كما أن العميل يتمكن من استخدامه في أي زمن يريد أو أي مكان يتواجد فيه. يمكن تحميل البرنامج عبر play store ويتميز بإمكانية تشغيله على الهاتف. لا يشغل هذا البرنامج مساحة كبيرة من التخزين، كما يتمكن من أن يصل بين أكثر من كاميرا بنفس الوقت. لا تقف مميزاته عند هذا الحد بل يمكنه أيضًا أن يعرض أكثر من كاميرا على الشاشة بشكل سلس. كما يمكنك البرنامج من أن تختار الكاميرا التي تريد لعرضها، وهذا يجعل أمر المراقبة أسهل سواء بالهاتف أو الكمبيوتر. كيفية عرض كاميرات المراقبة علي موبايل Android أو iPhone | عالم الكاميرات. حتى تستطيع استخدام البرنامج مع هاتفك أو حاسبوك يجب أن تتأكد من اتصالهم بالإنترنت. يستطيع الفرد التحكم بالكاميرا عبر الهاتف أو الحاسوب وأن يحدد زاوية التصوير التي يريدها إذا كانت الكاميرا تدعم تلك الميزة. يمكن للبرنامج أن يعمل مع نظام الاندرويد الذي يوجد في ال IP camera، CCTV cams. كما يستطيع العميل وضع رقم سري لحفظ بياناته والصور والتسجيلات من أن يتم الاطلاع عليها. كما أن الرقم السري يحمي العميل من التجسس أو أن تتوقف الكاميرا عن العمل. برنامج CMS لتشغيل كاميرا IP
يعد برنامج CMS ضمن أهم البرامج المستخدمة في توصيل كاميرات المراقبة على الكمبيوتر، ومن أهم مميزاته ما يلي:
يصنف كأسهل برنامج يمكنه ربط كاميرات المراقبة بالكمبيوتر وذلك لأنه يتيح الاتصال بالنت.
كيفية عرض كاميرات المراقبة علي موبايل Android أو Iphone | عالم الكاميرات
يدعم برنامج Stellar Photo Recovery جميع تنسيقات ملفات الصور والفيديو التي يقوم DVR / NVR بتسجيلها. يمكن للبرنامج أيضًا استرداد مقاطع الفيديو المفقودة من كاميرات الأمان عبر Wi-Fi. خطوات تشغيل برنامج Stellar لاستعادة الملفات المحذوفة من كاميرا المراقبة
على الشاشة الرئيسية للبرنامج – 'Select What to Recover'. انقر فوق التالي. بعد ذلك ، حدد الموقع من المكان الذي تريد استرداده. انقر فوق مسح لبدء عملية الفحص
يعد ذلك ستظهر لك رسالة " اكتمل المسح بنجاح! " ثم يتم عرض نتائج الفحص وعدد الملفات التي تم العثور عليها وحجم البيانات. في الجزء الأيسر من النافذة الرئيسية ، يتم سرد جميع البيانات المستردة. يمكنك معاينتها في الجزء الأيسر. كيفية اختراق كاميرات المراقبة بالرياض. ملاحظة: إذا لم تشاهد مقاطع الفيديو المطلوبة في القائمة ، فاختر خيار الفحص العميق في الجزء السفلي. انقر فوق الاسترداد. يمكنك أيضًا اختيار استرداد الملفات الانتقائية فقط – حدد مقاطع الفيديو التي تحتاج إليها ، وانقر بزر الماوس الأيمن ، ثم انقر على " استرداد". فيديو يشرح طريقة تشغيل برنامج Stellar لاستعادة الملفات المحذوفة من كاميرا المراقبة
cameratworld
96 المشاركات
4 تعليقات
يمكن مشاهدة كاميرات المراقبة ip من اى مكان بعيدا عن المكان الذى تقوم بمراقبته،
فيمكنك تركيبها فى الشركة، المصنع، المنزل، المكتب او المحل التجارى ثم مشاهدة ما يحدث صوت وصورة وانت
باى مكان عن طريق فتح كاميرات المراقبة على الهاتف الذكي ومتابعة ما يحدث وتلقي تنبيهات تحذيرية على الايميل. تعرف ايضا على طريقة تثبيت كاميرات المراقبة على الجوال
كيفية تركيب كاميرات المراقبة ip وضبط الاعدادات
اليك كيفية تركيب كاميرات المراقبة ip
توصيل جهاز التسجيل الرقمى DVR أو الشبكي NVR براوتر شبكة الانترنت بأستخدام كابل LAN
ادخال بيانات الراوتر بخانة اعدادات الشبكة بجهاز التسجيل وبذلك يتم تفعيل اتصال مسجل الفيديو بالراوتر
وهذه الاعدادات هى
Static ip: وبه سوف يتصل عليه جهاز التسجيل مع الراوتر
ويقوم المستخدم بتحديده عن طريق ما يعرف ب IP Gateway الخاص بالراوتر ولابد ان يكون الاي بى ثابت / يدوي
ولابد ان يكون لكل جهاز تسجيل dvr اى بى خاص به مختلف عن باقى اجهزة التسجيل المتصلة بنفس الشبكة. Default Gateway: ( الاى بى الرئيسى للراوتر) و يتم من خلاله الدخول الى الصفحة الخاصة باعدادات الراوتر
Subnet Mask: يجعل مجموعة من الأجهزة فى شبكة مفردة واحدة
حيث يتم تمرير البيانات فيما بينها برقم IP فيتم الاتصال دون الحاجة لرواتر
Dns ( موجه الشبكة الخاص بالرواتر): يقوم بإرسال عنوان الانترنت الاسمى إلى خوادم الانترنت العالمية.
