ورده المدينه 15-05-2011, 05:23 PM جبتها على الجرح؟؟؟؟؟ جبتها على الجرح؟؟؟؟؟
لقيت هالمقال وقلت اشارككم فيه لأنه جابه على الجرح كخه يا بابا " بقلم عبدالله المغلوث في سيئول يسألك الكوري عن عمرك قبل اسمك
في لقائكما الأول! لكي يتحدث معك بلغة تليق بسنك. وفي القاهرة يسألك المصري عن مهنتك! حتى يناديك ب (الباش مهندس) أو (البيه). أما في الرياض فيسألك ابن جلدتك عن أصلك وفصلك
ليدعو القبيلة بأسرها لتجلس القرفصاء معكما. *
في أحد المطارات الداخلية سألني شاب صغير
لا يتجاوز عمره 17 عاما ونحن في الطابور الأخير
قبل استقلال الطائرة عن اسمي. فأجبته بسرعة وحبور لكنه لم يبلع إجابتي المقتضبة. رد بامتعاض: 'ماذا أفعل باسمك الأول؟ ماعائلتك؟'. حينما ناولته اسم عائلتي لم يعد إلي إلا بعد أن استنفد
كل الأسماء التي تقبع في ذاكرته وتحمل نفس اسمي الأخير. جبتها عالجرح ... عبدالعزيز الضويحي / مزاج عود - YouTube. وفيما كنت أستوي على مقعدي في الطائره إذا به يضع يده
على كتفي ويقول لي بعطش:
" نسيت أن أسألك أنت من أين؟ إلى أي قبيلة تنتمي؟ " *
هذا الحوار الذي عشته قبل عامين إجتاحني مجددا
قبل أسابيع قليلة عندما التقيت طبيب أسنان مصريا وابنته منى (5 سنوات) في أحد المجمعات التجارية في الخبر.
جبتها عالجرح ... عبدالعزيز الضويحي / مزاج عود - Youtube
جبتها على الجرح و كانك ما دريت
وانتا قاصد ما هي عنى اصدفة
والدليل انك تبسمت و مشيت
وانا اناديلك و لا يمى التفت
من عرفتك و انتا تجرح مكتفيت
دنيتى و هي دنيتى منك اكتفت
احسن صدماتى من ايدنك خذيت
وهذا صدماتى الحديثة شرفت
هذا حظي من على الدنيا و عيت
كل مضوى شمعة بدربى انطفت
مع كل الناس ياربى و فيت
لية بس الى معى الدمعة و فت
اغينة جبتها على الجرج كلام عالجرح كلمات اغنية مكتفيت كلمات جببتها على الجرح كلمات جبتها على الجرح 1٬662 مشاهدة
كلمات اغنية جبتها على الجرح - كلام في كلام
فقد حبستني منى في أسئلة لم أخرج منها إلا حينما حان موعد الصلاة. سألتني إذا كنت متزوجا أم لا. وأين طفلتي ولماذا لا أحملها على كتفي أو أدفع عربتها في هذه الأثناء. وعبرت عن امتعاضها لعدم وجود دبلة الزواج في خنصري. أبوها لم ينبس ببنت شفة طوال إستجواب إبنته لي مكتفي بابتسامة هائلة يرسمها على وجهه كلما شعر أنني تورطت أو غرقت في أحد أسئلتها العميقة. جبتها ع الجرح غناء / اعاني - YouTube. الحوار المثير الذي جمعني مع منى دفعني لسؤال أبيها عن سر هذا التدفق والحيوية واللياقة التي يتمتع بها لسانها مقارنة ببعض ألسنة أبنائنا الذين في سنها أو حتى في سني! الدكتور عماد لخص إجابته على استفساري بقوله: " إنه وزوجته لا يقاطعانها إذا تكلمت. يتحدثان معها كأنها ابنة العشرين. ينتظرانها حتى تنتهي ثم يصوبان أخطاءها "مما جعلها تتحدث بطلاقة لا تتوافر في أطفالنا! الذين نتلو على آذانهم 'كخه يا بابا'، و'أح ياماما' حتى ينبت الشعر في شواربهم. هذه العبارات التي ترافق أطفالنا سنوات طويلة جعلت الكثيرين منهم لا يجيدون الحديث وارتكاب الأسئلة. تبدو جملهم ناقصة وكأن أرتالا من الفئران الشرهة انقضت عليها بأسنانها الحادة. في حين تبدو جمل الأطفال المصريين وغيرهم أكثر دهشة وانشراحا.
جبتها ع الجرح غناء / اعاني - Youtube
استحى سالم:لا انا اوديها. فيصل:وانت ايش دراك.......................
((قاطع كلامة خروج شهد معصبة... وسكرت الباب بقوة... خلتهم يفزو))
فيصل:بسم الله الرحمن الرحيم. سالم:الله يعينك عليها... ترها عصبية ومتهورة. فيصل: لاتخاف اسنعها لك. سالم: سنعها بشويش. دخل غيث: سلومة... سلومة. سالم: هلا. غيث:سلومة. سالم:تكلم اسمعك. عصب سالم:خيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر. فيصل: هههههههههههههههههههههههههههههههه. غيث: ههههههههههههههههههههههههههههههههه. سالم:تشب... تشب. كلمات اغنية جبتها على الجرح - كلام في كلام. غيث يضرب راسة: صح نسيت. سال:اخلص. غيث: شهود تبكي وتصارخ بصوت عااااااااااااااالي. سالم:ماجبت شي جديد. غيث: لا وبعدين طاحت ف بانيو الحمام... صار كلها ماي... لاو بعدها تبكي. فيصل وسالم:هااااااااااااااااااااااااااا
غيث يخرج:والله... انا رايح لها. تتوقعون ايش صار لشهد ؟؟
وما قصه فيصل مع سالم ؟؟
سالم يقدم شهد:هذي شهد اختي... اخليكم براحتكم. فتحت شهد اعيونها:لاماريد... مابي اجلس معاه. سالم:لاتخافي تراه مايكل. شهد بصوت واطي:تستظرف انت وجهك. سالم بنفس الصوت:انتي انطمي... جلسي وخليك عاقلة... عشان مايقول مزوجني مجنونة. شهد تبتسم:اصير مجنونة لعيونك. سالم يضربها ع راسها:استحي. شهد:عيب عليك تضربني عند الرجال... وش تبيه يقول. سالم يدفها:اسكتي. فيصل:اجول اطلع احسن لي. شهد:تكون سويت خير فيني. ضربها سالم:ترها تستحي... وانا دخلتها بالغصب. فيصل يرفع حاجبه:ايه... كثر منها. شهد لسالم:تضمنه لي. سالم:بس فضحتينا... فيصل خذ راحتك انا رايح. ((كانت شهد راح تخرج مسكها))
سالم لفيصل:انتبه... راح تهرب. فيصل:انت روح وانا اتصرف. ((قبل لايخرج سالم طالعها وعطها نظرة بمعنا اجلسي مكانك
خرج سالم وكان هدوء مدة ١٠دقائق))
تكلم فيصل:اشلونك شهد؟؟
شهد:زينة. فيصل"مالت عليك وع غرورك":واشلون دراستك. شهد"زفت مثل وجهك":زينة. فيصل"اخخخ... لو اعطيها كف يعدل هل شكل... بس انا ارويك... والله لاخليك خدامة تحت رجولي":ماراح تسليني عن حالي. شهد تطالع الباب:مايحتاج اسأل... سالم سأل. ((وقف فيصل... ووقفت شهد... كانت راح تهرب... بس مسكها فيصل وجلسها))
فيصل:ع وين.
واضمم إليك جناحك من الرهب
العلم والمعرفة مثل الأضواء التي تضيء الطريق ، وتفتح الحقول ، وتحسن حالة الماجستير. بدون العلم ، لن نعرف الطب والأطباء ، ولن نعرف العصر الذي تتطور فيه الهندسة والمهندسون والتكنولوجيا. انظر إلى الهاتف المحمول الذي تحمله أو الكمبيوتر الذي تستخدمه لتصفح الإنترنت لقراءة هذا المقال ، إذا لم يكن للعلم والتطور الذي يحدث عندما تحصل على المعلومات التي تحتاجها ، لأن علم عصرنا أصبح هو التطور لكل شيء الأدوات والوسائل. التلميذ هو الشخص الذي يتعلم ، والمجاز هو الشخص الذي ينسى. ما تعلمناه في المهد سيستمر حتى القبر. العلم هو ملجأ العالم والغابة هي ملجأ النمور. إذا مات ابن آدم ينقطع عمله إلا في ثلاثة: الصدقة المستمرة ، والعلم النافع ، والولد الصالح الذي صلى عليه. تفسير قوله تعالى واضمم إليك جناحك من الرهب - إسلام ويب - مركز الفتوى. لا يستطيع العلم الحديث أن يخترع مهدئًا أفضل من قول الأشياء الجيدة في الوقت المناسب. من يفعل ما يعلم ، يرث الله المعرفة التي لا يعرفها. كلما كبر السنبلة وأصعب انحناء ، كان العالم أكثر تواضعًا. يمكن للعلم أن يحد من المعرفة ، لكن لا ينبغي أن يحد من الخيال. العلم هو ترياق الجهل والخرافات. العلم أشبه بأسلوب تفكير أكثر من كونه نموذجًا جامدًا للمعرفة.
تفسير قوله تعالى واضمم إليك جناحك من الرهب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال الماتريدي: "قال بعضهم: أمره أن يضم يديه إلى نفسه, لأن ذلك أخوف وأهيب وأعظم من إرسالهما، وذلك معروف أيضاً في الناس أنهم إذا دخلوا على ملك من الملوك ضموا أيديهم وجناحيهم إلى أنفسهم, تعظيماً لهم وتبجيلاً، أو خوفاً منهم. فعلى ذلك جائز أن يأمره بضم يديه إلى نفسه ليكون بين يدي ربه أهيب وأخوف ما يكون، وأعظم ما يجب له، وهو ما قال له: (فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى)". وقال صاحب الظلال: "وأدرَكَت موسى طبيعته. فإذا هو يرتجف من رهبة الموقف وخوارقه المتتابعة. ومرة أخرى تدركه الرعاية الحانية بتوجيه يرده إلى السكينة. ذلك أن يضم يده على قلبه، فتخفض من دقاته، وتطامن من خفقاته: «وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ». وكأنما يده جناح يقبضه على صدره، كما يطمئن الطائر فيطبق جناحه. والرفرفة أشبه بالخفقان، والقبض أشبه بالاطمئنان. والتعبير يرسم هذه الصورة على طريقة القرآن". القول الثاني: أن ذلك مجاز. والمراد تجلد واضبط نفسك وسكن روعك فلا ترهب (ذكره البغوي*, والزمخشري*, وابن عطية*, والقرطبي*) (ورجحه ابن عاشور*)
قال الزمخشري: استعارة من فعل الطائر، لأنه إذا خاف نشر جناحيه وأرخاهما. تنبيه:
ابن عطية والقرطبي وابن عاشور ذكروا أن الأمر بالتجلد وعدم الرهبة مراد به العزم على أمر الرسالة وتبليغها وعدم التخوف من ذلك.
سماحة الشيخ محمّد صنقور
معنى قوله تعالى: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمد وآل محمد
المسألة:
ما معنى قوله تعالى لموسى (ع): ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ ( 1) ؟
الجواب:
جَناحُ الإنسان يدُه وإطلاق الجناح عليها من التشبيه بجناحي الطائر حيث هما بمثابة اليدين للإنسان، ومعنى الرهب هو الخوف. بيان ما أفاده عددٌ من المفسِّرين:
ومفاد الفقرة المذكورة من الآية الشريفة بحسب ما أفاده عددٌ من المفسِّرين هو أنَّ موسى (ع) بعد أنْ ارتاع من مشاهدة انقلاب العصا إلى حيَّة وبسط يديه اتقاءً منها كما مقتضى طبع الإنسان حين مواجهة الخطر حينذاك خاطبه الله تعالى بقوله: ﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾ أي اضمم يديك إلى جنبك أو صدرك، ولا تخف فإنَّك آمن ولن يصلَ إليك منها ضررٌ. أو يكون مفاد الفقرة المذكورة هو إرشاد موسى (ع) إلى أنَّه كلَّما انتابك خوفٌ حين انقلاب العصا إلى حيَّة فاضمُم يديك إلى صدرك بأنْ تُدخل اليُسرى تحت عضد اليمنى وتُدخل اليمنى تحت عضد اليسرى فبذلك يسكُن خوفك فقوله: ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ متعلِّق بقوله: ﴿وَاضْمُمْ﴾ أي واضمم من أجل الخوف يديك إلى صدرك أو أنَّ الجار والمجرور متعلِّق بمحذوف فعل تقديره "يسكن" أي يسكن من الرهب.