أبيات شعرية أخرى عن الرسول صلى الله عليه وسلم: بأبي وأمي أنت يا خير الورى وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا
يا خاتمَ الرسل الكرام محمدٌ بالوحي والقرآن كنتَ مطهرا
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ وبفيضها شهِد اللسانُ وعبّرا
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ فاقتْ محبةَ كل مَن عاش على الثرى
لك يا رسول الله صدقُ محبةٍ لا تنتهي أبدًا ولن تتغيرا.
شعر عن الرسول صلى الله عليه و سلم
وإذا حميت الماء لم يُورَدْ، ولو أن القياصر والملوك ظماء. وإذا أجرت فأنت بيت الله لم يدخل عليه المستجير عداء. وإذا أخذت العهد أو أعطيته فجميع عهدك ذمة ووفاء. يا أيها الأمي، حسبك رتبةً في العلم أن دانت بك العلماء. الذكر ربك الكبرى التي فيها لباغي المعجزات غناء. شعر عن الرسول ص. صدر البيان له إذا التقت اللُّغى وتقدم البلغاء والفصحاء. حسدوا فقالوا شاعر أو ساحر ومن الحسود يكون الإستهزاء. دين يشيِّد آية في آية لبناته السورات والأضواء. الحق فيه هو الأساس، وكيف لا والله جل جلاله البَنَّاءُ.
شعر عن الرسول الكريم
مع ذكرى المولد النبوي الشريف من كل عام يتجدد الشوق لرؤية خاتم الأنبياء والمرسلين، ويحاول الشعراء إلقاء الأناشيد الدينية عن مولد النبي ويسلط هذا التقرير أبرز ماكتب من الشعر الشعبي عن المولد النبوي الشريف.
فقال النبى(ص) له - يا اعرابى ، اعلم انى نبيك فى الدنيا ، وانى شفيعك فى الاخره! كانت المفاجأه شديده الوقع على الاعرابى، ماكان يعرف ان ذلك الذى يداعبه فى ود وحب هو رسول الله نفسه وماكان يتوقع ان يتعرف عليه فى مثل هذا الموقف وماكان ينتظر ان يسمع منه انه شفيعك فى الاخره....... اهتز الرجل، واقبل على النبى يريد ان يقبل يده ، لكنه(ص) - سحبها منه ، وهو يقول: - مه يا اخا العرب ( يعنى كف عن هذا). شعر عن الرسول ثلاثه اسطر. لاتفعل بى كما يفعل الأعاجم بملوكها، فان الله سبحانه وتعالى لم يبعثنى متكبرا ولامتجبرا وانما بعثنى بالحق بشيرا ونذيرا......... تدلت ذرعا الأعرابى ووقف يتطلع إلى رسول الله فى صمت ويحاول ان يستوعب هذه الكلمات المضيئه التى سمعها، ويسترجع عباره " انى شفيعك فى الاخره" ويهتز طربا وفرحا ويدرك عليه الصلاه والسلام ما بنفس الرجل ، ويشعر ان الاعرابى ربما فهم من كلمات النبى ان الله قد غفر له ما تقدم من ذنبه ما تأخر فقال له النبى - يا أخا العرب، لايغرنك حلم الله وكرمه، فانه غدا يحاسبك على القليل والكثير!
2015-10-02, 01:41 AM #1 خيركم من تعلم العلم وعلمه
قال صلى الله عليه وسلم: خيركم من تعلم العلم وعلمه. وقد اورده البعض في مقطع بلفظ تعلم شيئا....
ما صحة هذا الحديث؟
2015-10-02, 06:16 PM #2
لا أعلمه بهذا اللفظ. إنما الوارد والمشهور: خيركم - أو: أفضلكم - من تعلم القرآن وعلمه. 2015-10-03, 01:40 AM #3
جزاك الله خيرا شيخنا. 2015-10-10, 09:35 PM #4
ويبدو لي - والله أعلم - أن هناك أمرًا ما وراء مثل هذه الرواية ، وأن البعض لا يريد ذكر القرآن ؛ ليعم كل علم ولو كان علما لا ينفع. فقد رأيت على بعض الصور والفيديوهات على مواقع التواصل في بعض المدارس على الجدران ، وذلك في بعض البلدان ، ليغرروا على الطلبة الصغار أن: خيركم من تعلم العلم - أي علم - مهما كان هذا العلم ، ولا يريدون أن يعلق القرآن بأذهانهم. ولا حول ولا قوة إلا بالله. نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته. 2015-10-10, 10:00 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته. شرح وترجمة حديث: خيركم من تعلم القرآن وعلمه - موسوعة الأحاديث النبوية. إنا لله وإنا إليه راجعون. 2015-10-11, 02:52 AM #6
هذا الحديث بهذا اللفظ، قاله الشيخ ابن باز (فتاوى نور على الدرب)، أثناء جوابه على سؤال سائلٍ، فلينظر هنا: 2015-10-11, 03:01 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني
نسأل الله أن ينصر دينه ويعلي كلمته.
خيركم من تعلم العلم وعلمه
ترتيب حسب الصحة خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمه وفضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه وذاك أنه منه الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة: 3/168 حكم المحدث: هذه الزيادة لا يصح رفعها خَيْرُكُمْ مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّمَهُ. قالَ: وأَقْرَأَ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ في إمْرَةِ عُثْمانَ، حتَّى كانَ الحَجَّاجُ قالَ: وذاكَ الذي أقْعَدَنِي مَقْعَدِي هذا. خيركم من تعلم العلم وعلمه. الراوي: عثمان بن عفان المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الجزء أو الصفحة: 5027 حكم المحدث: [صحيح] خيرُكم خيرُكم لِأَهْلِي مِنْ بعدِي الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الجزء أو الصفحة: 3315 حكم المحدث: حسن خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهلِي من بَعْدِي الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني المصدر: السلسلة الصحيحة الجزء أو الصفحة: 1845 حكم المحدث: حسن خَيرُكم خَيرُكم لأهلِه، وأنا خَيرُكم لأهلي. الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي المصدر: الإفصاح عن أحاديث النكاح الجزء أو الصفحة: 184 حكم المحدث: [صحيح] خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلِي الراوي: - المحدث: الشوكاني المصدر: فتح القدير الجزء أو الصفحة: 1/635 حكم المحدث: صحيح خيرُكم خيرُكم لأهلِه ، وأنا خيرُكم لأهلي.
الدعاء الجماعي في المساجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
منتديات ستار تايمز
فضل العلم والعلماء (6-8)
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني المصدر: صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة: 1925 حكم المحدث: صحيح لغيره خيرُكم خيرُكم لأهلِه ، وأنا خيرُكم لأهلي. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني المصدر: صحيح الترغيب الجزء أو الصفحة: 1924 حكم المحدث: صحيح خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلي. خيركم من تعلم العلم وعلمه حديث. الراوي: - المحدث: الألباني المصدر: حقوق النساء في الإسلام الجزء أو الصفحة: 41 حكم المحدث: صحيح خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهْلي. الراوي: - المحدث: ابن عثيمين المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين الجزء أو الصفحة: 7/242 حكم المحدث: ثابت خَيْرُكم خَيْرُكم لِأَهْلِه، وأَنا خَيْرُكم لِأَهْلي.
شرح وترجمة حديث: خيركم من تعلم القرآن وعلمه - موسوعة الأحاديث النبوية
وقال بعض السلف: أشد الناس ندامة عند الموت عالم مُفرِّط. لا يجوز كتمان العلم:- حذر النبي صلى الله عليه وسلم من كتمان العلم، فقال: ( من سُئِلَ عن علم ثم كتمه أُلْجِمَ يوم القيامة بلجام من نار). العلم طريق إلى الجنة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نَفَّسَ عن مؤمن كُرْبَةً من كُرَبِ الدنيا نَفَّسَ الله عنه كُرْبَةً من كُرب يوم القيامة. ومن يَسَّرَ على مُعْسِرً يَسَّرَ الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة. الدعاء الجماعي في المساجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بَطَّأَ به عمله لم يُسْرعْ به نسبه). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليُحيي به الإسلام، كان بينه وبين الأنبياء في الجنة درجة واحدة). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة). العلم نور في القبر: كما أن تعلم العلم وتعليمه للناس يكون سبباً في تنوير القبور لأهلها.
وأما الدعاء على الهيئة المذكورة في السؤال فلم نجد حديثاً يدل عليه، وراجع حكم الدعاء الجماعي في الفتوى رقم: 10006 ، والفتوى رقم: 26399. والله أعلم.
قال كعب: أوحى الله إلى موسى: أن تَعَلَّمْ يا موسى الخير وعلِّمه للناس ، فإني منور لمعلم الخير ومتعلمه قبورهم حتى لا يستوحشوا بمكانهم. إنما العلم الخشية: قال تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء). وعن مسروق رحمه الله قال: كفى بالمرء علماً أن يخشى الله، وكفى بالمرء جهلاً أن يُعجب بعمله. وقال صالح أبي الخليل: أعلم الناس بالله أشدهم له خشية.