجوز للرجال أن يربطوا شعورهم إلى الوراء ؟ الجواب: الحمد لله أولاًُ: الحديث المقصود في السؤال هو ما جاء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ ، فَقَامَ فَجَعَلَ يَحُلُّهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: مَا لَكَ وَرَأْسِي ؟! حكم إطالة شعر الرأس. فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ) رواه مسلم (رقم/492). قال المناوي رحمه الله: "(معقوص) أي: مجموع شعره عليه (مثل الذي يصلي وهو مكتوف) أي: مشدود اليدين إلى كتفيه في الكراهة ؛ لأن شعره إذا لم يكن منتشرا لا يسقط على الأرض ، فلا يصير في معنى الشاهد بجميع أجزائه ، كما أن يدي المكتوف لا يقعان على الأرض في السجود. قال أبو شامة: وهذا محمول على العقص بعد الضفر كما تفعل النساء" انتهى.
حكم إطالة الرجل شعر رأسه - إسلام ويب - مركز الفتوى
9 أفضل وأناقة رجل تسريحات الشعر بون في عام 2019 يمكنكم متابعة فضيلة الشيخ محمد. لا يعد تطويل الشعر للرجل من السنة النبوية حيث كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يطيل شعره لأن الناس في عصره كانوا يفعلون ذلك فعلى المسلم أن ينظر إلى الناس في عصره إن كانوا يعتادون تطويل. حكم ربط الرجل شعر رأسه الطويل. حكم إطالة الرجل شعر رأسه - إسلام ويب - مركز الفتوى. حكم فرد الشعر للرجال. هل يربط الرجل شعره الطويل هل يجوز ربط الشعر الطويل بالنسبة إلى الرجل أفيدوني جزاكم الله خيرا فلا حرج في أن يربط الرجل شعره إذا لم يتم ذلك بطريقة يحصل فيها التشبه بالنساء فقد ورد في الأحاديث الصحيحة أن رسول الله صلى الله. اتخاذ الشعر ليس من السنة لكن إن كان الناس يعتادون ذلك. ما حكم ازالة شعر المؤخرة للرجل ينمو الشعر على جسم الرجال غالبا عند الوصول لسن البلوغ وقد تتساءل بعد ذلك ما إذا كان جائزا أن تحلق الشعر الموجود على المؤخرة أم لا إذ بين علماء الدين أنه بإمكانك إزالة شعر.
وحكى ابن المنذر الإعادة منه عن الحسن. ورخص فيه مالك إذا كان ذلك قبل الصلاة ، لمعنى غير الصلاة ، وسنذكره –إن شاء الله سبحانه وتعالى. حكم ربط الرجل شعر رأسه الطويل. * * *
138-باب
لا يكف ثوبه في الصلاة
816-حدثنا موسى بن إسماعيل: ثنا أبو عوانة ، عن عمرو ، عن طاوس عن أبن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلَّم ، قال: ((أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ، ولا أكف شعراً ولا ثوباً)). ظاهر تبويب البخاري: يدل على أن النهي عنده عن كف الثياب مختص بفعل ذلك في الصلاة نفسها ، فلو كفها قبل الصلاة ، ثم صلى على تلك الحال لم يكن منهياً عنه. وهذا قول مالك ، قال: إن كان يعمل عملاً قبل الصلاة فشّمر كمه أو ذيله ، أو جمع شعره لذلك فلا بأس أن يصلي كذلك ، كما لو كان ذلك هيئته ولباسه ، وإن فعل ذلك للصلاة ، وإن يصون ثوبه وشعره عن أن تصيبها الأرض كره ؛ لأن فيه ضرباً من التكبر وترك الخشوع. قال بعض أصحابنا: وقد أومأ إلى ذلك أحمد في رواية محمد بن الحكم ، فقال: قلت لأحمد: الرجل يقبض ثوبه من التراب إذا ركع وسجد ؛ لئلا يصيب ثوبه ؟ قال: لا ؛ هذا يشغله عن الصَّلاة. قلت: ليس في هذه الرواية دليل على اختصاص الكراهة بهذه الصورة ، إنما بها تعليل الكراهة في الصَّلاة بالشغل عنها ، وقد تعلل كراهة استدامة ذلك في الصلاة بعلة أخرى ، وهي سجود الشعر والثياب ، كما صّرح به في رواية أخرى ، وقد يعلل الحكم الواحد بعلتين ، فكراهة الكف في الصلاة له علتان ، وكراهة الكف قبل الصلاة واستدامته لها معلل بإحداهما.
