7- الأمراض المنقولة جنسيًا
بعض أنواع العدوى المنقولة جنسيًا مثل السيلان قد يسبب حكة أو إفرازات أو رائحة كريهة، وغالبًا ما تظهر هذه الأعراض فور اقتراب الدورة الشهرية، ولكن يسهل علاجها تحت إشراف الطبيب المختص. علاج حكة المهبل قبل الدورة الشهرية
- ارتداء الملابس القطنية الفضفاضة. - تجنب الدش المهبلي. نصائح وطرق طبيعية للتخلص من الحكة في المناطق الحساسة - أفضل إجابة. - علاج سبب الإصابة تحت إشراف الطبيب المختص. - استعمال فوط صحية بدون عطور. - استخدام كريم الهيدروكورتيزون بشكل موضعي على الجلد. - تناول كمية مناسبة من الزبادي فهي تقضي على البكتيريا. - تناول العلاجات المضادة للفطريات.
علاج طبيعي لحكة المهبل للمتزوجات
ولكن هنا أسباب قد تؤدي لتراجع تكاثر هذه البكتيريا النافعة لحساب الضارة ومنها: زيادة استخدام المضادات الحيوية مما يؤدي لاختلال الفلورا المهبلية الطبيعية، فالمضادات الحيوية تقتل البكتيريا الجيدة كما تقتل الضارة مما يؤدي لاختلال التوازن وفرط نمو الخميرة. الحمل، فهي تعتبر أكثر شيوعا لدى النساء اللاتي لديهن ارتفاع في نسبة هرمون الأستروجين خصوصا أثناء الحمل أو عند العلاج الهرموني مرض السكري حيث يزيد من نشاط البكتيريا الضارة التي تتغذى على السكريات. ضعف الجهاز المناعي كثرة تناول موانع الحمل الفموية أو حتى العلاج الهرموني بالأستروجين. كثرة استخدام المنتجات النسائية المعطرة بما في ذلك السدادات القطنية والفوط وجل الاستحمام. علاج طبيعي لحكة المهبل بالأعشاب. الجلوس طويلا في أحواض المياه الساخنة جدا. البقاء لفترة طويلة بالملابس المبللة سواء بعد السباحة أو ممارسة الرياضة أو غيرها. ارتداء الملابس الداخلية الضيقة غير القطنية مما يزيد من الالتهابات ونمو الفطريات. طريقة علاج فطريات المهبل تتنوع الطرق التي يمكنك بها علاج فطريات المهبل ويمكنك الاختيار بينها وفقا لدرجة وشدة الأعراض أو تفضيلك الشخصي حتى تكرار الإصابة بهذه الفطريات أكثر من مرة على مدار العام، ومن أشهر طرق العلاج: 1.
حكة المهبل والشفرتين هو أحد أشهر الأعراض التي تصيب الكثيرين من السيدات، هناك الكثير من الأسباب التي تؤدي للشعور بحكة المهبل من أشهرها الالتهابات، لذلك سوف نتعرف أكثر على الأسباب وعلاج كيفية علاج حكة المهبل والشفرتين بالطرق الطبيعية والطبية من خلال هذا المقال. ما هي أسباب حكة المهبل والشفرتين
يوجد مجموعة كبيرة من الأسباب التي تؤدي إلى حكة المهبل والشفرتين من أهمها ما يلي:
التغيرات الهرمونية. عدم تغيير الملابس الداخلية بصورة مستمرة وإهمال النظافة الشخصية. الإصابة بعدوى بكتيرية أو فيروسية أو أحد الأمراض المنقولة جنسيًا. الإصابة بداء الهربس التناسلي أو داء المشعرات وهو أحد الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي. انقطاع الدورة الشهرية والوصول إلى سن اليأس. الالتهابات المهبلية أو استخدام أي من المنتجات الكيميائية التي لها روائح عطرية نفاذة. أعراض التهابات المهبل والشفرتين
هناك العديد من الأعراض التي تشير إلى وجود التهابات وحكة في المهبل والشفرتين ومن أشهرها ما يلي:
الشعور بالألم والحرقة الشديدة عند التبول. عدم الشعور بالراحة وحدوث تورم واحمرار في المهبل والشفرتين. علاج طبيعي لحكة المهبل للمتزوجات. نزول افرازات غير طبيعية من المهبل بصورة مستمرة.
