وحُمِل الجثمان المقدَّس إلى مقابر قريش ، وقد احتفَّت به الجماهير الحاشدة ، فكان يوماً لم تشهد بغداد مثله. فقد تَجمَّعت عشرات الآلاف في مواكب حزينة ، وهي تردِّدُ فضل الإمام ( عليه السلام) وتندبه ، وتذكر الخسارة العظمى التي مُنِي بها المسلمون في فقدهم للإمام ( عليه السلام). وحُفِر للجثمان المقدَّس قبرٌ ملاصقٌ لقبر جدِّه الإمام الكاظم ( عليه السلام) ، فَوَارَوهُ فيه ، وانطفأت بشهادته ( عليه السلام) شعلة مشرقة من الإمامة والقيادة الواعية المفكرة في الإسلام.
استشهاد الامام الجواد (عليه السلام)
نقل عن كتاب عيون المعجزات انّ المعتصم جعل يعمل الحيلة في قتل أبي جعفر (عليه السلام) و أشار على ابنة المأمون زوجته بأن تسمّه لأنّه وقف على انحرافها عن أبي جعفر (عليه السلام) و شدّة غيرتها عليه ؛ فأجابته إلى ذلك و جعلت سمّا في عنب رازقي و وضعته بين يديه فلمّا أكل منه ندمت و جعلت تبكي، فقال: ما بكاؤك؟ و اللّه ليضربنّك اللّه بفقر لا ينجبر و بلاء لا ينستر ؛ فماتت بعلّة في أغمض المواضع من جوارحها، صارت ناسورا، فأنفقت مالها و جميع ما ملكته على تلك العلّة حتى احتاجت إلى الاسترفاد ، و روي انّ الناسور كان في فرجها. و روى المسعودي في اثبات الوصية ما يقرب من هذا الّا انّه ذكر انّ المعتصم و جعفر بن المأمون حرّضا أمّ الفضل على قتل الامام (عليه السلام) و تردّى جعفر في بئر وكان سكرانا فأخرج ميّتا. قال العلّامة المجلسي (رحمه اللّه) في جلاء العيون: لما بويع المعتصم جعل يتفقّد أحواله (عليه السلام) فكتب إلى عبد الملك الزيات والي المدينة أن ينفذ إليه التقي (عليه السلام) و أمّ الفضل، فانفذ الزيات عليّ بن يقطين إليه فتجهّز و خرج إلى بغداد، فأكرمه و عظّمه و أنفذ أشناس خادمه بالتحف إليه و إلى أم الفضل. في رحاب الامام الجواد - عليه السلام l موقع العتبة الكاظمية المقدسة. ثم أنفذ إليه شراب حمّاض الاترج تحت ختمه على يدي أشناس، فقال: انّ أمير المؤمنين ذاقه قبل أحمد بن أبي داود و سعيد بن الخضيب و جماعة من المعروفين و يأمرك أن تشرب منه بماء الثلج، و صنع في الحال، فقال: أشربه بالليل، قال: انّه ينفع باردا و قد ذاب الثلج، و أصرّ على ذلك بعد ان امتنع الامام من شربه في بداية الأمر فشربه (عليه السلام) عالما بفعلهم.
استشهاد الامام الجواد عليه السلام مع سماحة الشيخ مصطفى الموسى - Youtube
1 المشاركات
0 5. 0 / 5
نشر في
2014-09-20 09:37:55
أشخص المأمون ، أبا جعفر محمد بن علي الجواد (عليه السلام) إلى بغداد ، بعد وفاة أبيه علي بن موسى الرضا ، و زوّجه بابنته أمّ الفضل ، ثم رجع إلى المدينة ، و هي معه ؛ فأقام بها ، و كانت أمّ الفضل تحسد سمانة ، أمّ علي بن محمد (عليه السلام) فكتبت إلى أبيها المأمون من المدينة ، تشكو أبا جعفر ، و تقول: إنّه يتسرّى عليّ ، و يغيّرني إليها ، فكتب إليها المأمون: يا بنيّة ، إنّا لم نزوّجك أبا جعفر لنحرّم عليه حلالاً ، فلا تعاودي لذكر ما ذكرت بعدها ، (1). ام الإمام الجواد في المدينة ، حتى توفّي المأمون في رجب سنة ثمان عشرة و مائتين في البديدون ، و حمل جثمانه إلى طرسوس فدفن بها ، و بويع المعتصم بن هارون الرشيد في اليوم الذي كانت فيه وفاة المأمون ، و انصرف المعتصم إلى بغداد فجعل يتفقّد أحوال الإمام الجواد (عليه السلام) ، و كان المعتصم يعلم انحراف أمّ الفضل عنه ، و شدّة بغضها لابن الرضا (عليه السلام) ، فكتب إلى محمد بن عبد الملك الزيّات ، أن ينفذ إليه محمداً التّقي و زوجته أمّ الفضل ، بنت المأمون فأنفذ ابن الزيّات علي بن يقطين إليه ، فتجهّز و خرج من المدينة إلى بغداد ، و حمل معه زوجته ابنة المأمون.
في رحاب الامام الجواد - عليه السلام L موقع العتبة الكاظمية المقدسة
-----------------------------------------------------------
الهوامش
1 ـ المناقب لابن شهر آشوب: ج4، ص382. 2 ـ الكرسوع: طرف الزّند الذي يلي الخنصر. 3 ـ تفسير العياشي: ج1، ص319. 4 ـ إثبات الوصية: ص219. 5 ـ دلائل الإمامة: ص209. 6 ـ الفصول المهمّة: ص276. 7 ـ نور الأبصار: ص191. 8 ـ المناقب لابن شهر آشوب: ج4، ص384. استشهاد الامام الجواد ع. ورواها صاحب المجالس السنيّة: ج2، ص634. أضف تعليقك
تعليقات القراء
الاسم
العنوان
بريد الإلكتروني *
النص *
كان الإمام الرضا [ع] قد طلب من أخته حكيمة أن تبقى الى جانب زوجته خيزران (أم الإمام الجواد) بعد أن ظهرت إمارات الطلق عليها. تعجبت حكيمة، أخت الإمام الرضا، من هذا النور الذي خرّ ساجداً لربه فور دخوله الى الدنيا. لكن هذا هو دأب الأئمة المعصومين الذين انتدبهم الله ليكونوا حججه على خلقه. فهم ليسوا كباقي الخلق في سلوكهم، حتى وهم أجنة في أرحام الأمهات. وليس عجيباً من أحدهم أن يهوي ساجداً لله عند ولادته وينطق بالشهادتين، فهو أمر ينطوي على إثبات صدقه في إمامته أمام الخلق. استشهاد الامام الجواد عليه السلام مع سماحة الشيخ مصطفى الموسى - YouTube. كان الإمام الجواد [ع] أعجوبة لم تسبق بها الأمة الإسلامية. فقد نهض بأعباء الإمامة بعد أبيه الرضا [ع] وعمره تسع سنوات. وهو أمر استدعى التأمل والاستغراب حتى من قبل أتباع الإمام الرضا [ع] حين سئل عمن يخلفه، فأشار إليه وهو صغير. نعم! لقد عرفوا من خبر عيسى بن مريم وخبر يحيى بن زكريا عليهما السلام من قبل، وقد قص القرآن الكريم حكايتهما. لكن من طبيعة الإنسان الركون الى المشهود المحسوس، والتعود والحكم على المألوف. غير أنهم بعد أن رأوا آية الله حاضرة ناطقة، لم يكن أمامهم إلا التسليم. كان ذلك ما ميّز الإمام الجواد [ع] من بين الأئمة المعصومين الباقين، فقد تأخرت ولادته زمناً جعل أتباع أهل البيت في قلق، ثم تقلد الإمامة هو صغير السن، كبير العقل، خارقاً في منطقه وحكمته وعلمه، ثم توفي وهو شاب لا يتجاوز الخامسة والعشرين من عمره.
رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، والحاكم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. يتّضح من الحديث الشريف السابق عدد الصلوات المكتوبة، ولكن عدد ركعاتها هو كما وصلنا تواترًا عن الحبيب محمد عليه السلام فصلاة الفجر ركعتان من الفرض وركعتان من السنة والظهر أربع ركعات مفروضة وأربع ركعات نافلة اثنتان قبل الفرض واثنتان بعده، بينما العصر أربع ركعات مفروضة، والمغرب ثلاث ركعات مفروضة وركعتان سنة مؤكدة، والعشاء فهي أربع ركعات مفروضة واثنتان سنة مؤكدة وثلاث ركعات وتر في ختامها. [٢]
صلاة السنن
تُعد صلاة النافلة من باب الكمال والتطوّع بالعبادة كما أنها من هدي المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ولها أنواع كثيرة وفيما يأتي بعضها: [٣]
السنن الرواتب: هي الركعات التي واظب على أدائها سيدنا محمد عليه السلام وقد ذكرناها سالفًا وفيها قال عليه الصلاة والسلام «ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعًا إلا بنى الله له بيتًا في الجنة» [رواه مسلم]. سنة الوضوء: وهي ركعتان تُصلّى بعد كل وضوء وفيما ورد عن الرسول عليه السلام عن عمران مولى عثمان رأى عثمان بن عفان دعا بإناء فأفرغ على كفيه ثلاث مرات فغسلهما، ثم جعل يمينه في الإناء، فمضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ثلاثًا ويديه ثلاث مرات، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه ثلاث مرار إلى الكعبين، ثم قال: قال رسول الله: من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه» [أخرجه الشيخان].
عدد الصلوات المفروضة والسنن - Layalina
[1]
وفي الحديث الصحيح في حادثة الإسراء والمعراج ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثم فرضت علي خمسين صلاة فقبلت حتى أتيت إلى موسى فقال: ماذا فعلت؟ قلت فرضت على خمسين صلاة ، فقال: أعرف قومًا منك ، خاطب بني إسرائيل أكثر من العلاج ، وإن كانت أمتك لا تقدر على تحملها ، ارجع إلى ربك ، فزل ، رجعت ، سألته ، وضعهم أربعين ، ثم مثله ، ثم ثلاثون ، ثم مثله ، وبدأت عشرين ، ثم وضع العاشرة ، فأتت إلى موسى ، وقلت: كان مثله ، فجعله خامسًا ، فأتت إلى موسى وقلت. : ماذا فعلت؟ قلت: جعله خامسًا ، فقال مثله ، قلت: قبلته حسنًا ، فنرجو أن أكون قد قضيت واجبي ، وأعفت عبيدي ، وأتممت عبيدي. الصلوات الخمس
وبالمثل ، بعد شرح عدد الصلوات التي فرضت في رحلة الإسراء والمعراج ، لا بد من الحديث عن هذه الصلوات الخمس المفروضة ، والتي طلبها الخالق سبحانه أن تكون صلة بالعبد وربه.. وقد فصل الله عز وجل هذه الصلوات حتى لا يشعر المؤمن بالملل أو الثقل في عبادة الخالق عز وجل. [3]
ذكر النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – مواقيت الصلوات الخمس في الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن عمرو: "وقت الظهر من طلوع الشمس وظل الرجل طويل. لأنه لا يحضر العصر ، ووقت العصر إلا إذا انقضت الشمس في منتصف الليل.
الصلوات الخمس - تعليمي للاطفال - Youtube
الصلوات الخمس - تعليمي للاطفال - YouTube
[٦] [٧]
السنن غير الرواتب
وهي السنن غير المُؤكّدة وتكون بأداء أربع ركعات قبل الظهر وبعدها، وقبل العصر، وبعد العشاء، والدليل على ذلك: [٨]
(من صلَّى أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَه اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَى النَّارِ). [٩]
(رحِمَ اللهُ امرَءًا صلَّى قبل العصرِ أربعًا). [١٠]
عن عائشة في قولها عن صلاة رسول الله -صلّى الله عليه وسلم-: (ما صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العشاءَ قَطُّ، فدخل عَلَيَّ؛ إلا صلّى أربعَ رَكَعاتٍ، أو سِتَّ رَكَعاتٍ). [١١] ومن السنن غير الرواتب أيضًا؛ قيام الليل، وصلاة تحية المسجد، وصلاة الضحى، وصلاة الإستخارة وغيرها. [١٢]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن طلحة بن عبيدالله، الصفحة أو الرقم:11، صحيح. ↑ مجموة من المؤلفين، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 50. بتصرّف. ↑ عبدالله الطيار، الصلاة وصف مفصل للصلاة بمقدماتها ، صفحة 176. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:612، صحيح. ↑ الشوكاني، كتاب الدراري المضية شرح الدرر البهية ، صفحة 110. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم حبيبة، الصفحة أو الرقم:728، صحيح.