وتقسم الآيات التالية النّاس إلى قسمين، من خلال مواقفهم تجاه الوعظ والإنذار، الذي مارسه النّبي (ص): (سيذّكر من يخشى). نعم، فإذا ما فقد الإنسان روح "الخشية"، والخوف ممّا ينبغي أن يخاف منه، وإذا لم تكن فيه روحية طلب الحق - والتي هي من مراتب التقوى - فسوف لا تنفع معه المواعظ الإلهية، ولا حتّى تذكيرات الأنبياء ستنفعه، على هذا الأساس كان القرآن "هدىً للمتقين". حدد البيت الذي يتضمن معنى كل مما يلي : قال تعالى : إنه يعلم الجهر وما يخفى - عالم الاجابات. وتذكر الآية التالية القسم الثّاني، بقولها: (ويتجنبها الأشقى) ( 3). وجاء عن ابن عباس، إنّ الآية السابقة: (سيذّكر من يخشى) نزلت في (عبد اللّه بن اُم مكتوم) ( 4) ، ذلك البصير المؤمن الذي جاء إلى النّبي (ص) طلباً للحق والتبصر به. وروي، إنّ الآية: (ويتجنبها الأشقى) نزلت في (الوليد بن المغيرة) و (عتبة بن ربيعة) من رؤوس الشرك والكفر ( 5). وقيل: يراد بالأشقى، المعاندين للحق بعداء، فالنّاس على ثلاثة أقسام: إمّا عارف وعالم، وإمّا متوقف شاك، أو معاند، وأفراد الطائفة الاُولى والثّانية ينتفعون من التذكير طبيعياً، فيما لا ينفع القسم الثّالث منهم، وليس للتذكير من أثر عليه سوى إتمام الحجّة. ويُفهم من سياق الآية، أنّ النّبي (ص) كان ينذر ويعظ حتى المعاندين، لكنّهم كانوا يتجنبونه ويهربون منه.
تفسير قوله تعالى: وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى
* - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله { يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} قَالَ: السّرّ: مَا أَسَرَّ ابْن آدَم في نَفْسه. سنقرئك فلا تنسى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وَأَخْفَى: قَالَ: مَا أَخْفَى ابْن آدَم ممَّا هُوَ فَاعله قَبْل أَنْ يَعْمَلهُ, فَاَللَّه يَعْلَم ذَلكَ, فَعلْمه فيمَا مَضَى منْ ذَلكَ, وَمَا بَقيَ علْم وَاحد, وَجَميع الْخَلَائق عنْده في ذَلكَ كَنَفْسٍ وَاحدَة, وَهُوَ قَوْله: { مَا خَلْقكُمْ وَلَا بَعْثكُمْ إلَّا كَنَفْسٍ وَاحدَة}. 31 28 * - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, قَالَ: قَالَ ابْن جُرَيْج, قَالَ سَعيد بْن جُبَيْر, عَنْ ابْن عَبَّاس: السّرّ: مَا أَسَرَّ الْإنْسَان في نَفْسه; وَأَخْفَى: مَا لَا يَعْلَم الْإنْسَان ممَّا هُوَ كَائن. 18093 - حَدَّثَني زَكَريَّا بْن يَحْيَى بْن أَبي زَائدَة وَمُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَا: ثنا أَبُو عَاصم, عَنْ عيسَى; وَحَدَّثَني الْحَارث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَميعًا عَنْ ابْن أَبي نَجيح, عَنْ مُجَاهد, في قَوْل اللَّه: { يَعْلَم السّرّ وَأَخْفَى} قَالَ: أَخْفَى: الْوَسْوَسَة.
سنقرئك فلا تنسى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة ومحمد بن عمرو، قالا ثنا أبو عاصم، عن عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى: الوسوسة، زاد ابن عمرو والحارث في حديثيهما: والسرّ: العمل الذي يسرّون من الناس. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد (وأخْفَى) قال: الوسوسة. حدثنا هناد، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: أخفى حديث نفسك. تفسير قوله تعالى: وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا الحسين بن الحسن الأشقر، قال: ثنا أبو كُدَينة، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما يكون في نفسك اليوم، وأخفى: ما يكون في غد وبعد غد، لا يعلمه إلا الله. وقال آخرون: بل معناه: وأخفى من السرّ ما لم تحدّث به نفسك. * ذكر من قال ذلك:حدثنا الفضل بن الصباح، قال: ثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، في قوله ( يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) قال: السرّ: ما أسررت في نفسك، وأخفى من ذلك: ما لم تحدّث به نفسك. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى) كنا نحدّث أن السرّ ما حدّثت به نفسك، وأن أخفى من السرّ: ما هو كائن مما لم تحدث به نفسك.
حدد البيت الذي يتضمن معنى كل مما يلي : قال تعالى : إنه يعلم الجهر وما يخفى - عالم الاجابات
فـ (خالدين فيها) دليل على عدم خروج أهل الجنّة منها أبداً، فإذن... عبارة (إلاّ ما شاء ربّك) تكون إشارة إلى حاكمية الإرادة والقدرة الإلهية، وارتباط كلّ شيء بمشيئته جلّ وعلا، سواءً في بداية الوجود أم في البقاء. وممّا يشهد على ذلك أيضاً... أنّ حفظ بعض الاُمور ونسيان اُخرى تعتبر حالة طبيعية بين بني آدم، ولكنّ اللّه تعالى ميزّ حبيبه المصطفى بأن جعل فيه ملكة حفظ جميع آيات القرآن، والأحكام والمعارف الإسلامية، حينما خاطبه بـ: (سنقرئك فلا تنسى). وقيل: اُريد بهذا الإستثناء تلك الآيات التي نسخ محتواها ونسخت تلاوتها أيضاً. ولكن لعدم ثبوت وجود هكذا آيات، فلا يمكننا الإعتماد على هذا القول الآنف أعلاه. وقيل أيضاً: إنّ الإستثناء يختص بقراءة بعض الآيات، فعلى هذا يكون مفهوم الآية هو: إنّنا سنقرئك آيات القرآن إلاّ بعض الآيات التي أراد اللّه عزّوجلّ أن تبقى في مخزون علمه... ولا يتوافق هذا القول مع سياق الآية. أمّا جملة: (إنّه يعلم الجهر وما يخفى) فلبيان علّة أمر تضمّنته جملة (سنقرئك)، أي: إنّ العليم جلّ اسمه عالم بجميع حقائق الوجود، أمّا ما يوحيه إليك، فهو ما يحتاج إليه البشر، ويصلك بالكامل دون أن ينقص منه شيء.
فتقول الآية الاُولى مخاطبة النبيّ (ص): (سنقرئك فلا تنسى). فلا تتعجل نزول القرآن، ولا تخف من نسيان آياته، فالذي أرسلك بهذه الآيات لهداية البشرية كفيل بحفظها، ويخطها على قلبك الطاهر بما لا يمكن لآفة النسيان من قرض ولو حرف واحد منها أبداً. وتدخل الآية في سياق الآية (114) من سورة طه: (ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل ربّ زدني علماً)، وكذا الآية (16) من سورة القيامة: (لا تحرك به لسانك لتعجل به إنّ علينا جمعه وقرءانه) تدخل في سياقهما. ولإثبات قدرته سبحانه وتعالى، وأنّ كلّ خير منه، تقول الآية: (إلاّ ما شاء اللّه إنّه يعلم الجهر وما يخفى). ولا يعني هذا الاستثناء بأنّ النسيان قد أخذ من النبيّ (ص) وطراً، وإنّما هو لبيان أنّ قدرة حفظ الآيات هي موهبة منه سبحانه وتعالى، ومشيئته هي الغالبة أبداً، وإلاّ لتزعزعت الثقة في قول النبيّ (ص). وبعبارة اُخرى، إنّما جاء الاستثناء لتبيان الفرق بين علم اللّه تعالى الذاتي، وعلم النبيّ (ص) المعطى له من بارئه. والآية تشبه إلى حد ما ما جاء في الآية (108) من سورة هود، بخصوص خلود أهل الجنّة: (وأمّا الذين سعدوا ففي الجنّة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلاّ ما شاء ربّك عطاءً غير مجذوذ).