يعد مرض القولون العصبي من الامراض الشائعة في الوقت الحالي لذلك يحتاج مرضى القولون لاتباع نظام غذائي يسمح فيه بالاطعمة المناسبة للمرض و المشروبات و الابتعاد عن الاطعمة و المشروبات التي تقوم بتهيج القولون. الأكل المناسب للقولون الملتهب
يوجد العديد من الخيارات الصحية التي يستطيع الأشخاص الذين يعانون من أمراض التهاب القولون تناولها خلال فترة التهاب وتهيج القولون، إليك في ما يأتي أبرز خيارات الأكل المناسب للقولون الملتهب:
تناول الأطعمة الغنية بالبروتينات، مثل: اللحوم بأنواعها، شرط احتوائها على نسبة قليلة من الدهون والملح والبهارات. ينصح بتناول الدجاج، والأسماك، والبيض المسلوق، وزبدة الفستق بأنواعها لغنى هذه المصادر بالبروتينات والزنك وفيتامين د والحديد وأوميغا 3. تناول الخضروات المطبوخة وغير المحتوية على البذور، مثل: البطاطا المهروسة، والفاصوليا الخضراء، والجزر. الاكل المفيد للقولون العصبي أقل تعقيدا. شرب عصائر الفواكه وتخفيفها بالماء للتقليل من حلاوتها. أكل الفواكه الطرية والغنية بالماء، مثل: الشمام، والبطيخ، والموز، حيث تحتوي هذه الفواكه على عناصر مهمة، مثل: المغنيسيوم، وفيتامين ج، والألياف سهلة الإمتصاص. تناول الخبز الأبيض عوضًا عن خبز القمح أو الخبز المحتوي على النخالة، يمكن أيضًا تناول الباستا، والشوفان، والأرز.
الاكل المفيد للقولون العصبي أنه
تعتبر الأطعمة التي تحتوي على البروبيوتيك مثل الزبادي ممتازة للمساعدة في موازنة الفلورا المعوية ، تحتوي هذه الأطعمة على كائنات حية دقيقة تحسن من جودة النباتات الميكروبية في الأمعاء التي تضعف بسبب أعراض الإسهال والجفاف. الخلاصة متلازمة القولون العصبي هو مرض يصيب الأمعاء الغليظة ويسبب تغيرات في حركة الأمعاء والحساسية والإفرازات. هناك العديد من أعراض هذا المرض التي يمكن أن تسبب انزعاجًا كبيرًا لحياة المرضى ، بما في ذلك القيء والغثيان والإمساك والإسهال ونقص الحديد وفقر الدم والخمول وتراكم الغازات وغيرها.
الاكل المفيد للقولون العصبي أقل تعقيدا
- كما أن من أهم النصائح في هذا الإطار، هو الإبتعاد عن تناول المشروبات الغازية التي تزيد من نسبة الأسيد في الأمعاء، كونها تحوي هذه المادة في تركيبتها. ومن المهمّ أيضاً ان تبتعدوا عن تناول المشروبات التي تحوي نسبة مرتفعة من الكافيين على غرار القهوة والشاي فهي كلّها تزيد من تهيّج الأمعاء. - أيضاً في الإطار عينه، نشير إلى أهمية الإبتعاد عن تناول المأكولات الغنية بالدهون التي تزيد من نسبة الدهن في الجسم خصوصاً أنها تتجمّع بسهولة في محيط الأمعاء وتسبّب الكثير من الضرر على صعيد الجهاز الهضميّ. الاكل المفيد للقولون العصبي أنه. أنواع أطعمة يمكن تناولها
العسل: يعتبر العسل من الأطعمة التي يمكن للمرء تناولها بكل سهولة عند إصابته بمرض القولون العصبيّ، حيث يساعد هذا النوع من الأطعمة على تنظيف الأمعاء وتطهيرها من البكتيريا. يكفي أن تشربوا كوباً من الماء حيث تذوّبون فيه ثلاث ملاعق من العسل الطبيعي، على الريق في الصباح الباكر. خل التفاح: يساعد خل التفاح على تطهير الأمعاء ما يساهم بالتالي في التخلّص من مشكلة القولون العصبيّ، إذ يساهم في التخلّص من رواسب الأطعمة التي لم يتمكّن الجسم من إستهلاكها. ويكفي أن تمزجوا ملعقة صغيرة من خل التفاح في كوب من الماء الفاتر، وشربها بعد وجبات الطعام بنصف ساعة لتحصلوا على النتيجة المرجوّة.
هناك عدد من الاضطرابات المعدية المعوية المختلفة التي يمكن أن تسبب اختلال وظيفي في الأمعاء. الأكثر شيوعاً هي متلازمة القولون العصبي، أو IBS ، والتي تصيب ما يصل إلى 10 و 15% من الأشخاص في العالم، وفقاً للمؤسسة الدولية لاضطرابات الجهاز الهضمي الوظيفية. من هنا، فإن مريض القولون العصبي يبحث عن بعض أنواع الأطعمة التي يمكن ان تعمل على التخفيف أعراض هذه المشكلة، فهل الشوفان واحدٌ منها؟
الشوفان والقولون العصبي
إن الشوفان هو أحد الأطعمة التي يمكنكم تناولها لزيادة كمية الألياف في نظامكم الغذائي. مرضى القولون الاكل المناسب لهم و ماهي الاطعمة التي يجب تجنبها - بحر. يوفر كوب واحد من الشوفان حوالي 4 غرامات من الألياف القابلة للذوبان. تتحول الألياف القابلة للذوبان في الشوفان إلى مادة سميكة تشبه الهلام في الأمعاء. يعاني بعض المرضى الذين يعانون من القولون العصبي من انخفاض في أعراض القولون العصبي بعد تناول الشوفان، بينما قد يعاني آخرون من زيادة الأعراض. فالألياف لها علاقة معقدة مع القولون العصبي. بشكل عام، يمكن أن تساعد الأطعمة الغنية بالألياف في تخفيف أعراض القولون العصبي. يشرح معهد Linus Pauling أن تناول الكثير من الألياف يميل إلى توسيع الأمعاء، مما قد يساعد في منع التشنجات والتقلصات التي غالباً ما تسبب الألم لدى الأشخاص الذين يعانون من القولون العصبي.
وله هكذا نكت مليحة ، وجاء عنه أشياء مشكلة لا مساغ لها ، الشأن في ثبوتها عنه ، أو أنه قالها في حال الدهشة والسكر والغيبة والمحو ، فيطوى ولا يحتج بها إذ ظاهرها إلحاد ، مثل: سبحاني ، وما في الجبة إلا الله. ما النار ؟ لأستندن إليها غدا ، وأقول: اجعلني فداء لأهلها ، وإلا بلعتها. ما الجنة ؟ لعبة صبيان ، ومراد أهل الدنيا. ما المحدثون ؟ إن خاطبهم رجل عن رجل ، فقد خاطبنا القلب عن الرب. وقال في اليهود: ما هؤلاء ؟ هبهم لي ، أي شيء هؤلاء حتى تعذبهم ؟. [ ص: 89] قال السلمي في " تاريخ الصوفية ": توفي أبو يزيد عن ثلاث وسبعين سنة ، وله كلام حسن في المعاملات. ثم قال: ويحكى عنه في الشطح أشياء ، منها ما لا يصح ، أو يكون مقولا عليه ، وكان يرجع إلى أحوال سنية ، ثم ساق بإسناد له ، عن أبي يزيد ، قال: من نظر إلى شاهدي بعين الاضطراب ، وإلى أوقاتي بعين الاغتراب ، وإلى أحوالي بعين الاستدراج ، وإلى كلامي بعين الافتراء ، وإلى عباراتي بعين الاجتراء ، وإلى نفسي بعين الازدراء ، فقد أخطأ النظر في. وعنه قال: لو صفا لي تهليلة ما باليت بعدها. توفي أبو يزيد ببسطام ، سنة إحدى وستين ومائتين.
بقول المثل... الولد ولد لو صار قاضي بلد - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية
ويقول أبو يزيد البسطامي: ((خُضنا ـ أي نحن الأولياء ـ بحوراً وقفت الأنبياء بسواحلها)). (الإبريز: 2ـ212)
ويقول أيضاً: ((تالله إن لوائي أعظم من لواء محمد - صلى الله عليه وسلم -، لوائي من نور تحته الجن والإنس كلهم من النبيين)). (الإنسان الكامل للجيلي: 16). وقال الغزالي غفر الله له: ((وكان أبو يزيد وغيره يقول: ليس العالِم الذي يحفظ من كتاب، فإذا نسي ما حفظه صار جاهلاً، إنما العالِم الذي يأخذ علمَهُ من ربِّه أيّ وقتٍ, شاء بلا حفظٍ, ولا درسٍ,! )) (الإحياء: 3ـ24). ويحدثنا عنه أبو حامد الغزالي فيقول: ((حُكي أن شاهداً عظيم القدر من أعيان أهل (بسطام) كان لا يفارق مجلس أبي يزيد البسطامي فقال يوماً: أنا منذ ثلاثين سنة أصوم الدهر ولا أفطر، وأقوم ولا أنام، ولا أجد في قلبي من هذا العلم الذي تذكر شيئاً، وأنا أصدق به وأحبه! فقال أبو يزيد: ولو صمت ثلاثمائة سنة، وقمت ليلها ما وجدت من هذا ذرة!! قال: ولم؟ قال: لأنك محجوب بنفسك. قال: فلهذا دواء؟ قال: نعم. قال: قل لي حتى أعمله. قال: لا تقبله. قال: فاذكره لي حتى أعمل. قال: اذهب إلى المزين فاحلق رأسك ولحيتك، وانزع هذا اللباس، واتزر بعباءة، وعلق في عنقك مخلاة مملوءة جوزاً، واجمع الصبيان حولك، وقل.. كل من صفعني صفعة أعطيته جوزة، وادخل السوق، وطف الأسواق كلها عند الشهود وعند من يعرفك، وأنت على ذلك!!
أقوال أبو يزيد البسطامي في العارف بالله
أبو يزيد طيفور بن عيسى بن شروسان البِسطامِي، من أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري، يلقب بـ "سلطان العارفين" اسمه الفارسي "بايزيد" كما عرف كذلك باسم طيفور، كان جده شروسان مجوسيًا وأسلم، وله أخوان هما آدم وعلي. ولد سنة (188) هـ في بسطام في بلاد خراسان في محلة يقال لها محلة موبدان. قال الشيخ الحافظ أبو نعيم رحمه الله: ومنهم التائه الوحيد ، الهائم الفريد البسطامي أبو يزيد. تاه فغاب ، وهام فآب ، غاب عن المحدودات إلى موجد المحسوسات والمعدومات ، فارق الخلق ووافق الحق. فأيد بأخلاء الخير ، وأمد باستيلاء البر ، إشارته هانئة ، وعبارته كامنة ، لعارفيها ضامنة ، ولمنكريها فاتنة. أقواله:
- عن أبي يزيد البسطامي قال: " ليس العجب من حبي لك وأنا عبد فقير ، إنما العجب من حبك لي وأنت ملك قدير ". - قال: " غلطت في ابتدائي في أربعة أشياء: توهمت أني أذكره وأعرفه وأحبه وأطلبه ، فلما انتهيت رأيت ذكره سبق ذكري ومعرفته سبقت معرفتي ، ومحبته أقدم من محبتي ، وطلبه لي أولا حتى طلبته ". - قال: " اللهم إنك خلقت هذا الخلق بغير علمهم ، وقلدتهم أمانة من غير إرادتهم ، فإن لم تعنهم فمن يعينهم ؟ ". - قال: " إن لله خواص من عباده لو حجبهم في الجنة عن رؤيته لاستغاثوا بالخروج من الجنة كما يستغيث أهل النار بالخروج من النار ".
أبو يزيد البسطامي - المعرفة
أبو يزيد البسطامي (Author of المجموعة الصوفية الكاملة ويليها كتاب تأويل الشطح)
Discover new books on Goodreads
See if your friends have read any of أبو يزيد البسطامي's books
أبو يزيد البسطامي's Followers (89)
أبو يزيد طيفور بن عيسى بن شروسان البِسطامِي، من أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري، يلقب بـ "سلطان العارفين" اسمه الفارسي "بايزيد" كما عرف كذلك باسم طيفور، كان جده شروسان مجوسيًا وأسلم، وله أخوان هما آدم وعلي. ولد سنة 188 هـ في بسطام في بلاد خراسان في محلة يقال لها محلة موبدان
أبو يزيد طيفور بن عيسى بن شروسان البِسطامِي، من أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري، يلقب بـ "سلطان العارفين" اسمه الفارسي "بايزيد" كما عرف كذلك باسم طيفور، كان جده شروسان مجوسيًا وأسلم، وله أخوان هما آدم وعلي. ولد سنة 188 هـ في بسطام في بلاد خراسان في محلة يقال لها محلة موبدان..
