تاريخ النشر: الثلاثاء 30 ذو القعدة 1438 هـ - 22-8-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 358333
8533
0
122
السؤال
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ـ أعمل في شركة مختلطة، فهل يعتبر الميل أو تحرك الشهوة عند الحديث إلى النساء علامة على مرض في القلب؟ وإن كان كذلك، فما هو العلاج؟. وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن وجد في نفسه ميلاً إلى الوقوع في الفاحشة ـ والعياذ بالله ـ عند الحديث مع المرأة الأجنبية، فهذا دليل على مرض قلبه، جاء في تفسير ا لطبري: وقوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ يقول: فيطمع الذي في قلبه ضعف، فهو لضعف إيمانه في قلبه، إما شاك في الإسلام منافق، فهو لذلك من أمره يستخف بحدود الله، وإما متهاون بإتيان الفواحش. انتهى. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32. وجاء في تفسير القرطبي: الذي في قلبه مرض ـ أي شك ونفاق، عن قتادة والسدي، وقيل: تشوّف الفجور، وهو الفسق والغزل، قاله عكرمة، وهذا أصوب، وليس للنفاق مدخل في هذه الآية. انتهى. والواجب على من وجد في نفسه هذا المرض أن يجاهد نفسه ويجتنب أسباب الفتنة ويعتصم بالله ويتوكل عليه في إصلاح قلبه، قال السعدي رحمه الله: ودل قوله: فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ ـ مع أمره بحفظ الفرج وثنائه على الحافظين لفروجهم، والحافظات، ونهيه عن قربان الزنا، أنه ينبغي للعبد، إذا رأى من نفسه هذه الحالة، وأنه يهش لفعل المحرم عندما يرى أو يسمع كلام من يهواه، ويجد دواعي طمعه قد انصرفت إلى الحرام، فَلْيَعْرِفْ أن ذلك مرض، فَلْيَجْتَهِدْ في إضعاف هذا المرض وحسم الخواطر الردية، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال الله العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به.
شبكة الألوكة
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | مقالات شرعية دراسات شرعية نوازل وشبهات منبر الجمعة روافد من ثمرات المواقع
ليلة القدر هبة حلمي الجابري
صوم التطوع الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
آخر جمعة من رمضان خالد سعد الشهري
فضائل العشر الأواخر من رمضان في ضوء الكتاب والسنة... الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
معالم طريق حفظ السنة للفتيات مها محمد المهوس
لقاء مع الملك دينا بدر
فائدة جليلة في قوله تعالى: {ولما ورد ماء مدين وجد... د. تيسير الغول
العشر الأواخر من رمضان الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
{وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون} (خطبة) خالد بن حسن المالكي
هجر القرآن الكريم: أنواعه وخطورته وعقوبته (خطبة) الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
غزوتا بدر والفرقان بين الحق والباطل (خطبة) عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
حجاب المرأة المسلمة الشيخ صلاح نجيب الدق
تعاويذ النبي صلى الله عليه وسلم (2) الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
إما لك أو عليك! هبة حلمي الجابري
الوجيز في فقه زكاة الفطر د. فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. عبدالسلام حمود غالب
التورك والافتراش في الصلاة د. محمد جمعة الحلبوسي
شبكة الألوكة
الشيخ د.
فلا تخضعن بالقول - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فلهذا أرشدهن إلى قطع وسائل المحرم، فقال: { { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ}} أي: في مخاطبة الرجال، أو بحيث يسمعون فَتَلِنَّ في ذلك، وتتكلمن بكلام رقيق يدعو ويطمع { { الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ}} أي: مرض شهوة الزنا ، فإنه مستعد، ينظر أدنى محرك يحركه، لأن قلبه غير صحيح فإن القلب الصحيح ليس فيه شهوة لما حرم اللّه، فإن ذلك لا تكاد تُمِيلُه ولا تحركه الأسباب، لصحة قلبه، وسلامته من المرض. بخلاف مريض القلب، الذي لا يتحمل ما يتحمل الصحيح، ولا يصبر على ما يصبر عليه، فأدنى سبب يوجد، يدعوه إلى الحرام، يجيب دعوته، ولا يتعاصى عليه، فهذا دليل على أن الوسائل، لها أحكام المقاصد. فإن الخضوع بالقول، واللين فيه، في الأصل مباح، ولكن لما كان وسيلة إلى المحرم، منع منه، ولهذا ينبغي للمرأة في مخاطبة الرجال، أن لا تلِينَ لهم القول. شبكة الألوكة. ولما نهاهن عن الخضوع في القول، فربما توهم أنهن مأمورات بإغلاظ القول، دفع هذا بقوله: { { وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا}} أي: غير غليظ، ولا جاف كما أنه ليس بِلَيِّنٍ خاضع.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحزاب - الآية 32
خالد بن عبدالرحمن الشايع)
قول على قول (قصيدة تفعيلة) (مقالة - موقع أ. محمود مفلح)
تفسير: (فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) (مقالة - آفاق الشريعة)
القول في صفات الله تعالى كالقول في ذاته (مقالة - آفاق الشريعة)
القول في بعض صفات الله تعالى كالقول في البعض الآخر (مقالة - آفاق الشريعة)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر! سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة. *
حفظ كلمة المرور نسيت كلمة المرور؟
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
البيت ستر للمرأة و كثرة خروجها مدعاة لامتهانها. منع سبحانه المرأة من التبرج و إبداء الزينة صيانة لعفافها. أمرها سبحانه بالمحافظة على الصلوات في أوقاتها و إخراج زكاة مالها و طاعة ربها و طاعة أوامر رسوله صلى الله عليه و سلم. أمرها سبحانه بالعلم و إزالة الجهل و أن تنهل من كلمات الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و ما فيهما من أحكام و أسرار حتى تشع المرأة نوراً على من حولها.
الإثنين 11/أبريل/2022 - 07:38 م
حكم قيام النساء بالإنشاد الديني
قال الدكتور محمد إبراهيم العشماوي، أستاذ الحديث بجامعة الأزهر، إن الأصل في صوت المرأة أنه ليس بعورة، ما دام على طبيعته التي خلقه الله عليها، فقد كان النساء يكلمن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حضور الرجال من غير أن ينكر عليهن، وكذلك كن يكلمن الرجال، ويكلمهن الرجال للضرورة أو للحاجة، وهذا سر التعبير في قوله تعالى: "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض"، فنهى عن الخضوع بالقول، ولم ينه عن مطلق القول. وتابع "العشماوي" قائلًا: "فأما صوتها بالغناء - ولو كان إنشادًا دينيًا - فإن كان على الوجه المنهي عنه شرعًا - وهو شأن الغناء - فلا شك في كونه عورة، بل لو قرأت القرآن، أو رفعت الأذان على هذا الوجه؛ كان صوتها عورة، فكيف إذا انضم إلى سماع صوتها رؤية وجهها وجسمها على هذا النحو. وأوضح قائلًا: "فلا شك في كونه عورة حينئذ، وهي آثمة، والمستمع والناظر إليها شريكان في الإثم، إذا كان الاستماع والنظر إليها بشهوة، فليحذر الذين يشاركون مقاطع صوتية أو مرئية لفتيات أو نساء يقرأن قرآنًا، أو يقدمن ابتهالات دينية، أو مدائح نبوية؛ فإن ذلك من تلبيس إبليس، ومن مكايد الشيطان، والله أعلم، وأجل وأحكم".
للبيع افرول طفل من عمر 0-3 اشهر ماركة فندي Fendi في الرياض بسعر 1700 ريال سعودي
17:36:54 2022. 04. 12 [مكة]
الرياض
1, 700 ريال سعودي
افرول استقبال (بناتي ولادي) ماركة مصممة ازياء مواليد في حائل بسعر 450 ريال سعودي
22:20:19 2022. 17 [مكة]
حائل
450 ريال سعودي
مجموعة أردية للمواليد ( افرول - صدريات)
10:40:17 2022. 05 [مكة]
الأحساء
18 ريال سعودي
2
افرول مواليد جديد من نكست
10:40:21 2022. 05 [مكة]
39 ريال سعودي
3
طقم اطفال اصلي ماركة فندي
03:35:19 2022. 03. 26 [مكة]
1, 300 ريال سعودي
طقم اطفال فندي
14:53:35 2022. 03 [مكة]
المدينة المنورة
300 ريال سعودي
فستان ماركة فندي في الطائف بسعر 260 ريال سعودي
17:00:26 2022. 05 [مكة]
الطائف
260 ريال سعودي
فندي - طقم إستقبال مولود ماركة
14:52:53 2022. 03 [مكة]
المجمعة
على السوم
فستان فندي
19:07:38 2021. Buy Best ماركة فندي ملابس اطفال Online At Cheap Price, ماركة فندي ملابس اطفال & Saudi Arabia Shopping. 11. 04 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
ملابس بناتي ملابس اطفال جديد لم يستخدم ماركة
20:21:15 2022. 02. 13 [مكة]
الخبر
50 ريال سعودي
ملابس اطفال جديدة بأسعار مغرية من ماركة هاي بيبي
12:52:30 2022. 27 [مكة]
20 ريال سعودي
فساتين اطفال ماركة ماركات مختلفة في مكة المكرمة بسعر 250 ريال سعودي قابل للتفاوض
14:37:29 2022.
ماركة فندي ملابس اطفال يلعبون
05 [مكة]
30 ريال سعودي
ميزي طفال # مجند اطفال بالاسم حسب الطلب
01:30:34 2022. 28 [مكة]
مدس اطفال مع تطريز الاسم # نشحن لكل المدن
07:30:51 2022. 31 [مكة]
199 ريال سعودي
طقم ملابس اطفال مع تفصيل الاسم # نشحن لجميع المدن
20:15:42 2022. 31 [مكة]
حفر الباطن
طقم ملابس اطفال بالاسم حسب طلب# توصيل لجميع مدن المملكة
04:10:28 2021. 09. 11 [مكة]
سديري اطفال بالاسم حسب طلب
07:06:38 2022. 31 [مكة]
ملابس اطفال سديريات ودقلة تطريز حسب الطلب
21:31:59 2022. 09 [مكة]
10:47:04 2022. عروض ماركة ديفاكتو وتخفيضات قوية على ملابس العيد للأطفال | دليلك في تركيا. 23 [مكة]
فستان اطفال في الجبيل بسعر 150 ريال سعودي قابل للتفاوض
02:16:20 2022. 21 [مكة]
الجبيل
طقم ملابس اطفال مع تفصيل الاسم سديري شماغ
02:31:52 2022. 28 [مكة]
سديري اطفال شكل جديد مع تطريز الاسم
02:47:14 2022. 29 [مكة]
طقم مراييل اطفال ( صدريتين)
10:40:26 2022. 05 [مكة]
سديري بالاسم مع ثوب وشماغ اطفال
07:05:55 2022. 31 [مكة]
طقم اطفال سديري ملكي بالاسم مع ثوب شماع عقال طاقية كبك
09:48:49 2022. 31 [مكة]
320 ريال سعودي
مشلح اطفال بالاسم مع ثوب جاهز وشماغ وعقال وطاقية
13:02:19 2022. 07 [مكة]
ملابس اطفال متكامله مع تفصيل الاسم
00:53:56 2022.
31 [مكة]
تبوك
ثوب اطفال مطرز بالاسم مع شماغ وعقال وطاقية # يوجد شحن
10:08:00 2022. 27 [مكة]
اغراض اطفال عربيات سرير جزم شنط الخ...
00:00:49 2022. 29 [مكة]
600 ريال سعودي
9
ملابس اطفال روعه لاتفوتك
17:20:49 2022. 28 [مكة]
99 ريال سعودي
جديدنا من مكتب النبراس ملا بس اطفال تركيه
00:09:04 2022. 13 [مكة]
الخرمة
طقوم اطفال وولادي جملة وقطاعي
14:01:47 2022. 03 [مكة]
ثوب اطفال مع تطريز الاسم مع شماغ وعقال وطاقية # يوجد شحن
14:54:45 2022. 12 [مكة]
سدريات اطفال نصصم الاسم حسب الطلب يوجد شحن لجميع المناطق
01:08:57 2022. 15 [مكة]
محند اطفال ولادي تصميم الاسم حسب الطلب
20:46:42 2022. 14 [مكة]
فروة اطفال مع تطريز الاسم # ميزي طفلك وزيدي من اناقتة
12:06:45 2022. 31 [مكة]
فروة اطفال شتويه مع تطريز الاسم
10:15:00 2022. ماركة فندي ملابس اطفال صغار. 23 [مكة]
خميس مشيط
لبس اطفال للمناسبات والاعياد
09:31:44 2022. 01 [مكة]
240 ريال سعودي
طقم عربيه اطفال من ماركه ماماز اند باباز
01:13:05 2021. 13 [مكة]
4, 500 ريال سعودي
فساتين رمضان فخمه اطفال
14:22:56 2022. 09 [مكة]
155 ريال سعودي
فنايل اطفال معا كتابت لاسم المقاس من شهرالي 12 شهر
19:15:16 2022.