الدخول على التامينات اون لاين – الدخول علي التامينات اون لاين الاجتماعيه
يوكن ٢٠٠٧ - ٢٠١٤ # اصلاح قاعدة الفيوزات الأمامية - YouTube
شرح علبة فيوزات سوزوكي فان (توناية) الفيوزات المهمه للي مفروض نهتم بيها اول باول - YouTube
علبه فيوز جمس
مكان وتغيير فيوز كشافات الجمس 2003 - YouTube
سوف يتم ظهور شهادة التأمينات الاجتماعية التي تخصك، وستجد بها كافة البيانات مثل: اسمك، والراتب الخاص بك، والتاريخ الوظيفي. عليك القيام بطباعة هذه الشهادة أو قم بحفظها على جهاز الحاسب الآلي إلى أن يأتي وقت وتستخدمها في إنهاء معاملاتك المختلفة. شرح علبة الفيوزات تويوتا عبداللطيف جميل. قدمنا لك عزيزي القارئ من خلال موقعنا صناع المال بالتفصيل طريقة الدخول على التأمينات أون لاين بالخطوات وكل المعلومات الخاصة بالتأمينات الاجتماعية، نرجو أن نكون قد أجبنا على كل أسئلتكم، ونرحب بجميع أسئلتكم ونعدكم بالرد عليها قريبًا. طبتم، وطاب لقاؤنا بكم. تركيب علبة الفيوز جمس يوكن 13 - YouTube
الفيوزات في التاهو وكيف معرفت كل فيوز - YouTube
شرح فيوزات الجمس
شريحة بيانات موبايلي 3 شهور مفتوح
شعار ارامكو png www
الدراسات العليا في جامعة الملك سعود
المواد الدراسية للمرحلة الثانوية البرنامج الوطني
خسوف القمر يناير 2012 relatif
تويتر عبدالله الثقيل
فوائد المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية العلاج الطبي ستغطي المؤسسة العامة للتأمينات جميع تكاليف العلاج في حالة إصابة العمل ، حيث سيتم تغطية جميع النفقات الطبية ، حتى يتعافى الشخص.
- شرح علبة الفيوزات تويوتا للتمويل
- شرح علبة الفيوزات تويوتا كورولا
- شرح علبة الفيوزات تويوتا رايز
- شرح علبة الفيوزات تويوتا ولكزس
- معنى قوله تعالى: ﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ..﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- تفسير آية: ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين
شرح علبة الفيوزات تويوتا للتمويل
مصطلح WDW RH/P، تبلغ قوة هذا المصطلح حوالي 30 أمبير، ويشير إلى الزر المخصص بالنافذة التي تتواجد شمال سائق السيارة. شاهد أيضًا: تجديد رخصة السيارة عن طريق النت
مصطلحات علبة فيوزات السيارة تويوتا
مصطلح AC Comp، ويشير هذا المصطلح إلى فيوز المكيف الموجود بالسيارة. مصطلح GAUGE، كما يرمز هذا المصطلح إلى الفيوز الذي يعمل على إنذار سائق السيارة بوجود بعض من الأعطال في تابلو السيارة. مصطلح EMS، يدل هذا المصطلح على كافة الأنظمة الخاصة بمحركات السيارة التي تعمل بشكل كهربائي. تخفيضات لولو ماركت بخصومات كبيرة على حلويات العيد ومقاضي رمضان. مصطلح HEATER، يدل على فيوز السخان، فهذا المصطلح مخصص لكافة الأنظمة الخاصة بإشعال السيارة. مصطلح PWR، يشير إلى الطاقة المركزية التي تقوم بتغذية وتنشيط السيارة بالكامل. مصطلح Ecu IG، ومعنى هذا المصطلح يرمز إلى فيوز كمبيوتر السيارة بالكامل. مصطلح ABS، يشير إلى فيوز الفرامل، حيث يعمل هذا المصلح على حماية الفرامل من الانزلاق. مصطلح Stop، يرمز إلى فيوز فرامل السيارة بالكامل. مقالات قد تعجبك:
مصطلحات علبة فيوزات السيارة بالتفصيل
مصطلح Start، تصل قوة هذا المصطلح إلى 10 أمبير، ويرمز إلى فيوز نقل الحركة وجهاز الإنذار المتواجد بالسيارة.