حكم ربط الرجل شعر رأسه الطويل
"فيض القدير" (3/6). وجاء في " الموسوعة الفقهية " (26/109-110): "اتفق الفقهاء على كراهة عقص الشعر في الصلاة ، والعقص هو شد ضفيرة الشعر حول الرأس كما تفعله النساء ، أو يجمع الشعر فيعقد في مؤخرة الرأس ، وهو مكروه كراهة تنزيه ، فلو صلى كذلك فصلاته صحيحة... والحكمة في النهي عنه أن الشعر يسجد مع المصلي ، ولهذا مثَّله في الحديث بالذي يصلي وهو مكتوف. والجمهور على أن النهي شامل لكل مَن صلى كذلك, سواء تعمده للصلاة أم كان كذلك قبل الصلاة وفعلها لمعنى آخر وصلى على حاله بغير ضرورة ، ويدل له إطلاق الأحاديث الصحيحة وهو ظاهر المنقول عن الصحابة. وقال مالك: النهي مختص بمن فعل ذلك للصلاة" انتهى. ثانياً: أما عن حكم تطويل الشعر وعقصه – أي: ربطه إلى الخلف – فقد سبق الكلام عليه بالتفصيل في جواب السؤال رقم: (69822). وذكرنا فيه كلام ابن عبد البر رحمه الله أن إطالة الشعر في عصره صارت من علامات السفهاء، وأعرض عنها أهل العلم والصلاح. وهذا هو ما تعارف عليه الناس في عامة البلاد الإسلامية. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "ليس من السنة – إطالة الشعر - ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه حيث إن الناس في ذلك الوقت يتخذونه ، ولهذا لما رأى صبياً قد حَلَقَ بعض رأسه قال: (احلقه كله أو اتركه كله) ، ولو كان الشعر مما ينبغي اتخاذه لقال: أبقه.
السؤال:
طيب، وبالمناسبة تطويل شعر الرأس؟
الجواب:
هذا أصله جائز، كان العرب يطولون رؤوسهم، والنبي ﷺ كان يعفي رأسه ﷺ، ربما وصل إلى منكبه، وربما ارتفع على حسب حلقه حين يحلقه في الحج، والعمرة، يحلقه في الحج، ويقصره في العمرة -عليه الصلاة والسلام- فإذا طوله الإنسان لا لمقصد سيئ، لا لأجل النساء، ولا لأجل الفتنة؛ فلا حرج في ذلك، وإن كان تطويله في مكان، في بلد، أو في قرية يتهم فيه بالسوء، أو يظن به السوء؛ فينبغي له تركه؛ حتى لا يتهم بالسوء، وإذا طوله من أجل النساء، والفتنة، ومغازلة النساء؛ كان منكرًا، نسأل الله العافية. فتاوى ذات صلة
حكم إطالة شعر الرأس
قال ابن رجب رحمه الله في فتح الباري شرح صحيح البخاري
127-باب
لا يكف شعراً
815-حدثنا أبو اليمان: نا حماد –هو ابن زيد-،عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلَّم أن يسجد على سبعة أعظم ، ولا يكف
ثوبه ، ولا شعره. كف الشعر المنهي عنه ، يكون تارة بعقصه ، وتاره بإمساكه عن أن يقع على الأرض في سجوده ، وكله منهي عنه. أما الأول:
ففي ((صحيح مسلم)) عن كريب ، أن ابن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه ، فجعل يحله ، وأقر له الأخر ، فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس ، فقال: مالك ورأسي ؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يقول: ((إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف)). وخرّج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان في ((صحيحه)) من حديث أبي رافع ، أنه مر بالحسن بن علي وهو يصلي ، وقد عقص ضفيرته في قفاه ، فحلها ، فالتفت أليه الحسن مغضبا ، فقال: أقبل على صلاتك ولا تغضب ، فإني سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلَّم يقول: (( ذلك كفل الشيطان)). وقال الترمذي: حديث حسن. وخرّجه الإمام أحمد وابن ماجه من وجه آخر ، عن أبي رافع ، أنه رأى الحسن بن علي يصلي وقد عقص شعره ، فاطلقه – أو نهى عنه - ، وقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلَّم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره.
قلت: ليس في هذه الرواية دليل على اختصاص الكراهة بهذه الصورة ، إنما بها تعليل الكراهة في الصَّلاة بالشغل عنها ، وقد تعلل كراهة استدامة ذلك في الصلاة بعلة أخرى ، وهي سجود الشعر والثياب ، كما صّرح به في رواية أخرى ، وقد يعلل الحكم الواحد بعلتين ، فكراهة الكف في الصلاة له علتان ، وكراهة الكف قبل الصلاة واستدامته لها معلل بإحداهما. وأكثر العلماء على الكراهة في الحالين ، ومنهم: إلاوزاعي والليث وأبو حنيفة والشافعي ، وقد سبق عن جماعة من الصحابة ما يدل عليه ، منهم:عمر وعثمان وابن مسعود وحذيفة وابن عباس وأبو رافع وغيرهم. وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحل شعره وينشره إذا أراد الصلاة ،ويعقصه بعد ذلك. وقال عطاء: لا يكف الشعر عن الأرض. وظاهر تبويب البخاري: يدل على أن كف الشعر في الصلاة مكروه ، سواء فعله في الصلاة أو قبلها ثم صلى كذلك ، بخلاف كف الثوب ، فإنه إنما يكره فعله في الصَّلاة خاصة ؛ لما فيه من العبث. والجمهور على التسوية بينهما. وقد كره أحمد كف الخف في الصلاة ، وجعلها من كف الثياب.