خامساً: الإداريون:
ترتدي الإداريون الزي الموحد كالآتي: 1. الزي الوطني السعودي ( الثوب) أو الزي العسكري أو البنطلون و القميص. حذاء مناسب. معطف بيج غامق للإداريين الذين يتطلب عملهم الدخول إلى أقسام التنويم أو العيادات. سادساً: المستخدمون: ( المراسلون ، عمال النظافة ، عمال الصيانة ، الخدمات المساندة..... الخ) تريدي المستخدمون الزي الموحد كالآتي: 1. معطف أخضر زيتي. سابعاً المتدربون:
تريدي المتدربون الزي الموحد كالآتي: 1. معطف رصاصي ( البالطو الرصاصي). زي العاملين في غرف العمليات و العناية المركزة: زي الأطباء و العاملين 1. القميص واسعاً و فضفاضا ً ذو جيب أيسر. أن تكون فتحة صدر القميص غير واسعة وقريبة من الرقبة. أن يكون البنطلون واسعاً. زي الطبيبات والعاملات: 1. أن تكون البلوزة واسعة و فضفاضة. أن تقفل بأزارير بلاستيكية و جانبية ويكون هناك تداخل بين طرف البلوزة. أن تكون الأكمام طويلة و تنتهي بأطراف مزمومة. أن تكون البلوزة إلى الركبة و ذات جيب أيسر. زي التمريض السعودي اليوم. أن يكون النحر مغطى. أن يكون البنطلون واسعاً و فضفاضاً. أن يكون غطاء الرأس ساتراً للشعر بكامله وكذلك النحر.
زي التمريض السعودي مباشر
إقرأ أيضا: عدد الفائزين في القرعة الأمريكية 2021 في المغرب
تمثل مناهج التعليم بالمدرسة بالمعهد الصحي للجيش هي مناهج التعليم بالمدرسة المقررة بالمعاهد المشابهة لها في وزارة التعليم العالي، ويحدث إيفاد الناجحون في مدارس التمريض العسكري في بعثات في نطاق وخارج الدولة للتخصص في توزيعات التمريض المتنوعة، ويحصل المتطوع على سائر المَزايا والخدمات التي تقوم بتقديمها كتائب الجيش طبقًا للقوانين والإرشادات المنظمة.
زي التمريض السعودي الجديد
تلتزم الفئات الوظيفية التي لم يقرر لها لباس أو لون خاص بهذه الضوابط: الضوابط العامة: 1. يمنع التجوال في المرفق الصحي أو خارجة بلباس العلميات وغرفة الولادة. تمنع قصات الشعر الغربية و القبعات ولبس السلاسل. 6. تلتزم الفئات الوظيفية التي لم يقرر لها لباس أو لون خاص بهذه الضوابط. : الضوابط الخاصة:
أولا: الأطباء: يرتدي الأطباء الزي الموحد كالاتي: 1. الزي الوطني السعودي ( الثوب) أو الزي العسكري أو البنطلون و القميص. 2. معطف أبيض سادة ( البالطو الأبيض)
3. حذاء مناسب ويمنع لبس النعل وحذاء الرياضة. اختطاف رضيعة من مستشفى في جدة في السعودية بكل سهولة وأمام الجميع | وطن الدبور. ثانياً: الممرضون: يرتدي الممرضون الزي الموحد كالأتي: 1. بنطلون ابيض طويل واسع. 2. قميص / جاكيت أبيض واسع بأزرار أمامية وبدون ياقة. 3. ثالثاً: الأخصائيون: ( الخدمة الاجتماعية ، التغذية ، العلاج التنفسي ، العلاج الطبيعي ، النفسية ، التوعية الصحية....... ترتدي الأخصائيون الزي الموحد كالآتي: 1. معطف أخضر فاتح سادة ( البالطو العشبي)
3. رابعاً: الفنيون: ( الأشعة - التخدير – المختبرات – العمليات – الأسنان..... الخ) ترتدي الفنيون الزي الموحد كالآتي: 1. قميص أبيض واسع بأزرار أمامية و أكمام قصيرة نصف كم. 3. معطف أزرق سادة ( البالطو الأزرق)
4.
زي التمريض السعودي للإعتماد
2 - قميص أبيض واسع بأزرار أمامية جانبية وأكمام لمنتصف الساعد وياقة تغطي كامل الرقبة وساتر غير شفاف. 3 - غطاء للرأس ساتر لكل الشعر وغير شفاف مع الحجاب الشرعي للمسلمات. 4 - معطف أزرق سادة (البالطو الأزرق) واسع ولا يقل طوله عن منتصف الساق. 5 - حذاء بقاعدة مطاطية مضاد للاحتكاكات الأرضية الشرارية (في أقسام التخدير وغرف العمليات والمختبرات) ولا يصدر صوتاً أثناء المشي ويمنع لبس النعل والكعب. الإداريات:
ترتدي الإداريات الزي الموحد كالآتي:
1 - تنورة طويلة وساترة وفضفاضة بدون فتحات وغير مجسمة أو شفافة. 2 - قميص واسع بكم طويل ساتر وغير شفاف. كل مايتعلق بالزي العاملين في القطاع الصحي - منتديات طبيب. 4 - معطف بيج غامق واسع ولا يقل طوله عن منتصف الساق. 5 - حذاء بقاعدة مطاطية ولا يصدر صوتاً أثناء المشي ولا يزيد ارتفاع الكعب عن 5 سم. المستخدمات: (المراسلات، عاملات النظافة.. الخ)
ترتدي المستخدمات الزي الموحد كالآتي:
1 - تنورة طويلة وساترة وفضفاضة (كاروهات) بدون فتحات وغير مجسمة أو شفافة وذات لون غامق. 2 - قميص أبيض واسع بكم طويل ساتر وغير شفاف. 4 - معطف أخضر عشبي سادة واسع ولا يقل طوله عن منتصف الساق. 5 - حذاء بقاعدة مطاطية ولا يصدر صوتاً أثناء المشي ويمنع لبس النعل والكعب.
6- يجب الالتزام بتعليق البطاقة الرسمية شاملة المعلومات عن الاسم والجنسية والوظيفة والتخصص والقسم وتكون بخط واضح طيلة فترة التواجد في المرفق الصحي. 7- يجب الالتزام بالزي المقرر حسب التصنيف الوظيفي مما تحدده هذه الضوابط. 8- يمنع لبس الذهب والإكسسوارات ويسمح فقط بلبس الساعة والخاتم الشخصي ويمنع طلاء الأظافر ومساحيق التجميل. 9- يجب أن يكون المعطف الطبي واسعاً وطويلاً إلى منتصف الساق على الأقل وبأكمام طويلة إلى مفصل الكف ويشمل ثلاثة جيوب اثنان منها على الجانبين والثالث على الجهة اليسرى الأمامية ويكون مشبك الأزرار من الأمام. 10- تلتزم الفئات الوظيفية التي لم يقرر لها لباس أو لون خاص بهذه الضوابط. الضوابط الخاصة
الطبيبات والصيدلانيات:
1- ترتدي الطبيبات الزي المناسب لهن شريطة أن تتوفر فيه جميع ضوابط الحشمة على أن يكون القميص بكم طويل وساتر وفضفاض ويمنع لبس بنطلون الجينز. 2- معطف أبيض سادة (البالطو الأبيض) واسع ولا يقل طوله عن منتصف الساق. 3- غطاء للرأس ساتر لكل الشعر وغير شفاف مع ارتداء الحجاب الشرعي للمسلمات. 4- حذاء بقاعدة مطاطية ولا يصدر صوتاً أثناء المشي. زي التمريض السعودي الجديد. الأخصائيات:
الخدمة الاجتماعية، التغذية، العلاج التنفسي، العلاج الطبيعي، النفسية، التوعية الصحية.. إلخ، ترتدي الأخصائيات الزي الموحد كالآتي:
1- تنورة طويلة وساترة وفضفاضة بدون فتحات وغير مجسمة أو شفافة.
اتفق جمهور العلماء على فضل ليلة القدر، كما اختار العلماء أن هذه الليلة ليلة تكون في شهر رمضان، وأنها في العشر الأواخر منه، وأما تحديدها في العشر الأواخر فمختلف فيه تبعا لاختلاف الروايات الصحيحة، والأرجح أنها في الليالي الوتر من العشر الأواخر، وأرجى ليلة لها هي ليلة السابع والعشرين. دعاء ليلة القدر مكتوب .. أفضل أدعية ليلة القدر : almolakhs. وفضلها عظيم لمن أحياها ، وهي ليلة عامة لجميع المسلمين، وإحياؤها يكون بالصلاة، والقرآن، والذكر، والاستغفار، والدعاء من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، وصلاة التراويح في رمضان إحياء لها. يقول فضيلة الشيخ سيد سابق رحمه الله: للعلماء آراء في تعيين هذه الليلة؛ فمنهم من يرى أنها ليلة الحادي والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الثالث والعشرين، ومنهم من يرى أنها ليلة الخامس والعشرين، ومنهم من ذهب إلى أنها ليلة التاسع والعشرين، ومنهم من قال: إنها تنتقل في ليالي الوتر من العشر الأواخر، وأكثرهم على أنها ليلة السابع والعشرين. روى أحمد – بإسناد صحيح- عن ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " من كان متحريها فليتحرها ليلة السابع والعشرين". وعن فضل ليلة القدر، روى مسلم وأحمد وأبو داود والترمذي -وصححه- عن أبيِّ بن كعب أنه قال: "والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان -يحلف ما يستثني- والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم- بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين، وأمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها".
دعاء ليلة القدر مكتوب .. أفضل أدعية ليلة القدر : Almolakhs
وفي السنة جاءت أحاديث جمة في فضل ليلة القدر، والتماسها في العشر الأواخر ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة: "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه" ( رواه البخاري في كتاب الصوم). وبحكم فضل ليلة القدر، يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغفلة عن هذه الليلة وإهمال إحيائها، فيحرم المسلم من خيرها وثوابها، فيقول لأصحابه، وقد أظلهم شهر رمضان: "إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم" (رواه ابن ماجه من حديث أنس، وإسناده حسن كما في صحيح الجامع الصغير وزيادته -2247). وكيف لا يكون محرومًا من ضيع فرصة هي خير من ثلاثين ألف فرصة ؟ إن من ضيع صفقة كان سيربح فيها 100% يتحسر على فواتها أيّما تحسر، فكيف بمن ضيع صفقة كان سيربح فيها 3000000% ثلاثة ملايين في المائة؟! أي ليلة هي ؟ ليلة القدر في شهر رمضان يقينًا، لأنها الليلة التي أنزل فيها القرآن، وهو أنزل في رمضان، لقوله تعالى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) البقرة: 185. والواضح من جملة الأحاديث الواردة أنها في العشر الأواخر، لما صح عن عائشة قالت: كان رسول الله يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "، (متفق عليه، اللؤلؤ والمرجان -726).
روى البخاري عن عبادة بن الصامت قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين (أي تنازعا وتخاصما) فقال: "خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان، فرفعت (أي من قلبي فنسيت تعيينها) وعسى أن يكون خيرًا لكم". علامات ليلة القدر وقد ورد لليلة القدر علامات، أكثرها لا يظهر إلا بعد أن تمضى، مثل: أن تظهر الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو حمراء ضعيفة……إلخ. ومثل: أنها ليلة مطر وريح، أو أنها ليلة طلقة بلجة، لا حارة ولا باردة، إلخ ما ذكره الحافظ في الفتح. وكل هذه العلامات لا تعطي يقينًا بها، ولا يمكن أن تَطَّرد، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها، وفي فصول مختلفة أيضًا، وقد يوجد في بلاد المسلمين بلد لا ينقطع عنه المطر، وآخر يصلي أهله صلاة الاستسقاء مما يعاني من المَحْل، وتختلف البلاد في الحرارة والبرودة، وظهور الشمس وغيابها، وقوة شعاعها، وضعفه، فهيهات أن تتفق العلامات في كل أقطار الدنيا. ومما بحثه العلماء هنا: هل تعتبر ليلة القدر ليلة خاصة لبعض الناس، تظهر له وحده بعلامة يراها، أو رؤيا في منام، أو كرامة خارقة للعادة، تقع له دون غيره؟ أم هي ليلة عامة لجميع المسلمين بحيث يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه أقامها، وإن لم يظهر له شيء؟.