شرح علبة الفيوزات تويوتا كورولا
مصطلح A 15 F4، يرمز إلى الجزء الخاص بالرفع الموجود داخل السيارة. مصطلح A 15 F16، ومعنى هذا المصطلح يرمز إلى المرآة التي توجد باليسار واليمين في السيارة، كما أن هذا المصطلح يرمز إلى جميع لمبات الإشارة. مصطلح OUTLET/P، يشير إلى فيوز إنارة كافة أزرار السيارة، كما تبلغ قوة هذا المصطلح إلى 15 أمبير. مصطلح A 10 F19، يرمز هذا المصطلح إلى الزجاج الكهربائي المتواجد بالسيارة. شرح علبة الفيوزات تويوتا كورولا. مصطلح IG CoIL، يشير إلى فيوز تفعيل وإشعال السيارة، كما تبلغ قوة هذا المصطلح إلى 20 أمبير. مصطلح SPARE، يتوفر من هذا المصطلح حوالي ثلاثة فيوزات، ويستعمل إذا توقف أحد من الفيوزات الأخرى عن العمل، فهو يعتبر بديلًا لهم. مصطلح AUDIO، يدل على فيوز كل زر مخصص بالمرايا والراديو والساعة، كما تبلغ قوة هذا المصطلح إلى 10 أمبير. استراتيجية نصفي الاخر جاهزة للطباعة
اختبار الفصل ثالث ابتدائي
ثيمات بطاقات دعوه فارغه للكتابه
اسعار البنزين في البحرين
نموذج فهرس جاهز ديوان المظالم
كيف افعل باقة شباب 140 زين
اختبار هل انت عصبي
أفضل أنواع الحلل الجرانيت - موسوعة
تحديث صندوق التنمية
استثناء بعض الجنسيات من الرسوم الجديدة للاطفال
كيف ابدا في الاسهم
معاً من أجل التوحد:: جمعية أسر التوحد الخيرية on Vimeo
مصطلح IMMO، تصل قوة هذا المصطلح إلى 10 أمبير، وهو مخصص لوقف تشغيل وتفعيل المحرك المتواجد بالسيارة.
شرح علبة الفيوزات تويوتا رايز
9- السر الأكبر..
الاسم الذي سوف يُطلق على إصدار iPhone التالي لا يُعرف الاسم الذي سوف يطلق على هذا الجيل الجديد، هل هو iPhone 9؟ أم آيفون iPhone X k k، إذ يتضح أن آبل تعتبر أن هذا سرها الأكبر. اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم الذي أيدت سلطانه، وقلت يا أعز من قائل سبحانه: فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:18-19] أحسن كتبك نظاماً، وأفصحها كلاماً، وأبينها حلالاً وحراماً، ظاهر البرهان، محكم البيان، محروس من الزيادة والنقصان، فيه وعد ووعيد، وتخويف وتهديد، لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:42]. اللهم ذكرنا منه ما نُسِّينا، وعلمنا منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم اجعلنا ممن يحل حلاله، ويحرم حرامه، ويعمل بمحكمه، ويؤمن بمتشابهه، ويتلوه حق تلاوته. اصلاح طرمبة البنزين وشرح مصطلحات علبة الفيوزات بالسيارة وطرق كشف العاطل منها - YouTube. اللهم اجعلنا ممن يقيم حروفه وحدوده، ولا تجعلنا ممن يقيم حروفه ويضيع حدوده. اللهم ألبسنا به الحلل، وأسكنا به الظلل، وادفع عنا به النقم، وزدنا به من النعم، يا ذا الجلال والإكرام! اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك، يا ذا الجلال والإكرام!
