ونعوِّل فيما اختلفنا فيه على كتاب ربنا عز وجل ، وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم،
وإجماع المسلمين ، وما كان في معناه ، ولا نبتدع في دين الله ما لم يأذن لنا، ولا
نقول على الله مالا نعلم. ونقول: إن الله عز وجل يجيء يوم القيامة ، كما قال سبحانه: ( وَجَاءَ رَبُّكَ
وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا) [الفجر/22]. وأن الله يقرب من عباده كيف شاء ، بلا كيف ، كما قال تعالى: ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ
إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) [ق/16] ، وكما قال: ( ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى *
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى) [النجم/8-9] ". انتهى من " الإبانة عن أصول الديانة " (18-22) ط السلفية. الإمام أبو الحسن الأشعري ومذهبه في الصفات. ثم عاد رحمه الله إلى تفصيل هذه الجملة في فصول لاحقة من كتابه. ثانيا:
ما قرره الأشعري في الإبانة من إثبات الصفات الخبرية ، والأفعال الاختيارية ،
وإثبات علو الله تعالى عرشه ، ونحو ذلك من المسائل المعروفة فيه ، مخالف لما استقر
عليه أصحابه من بعده من نفي الصفات الخبرية ، من الوجه واليدين ونحو ذلك ، وهكذا
الأفعال الاختيارية: الاستواء ، والنزول ، والضحك ، والعجب.. ، ونحو ذلك مما
وافقوا المعتزلة وغيرهم من النفاة عليه ، وتأولوا النصوص الواردة به.
- أبو الحسن الأشعري والأشاعرة
- فيصل العيسى لـ"سيدتي نت" : "شباب البومب 5" أصبح عربياً وليس محلياً | مجلة سيدتي
أبو الحسن الأشعري والأشاعرة
ثالثا:
وأما أبو منصور الماتريدي فإنه لا يثبت العلو، ويفوض معنى الاستواء، ولكنه لا يقول إن الله في كل مكان، بل ينفي العلو وينفي الكون في المكان. ومن كلامه في ذلك قوله: "وقوله - عَزَّ وَجَلَّ -: (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ). الفوق، والتحت، والأسفل، ونحوه في الأمكنة والمجلس: ليس فيه فضل عز وشرف ومرتبة؛ لما يجوز أن يكون الذي كان فوق هذا ، في المكان والمجلس ، تحته وأسفل منه؛ فلا يزداد لهذا بما صار فوقه عز وشرف ومرتبة، ولا لهذا بما كان تحته ذل، وهوان؛ لأنه لا يفهم من فوقه: فوق المكان ولا تحته؛ لأن من صعد الجبال والأمكنة المرتفعة لا يوصف بالعلو والعظمة، وإذا قيل: فلان أمير على العراق أو على خراسان: كان في ذلك تعظيم؛ لأنه ذكر بالقدرة والسلطان ، ونفاذ أمره ومشيئته وقدرته وسلطانه فيهم، أو اطلاعه على جميع ما يسرون ويضمرون، ويعلنون، ويظهرون، وعلمه على جميع أفعالهم. أبو الحسن الأشعري مقالات الإسلاميين. على هذا يجوز أن يتأول الفوق، واللَّه أعلم" انتهى من "تفسير الماتريدي" (6/ 514). وقال في (10/ 117): "ثم قوله: (مَنْ فِي السَّمَاءِ) أراد نفسه تعالى، أخبر أنه إله السماء، لا على تثبيت أن في الأرض سواه ، وعلى النفي أن يكون هو إله الأرض، بل هو في السماء إله ، وفي الأرض إله؛ وهو كقوله تعالى: (مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ) ، ليس فيه أن النجوى إذا كانت بين اثنين فهو لا يكون ثالثهم.
عقيدة الإمام أبي الحسن الأشعري | للشيخ الحويني - YouTube
وعبر فيصل العيسى عن ثقته بنجاح هذا الموسم من "شباب البومب" والذي تم التحضير له مبكراً عبر ورشة النص، مبيناً أنه تم تصوير المسلسل من قبل طاقم سينمائي مصري محترف بقيادة مدير التصوير والإضاءه الدكتور أحمد حسين، وذكر أن أجواء التصوير سادها الحب والود والقفشات الكوميدية بين أبطاله الشباب والذين يعملون سويا منذ خمس سنوات رغم صعوبة التصوير حيث أن أغلب المشاهد خارجي في الأماكن التي يتواجد فيها الشباب. وذكر أنه وصناع العمل يحرصون على تطوير العمل باستمرار سواء من ناحية الأفكار الشبابية التي يقدمها المسلسل والتناول الدرامي أو من ناحية تقديم صورة سينمائية بجودة عالية من خلال طاقم تقني مصري محترف قدم الموسم الماضي تحت إدارة المخرج سمير عارف الذي يتعاون مع طاقم العمل للمرة الأولى. والمسلسل من تأليف ورشة نص ضمت عدداً من الكتاب الشباب وهم: عبدالعزيز الفريحي ومحمد الفهادي وعبدالله الوليدي وأحمد الزهراني، وإخراج سمير عارف، وبطولة وإنتاج فيصل العيسى، بجانب عبدالعزيز الفريحي ومهند الجميلي، ونجوم السوشيل ميديا محمد الدوسري (قريطم) وعبدالعزيز برناوي وسليمان المقيطيب، إضافة إلى ضيوف الحلقات من نجوم الدراما السعودية ومنهم خالد سامي ومحسن الشمري وليلى السلمان وعلي المدفع وخطر، ومجموعة من المواهب التي تم اكتشافها بعد اختبارات الأداء لاختيار ممثلين للجزء الجديد من العمل والتي أقيمت في مقر جمعية الثقافة والفنون بالرياض بداية العام الجاري.
فيصل العيسى لـ&Quot;سيدتي نت&Quot; : &Quot;شباب البومب 5&Quot; أصبح عربياً وليس محلياً | مجلة سيدتي
هذا بيكون حال الشباب لو عايشين في البلد بدون حريم - مسلسل شباب البومب حلقة بدون حريم - YouTube
شباب البومب 5 - الحلقة السابعة والعشرون "بدون حريم" 4K - YouTube