التقارير الإعلامية
صحيفة عسير – حنيف آل ثعيل:
بدأت إدارة مجمع إرادة والصحة النفسية بالدمام منذ مطلع شهر رمضان الحالي العمل في العيادات النفسية الافتراضية التفاعلية التي تقدم خدماتها للمرضى المسجلين في كشوفات المجمع وذلك لخدمتهم والتسهيل عليهم دون الحاجة لمراجعة المجمع في ظل الظروف الراهنة.
- مجمع الامل والصحة النفسية بالدمام - YouTube
- مجمع إرادة بالدمام يفعّل 4 عيادات “افتراضية تفاعلية ” يومية لخدمة المرضى في منازلهم – عسير
- مجمع إرادة للصحة النفسية بالدمام
- الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
- مجمع إرادة بالدمام يحتفل باليوم العالمي للصحة النفسية" - صحيفة مكة الإلكترونية
- دعوة للنظر: حقيقة مفهوم الجندر
- ما معنى " جندر" ؟؟
- نظرية الجندر والهوية الجندرية
مجمع الامل والصحة النفسية بالدمام - Youtube
أدخلت إدارة مجمع إرادة للصحة النفسية بالدمام 4 عربات نقل ضمن خدماتها التي تقدمها للمرضى والمراجعين بهدف التسهيل عليهم، وذلك في بادرة تعد الأولى من نوعها بين مستشفيات المنطقة الشرقية. وأوضح مدير مجمع إرادة للصحة النفسية الدكتور محمد بن علي الزهراني أن هذه الفكرة هي أحد مشاريع التحسين التي عمل عليها المجمع بعد رصد الازدحام من قبل المراجعين في مواقف السيارات، مما أوجد فكرة طرح مشروع التحسين من خلال توفير 4 عربات لنقل المستفيدين من المواقف الخارجية للمجمع إلى داخل المجمع. وأشار الدكتور الزهراني أن هذه الخطوة لاقت استحسان الجميع وسهلت عليهم وسيلة النقل الداخلي للوصول إلى مقصدهم دون عناء السير، حيث تعمل هذه العربات على مدار الساعة حتى خلال وقت الزيارة في ساعات المساء لنقل الزوار إلى مقصدهم، مشيراً إلى أن كل عربة تتسع لنقل 6 أشخاص ويقوم على قيادتها أشخاص مؤهلون، وهي مطابقة لاشتراطات السلامة في عملية النقل.
مجمع إرادة بالدمام يفعّل 4 عيادات “افتراضية تفاعلية ” يومية لخدمة المرضى في منازلهم – عسير
بدأت إدارة مجمع إرادة للصحة النفسية بالدمام صباح أمس الأول الأربعاء في خدمة إيصال الدواء إلى المرضى المسجلين في ملفات المجمع في منازلهم ، حيث تسلم( 13) مريض أدويته في اليوم الأول في مدن الدمام والخبر، في خطوة تهدف إلى التسهيل على المرضى في ظل الظروف الراهنة. وأكد المدير التنفيذي لمجمع إرادة للصحة النفسية بالدمام الدكتور محمد بن علي الزهراني أن العمل يجري على توزيع(30) وصفة دوائية وإيصالها للمرضى يومياً خلال الحجر المنزلي ، حيث يعمل فريق متخصص يتمثل في طبيب لوصف الدواء ، وصيدلي لتحضيره وفني تمريض لإيصال الدواء وموظف من شؤون المرضى لاستقبال طلبات صرف الأدوية ، في حين تم تخصيص الرقم ( 0598757523) لاستقبال طلبات المرضى المسجلين في كشوفات المجمع لإيصال الأدوية إليهم خلال ساعات العمل الرسمية ، فيما يستقبل المختصون عبر الرقم الهاتفي اتصالات المرضى الذين يتلقون العلاج عبر " الحقن " للتنسيق مع قسم الطب المنزلي في المجمع لخدمتهم في منازلهم. وبين الدكتور الزهراني أن الهاتف الاستشاري رقم ( 0598781918) الذي خصصه المجمع للرد على الاستفسارات خلال فترة الحجر المنزلي وحول فيروس كورونا المستجد قد تمكن خلال( 5)أيام من خدمة (46) مستفيد تم تقديم النصائح والدعم النفسي لهم ، حيث يعمل عدد من المختصين في المجمع على خدمة تقديم الاستشارات النفسية خلال هذه الفترة ، مشيراً إلى أنه سيتم مطلع الأسبوع القادم جدولة (4) مواعيد للعيادات الافتراضية ، فيما يتم رفع عدد العيادات تصاعدياً للوصول إلى العمل بشكل كامل مع بداية تفعيل إيصال الأدوية ضمن منظومة الخدمات الافتراضية التفاعلية في المجمع.