شرح علبة الفيوزات تويوتا ولكزس
وعلبة فيوزات خارجية، توجد في الجزء الأمامي للسيارة غالباً بجوار البطارية، وتحتوي على الفيوزات التي تتعلق بالعمليات الحيوية مثل الفيوزات الخاصة بنظام الوقود، والتكييف أو الخاصة بمروحة الردياتير وغيره. لكن في بعض السيارات الحديثة يكون بها علبة فيوز واحدة، ويتم تثبيت علبة الفيوزات هذه أسفل لوحة العدادات. شرح مصطلحات علبة فيوزات السيارة وقوتها بالأمبير - مقال. قراءة الملصقات التوضيحية على علبة فيوزات السيارة قم بفحص العلامات المرئية المدونة على صندوق "الفيوزات"، وقراءة الملصقات التوضيحية على الغطاء الخارجي أو الداخلي لعلبة الفيوز لمعرفة أماكن الفيوزات، كما قد يكون السبب وجود أسلاك مقطوعة وليس احتراق فيوز ما، وقم بفحص الفيوزات عن قرب بدلاً من انتزاع كامل الفيوزات، حتى لا يؤدي إلى تلف منظومة الكهرباء. قم بتحديد فيوز السيارة التالف وانتزاعه قم بفصل الطاقة وإزالة الفيوز، ولكن عليك التأكد تماما من الفيوز الذى يكمن به العطل أو المشكلة، حيث ستجده محترق أو السلك الخاص به مقطوع، لأن إزالة فيوز بالخطأ من الممكن يؤثر سلبا على أجزاء أخرى في السيارة، وقم بالتأكد من قوته، وذلك بقراءة الرقم المكتوب عليه. تغيير الفيوز بفيوز آخر سليم 1- في حال وجود مركز لبيع الفيوزات قريب، قم بشراء فيوز آخر مطابق للفيوز المحترق بنفس قوته، وضع الفيوز الجديد في علبة الفيوزات واضغط عليه للتأكد من تركيبه بصورة صحيحة ثم انطلق بالسيارة.
C/LIGHTER & P/OUTLET: يشير إلى فيوز "الولاعة"، وقدرتة الكهربائية 20 أمبير. RR FOG: فيوز اللمبة المخصصة للضباب ، وقدرتة الكهربائية 15 أمبير. HTD MIRR: فيوز زر المرآة اليمنى واليسرى، وزر سخان الزجاج، و للكهرباء الخاصة بالماكينة، وقدرتة الكهربائية 10 أمبير. IG COIL: يشير إلى الفيوز الخاص بإشعال البواجي وتشغيل السيارة، وقدرتة الكهربائية 20 أمبير. IMMO: يشير الي للفيوز الخاص بمنع تشغيل المحرك، وقدرتة الكهربائية 10 أمبير. P/OUTLET: يشير إلى فيوز إضاءة لأزرار السيارة، وقدرتة الكهربائية 15 أمبير. شرح علبة الفيوزات تويوتا للتمويل. S/HTR: يشير إلى فيوز سخان كرسي السائق بالسيارة وقدرتة الكهربائية 20 أمبير. A/CON SW: يشير إلى فيوز مكيف السيارة وقدرتة الكهربائية 10 أمبير. START: يشير الي فيوز ناقل الحركة وجهاز الإنذار بالسيارة، والمفتاح الخاص بتشغيل السيارة، وقدرتة الكهربائية أمبير. Spare: يشير الي للفيوز الإحتياطي، ويتواجد منه ثلاث فيوزات إحتياطية توجد في يسار علبة الفيوزات، ويستخدم الفيوز الإحتياطي اثناء تعطل أحد الفيوزات الموجودة بالعلبة. رموز الفيوزات ومعانيها ِA 10 F1: وهو الخاص بحقيبة السيارة الخلفية وإضاءة ابواب السيارة. A 10 F2: الفيوز الخاص بالكلاكس والساعة.
