تاريخ النشر: الخميس 14 جمادى الآخر 1431 هـ - 27-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 136117
67997
0
637
السؤال
الماء الذي لايصح التطهر به مطلقا هل هو الماء المسروق أو الذي ولغ الكلب فيه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالماء الذي لا يصح التطهر به ينقسم إلى أقسام. فمنها. أولا: الماء الذي خالطته نجاسة فغيرت أحد أوصافه، لونه أو طعمه أو رائحته فهذا لا يجوز التطهر به إجماعا لكونه نجسا. Books انواع الماء الطهور - Noor Library. ثانيا: الماء القليل الذي لاقته نجاسة ولم تغيره، فإنه محكوم بنجاسته عند الجمهور، وضبط الشافعية والحنابلة القليل بأنه ما دون القلتين لحديث ابن عمر: إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث. رواه أبو داود وغيره. وخالف مالك رحمه الله فذهب إلى أن الماء لا ينجس إلا بالتغير، ووافقه جماعة من المحققين كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وفي هذه المسألة مناقشات طويلة، وقد أتقن النووي في شرح المهذب في التدليل على مذهب الجمهور، وأتقن ابن القيم في تهذيب السنن في الانتصار للقول الثاني فليراجعهما من شاء. والماء الذي ولغ فيه الكلب مما لا يجوز التطهر به لأنه مأمور بإراقته وهو عند الجمهور نجس وإن لم يظهر فيه أثر النجاسة إذا كان دون القلتين.
الماء الطهور المكروه استعماله ومنه استعمال ماء زمزم في إزالة الخبث أو في الغسل : Www.منقول.Com
معنى الماء الطهور - YouTube
3ـ أنواع المياه من حيث أوصافها الشرعية
الأَوَّلُ: مَاءٌ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ غَيْرُ مَكْرُوهٍ: وَهُوَ المَاءُ المُطْلَقُ، وَهُوَ المَاءُ البَاقِي عَلَى خِلْقَتِهِ، أَو هُوَ الذي لَمْ يُخَالِطْهُ مَا يَصِيرُ بِهِ مُقَيَّدَاً. فَإِذَا كَانَ مَاءً مُطْلَقَاً فَإِنَّهُ يَرْفَعُ الحَدَثَ وَالخَبَثَ بِاتِّفَاقِ الفُقَهَاءِ، وَيَبْقَى طَاهِرَاً بِنَفْسِهِ وَمُطَهِّرَاً لِغَيْرِهِ وَلَو تَغَيَّرَ بِطُولِ المُكْثِ، أَو بِمَا هُوَ مُتَوَلِّدٌ مِنْهُ كَالطُّحْلُبِ، وَهُوَ خُضْرَةٌ تَعْلُو المَاءَ المُزْمِنَ، وَيَكُونُ عَلَى سَطْحِ المَاءِ كَأَنَّهُ نَسْجُ العَنْكَبُوتِ. الماء الطهور المكروه استعماله ومنه استعمال ماء زمزم في إزالة الخبث أو في الغسل : www.منقول.com. الثَّانِي: مَاءٌ طَاهِرٌ مُطَهِّرٌ مَكْرُوهٌ: وَهُوَ المَاءُ الذي شَرِبَ مِنْهُ حَيَوَانٌ مِثْلُ الهِرَّةِ الأَهْلِيَّةِ لَا الوَحْشِيَّةِ، لِأَنَّ هَذِهِ سُؤْرُهَا نَجِسٌ، وَمِثْلُ الدَّجَاجَةِ المُخْلَّاةِ ـ التي تَأْكُلُ القَاذُورَاتِ ـ أَمَّا الأَهْلِيَّةُ التي لَا تَأْكُلُ إِلَّا الحَبَّ فَسُؤْرُهَا طَاهِرٌ؛ وَسِبَاعِ الطَّيْرِ، وَالْحَيَّةِ وَالْفَأْرَةِ، وَكَانَ قَلِيلَاً، وَالْكَرَاهَةُ فِيهِ تَنْزِيهِيَّةٌ. وَكَانَ مُقْتَضَى القِيَاسِ أَنْ يَكُونَ سُؤْرُهَا نَجِسَاً، لَكِنْ عَدَلَ عَنِ القِيَاسِ إلى الاسْتِحْسَانِ لِشِدَّةِ طَوَافِهَا وَمُخَالَطَتِهَا النَّاسَ وَأَشْيَاءَهُمْ، وَعَدَمِ الاحْتِرَازِ مِنْهَا، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ في الهِرَّةِ: «إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ، أَوِ الطَّوَّافَاتِ» رواه الترمذي عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
Books انواع الماء الطهور - Noor Library
الماء الطهور - YouTube
أقسام المياه التي لا يصح التطهر بها - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرَّابِعُ: المَاءُ النَّجِسُ: وَهُوَ المَاءُ الذي وَقَعَتْ فِيهِ نَجَاسَةٌ، وَكَانَ قَلِيلَاً، فَيَنْجُسُ هَذَا المَاءُ وَإِنْ لَمْ تَظْهَرْ فِيهِ أَثَرُ النَّجَاسَةِ. أَمَّا إِذَا كَانَ كَثِيرَاً فَلَا يَنْجُسُ إِلَّا إِذَا تَغَيَّرَتْ أَحَدُ أَوْصَافِهِ الثَّلَاثَةِ، اللَّوْنُ أَو الطَّعْمُ أَو الرَّائِحَةُ. فَالمَاءُ النَّجِسُ إِنْ كَانَ قَلِيلَاً وَلَمْ تَظْهَرْ فِيهِ النَّجَاسَةُ، أَو كَانَ كَثِيرَاً وَتَغَيَّرَتْ أَحَدُ أَوْصَافِهِ الثَّلَاثَةِ لَا يَجُوزُ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ الحَقِيقِيَّةِ أَو الحُكْمِيَّةِ بِهِ، يَعْنِي لَا يَرْفَعُ حُكْمَ الخَبَثِ، وَلَا حُكْمَ الحَدَثِ. 3ـ أنواع المياه من حيث أوصافها الشرعية. وَالمَاءُ القَلِيلُ عِنْدَ الحَنَفِيَّةِ هُوَ مَا كَانَ دُونَ عَشْرَةِ أَذْرُعٍ في عَشْرٍ، وَإِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ كَثِيرٌ. وَأَمَّا عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ فَهُوَ مَا كَانَ دُونَ القُلَّتَيْنِ، وَالقُلَّتَانِ مَا يُعَادِلُ مِائَةً وَسِتِّينَ لِتْرَاً وَنِصْفَ اللِّتْرِ تَقْرِيبَاً، فَإِذَا كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ مَاءٌ كَثِيرٌ. الخَامِسُ: مَاءٌ مَشْكُوكٌ في طَهُورِيَّتِهِ: وَهُوَ المَاءُ الذي شَرِبَ مِنْهُ حِمَارٌ أَهْلِيٌّ أَو بَغْلٌ، فَهُوَ طَاهِرٌ، لَكِنَّهُ مَشْكُوكٌ في طَهُورِيَّتِهِ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً غَيْرَهُ تَوَضَّأً بِهِ وَتَيَمَّمَ.
2 - الماء الذي اختلط بشيء نجس، وتغير لونه وطعمه ورائحته. 3 - سؤر الكلب والخنزير، للأحاديث المذكورة اعلاه..
الأولى إعدادي
التعريف:
المستقيمان المتعامدان، هما مستقيمان
متقاطعان و يشكلان زاوية قائمة على الأقل. طريقة
2: إذا كان مستقيمان متعامدان،
فكل مستقيم
موازي لأحدهما يكون
عموديا على الآخر. 3: إذا كان
مستقيمان متوازيان فكل مستقيم
عمودي على أحدهما يكون عموديا
على الآخر. 4:
واسط قطعة هو مستقيم يمر من منتصفها و عمودي على حاملها. 5:
إذا كان
ABCD معينا
فإن: (BD) و (AC)
متعامدان. 6: إذا كان
ABCD مستطيلا
فإن: (AB) و (AD)
7: إذا كان
ABC مثلث متساوي الساقين في A
،
و (D) منصف الزاوية [BÂC]
أو واسط [BC] أو متوسط المثلث أو ارتفاعه
المار من A
فإن: المستقيم (D)
عمودي
على المستقيم
(BC). 8: (باستعمال مركز تعامد المثلث)
في مثلث ABC. إذا كان (B'B) و
(C'C) ارتفاعان لمثلث ABC
متقاطعان في نقطة H.
فإن النقطة H هي مركز
تعامد المثلث ABC. و
منه: المستقيم (AH) عمودي على المستقيم
9
إذا كان المستقيم
(D) مماس لـدائرة مركزها O
في نقطة A. متى يكون المستقيمان متوازيان - المعادلة المختصرة لمستقيم - الرياضيات الثالثة إعدادي - YouTube. فإن المستقيمان (D) و
(OA) متعامدان. الثانية إعدادي
10:
المثلث ABC محاط بدائرة قطرها [BC]. فإن المثلث ABC قائم
الزاوية في النقطة A. الثالثة إعدادي
طريقة 11:
( مبرهنة فيتاغورس العكسية)
في مثلث
ABC ، إذا كانت: BC = AB +
AC فإن المثلث ABC
قائم الزاوية في A.
متى يكون المستقيمان متوازيان - المعادلة المختصرة لمستقيم - الرياضيات الثالثة إعدادي - Youtube
الزوايا الخارجية
هي تلك الزوايا التي تقع في جهة الخارج من المستقيمين. الزاويتان المتحالفتان
هما الزاويتان الداخلتين في جهة واحدة من القاطع الذي يقطع المستقيمين المتوازيين. الزاويتان المتبادلتين داخلياً
هما الزاويتان الداخلتين الغير متجاورتين، إذ أنهما يقعان في جهتين مختلفتين من القاطع الذي يقطع المستقيمين المتوازيين. الزاويتان المتبادلتان خارجياً
هما الزاويتان المتبادلتان، إذ يقعان بشكل غير متجاور في جهتين مختلفتين من القاطع. الزاويتان المتناظرتان
هما الزاويتان الواقعتان في جهة واحدة من القاطع وفي نفس الاتجاه للمستقيمين. نظريات المستقيمات والزوايا
هناك مجموعة من النظريات التي حددت العلاقة بين المستقيمات والزوايا وهي:
نظرية القاطع العمودي: وتشير تلك النظرية إلى أنه عندما يكون هناك مستقيمين متوازيين ويتعامد مستقيم على أحدهما، فهو يصبح متعامدًا أيضًا على المستقيم الثاني. نظريات المستقيمان المتوازيان وازدواج الزوايا: وهي تنص على وجود 8 زوايا ناتجة عن قطع مستقيمين، ما بين الزوايا المتحالفة والزوايا المتبادلة خارجيًا والمتبادلة داخليًا. نظرية مسلمة الزاويتين المتناظرتين: وتنص تلك النظرية على أنه إذا كان هناك قاطع قطع مستقيمين متوازيين، تصبح كل زاوية من زاويتي المستقيمين متطابقة ومتناظرة مع الأخرى.
بالإضافة إلى مواضيع أخرى يومية من خلال الضغط على هذا الرابط تحميل تطبيق جواب
إسأل معلم الرياضيات
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين