أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
كيلو ٨ جدة للدعاية والإعلان
كنت افضل ان تكون منطقة تحضير الطعام ظاهرة يستحقوا التقيم فقط من نجمتين لثلاثه. للمزيد عن مطعم بيت الحمية اضغط هنا
4.
كيلو ٨ جدة تغلق
تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي السعوديين، يوم أمس الجمعة، مقطعاً مصوراً يوثق انتشار المخدرات والأفعال المنافية للآداب بشكل علني في أحد شوارع جدة، حسب كلامه مثيراً غضب السعوديين. – سعودي يتجول بأحد شوارع جدة ويوثق أفعال غير لائقة ظهر في الفيديو الذي وثقه سائق سيارة أثناء سيره في حي كيلو 8 في مدينة جدة، مجموعة شباب من أصول إفريقية برفقة سيدة. وقال السائق تعليقًا على المقطع: "ثلاثة أشخاص مع امرأة وهنا يبيعو السلاح، وهنا الأفعال المنافية للآداب، ويبيعوا والمخدرات والمسكرات بجميع أنواعها". كيلو ٨ جدة و الرياض. وأكمل: "حي كيلو 8 تشهد فوضى كبيرة وخرجت عن السيطرة، والاتفاق علني في الشارع بين الشباب و الفتيات". اقرأ أيضاً: بالفيديو|| على طريقة أفلام الأكشن سيارة تختطف مغني راب في السعودية وناشطون يطلقون هاشتاغ "الجمس الأسود" ويكشفون الحقيقة – غضب شديد وأثار المقطع المصور، غضب المغردين السعوديين، حيث اتهموا الأجانب وخاصةً الأفارقة المقيمين في أحياء جدة بنشر هذه الظواهر السلبية في المجتمع مطالبين الجهات المختصة بالتدخل للحد من انتشارها. فقد علق أحد المغردين قائلاً: "من 10 أيام تقريباً عندنا مداهمات في كيلو 8، كلهم حبوش زي ماتشوفو يبيعو علني".
كيلو ٨ جدة و الرياض
أسعار غالية بالنسبة للخدمة المقدمة، تقريبا هو اغلا من ببايا و بلواوشن وكتير من المطاعم ولا يقدم أي شيء جيد بالمقابل
المطربين المقابلة للزبائن ليست جيدة
للمزيد عن مطعم بلزميكو اضغط هنا
6.
كيلو ٨ جدة المتطورة لتعليم القيادة
وكانت اللجنة قد فصلت التيار الكهربائي عن كامل الموقع قبل نحو ثلاثة أسابيع. وهي لجنة مشكلة من جهات حكومية عدة، وقد فصلت مؤخرا التيار الكهربائي عن عدد كبير من المحلات التجارية والمستودعات الواقعة في نطاق حي الوزيرية من شارع الإسكان وشارع المحجر، التي تسلّم أصحابها وملاكها إشعارات بالإخلاء قبل 30 يوماً، لوقوعها ضمن حدود أملاك وقف الملك عبدالعزيز للعين العزيزية. وأكدت اللجنة في خطابات إلى الملاك أن جميع الأراضي المقامة عليها الورش والمحلات والمستودعات الواقعة ضمن نطاق حي الوزيرية من شارع الإسكان حتى شارع المحجر تقع ضمن حدود أملاك وقف الملك عبدالعزيز للعين العزيزية. كيلو ٨ جدة تشارك في ملتقى. وفي وقت سابق كشفت العين العزيزية ان أملاكها تقع على يمين ويسار خط انبوب المياه الممتد من كيلو خمسة في مدينة جدة حتى هدى الشام الواقعة شمال شرق محافظة الجموم حيث تقع الابار التي كانت تجلب منها العين العزيزية الماء لأهالي مدينة جدة في ذلك الوقت من وادي فاطمة ووادي خليص وأن يسحب هذا الماء منه وهو على بعد خمسة وستين كيلاً عبر خط أنبوب تم إنشاؤه في عام 1367 ويمر الخط عبر طريق مكة القديم مرورا ببحرة وحدة ثم يتجه شمالا الى بالجموم حتى يصل الى موقع الابار.
كيلو ٨ جدة الالكتروني
شرعت أمانة محافظة جدة ممثلة في بلدية خزام الفرعية بمشاركة الجهات الأمنية والمختصة في أعمال إزالة أكثر من 1400 من الورش والمستودعات والمحال العشوائية المخالفة في عدد من المواقع ضمن حدود وقف الملك عبدالعزيز (العين العزيزية) في كيلو 8 جنوب طريق مكة القديم. وأوضح رئيس بلدية خزام المهندس أحمد الزهراني بأن أعمال الإزالة داخل حدود وقف الملك عبدالعزيز للعين العزيزية جاءت نتيجة مخالفات عديدة تمثلت في إقامة أنشطة مهنية عشوائية داخل المناطق السكنية، وبلا مستمسكات شرعية، فضلا عن التشوه البصري والبيئي الناتج عن تلك الأعمال وما تشكله من مخاطر أمنية واقتصادية واجتماعية وصحية. كيلو ٨ جدة المتطورة لتعليم القيادة. وبين الزهراني أن أعمال إزالة المواقع المخالفة بدأت بعد إشعار أصحاب المستودعات والمنشآت القائمة، مشيرا إلى أنه جرى إيقاف الخدمات عنها بالتنسيق مع عدد من الجهات ذات العلاقة، تمهيدا لاستكمال معالجة المخالفات ورفع المخاطر القائمة. وتؤكد أمانة جدة استمرار جهودها في إزالة المخالفات البلدية والحد من الظواهر السلبية والعشوائيات والأنشطة غير النظامية داخل المناطق السكنية وخارجها، مثمنة تعاون الجميع في الإبلاغ عن أي مخالفات عبر الاتصال بـ 940 أو من خلال تطبيق بلدي على الهواتف الذكية.
مطعم بيت الحمية
مطعم بيت الحمية جدة مميز وجبات متنوعة وأسعار مقبولة جداً، لو يشتغل على تنوع الحلا أكثر وتنويع الباقات يكون أفضل.
السؤال
نص السؤال يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله: هناك كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أشكل علي وهو قوله عند حديث: « من تشبه بقوم فهو منهم » قال: ظاهر الحديث الكفر ، وأقل ما فيه التحريم ، وقال في موضع آخر: يجتمع في النهي عن التشبه بالكفار القاصد وغير القاصد ، فما مقصود كلام الشيخ في كفر ذلك ، وأيضا كيف نفرق بين القاصد وغيره ؟
ضوابط التشبه بالكفار - محمد صالح المنجد - طريق الإسلام
اليهود والنصارى ؟ قال: فمن؟! فهل يأثم المسلم بهذا التشبه؟ أفيدونا جزاكم الله كل خير.
~
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
احذروا..مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
- من تشبَّهَ بقومٍ فَهوَ منْهم
الراوي:
عبدالله بن عمر
| المحدث:
العراقي
| المصدر:
تخريج الإحياء
| الصفحة أو الرقم:
1/359
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده صحيح
| التخريج:
أخرجه أبو داود (4031) واللفظ له، وأحمد (5114) مطولاً
من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم
عبدالله بن عمر | المحدث:
الألباني
|
المصدر:
صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4031 | خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
التخريج:
حَذَّر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أمَّتَه مِن التَّشبُّهِ بغيرِ المسلِمين؛ وذلك أنَّ الأمَّةَ مأمورةٌ بمخالَفةِ المشرِكين وأهلِ الكِتابِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "مَن تشبَّه بقومٍ"، أي: اتَّبَعَهم في أفعالِهم أو أقوالِهم أو لِباسِهم وعاداتِهم، كمَأكَلِه ومَشرَبِه وهَيئاتِه وغيرِ ذلك؛ "فهو مِنهُم"، أي: حُكمُه حُكمُهم؛ فإنْ كانوا أَهلَ فِسقٍ أو كُفرٍ أصبَح مِنهُم، ويَشمَلُه ما يَشمَلُهم مِن العَذابِ بحَسبِ ما تَشبَّه بهم فيه، وبحسَبِ ما قَصَدَ من هذا التشبُّهِ، وإنْ كانوا مِن أهلِ الصَّلاحِ والإسلامِ شَمِلَه ما يَشمَلُهم مِن نعيمِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وفي الحديثِ: التحذيرُ من التَّشبُّهِ بأهلِ الكُفرِ والفُسوقِ والعِصيانِ، والإرشادُ إلى التَّشبُّهِ بأهلِ الإيمانِ والطَّاعةِ.
ولكن مع كل هذه المعاقل والحصون التي أقامها الله ورسوله من حول المسلمين؛ وهذا السياج الذي أحاطهم من هذه التحذيرات؛ غلبهم أهل الغضب والضلال وغيرهم على أمرهم، وحق عليهم قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم "لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه". وما زال أهل الغضب والضلال يزينون للمسلمين أسباب ضلالهم وغضب الله عليهم ويعرضونها عليهم في ألوان مختلفة، ويحلونها بزخارف شتى حتى راجت عن المسلمين؛ وأخذوا يتشبهون بهم شيئاً فشيئاً؛ ويقتبسون من بعض أحوالهم وأخلاقهم وصفاتهم التي قبحها الله، وشنع عليها، ويروج ذلك على الناس حتى عم الشر وطمّ البلاء وأصبحت لا ترى في أغلب البلدان الإسلامية، والجماعات الإسلامية، إلا النزر القليل من الصفات والأعمال والأحوال والعبادات والطاعات التي أحبها الله ووفق لها رسوله صلى الله عليه وسلم وصحابته البررة الأخيار. وأكثر ما تجد أولئك المسلمين حريصين عليه متفانين فيه، مفتونين به أشد الفتنة في أصله وصورته، أو في صورته من أعمال المغضوب عليهم والضالين، وقل أن تجد شيئا من ذلك إلا وفي القرآن والسنة النص الواضح والبيان الشافي في النهي عنه والتحذير منه.
شبهات حول حديث «من تشبه بقوم فهو منهم».. مفتي الجمهورية: ليس لعموم الكفر | صوت الأمة
(طس عن حذيفة) بن اليمان. قال الحافظ العراقي: سنده ضعيف، وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه علي بن غراب وثقه غير واحد وضعفه جمع وبقية رجاله ثقات اهـ. وبه عرف أن سند الطبراني أمثل من طريق أبي داود.
اللهم ثبتنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وارزقنا حسن الختام بجودك ومَنِّكَ وكرمك يا الله. الحمد لله رب العالمين