الحمد لله. اختلف المفسرون في معنى إنزال الأنعام المذكور في الآية الكريمة على عدة أقوال ،
نكتفي بذكر أشهرها. فذهب كثير منهم إلى أن المعنى: خلق ، واقتصر بعض المفسرين على هذا القول ، ولم
يذكر خلافه ، كابن كثير رحمه الله في تفسيره (7/86) ، وابن الجوزي في "زاد المسير"
(5/245). وهو ظاهر صنيع ابن جرير رحمه الله (20/162) حيث اكتفى في تفسير (أنزل) بـ
(جعل) ولم يذكر غيره. وقال ابن كثير رحمه الله: " قَوْلُهُ: (وَأَنزلَ لَكُمْ مِنَ الأنْعَامِ
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ) أَيْ: وَخَلَقَ لَكُمْ مِنْ ظُهُورِ الْأَنْعَامِ
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ " انتهى. وذهب آخرون إلى أن المعنى:
قضى وقَدَّر ، قالوا: "لأن قضاء الله وتقديره وحكمه موصوف بالنزول من السماء،لأجل
أنه كتب في اللوح المحفوظ كل كائن يكون ". انظر: " تفسير " الرازي (26/424). موقع هدى القرآن الإلكتروني. "فالإنزال عبارة عن نزول أمره وقضائه" ، انظر " تفسير ابن جزي " (2/217). "والإنزال مجاز عن القضاء والقسمة ، فإنه تعالى إذا قضى وقسم ، أثبت ذلك في اللوح
المحفوظ ، ونزلت به الملائكة الموكلة بإظهاره" انتهى من "روح المعاني" (23/240). وجمع السعدي رحمه الله بين
هذين القولين فقال:
" أي: خلقها بقدَرٍ نازل منه ، رحمة بكم " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 719)
وذهب فريق ثالث: إلى أن
الإخبار عن الأنعام بالإنزال "لأنها لا تعيش إلا بالنبات ، الذي يخرج بالمطر المنزل
من السماء".
معنى قوله تعالى: ﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ..﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
(وَمِنَ الْأَنْعامِ) متعلقان بفعل محذوف تقديره وخلق من الأنعام (حَمُولَةً) مفعول به للفعل المحذوف. (وَفَرْشاً) معطوف والجملة معطوفة على ما قبلها. (كُلُوا مِمَّا) فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده وهو مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة مستأنفة وجملة (رَزَقَكُمُ اللَّهُ) الجملة صلة الموصول لا محل لها. (وَلا تَتَّبِعُوا) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة. (خُطُواتِ) مفعول به منصوب بالكسرة. (الشَّيْطانِ) مضاف إليه. تفسير آية: ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين. (إِنَّهُ) إن واسمها (عَدُوٌّ) خبرها والجار والمجرور (لَكُمْ) متعلقان بمحذوف حال من عدو، كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. مبين صفة والجملة تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (143): {ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (143)}. (ثَمانِيَةَ) بدل من حمولة منصوب. (أَزْواجٍ) مضاف إليه، (مِنَ الضَّأْنِ) متعلقان بمحذوف حال من اثنين كان صفة له قبل أن يتقدم عليه.
ويقال للاثنين:"هما زوج"، [[انظر تفسير ((الزوج)) فيما سلف ١: ٥١٤ / ٢: ٤٤٦ / ٧: ٥١٥ / ١٢: ١٥٠. ]] كما قال لبيد:
مِنْ كُلِّ مَحْفُوفٍ يُظِلُّ عِصِيَّهُ... زَوْجٌ عَلَيْهِ كِلَّةٌ وَقِرَامُهَا [[من قصيدته العجيبة المعلقة، وهذا البي في أوائل الشعر، يصف هوادج ظعن الحي. و ((المحفوف)) ، يعني الهودج، حف بالثياب والأنماط. و ((العصى)) ، خشب الهودج، تظلله وتستره الثياب والأنماط. معنى قوله تعالى: ﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ..﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. و ((الكلة)) الستر الرقيق. و ((الرقام)) ستر فيه رقم ونقوش وتماثيل. ]] ثم قال لهم: كلوا مما رزقكم الله من هذه الثمار واللحوم، واركبوا هذه الحمولة، أيها المؤمنون، فلا تتبعوا خطوات الشيطان في تحريم ما حرم هؤلاء الجهلة بغير أمري إياهم بذلك. = قل، يا محمد، لهؤلاء الذين حرّموا ما حرموا من الحرث والأنعام اتباعًا للشيطان، من عبدة الأوثان والأصنام الذين زعموا أن الله حرم عليهم ما هم محرمون من ذلك=: آلذكرين حرم ربكم، أيها الكذبة على الله، من الضأن والمعز؟ فإنهم إن ادعوا ذلك وأقرّوا به، كذبوا أنفسهم وأبانوا جهلهم. لأنهم إذا قالوا:"يحرم الذكرين من ذلك"، أوجبوا تحريم كل ذكرين من ولد الضأن والمعز، وهم يستمتعون بلحوم الذكران منها وظهورها.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
الخرطوم:السودان الحرة
تسلم مالك عقار عضو مجلس السيادة الانتقالي رئيس لجنة الحوار والتواصل مع الأحزاب السياسية بقاعة الصداقة بالخرطوم الوثيقة السودانية التوافقية لإدارة الفترة الانتقالية من المركز الإفريقى لدراسات الحوكمة و السلام و التحول. وقال عقار إن البلاد تعيش أزمة سياسية حقيقية، مبيناً أن البلاد يتنامى فيها الخطاب الجهوي و القبلي و الإثني وتتطلب جهود جميع أبنائها لحل و معالجة المشكلة السودانية منذ الاستقلال، داعياً لأهمية التوافق بين الشعب السوداني لإدارة الدولة. وأشاد مالك بالوثيقة التوافقية التي قدمها المركز الإفريقي و قال إنها واحدة من المبادرات السياسية المهمة. من جانبه قال عضو المبادرة التوافقية فرح العقار إن ما يميز هذه الوثيقة أنها ليست صفوية وإنما نابعة من القواعد و الجذور وخاطبت اساس الأزمة التاريخية والآنية. ثمانية ازواج من الضأن. وأشار فرح إلى أن المبادرة التوافقية أوضحت حجم التدخل الأجنبي في شؤون البلاد. وأضاف "سنلتقي مع كل القوى السياسية بالبلاد بجانب العمل على استكمال سلام جوبا باعتبار أن السلام داخل الوثيقة التوافقية". و أوضح مدير المركز الإفريقى لدراسات الحوكمة و السلام و التحول، أن كل المبادرات التي قدمت تلتقي في ٧٠٪ من مضامينها و أشار إلى النقاط المشتركة منها ضرورة لتكوين حكومة كفاءات وطنية والحفاظ على الأرض و أهمية التوصل إلى انتخابات حرة و نزيهة.