مجمع إرادة للصحة النفسية بالدمام
وأشار الدكتور الزهراني أن عمليات تطوير الأداء في المجمع تسير نحو تحقيق جودة الخدمة وسرعة الإنجاز وكفاءة الأداء للعاملين ، لاسيما في الإجراءات سواءاً في التعامل مع ملفات المرضى أو التشخيص أو تحديد الخطط العلاجية للمستفيدين.
الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية
آخر تحديث
- 16 شعبان 1441 هـ
مجمع إرادة بالدمام يحتفل باليوم العالمي للصحة النفسية&Quot; - صحيفة مكة الإلكترونية
27 أبريل 2022 - 10:06 مساءً
الذكرى الخامسة لبيعة ولي العهد.. عائض القرني: "نُجدّد البيعة لأنها حق شرعي وميثاق ديني ومبدأ إسلامي"
27 أبريل 2022 - 9:52 مساءً
الجزائر تهدد بوقف إمدادات الغاز إلى إسبانيا
27 أبريل 2022 - 9:46 مساءً
بث مباشر.. مباراة ليفربول وفياريال في نصف نهائي دوري الأبطال
27 أبريل 2022 - 8:53 مساءً
"الأرصاد": أمطار رعدية علي منطقة المدينة المنورة
27 أبريل 2022 - 8:45 مساءً
فلسطين "القصة والغصة".. مجمع إرادة بالدمام يحتفل باليوم العالمي للصحة النفسية" - صحيفة مكة الإلكترونية. حلقة استثنائية لـ "إنسان" تكشف جهود المملكة لمساعدة أهل النضال
27 أبريل 2022 - 8:04 مساءً
الصحة تقدم نصحيه هامة لتفادي الجفاف والإجهاد الحراري في رمضان
تقع حلبان غرب منطقة الرياض على طريق الرياض مكة السريع وتبعد عن مدينة الرياض 290 كم، وتبعد عن محافظة القويعية بمسافة تقارب 120 كم وتتبع إداريا إلى محافظة القويعية، ويتبع لمركز حلبان 77 مركز وهجرة. شاهد المزيد…
تعتبرُ المراكزٌ الإداريةُ في السعوديةِ التاليةَ في التقسيم بعد المحافظات، وتقسم بدورها إلى مراكز من فئة ألف ومراكز من فئة باء، ، ويبلغ عدد المراكز الإدارية …. مركزاً إدارياً مقسمة على النحو التالي: شاهد المزيد…
السؤال: هذه رسالة وصلت من ليبيا مستمع البرنامج: أخوكم في الله ع. د. ب أرجو من فضيلة الشيخ محمد العثيمين أن يبين لنا ما حق الزوجة لزوجها، أو حق الزوج على زوجته، أرجو منكم التوضيح حول هذا كاملاً؟ شاهد المزيد…
قصر مشرف، هو قصر كويتي يقع في منطقة مشرف في دولة الكويت. بناه الشيخ مبارك الصباح في عام 1900، وقد تم ترميمه في بداية الأربعينات من القرن العشرين بالطين.. وفي عام 1957 أُعيد بناءه على يد الشيخ عبد الله المبارك الصباح. شاهد المزيد…
خدمات مجمع إرادة … ثم تحدث د. تركي بن محمد العطيان أستاذ علم النفس المشارك في كلية الملك فهد الأمنية فقال: هناك عدة أنواع للعنف الأسري، مثلاً على سبيل المثال، ما هو موجه للطفل أو الأبناء … شاهد المزيد…
حي الطريف أحد أهم المواقع السياسية والجغرافية في المملكة العربية السعودية منذ نشأة الدولة السعودية الأولى.
إذن، التعرّف على الهوية الجندرية هو عمليةٌ متتابعةٌ وليس حدثًا واحدًا مميزًا، والاختلاف عن المعايير الاجتماعية التقليدية يمكن أن يسبب الضرر للطفل وعائلته، وعلى ذلك يجب أن نتذكّر أنّ الصبغيات التي نحملها تحدد جنسنا البيولوجيّ؛ لكنها ليست العوامل الوحيدة في تحديد الهوية الجندرية. ترجمة: دانيا الدخيل. تدقيق: تسنيم المنجّد. ما معنى " جندر" ؟؟. تحرير: رؤى درخباني. المصدر
مواضيع ذات صلة:
بعد منع اسكتلندا للعقاب البدني للأطفال، ما تأثير هكذا عقاب عليهم؟
ما هي المؤشرات الدالة على تعرض طفل لاعتداء جنسي؟
ثنائية الميول الجنسية بعيدًا عن الخرافات
كيف تتحدث عن الجنس مع أطفالك؟
ما هو الهوس الجنسي (فيتيش) ومتى يعتبر مرضيًا؟
و مازال الجدل حول وجود فيرمونات بشرية مستمرًا
هناك فتيات غير مهيئات لسن البلوغ وفقًا لدراسة أُجريت حديثًا
هؤلاء مغايرون وأولئك مثليون لكن ماذا عن اللاجنسيين ؟
ما هو سبب ثبات نسبة المثلية الجنسية عبر التاريخ؟
المثلية الجنسية عند الحيوانات
كيف يجب أن يتم التحدث إلى أطفال المدارس الابتدائية عن الجنس
دعوة للنظر: حقيقة مفهوم الجندر
وكانت النتيجة أنّ جزءًا كبيرًا من الأطفال بين عمر ثلاث وخمس سنوات قد أجابوا باعتقادهم أنّ الصبي الذي يرتدي زيَّ مؤنثٍ في الصورة الثالثة قد أصبح الآن فتاةً بالفعل، ووجدوا أنّ الأطفال قادرين على تمييز الجنس في الصورة الثالثة فقط إن كانوا على معرفةٍ أنّ الأعضاء الجنسية هي من تساهم في وصف الذكور والإناث. بحثٌ آخرٌ يقترح أنّ مفهوم الطفل للجندر يتطوّر تدريجيًا بين الثالثة إلى الخامسة من العمر، ومعظم الأطفال بعد ذلك يعتقدون أنّ التغييرات الخارجية في الملبس والشعر لا تُشكِّل تغييرًا في الجندر، وما إن بدؤوا بالتفكير في الجندر كصفةٍ مستقرةٍ سيدخلونه ضمن هويتهم الخاصّة. وخلال هذه الفترة، يصبح الطفل أكثر حماسًا ليتواصل مع آخرين من نفس مجموعته ويسعى للحصول على معلوماتٍ أكثر متعلقةً بالجندر، وغالبًا ما يصبح صارمًا في التقيُّد في القوالب النمطية الجندرية، وكمثالٍ على ذلك؛ يُفضِّل الأطفال في تلك الأعمار اللعب مع أفراد جندرهم، كما يُفضِّلون النشاطات والألعاب المرتبطة بشكلٍ نمطيٍّ وتقليديّ مع هذا الجندر، ويستمر الأمر كذلك إلى أن يصبحوا بين السابعة والعاشرة من العمر، حينها يغدون أكثر مرونةً وأقل صرامةً حول ذلك.
ما معنى &Quot; جندر&Quot; ؟؟
وبشكلٍ عام تكون المفاهيم المتعلقة بالجندر مرنةً عند الأطفال، إذ يبدو أنّ الأطفال دون سن الخمس سنوات لا يدركون مفهوم ثبات الجندر، وكمثالٍ على ذلك؛ يمكن أن يسأل طفلٌ ما دون سن المدرسة معلمته فيما إذا كانت صبيًا أو فتاةً عندما كان صغيرًا، أو قد يقول بأنّه يريد أن يصبح أمًا عندما يكبر. نظرية الجندر والهوية الجندرية. والأبحاث تدعم هذه المرونة المبكرة في المفاهيم المتعلقة بالجندر لدى الأطفال، ففي أحد الدراسات التي شملت أطفالًا بعمر ما قبل المدرسة، عرضت فيها عالمة النفس «ساندرا بيم- Sandra Bem» عليهم صورًا لأطفالٍ صغار، بحيث يكون الطفلُ عاريًا في الصورة الأولى. وفي الثانية يظهر بزيٍّ من المتعارف عليه أنه يتوافق مع جنسه (كالفساتين والضفائر بالنسبة للفتيات، والقمصان وحمل كرة قدم للفتيان)، وفي الثالثة يكون بزيٍّ من الشائع أن يكون موافقًا للجنس المعاكس. ثم قامت بسؤالهم إذا كان الأطفال في الصورة الأولى والثانية فتيانًا أم فتيات، أمّا حول الصورة الثالثة فأخبرتهم بأنّ الأطفال فيها يرتدون زيَّهم كجزءٍ من لعبة أزياء، ثم قامت بسؤالهم فيما إذا كانوا يعتقدون أنّ الأطفال في الصورة الثالثة فتيانًا أم فتيات مع الحرص على أن تكون الصور الأولى – حيث يكون فيها الطفل عاريًا- مرئية.
نظرية الجندر والهوية الجندرية
لتغطية قضايا المرأة وتعزيز صوتها
ماهي غرفة أخبار الجندر اليمنية؟
هي مشروع تنفذه مؤسسة ميديا ساك للإعلام والتنمية بالشراكة مع انترنيوز اوروبا ويستهدف اليمن عامة عن طريق تشجيع الصحفيين والصحفيات لتغطية قضايا المرأة في اليمن من كافة الجوانب وذلك لضمان تعزيز صوت النساء في المجتمع. إلى ماذا تهدف غرفة أخبار الجندر اليمنية؟
تهدف غرفة أخبار الجندر اليمنية إلى تعزيز مشاركة المرأة وإسماع صوتها ووجهات نظرها في المناقشات العامة بالإضافة إلى إعلام وإشراك الجمهور في قضايا المرأة. كما تسعى إلى تعزيز إنتاج المحتوى الإعلامي الذي يتمحور حول شؤون المرأة وحقوقها. بحيث لا تقتصر قصص المرأة على الدور التقليدي المتمثل في التعليم أو إنجاب الأطفال أو المساعدة الإنسانية أو الأعمال المنزلية أو الموضة. ما هو مفهوم الجندر. وترنو غرفة أخبار النوع الاجتماعي اليمنية إلى دعم إنشاء محتوى يشمل زوايا تتعلق بقضايا المرأة وإدماجها على نطاق واسع في كل جانب من جوانب الحياة مثل السياسة والاقتصاد والحرب ومفاوضات السلام وغيرها. كيف يمكن العمل مع غرفة أخبار الجندر اليمنية؟
يمكن لأي صحفي أو صحفية، اقتراح القصص على غرفة الجندر شريطة أن تكون مرتبطة بحقوق المرأة وشؤونها أو أن تكون من زاوية المرأة.
وأصبح يمثل مفهوم الجندر اتجاهاً جديداً في دراسات المرأة، ويرى البعض أن الجندر طرح ليحل مكان مفاهيم كانت موجودة من قبل، مثل: النسوية Feminism أوWomenism، والتي أشارت إلى كفاح المرأة من أجل تغيير الأوضاع غير المتساوية بينها وبين الرجل، ويرى آخرون من غلاة الحركة النسوية التقليدية أن الجندر خروج عن الهدف الذي تسعى إليه المرأة فى كفاحها ضد هيمنة المجتمع الأبوي، في حين يرى آخرون أن مفهوم الجندر منعدم النسب لا أصل له ولا تاريخ. [3] جاء في المؤتمر أن المقصود بالجندر هو إلغاء التمييز الثقافة والاجتماعي بين الجنسين، مما يقود إلى بناء ثقافة جديدة في المجتمع تعتبر الذكورة والأنوثة فروقات بيولوجية لا يترتب عليها أية فروقات ثقافية أو اجتماعية أو مهنية. واعتبر الجندر الأمومة والأبوة دورين اجتماعيين بعد أن فصلهما عن بعدهما البيولوجي، وأن الأنوثة والذكورة هما نتاج التربية والثقافة الاجتماعية فإذات تغيرت تلك الثقافة تغير معها مفهوم الذكورة الأنوثة.
وأن فلسفة النوع الاجتماعي تؤكد على "أن كل شيء - غير الحمل والولادة للمرأة والتخصيب للذكر - يحدده المجتمع وليس الفطرة". ما الفرق بين الجنس والجندر ؟
حسب ما ذكرته آن أوكلي التي أدخلت المصطلح إلى علم الاجتماع فإن كلمة (Sex) أي الجنس تشير إلى التقسيم البيولوجي بين الذكر والأنثى، في حين أن الجندر (Gender) أو النوع الاجتماعي تشير إلى التقسيم الاجتماعي من حيث الذكورة والأنوثة وليس التقسيم البيولوجي، فالجندر يرجع إلى الخصائص المتعلقة بالرجال والنساء والتي تتشكل اجتماعياً مقابل الخصائص التي تتأسس بايولوجياً (مثل الإنجاب). ولدى آن أوكلي كتاب عن هذا عنوانه (الجنس والنوع والمجتمع: عام 1972م)، وفهمنا لهذه الجزئية سيساعد كثيراً في إزالة الغموض واللبس حول هذه النظرية. لفهم الفكرة أكثر راجعوا الجدول التالي:
في المقال القادم نتعرف معكم على مفهوم الهوية الجندرية! المصادر:
1- مفهوم النوع الاجتماعي، الوحدة الأولى، ص5-6، صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة، المكتب الإقليمي للدول العربية، ط4، 2001م. 2- حقيقة مفهوم الجندر
3- النوع الاجتماعي، ص4، طاقم شؤون المرأة، مشروع التعبئة مع النساء في الريف – القدس.