ملخص المقال
سلمان منا أهل البيت، من المقولات التي يرددها الكثير من أهل العلم في مناقب سلمان الفارسي –رضي الله عنه، فهل ثبت ذلك ؟ وما صحة الحديث ؟
من المقولات التي يرددها الكثير من أهل العلم في مناقب سلمان الفارسي –رضي الله عنه، قول الرسول –صلى الله عليه وسلم: سلمان منا أهل البيت، فهل ثبت ذلك ؟ وما صحة الحديث ؟ روى ابن سعد و الحاكم وغيرهما، من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطّ الخندق... بين كل عشرة أربعين ذراعًا، قال: احتقّ المهاجرون والأنصار في سلمان، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سلمان منا أهل البيت (1) ". قال الذهبي في (التلخيص): "سنده ضعيف (2) ". وعزاه الهيثمي في (المجمع) للطبراني وقال: "فيه كثير بن عبد الله المزني، وقد ضعفه الجمهور، وحسن الترمذي حديثه، وبقية رجاله ثقات (3) ". وأورده الذهبي في (سير النبلاء) في ترجمة سلمان الفارسي وقال: "كثير متروك (4) ". وقال الألباني: "ضعيف جدًا. وقد صحَ موقوفًا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه (5) ". قال الذهبي في (السير): "يعلي بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قيل لعلي أخبرنا عن أصحاب محمَّد -صلى الله عليه وسلم- قال: عن أيهم تسألون؟ قالوا: سلمان؟ قال: أدرك العِلم الأول، والعِلم الآخر، بحر لا يُدْرَك قَعْره، وهو منا أهل البيت.. قال من اهل الجنوب شتاء جازان المجد. (6) " قال الشيخ شعيب الأرناؤوط في حاشية (السير): "رجاله ثقات"، وأخرجه الفسوي في (المعرفة والتاريخ) (2/ 540) مطولًا... ورجاله ثقات، والطبراني (6041) وأبو نعيم في (الحلية) (1/ 187) وانظر المطالب العالية (7) ".
قال من اهل الجنوب إفريقية
مدينة.. الفل.. والكادي.. والريحان الشـــاذي... ساأتجـــول بكـــم... فـــي.. ربـــوعـهـا.. ربما قــال... عنها الاخرون... وقد وصفها الكثيــر... بطرقهم واساليبهم لكـــني.. سأضعها.. بين أيديكم.. باأســـم.. كـــل
القصائد.. والأشعـــار.. والكلمات... والأغــاني.. والآلح ــــان... الـــــــــتــى.. نطـــــــق.. بهــا.. قال من اهل الجنوب العربي. المب دعـــيــن... فــــي.. سمــاء الفــن... سأبحر معكم في][ سفينتي][..
سـأبــحــر.. وأياديكم في يدي... سـأبــحــر.. في أحضان.. الجو جميل والسماء... الصافيه.. والمناظر الخلابه.. نـــحـــو جنــــوبنا... وســـأتـرك للــقــــارئ... بيـن حنايـاهـ متعة الإنصات!!!..
قال من اهل الجنوب العربي
صحَّحه الألباني في ((صحيح الترغيب)) (3753)، وجود إسناده المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (4/394)، والبوصيري في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (8/239)..
انظر أيضا:
المَطْلَب الأوَّلُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ. المَطْلَبُ الثَّاني: نَعيمُ أهلِ الجَنَّةِ. المَطْلَب الثَّالِثُ: أولُ طَعامِ أهلِ الجَنَّةِ. المَطْلَبُ الرَّابعُ: آنيَةُ طَعامِ أهلِ الجَنَّةِ وشَرابُهم.
الفرق بين بر غير المقاتلين المحاربين للإسلام والمسلمين من الكفار وبين موالاتهم والتودد إليهم
فبر أهل الذمة غير المحاربين ولا المعينين للمحاربين يكون بالآتي
أم التودد وموالاة أهل الذمة المنهيان عنهم فيكونان بالآتي
آثار في النهي عن موادة وموالاة الذميين دعك عن الكفار المحاربين
نماذج لعدم موالاة وموادة الكفار الذميين
من الأمور التي عمت بها البلوى في هذا العصر الذي اختلت فيه الموازين، واختلطت فيه المفاهيم، وزالت فيه هيبة الدين من النفوس موالاة قطاع من المسلمين للكفار المحاربين الغاصبين دعك عن موالتهم وتوددهم لغير المقاتلين المحاربين والتعاون والتنسيق معهم بله والتجسس لصالحهم والحكم نيابة عنهم. يخلط كثير من الناس بقصد وبغير قصد بين البر والإحسان للفقراء من الكفار الذمبين وبين التودد والموالاة لهم ولغيرهم من الكفار معاهدين كانوا أم محاربين. فالبر والإحسان للفقراء والمحتاجين والسائلين من الكفار الذمبين جائز سيما للوالدين وذوي الأرحام منهم بحكم الله عز وجل: "لا يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"1، "وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ"2.