فعربُ الجاهليَّة كانوا إذا ولدت الناقةُ خمسة أبطن فإذا كان الخامس ذكراً كان حلالاً أكلُه للرجال والنساء، وإنْ كان الخامس أُنثى فإنَّهم يشقون أذنَها ليكون ذلك علامة على أنَّها محرَّمة على النساء دون الرجال، نعم يكونُ شحمُها ولبنُها محرَّم على الرجال، وإذا ماتت هذه الناقة المشقوقةُ الأذن ولم تُذبح فإنَّها تحلُّ للنساء. ويُعبِّر عن هذه الأنثى المولودة من البطن الخامس بالبَحيرة لأنَّهم يبْحرون أُذنَها أي يشقونَها ليكون ذلك علامةً على أنَّها محرَّمةٌ على النساء. ورُويَ أنَّ الناقة إذا ولدتْ عشرة أبطن جعلوها سائبةً ولا يستحلُّون ظهرَها ولا أكلَها، وتُطلق السائبة أيضاً كما قيل على البعير الذي ينذرُ صاحبُه أنْ لا يُؤكل ولا يُركب فيترك سائباً إلى أنْ يموت. وأمَّا الوصيلةُ من الغنم فهي التي تلدُ سبعةَ أبطُن، فإنْ كان السابعُ أنثى تُركت الأمُّ سائبة فلا تُؤكل بل تُترك حتى تموت، ويُطلقون الوصيلةَ على الناقة التي تلدُ اثنين في بطنٍ واحد فإنَّهم حينئذٍ لا يستحلُّون ذبحَها ولا أكلَها. وأمَّا الحام فهو الفحلُ من الإبل إذا رُكِب ولد ولدِه يقولون حمى ظهره فلا يستحلُّونه. وكانوا يقولون إنَّ البحيرة وكذلك السائبة- إذا ولدت حيَّاً فهو للذكور ومحرَّم على الإناث وإذا ولدت ميتاً فهو محلَّل للذكور والإناث وقد شنَّع القرآن عليهم في ذلك قال تعالى: ﴿وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حِكِيمٌ عَلِيمٌ﴾ (6).
تفسير آية: ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين
قال الشوكاني في "فتح القدير" (6/270). "ويحتمل أن يكون مجازاً ، لأنها لم تعش إلا بالنبات ، والنبات إنما يعيش بالماء ،
والماء منزل من السماء ، فكانت الأنعام كأنها منزلة" انتهى. وقال الألوسي في "روح المعاني" (23/240). "ويجوز أن يكون التجوز في نسبة الإنزال إلى الأنعام ، والمنزل حقيقة أسباب حياتها ،
كالأمطار ، ووجه ذلك: الملابسة بينهما" انتهى. وقول رابع اختاره بعض
العلماء: أن الإنزال على ظاهره ، ولكن ذلك لا يعني أن الأنعام منزلة من السماء ،
فإن الله لم يذكر في الآية أنها منزلة من السماء ، وإنما معنى إنزالها أنها نزلت من
أصلاب آبائها إلى بطون أمهاتها ، ثم نزلت من بطون أمهاتها إلى الأرض.
(وَهُوَ الَّذِي) مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة. (أَنْشَأَ جَنَّاتٍ) فعل ماض ومفعوله المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم. (مَعْرُوشاتٍ) صفة. (وَغَيْرَ) اسم معطوف على معروشات وهو مضاف و(مَعْرُوشاتٍ) مضاف إليه. (وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ) عطف (مُخْتَلِفاً) حال منصوبة. (أُكُلُهُ) فاعل لاسم الفاعل مختلف. (وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ) عطف (مُتَشابِهاً) حال منصوبة. (وَغَيْرَ) معطوف. (مُتَشابِهٍ) مضاف إليه (كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ) فعل أمر تعلق به الجار والمجرور، مبني على حذف النون والواو فاعله، والجملة مستأنفة. (إِذا) ظرف شرط غير جازم. وجملة (أَثْمَرَ) في محل جر بالإضافة. (وَآتُوا) فعل أمر مثل كلوا، والواو فاعله، (حَقَّهُ) مفعوله الأول ومفعوله الثاني محذوف تقديره المحتاجين. (يَوْمَ) ظرف زمان متعلق بآتوا. (حَصادِهِ) مضاف إليه والجملة معطوفة. (وَلا تُسْرِفُوا) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل والجملة معطوفة (إِنَّهُ) إن واسمها (لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) مضارع ومفعوله ولا نافية وجملة (لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) خبر إنّ، وجملة إنه لا يحب المسرفين تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (142): {وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (142)}.