2 ـ وفي الإخبار بأنه ما من خير نفعله إلا وهو يعلمه سبحانه وتعالى، دلالة واضحة على أن هذا متضمن الإثابة على هذا، والحض عليه، وإلا فإنه سبحانه وتعالى يعلم الخير والشر، ونظير هذه القاعدة قوله سبحانه وتعالى: { وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ}[البقرة: 270]. 3 ـ وفي قوله تعالى: { من خير} في سياق هذه الجملة الشرطية: { وما تفعلوا} دليل على شمول الآية لكل خير قليلاً كان أو كثيراً. 4 ـ ثم ختمت الآية بأمرين مهمين، تضمنهما قوله سبحانه وتعالى: { وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}، ففي قوله تعالى: { وتزودوا} أي اتخذوا زاداً لغذاء أجسامكم، وغذاء قلوبكم -وهذا أفضل النوعين - لقوله تعالى: { فإن خير الزاد التقوى}، فلما رغب سبحانه وتعالى في التقوى، أمر بها طلباً لخيرها فقال تعالى: { واتقون يا أولي الألباب}، وإنما خوطب أصحاب العقول بهذا الخطاب ـ وهم أولوا الألباب ـ لأنهم هم الذين يدركون فائدة التقوى، وثمرتها؛ أما السفهاء فلا يدركونها"(3).
وما تفعلوا من خير يعلمه الله
2018-05-03
تدبرات قرآنية, صور, ملفات وبطاقات دعوية
1, 849 زيارة
قال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) البقرة: 197
آية تسكب في قلبك الطمأنينة، فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكرا من الناس! فقط أخلص النية لله سبحانه
0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)
«الْحَجُّ» مبتدأ. «أَشْهُرٌ» خبره. «مَعْلُوماتٌ» صفة. «فَمَنْ» الفاء الفصيحة من اسم شرط جازم مبتدأ. «فَرَضَ» فعل ماض والفاعل هو ، وهو فعل الشرط. «فِيهِنَّ» جار ومجرور متعلقان بفرض. «الْحَجُّ» مفعول به وجملة فرض جواب شرط غير جازم لا محل لها والجملة الاسمية. «الْحَجُّ أَشْهُرٌ» استئنافية لا محل لها. وما تفعلوا من خير يعلمه الله. «فَلا» الفاء رابطة لجواب الشرط لا نافية للجنس تعمل عمل إن. «رَفَثَ» اسمها مبني على الفتح. «وَلا فُسُوقَ» عطف على فلا رفث. «وَلا جِدالَ» عطف عليها. «فِي الْحَجِّ» متعلقان بمحذوف خبر لا وجملة لا رفث في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر من. «وَما» الواو استئنافية ما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. «تَفْعَلُوا» مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل «مِنْ خَيْرٍ» متعلقان بمحذوف حال من ما. «يَعْلَمْهُ» فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط والهاء مفعول به.
القاعدة السادسة والأربعون: (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ) - الكلم الطيب
ومن الناس: من يحسن إلى غيره ليمن عليه، أو يرد الإحسان له بطاعته إليه، وتعظيمه أو نفع آخر، وقد يمن عليه، فيقول: أنا فعلت بك كذا، فهذا لم يعبد الله ولم يستعنه، ولا عمل لله ولا عمل بالله، فهو المرائي، وقد أبطل الله صدقة المنان وصدقة المرائي... الخ"(6). والمقصود ـ أيها القراء الكرام ـ أن من فهم ما ترشد إليه هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} أقدم على فعل الخير، وسهل عليه الصبر على تقصير الخلق وجفائهم؛ لأنه لا يرجو سوى الله، نسأل الله تعالى بمنّه وكرمه أن يرزقنا فعل الخيرات، والإخلاص لله تعالى في كل ما نأتي ونذر، والحمد لله رب العالمين. ________________ (1) تفسير السعدي (91). (2) تفسير ابن كثير (1/197). وما تفعلوا من خير يعلمه ه. (3) ينظر: تفسير القرآن للعثيمين: (2/415). (4) بدائع الفوائد 3/847 (ط. عالم الفوائد). (5) مجموع الفتاوى (1/31). (6) مجموع الفتاوى (14/329).
القاعدة السادسة والأربعون: (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ)
للاستماع لمحتوى المادة
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فهذا لقاء يتجدد بكم ومعكم في حلقة من حلقات هذه السلسلة: قواعد قرآنية، نقلب فيها شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بقضية مهمة في باب الصلة مع الله، ومع عباده، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}[البقرة: 197]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة، جاء ذكرها ضمن سياق آيات الحج، قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197]. ويحسن قبل الشروع في مذاكرة هذه القاعدة، أن نوضح معنى الآية التي تضمنتها هذه القاعدة بإيجاز، فيقال:
1 ـ لما تقرر فرض فالحج، وذكرت بعض قبل هذه الآية ـ فيما يخص الإتمام والإحصار ـ بدأ الحديث عن جملة من الآداب والأحكام، ومنها: النهي عن الرفث "وهو الجماع ومقدماته الفعلية والقولية، خصوصا عند النساء بحضرتهن، والفسوق وهو: جميع المعاصي، ومنها محظورات الإحرام، والجدال وهو: المماراة والمنازعة والمخاصمة، لكونها تثير الشر، وتوقع العداوة"(1) فـ"لما نهاهم عن إتيان القبيح قولا وفعلا، حثهم على فعل الجميل وأخبرهم أنه عالم به، وسيجزيهم عليه أوفر الجزاء يوم القيامة"(2).
وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ &Laquo; البتار
ومن الناس: من يحسن إلى غيره ليمن عليه، أو يرد الإحسان له بطاعته إليه، وتعظيمه أو نفع آخر، وقد يمن عليه، فيقول: أنا فعلت بك كذا، فهذا لم يعبد الله ولم يستعنه، ولا عمل لله ولا عمل بالله، فهو المرائي، وقد أبطل الله صدقة المنان وصدقة المرائي... الخ"(6). والمقصود ـ أيها القراء الكرام ـ أن من فهم ما ترشد إليه هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} أقدم على فعل الخير، وسهل عليه الصبر على تقصير الخلق وجفائهم؛ لأنه لا يرجو سوى الله، نسأل الله تعالى بمنّه وكرمه أن يرزقنا فعل الخيرات، والإخلاص لله تعالى في كل ما نأتي ونذر، والحمد لله رب العالمين. ________________
(1) تفسير السعدي (91). (2) تفسير ابن كثير (1/197). (3) ينظر: تفسير القرآن للعثيمين: (2/415). (4) بدائع الفوائد 3/847 (ط. عالم الفوائد). (5) مجموع الفتاوى (1/31). (6) مجموع الفتاوى (14/329).
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد بكم ومعكم في حلقة من حلقات هذه السلسلة: قواعد قرآنية، نقلب فيها شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بقضية مهمة في باب الصلة مع الله، ومع عباده، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [البقرة: 197]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة، جاء ذكرها ضمن سياق آيات الحج، قال تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197]. ويحسن قبل الشروع في مذاكرة هذه القاعدة، أن نوضح معنى الآية التي تضمنتها هذه القاعدة بإيجاز، فيقال: 1 ـ لما تقرر فرض فالحج، وذكرت بعض قبل هذه الآية ـ فيما يخص الإتمام والإحصار ـ بدأ الحديث عن جملة من الآداب والأحكام، ومنها: النهي عن الرفث "وهو الجماع ومقدماته الفعلية والقولية، خصوصا عند النساء بحضرتهن، والفسوق وهو: جميع المعاصي، ومنها محظورات الإحرام، والجدال وهو: المماراة والمنازعة والمخاصمة، لكونها تثير الشر، وتوقع العداوة" (1) فـ "لما نهاهم عن إتيان القبيح قولا وفعلا، حثهم على فعل الجميل وأخبرهم أنه عالم به، وسيجزيهم عليه أوفر الجزاء يوم القيامة" (2).
وتوقعت أيضا أن يسود طقس دافئ شمال الصعيد، وعلى الجنوب نهارًا، لطيفا ليلًا، ومحافظات شمال الصعيد تضم "الفيوم وبني سويف والمنيا، بينما يضم جنوب الصعيد محافظات وقنا وسوهاج وأسيوط والأقصر وأسوان". بعض المصطلحات الخاصة بالطقس وتوضح هيئة الأرصاد المصطلحات التالية: القاهرة الكبرى: "القاهرة، الجيزة، القليوبية". إقليم الإسكندرية: "الإسكندرية، البحيرة، مطروح". إقليم الدلتا: "الدقهلية، دمياط، الغربية، كفر الشيخ، المنوفية". إقليم القناة: الإسماعيلية، بورسعيد، السويس، الشرقية، شمال سيناء، جنوب سيناء". إقليم شمال الصعيد: "الفيوم، بني سويف، المنيا". إقليم وسط الصعيد: "أسيوط، الوادي الجديد". إقليم جنوب الصعيد: "سوهاج، قنا، الأقصر، أسوان، البحر الأحمر". السواحل الشمالية: "مطروح، الإسكندرية، دمياط، العريش، رفح". الساحل الشمالي الغربي: "مرسى مطروح، السلوم، الضبعة، سيدي عبد الرحمن، النجيلة، سيدي براني". الشمالي الشرقي والفراق - موسوعة المدير. الساحل الشمالي الأوسط: "الإسكندرية، العلمين، مارينا، برج العرب، الحمام". ساحل الدلتا الشمالي: "رشيد، جمصة، بلطيم، رأس البر، دمياط،عزبة البرج". الساحل الشمالي الشرقي: "بورسعيد، العريش، رفح".
حالة الطقس غدا الخميس 28-4-2022 في المنوفية
الشمالي و مشاعره و حبه:
تكلمت قبل انه تعبيره عن الحب يكون بالافعال و ممكن يتعود على التعبير بالكلام اذا حب شخص جنوبي..
الشمالي اذا قرر يرتبط يكون قرار ارتباطه فقط لتكوين اسره ينتمي له و يصير مسؤول عنها وممكن قراره هذا يستمر ثلاث سنوات الى خمس سنوات بعدها يبدا بتعلق و حب الطرف الثاني ؛ لكن اذا حب يحب باخلاص و جنون و يتعب بفراق شريكه مع انه يخبي هالشعور ولا يكشفه.. باختصار الشمالي مايطيح بالحب الا متأخر جدا لكنه يحب بشكل جممميل و يحترم حبيبه و الشمالي الشرقي بالتحديد يندر انه يتزوج ويعدد الا اذا فيه حاجه ماسه. الشمالي مثل ماقلنا يكره الالتصاق و القرب لحساسية جسمه وحرارته يعني هالشي يزيد في فتره الصيف اكثر من الشتاء ووقت النوم ايضا ، يكره ان يرتمي شريكه باحضانه فجأه يعني حاولي تعطيه تنبيه او تلميح قبل ماتسوين كذا. فوزية الدريع: إذا صلح «الفــــراش» صلح النقاش و«المعاش». الشمالي يقدر شريكه وقت مايتعب ويبذل مجهود و يحاول يريحه بأي طريقه ؛ استغلي هالفرصه و قولي له ان تعبك يروح لما يحضنك ؛ راح تلاقيه يبادر في كل مره يشوفك متعبه او مجهده. الشمالي يهتم بشريكه كثير يتأمله تفاصيل وجهه وحركاته وتصرفاته لكن بطريقه خفيه من غير ماينتبه شريكه ، و عيونه ماتدور على غير شريكه الا اذا كان شريكه مهمل له و لنفسه او مايبادله نفس المشاعر ساعتها يتغير عليه.
الشمالي الشرقي والفراق - موسوعة المدير
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 05:35 م
طقس الاسماعيلية غدا
أعلنت هيئة الأرصاد الجوية، حالة الطقس في محافظة الإسماعيلية غدا الخميس، يسود طقس حار نهارا، معتدل ليلا. وتوقعت هيئة الأرصاد الجوية ان تسجل درجات الحرارة في محافظة الإسماعيلية 30 درجة نهارا، 14 درجة ليلا. الظواهر الجوية تتكون شبورة مائية في الصباح الباكر على بعض الطرق المؤدية إلى القاهرة الكبرى والوجه البحري والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء، وحذرت هيئة الأرصاد الجوية قائدي المركبات علي الطرق السريعة من فرص استخدام السرعة، وطالبتهم هيئة الأرصاد الجوية التأني في القيادة خاصة في المناطق المعرضة الشبورة الكثيفة في الصباح الباكر. حالة الطقس غدا الخميس 28-4-2022 في المنوفية. أخبار الطقس في القاهرة وقالت الهيئة: إنه من المتوقع أن يسود طقس معتدلا على القاهرة الكبرى والوجه البحري نهارًا، شديد البرودة ليلا، وتوقعت هيئة الأرصاد الجوية تعرض القاهرة الكبري الي الأمطار مابين خفيفة ومتوسطة. الطقس في الإسكندرية كما توقعت أن يسود طقس بارد نهارا على السواحل الشمالية الغربية، وعلى السواحل الشرقية، شديد البرودة ليلًا، وتضم السواحل الشمالية "مطروح والإسكندرية ودمياط والعريش ورفح". وأشارت الهيئة إلى أنه من المتوقع أن يسود طقس دافئ على جنوب سيناء نهارًا بارد ليلًا.
فوزية الدريع: إذا صلح &Laquo;الفــــراش&Raquo; صلح النقاش و&Laquo;المعاش&Raquo;
كشفت الاختصاصية النفسية وخبيرة العلاقات الزوجية، فوزية الدريع، عن وجود أخطاء شائعة في العلاقات الزوجية، من شأنها التسبب في تعاسة شريكي الحياة، مؤكدة أن «السعادة نادراً ما تكون كاملة، خصوصاً أن مفهوم سعادة الزوجين لا يختلف عن مفهوم السعادة بشكل عام». ونصحت الزوجة بضرورة اختيار الموضوعات التي تناقشها مع الزوج، واختيار الوقت المناسب لذلك «لأن الزوج ليس مكباً لنفايات الآخرين»، مضيفة أن العلاقة الحميمة ضرورية، وينبغي إشباعها، معتبرة أنه إذا «إذا صلح الفراش صلح النقاش (الحوار بين الزوجين)، وصلح المعاش». وقالت الاختصاصية الكويتية إن «على الزوجين أن يحاولا إيجاد مفردات لتحقيق السعادة الزوجية، منها التنازل والقبول والصبر والاحترام، فتلك المفردات إذا ما تحققت وجد الطرفان طريقهما إلى السعادة، أما الحب كما يعتقد كثير وينادي به، فإنه يأتي لاحقاً، خصوصاً أنه يمكن تعريفه بأن تعمل ما لا تحب ولا تستطيع في أحيان كثيرة، لأن الطرف الآخر يريد ذلك».
الشمالي اذا وصل لسن كبير و التفت لشريكه المهمل ممكن يدور على شريك يعيد لحياته الحيويه ؛ بمعنى ان الشمالي بحاجه لشريك مليان حيويه و بشاشه وانطلاق. الشمالي وقت مايرتاح لشريكه وانه انسان مايطلع اسراره و قادر يسحب تعبه و همومه ولا يحاصره باسئلة التحقيق و الملاحقه راح ينطلق من صمته و يثرثر بشكل كبير يعني ممكن تلاقيه يقول الشي سواء مناسب او لا. الشمالي وقت مايرمي الكلام وهو معصب يكون قاسي لكن هو من داخله مايقصد و مو حقود او يجمع عليك و مشحون ، ربما انه ثار في وجهك لغلط بسيط لانه كان منهك من مشكله في عمله ( لانه شخص يجتهد و يخلص لعمله ويفكر فيه حتى وهو في بيته). اي كلام قاسي يصدمك فيه وقت عصبيته لا تاخذيه بجديه. الشمالي يرضى و ينسى و يسامح و مستعد يساعدك بكل شي حتى بشغل البيت لكن هالشي بشطارتك تاخذيه ( مثلا نفسي اليوم اذوق كبسة اللحم من ايديك سمعت اهلك يقولو انك فنان فيها) تلاقيه ركض يسويها لك بشرط تختاري وقت مروق فيه وفاضي لان جملتك السابقه فيها ( مدح + تشجيع + ذكر لبطولاته و اشياء يحترف فيها + زيدي عليها كلام حلو و حركات دلع) الشمالي مايقاوم كل هذا يذوب. الشمالي يحب ان شريكه يتعلم منه ، بمعنى جاء لك يوم ويشرح لك كيف الخلاط يشتغل اسمعي له وسوي نفسك ماتعرفين وجالسه تتعلمين و تفاعلي معه بكل حواسك ؛ لكن اياك تسوين كذا في كل مره يعني مره تعلمي و مره علميه انك فاهمه و عندك ثقافه لانه يحب الشريك المثقف ؛ وبرضو يحب يستعرض معلوماته وخبرته.