* Note: these are all the books on Goodreads for this author. To add more, click here. "النفس تنظر إلي الدنيا, والروح تنظر إلي العقبي, والمعرفة تنظر إلي المولي, فمن غلبت نفسه عليه فهو من الهالكين, ومن غلبت روحه عليه فهو من المجتهدين, ومن غلبت معرفته عليه فهو من المتقين. "
تحميل كتاب سلطان العارفين أبو يزيد البسطامي - كتب Pdf
التائه الوحيد الهائم الفريد البسطامي أبو يزيد تاه فغاب وهام فآب غاب عن المحدودات إلى موجد المحسوسات والمعدومات فارق الخلق ووافق الحق فأيد بأخلاء الخير وأمد باستيلاء البر إشارته هانئة وعباراته كامنة لعارفيها ضامنة ولمنكريها فاتنة ، طيفور بن عيسى بن سروشان. وكان جده سروشان هذا مجوسيا، فأسلم. وهم ثلاثة إخوة: آدم، وطيفور، وعلى. وكلهم كانوا زهادا، عبادا، أرباب أحوال. وهو من أهل بسطام. مات سنة إحدى وستين ومآئتين، على ما سمعت عبد الله بن على، يقول:سمعت طيفور بن عيسى الصغير، يقول: سمعت عميا البسطامى، يقول: سمعت أبى، يقول: " مات أبو يزيد، سنة إحدى وستين ومائتين ". وسمعت الحسين بن يحيى، يقول: " مات أبو يزيد سنة أربع وثلاثين ومائتين. " والله أعلم به. وأسند الحديث:
1 - أخبرنا أبو الحسن، منصور بن عبد الله الديمرتى، ببغداد، قال: سأل أبو عمرو، عثمان بن جحدة بن درامهم، الكازرونى، بها ،قال:أخبرنا أبو الفتح ،أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل، المصرى، المعروف بابن الحمصى الواعظ بالبصرة، قال: حدثنا على بن جعفر البغدادى، قال: قال أبو موسى الديبلى؛ حدثنا أبو يزيد البسطامى؛ حدثنا أبو عبد الرحمن السدى؛ عن عمرو بن قيس الملائى، عن عطية العوفي؛ عن أبى سعيد الخدرى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إن من ضعف اليقين أن ترضى الناس بسخط الله، وأن تحمدهم على رزق الله، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله.
- الآسجي: علي... [5429]. - الآمدي: إبراهيم بن علي [225] وعلي بن محمد [... - الأبار: أحمد بن علي [645]. - الإبراهيمي: عبد الله بن عطاء [4329]. - الأبزاري: حسين بن عُبَيد الله [2558]. - الأحمري: عبد الله بن داهر [4222]. - الإخميمي: قاسم بن عبد الله [6117]. - الأزدي: أبو الفتح محمد بن الحسين [6694]. - الأُسامي: عبد الله بن عبد الرحمن [4298]. - الأسداباذي: أحمد بن علي [647]. - الإسفرايني: فضل بن سهل [6052]. - الإسكاف: حبيب [2136]. - الإسماعيلي: حسن بن الصباح [2297]. - الأشتري: محمد بن عبد الرحمن [7059]. - الإصطخري: يحيى بن سعيد [8464]. - الأضاخي: محمد بن محمد بن زكريا [7374]. - الإفريقي: جبرون بالجيم [1756]. - الأكال: ميسرة [8062]. - الأمشاطي: الحسن بن عبد الرحمن [... - الأندرشي: محمد بن أحمد [6411]. - الأنصاري قاضي المرستان: أبو بكر محمد بن عبد الباقي [7045]. - الأنطاكي: حسن بن سليمان [2287]. - الأنماطي: علي بن مشرف [5502]. - الأواني: يحيى بن الحسين [8436].. -حرف الباء الموحدة: - الباغندي الكبير: محمد بن سليمان [6863] وولده الصغير محمد بن محمد الحافظ [7356]. - الباقرحي: مخلد بن جعفر [7621].
عالم الأدب موقع متخصص بالأدب بكافة مجالاته من شعر ولغة واقتباسات ونثر، جديدها و قديمها. نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة.