ت + ت - الحجم الطبيعي
في ابتهالية شعرية ربانية، زادها الحمد والثناء ونهلت من بحر الشكر لعطاءات نِعم الله، ومدادها الكوني الذي لا ينفد، جاءت يوم أمس ابتهالية »لك الحمدُ يا ربي«، لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وفق دالية شعرية، جمعت فرادة النظم، وعمق الأسلوب. وانسيابية الشعر، فكانت هذه الابتهالية الشعرية لؤلؤة فريدة، ضمن لآلئ ابتهاليات خاصة، جادت بها قريحة سموه الرمضانية، اتحفت سُمّاره، وصيادي الدرر الشعرية، وما يحفل به بحر القريض الزاخر من أفكار وخيال وتهويمات لا ساحل لها.
لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف
ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم. والله أعلم.
لك الحمد ربي..}~
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: ((رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْء السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمِلْء مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ)). وفي حديث عَبْدَاللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنه: ((اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ... اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ، اللَّهُمَّ! طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ))؛ رواهما مسلم. ولمسلم أيضًا من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ وحديث عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: ((اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ... لم يثبت حديث فضل من قال لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك - إسلام ويب - مركز الفتوى. )). تخريج الحديث:
حديث أبي سعيد أخرجه مسلم (477)، وانفرد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود في كتاب "الصلاة" "باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع" (847)، وأخرجه النسائي في كتاب "التطبيق" "باب ما يقول في قيامه ذلك" (1067).
"وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ": الجَدُّ: بفتح الجيم؛ وهو الحظُّ والغِنى، و(من) بمعنى: عند، والمعنى: لا ينفع صاحب الغِنى عندك غناه ولا حظُّه؛ وإنما ينفعه العمل بطاعتك. "اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ": هذا أسلوب استعارة المراد به المبالغة في الطهارة من الذنوب وغيرها؛ حيث شبَّه التوبة والندم والاستغفار بالثلج والماء البارد والبرد بجامع التطهير، والمعنى: طهِّرني من ذنوبي بالتوبة والاستغفار والندم التي هي في تطهير ذنوبي؛ كالثلج والبرد والماء البارد في تطهير الثياب. "اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا": قال النووي: "يحتمل أن يكون الجمع بينهما كما قال بعض المفسرين في قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ﴾ [النساء: 112]، قال: الخطيئة: المعصية بين العبد وبين الله تعالى، والإثم: بينه وبين الآدمي"؛ [شرح مسلم (4 /417)]. لك الحمد ربي..}~. "كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخِ ": رواها بعض الرواة عند مسلم بلفظ (الدرن)، وبعضهم بلفظ (الدنس)، والمعنى واحد؛ أي: طهِّرني طهارة كاملة ذات عناية كما يُعتنى بتنقية الثوب الأبيض من الوسخ.
خصائص المادة
يمكن القول أن المادة يحدث لها نوعان من التغييرات هم التغيير الفيزيائي وأيضًا التغيير الكيميائي وكل تغيير منهم يؤثر على الخواص التابعة له فالتغيير الفيزيائي يؤثر على الخصائص الفيزيائية للمادة أما التغيير الكيميائي فيؤثر على الخصائص الكيميائية للمادة وللعديد من التغيرات الفيزيائية القدرة على العكس مثل التسخين والتبريد وهو ما لا يحدث في التغيرات الكيميائية الغير قابلة للإنعكاس إلا مع وجود تغيير كيميائي إضافي لها وللمواد عدة خصائص هم الخصائص الفيزيائية والخصائص الكيميائية وهذه الخصائص تختلف من مادة إلى أخرى.
خصائص المادة - علوم - المواد وخواصها
عند صنع محرك صاروخي لا يجب أن تصنعه من الألمونيوم على الرغم من إنه معدن خفيف وذلك لأن الألمونيوم سوف يذوب بسبب درجة الحرارة المنبعثة من الصاروخ وينصح هنا بإستخدام مادة السيراميك وهي المادة التي يصنع منها الفخار وذلك لأنها تتمتع بخصائص أفضل من جهة تحملها لدرجات الحرارة المرتفعة.
من خصائص المادة: حالة المادة في درجة حرارة الغرفة: صلب, سائل او غاز لون المادة – مثلا لون الحديد يختلف عن لون النحاس, اما الهواء
والماء فهما عديما اللون رائحة المادة – مثلا رائحة البنزين تختلف عن رائحة العطر او عن رائحة
غاز الطبخ الشفافية – هنالك مواد شفافة (اي يعبر الضوء عبرها) مثل الزجاج اللمعان – غالبية المعادن لامعة التوصيل الحراري – هنالك مواد موصلة جيدة للحرارة مثل المعادن وهنالك
مواد رديئة التوصيل الحراري (عازلة للحرارة) مثل الكالكار او الخشب. التوصيل الكهربائي – المادة الموصللة للكهرباء هي التي تقفل الدائرة
الكهربائية (تسمح لمرور التيار عبرها). فالمعادن موصلة جيدة للكهرباء اما
البلاستيك والخشب, الهواء الصلابة (القساوة) – قابلية المادة للخدش او الغرز, المادة
التي تستطيع ان تخدش مادة اخرى تكون اصلب منها. اصلب المواد في الكون هو
الماس. كذلك الزجاج هو مادة صلبة يصعب خدشها اما الفلين والكرتون يمكن خدشها
بسهولة. القوة – تحمل المادة للقوى المختلفة دون ان تنكسر او تغير شكلها,
مثلا الفولاذ مداة قوية. المرونة – هي قدرة المادة على العودة الى شكلها الطبيعي عند
ازالة القوى عنها, مثلا المطاط مادة مرنة اما المعجونة فهي غير مرنة.