الفطر الريشي أو فطر عرف الأسد، فطر الكورديسبس، جميعها من المكملات الغذائية الطبيعية التي لا تتعارض مع أي أدوية، كما أنها ليست دواء طبيا. حتى لا يكون لهذا الفطر آثار جانبية يجب تناوله بشكل تدريجي أي تناول جرعات قليلة في البداية ثم زيادة الجرعة بعد ذلك حتى يتقبلها الجسم. يمكن لجميع أفراد العائلة تناول هذا الفطر، لكن يجب مراعاة الحالة الصحية والعمر. ملاحظاتي على ابني بعد تناول عرف الاسد - منتـديـات تحــدي الإعـاقـه. تعرف على الأضرار الصحية التي تتعلق بهذا الفطر من خلال الفقرات التالية:
هناك العديد من الدراسات التي أجريت على الحيوانات لإثبات مدى فعالية هذا الفطر، بالإضافة إلى معرفة أضراره. لكن لا يوجد دراسات تم إجراؤها على البشر حتى الآن، ومن هنا يتضح أن عرف الأسد لا يسبب أي آثار جانبية حتى عند استخدامه بجرعات عالية. والتي تقدر ب 5 جرام لكل كيلو جرام من كتلة الجسم بشكل يومي خلال شهر أو من خلال تناول جرعة تقدر 5 جرام لمدة ثلاثة أشهر، وهنا تجدر الإشارة أن عرف الأسد من أنواع الفطر الذي يعد استخدامه غير آمن على الأشخاص الذي يعانون من حساسية الفطر. ومن الممكن أن تظهر عليهم علامات تحسسية مثل ضيق التنفس وتهيج الجلد. أيضا هناك محاذير من استخدام هذا الفطر وهي:
مرضى السكر عليهم استشارة الطبيب قبل تناوله حتى لا يصابون بانخفاض نسبة السكر في الدم.
ملاحظاتي على ابني بعد تناول عرف الاسد - منتـديـات تحــدي الإعـاقـه
26 في اليوم
آخر زيارة: 12-04-2018 (02:37 PM)
جزاك الله خيرا أختي أزميرالدا وكذلك أختي ريم على النصيحة الغالية, والشكر موصول لأختي ضي القناديل لإثارتها الموضوع, بصراحة عندما قرأت في المنتدى من يمدحون عرف الأسد قررت اعمل بحث عنه في المنتدى لأرى تجارب الأهل فيه لكي أعطيه ابنتي, ولكني سأستشير طبيبا ولعلي أجد طبيبا متعاونا
إذا كان الله معك فمن عليك واذا كان الله عليك فمن معك
03 في اليوم
آخر زيارة: 17-10-2013 (10:14 PM)
والله اختي ازميرالدا ما قصرت اتمنى انك تأخذي بنصيحتها
وقفيه وشوفي
انشاء الله نسمع أخبار طيبة
يا رب.. يا أرحم الراحمين يشفي أولادنا جميعا
يا رب.... يا أرحم الراحمين
منذ / 12-11-2010, 09:12 PM
# 4
ممن اختي ضي القناديل كانت الكميات ليست مناسبة لعمره ، نحن نتمنى ان نكون تحت اشراف طبيب ، ولكن ماذا نفعل ان كان لا يوجد احد يؤمن بأي شيء في العلاجات ، انا احيانا اكون متخوفة من اي علاج او مكملا ولكن ارى ابني يكبر ويكبر ولا افعل اي شيء ، يتقطع قلبي عية. الأمر لله من قبل ومن بعد. خففي الكمية وان شاء الله تلاقي نتيجة طيبة ، واسألي من جربها كم كانت الجرعة.
هروب صفوان بن أمية من مكة
وفر صفوان بن أمية عندما تم فتح مكة. فقد خاف من أن يقتل مثلما حدث مع والده بسبب إصراره على الشرك بالله. ولم يجد مكانا يذهب إليه فقد انتشر الإسلام في كل الأماكن، حتى صديقه عمر قد أسلم. وقرر أبا وهب أن يلقي بنفسه في البحر ليتخلص من حياته. وبالفعل اتجه إلي البحر الأحمر، كان معه غلام يقوم على خدمته اسمه يسار. وفي الطريق وجد أن هناك شخصا يتبعه. شعر بالخوف فأخبر الغلام أن يذهب ليشاهد من الذي أتى خلفهم. محاولات عمير بن وهب لارجاع صديقه
أخبره الغلام أن الذي أتى هو عمير بن وهب واعتقد انه جاء لقتله. فقال له عمير بعد أن رأى نظرات الشك في عيناه: أبا وهب، جُعِلْتُ فِدَاكَ.. قد جِئتُكَ من عِنْدِ أَبَرِّ الناس، وأوصل الناس. وكان عمير قد رأه اثناء هروبه، واشفق عليه مما هو فيه، فذهب إلي النبي محمد عليه الصلاة والسلام، يستأذنه في أن يعطيه الأمان بمكة. وقال له: يا رسول الله، سيِّد قومي خرج هاربًا ليقذف نفسه في البحر، وخاف ألاَّ تُؤَمِّنَهُ، فداك أبي وأمي، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "قَدْ أَمَّنْتُهُ". قال عمير بن وهب رضي الله عنه لصديقه: إن رسول الله قد أمَّنَكَ. فخاف وقال: لا والله لا أرجع معك حتى تأتيني بعلامةٍ أعرفها.
الدرر السنية
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for صفوان بن أمية بن خلف. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
صفوان بن أمية بن خلف
معلومات شخصية
مكان الميلاد
مكة
الوفاة
41 هـ مكة
العرق
بنو جمح
الديانة
الإسلام
الزوجة
ناجية بنت الوليد بن المغيرة [لغات أخرى]
الأب
أمية بن خلف
إخوة وأخوات
ربيعة بن أمية بن خلف
الحياة العملية
المهنة
مُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
صفوان بن أمية الجمحي القرشي الكناني، هرب في فتح مكة ، ثم أجاره أحد المسلمين، ويعد من المؤلفة قلوبهم. نسبه
هو صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [1]
سيرته
هرب من الرسول محمد عام الفتح ، ثم جاء فأسلم وحسن إسلامه، وكان الذي استأمن له عمير بن وهب الجمحي ، وكان صاحبه وصديقه في الجاهلية ، وقدم به في وقت صلاة العصر فاستأمن له فأمّنه النبي أربعة أشهر، واستعار منه أدرعاً وسلاحاً ومالاً. حضر صفوان حنيناً مشركاً، ثم أسلم. وفاته
قال الواقدي: ثم لم يزل مقيماً بمكة حتى توفي بها في أول خلافة معاوية في سنة 41 هجرية.
قصة صفوان بن أمية - كيف أسلم صفوان بن أمية؟ - مقتل صفوان بن أمية - صفوان بن أمية وفتح مكة - معلومة
- أنَّ صفوانَ بنَ أميَّةَ قدمَ المدينةَ فنامَ في المسجدِ وتوسَّدَ رداءَه فجاءَ سارقٌ وأخذَ رداءَه فأخذَه صفوانُ بنَ أميَّةَ فجاءَ بِه إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ أن تقطعَ يدُه فقالَ صفوانُ إنِّي لم أُردْ هذا وهوَ عليهِ صدقةٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهلَّا قبل! أن تأتيَني بِهِ
الراوي:
صفوان بن أمية
| المحدث:
ابن حجر العسقلاني
| المصدر:
تخريج مشكاة المصابيح
| الصفحة أو الرقم:
3/431
| خلاصة حكم المحدث:
[حسن كما قال في المقدمة]
أنه طاف بالبيتِ وصلى ثم لفَّ رداءً له من بُرْدٍ, فوضعَه تحتَ رأسِه فنام, فأتاه لصٌّ فاسْتَلَّه من تحتِ رأسِه فأخذه فأَتى به النبيَّ صلى الله عليه وسلَّم فقال: إن هذا سرق ردائي فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم: أسرقتَ رداءَ هذا ؟. قال. نعم. قال: اذهبا به فاقطعا يدَه. قال صفوانُ: ما كنتُ أريدُ أن تُقطعَ يدُه في ردائي، فقال له: فلو ما قبل هذا. صفوان بن أمية | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4896 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
السَّرِقةُ مِن الذُّنوبِ والآفاتِ الَّتي تُضِرُّ بالمسلِمينَ ومُجتمَعاتِهم؛ فهي ظُلْمٌ وتَعَدٍّ على حُقوقِ الآخَرينَ؛ ولذلك حرَّمَها الإسلامُ، وجعَل فيها حَدًّا وهو قَطْعُ يَدِ السَّارقِ؛ تَنكيلًا به.
فصل: 1935- (ز): جعيد بن حجير (وهو حميد ابن أخت صفوان بن أمية صحفه زائدة).|نداء الإيمان
وأسلم صفوان رضي الله عنه في مكانه!! يقول صفوان بن أمية رضي الله عنه: والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأعطاني، وإنه لأبغض الناس إليَّ، فما برح يعطيني حتى صار أحبَّ الناس إليَّ!! أيُّ خير أصاب صفوان رضي الله عنه..!! أيُّ خير تحقق لقبيلة بني جُمَح عندما أسلم زعيمها..!! وأيُّ خير تحقق لمكة..!! وأيُّ خير تحقق للمسلمين، وقد أضيفت إليهم قوة الزعيم المكي المشهور صفوان بن أمية رضي الله عنه، والذي حسن إسلامه بعد ذلك، وصار من المجاهدين في سبيل الله؟! إن كل هذا الخير قد تحقق بوادٍ من الإبل والشياه! وما هي قيمة هذه الإبل والشياه؟! إنها إمَّا أن تؤكل أو تموت..
إن الدنيا بكاملها -وليست الإبل والشياه فقط- تفنى وتزول، ولكن الذي لا يزول هو نعيم الجنة، وكم من البشر سيخلد في نعيم الجنة؛ لأنه أُعطى ذات يوم مجموعة من الإبل والشياه! أليس هذا فهمًا راقيًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لحقيقة الدنيا وحقيقة الآخرة وحقيقة الغنائم وحقيقة البشر؟! أليس هذا تقديرًا صائبًا من الرسول الحكيم صلى الله عليه وسلم في هذه المقارنة السريعة التي عقدها؟! الأغنام في مقابل الإسلام..!! الدنيا في مقابل الآخرة..!!
عفوه عن صفوان بن أمية بن خلف | موقع نصرة محمد رسول الله
وقال العقيلي: قال أبو معمر: ما سمعت ابن المبارك ذكر أحدًا بسوء إلا أنه ذكر عنده الجلد فقال أيش حديث الجلد وما الجلد ومن الجلد. وقال أحمد بن سعيد: حَدَّثَنَا النضر بن شميل، سمعت حماد بن زيد يقول: ما كان جلد بن أيوب يساوي في الحديث طلية أو طليتين. وقال سليمان بن حرب، عن حماد: سألته عن حديث الحائض؟ فقال: المستحاضة تقعد ثلاث عشرة. فإذا هو لا يفرق بين الحيض والاستحاضة.
صخر بن وداعة الغامدي: وغامد في الأزد. سكن الطائف وهو معدود في أهل الحجاز. روى عنه عمارة بن حديد وعمارة رجل مجهول لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء الطائفي ولا أعلم لصخر الغامدي غير حديث: «بورك لأمتي في بكورها». وهو لفظ رواه جماعة عن النبي صلى الله عليه وسلم.. باب صعصعة:. صعصعة بن صوحان العبدي: كان مسلمًا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلقه ولم يره صغر عن ذلك وكان سيدًا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحًا خطيبًا عاقلًا لسنا دينًا فاضلًا بليغًا يعد في أصحاب على رضي الله عنه. قال يحيى بن معين صعصعة وزيد وصيحان- بنو صوحان- كانوا خطباء من عبد القيس قتل زيد وصيحان يوم الجمل وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب حين قسم المال الذي بعث به إليه أبو موسى- وكان ألف الف درهم وفضلت منه فضلة فاختلفوا عليه حيث يضعها فقام خطيبًا فحمد الله وأثنى عليه وقال: أيها الناس قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس فما تقولون فيها؟ فقام صعصعة بن صوحان وهو غلام شاب فقال: يا أمير المؤمنين إنما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنًا أما ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها.