ووصفت التنسيقيات في بيان لها، شهر أبريل بالعظيم في مسيرة ثورة ديسمبر؛ لجهة اكتمال صناعة ميثاق تنسيقيات ولاية الخرطوم، وطرحه لوحدة القوى الثورية المناهضة للانقلاب به. وشدد التنسيقيات على دعمها لكل أشكال النضال في مختلف المسميات ضد الانقلاب العسكري، وعليه أعلنت جدول المليونيات الموحد للولاية في شهر أبريل/ رمضان، الذي ابُتدر بمليونية 17 أبريل/ 16 رمضان، ذكرى مجزرة 17 نوفمبر بمدينة بحري على أن تكون مليونية مركزية. وحمل يوم 18 أبريل/ 17 رمضان عنوان (أي كوز ندوسو دوس) دون تفاصيل لفاعلية اليوم والاكتفاء برمز (ت. أ. هل السودانيين عبيد التخصصي. ك). وأتت مليونية 19أبريل/18 رمضان، كفعالية مركزية في الحاج يوسف، فيما تمت تسمية مليونية 25 ابريل/24 رمضان مليونية سلطة الشعب، أما مليونية 30 أبريل/ 29 رمضان وذكرى فض اعتصام القيادة العامة ستكون خاتمة الجدول التصعيدي، على أن تترك بقية أيام الشهر لأشكال النضال الأخرى وحسب ما تراه اللجان والتنسيقيات ولنضال الأجسام المهنية والمطلبية. تجاوز اللجان قاتل
تصريحات رئيس مجلس السيادة، الفريق أول عبد الفتاح البرهان، أمس الأول، ووعوده بالإفراج عن المعتقلين، ورفع حالة الطوارئ تدريجياً، وتهيئة المناخ بصورة عامة للحوار، أشارت إلى استعداده للقيام بتسوية مع قوى الثورة المقاومة لانقلابه، في وقت يؤكد فيه الكثيرون أن التسوية تمضي على قدم وساق؛ الأمر الذي أشعر البعض بالخشية على إضعاف الشارع الماضي في تصعيده، وقلل رئيس الحزب الناصري- تيار العدالة الاجتماعية، ساطع الحاج، من تلك الخشية، بقوله إن تحالف الحرية والتغيير لم يعد القائد الوحيد الآن على الساحة السودانية، وأن هنالك قيادات عبر لجان المقاومة بدأت في الظهور الآن.
- هل السودانيين عبد الله
- هل السودانيين عبيد ومنصور
- حسين الأعظمي - الصفحة 11 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- تجربة جديرة بالتأمل في زمن البوار والإسفاف التاج مصطفى.. الفنان الذي نحت في وجدان الشعب السوداني!! - صحيفة الصيحة
- ايها الساقي إليك المُشتكي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
هل السودانيين عبد الله
المحطة انسانيات تاريخ هل كانت السودان مصرية؟
في 5 فبراير 2018
1٬154
من الاتهامات الموجهة لثورة 52 أنّ رجالها فرطوا في السودان وتسببوا فى انفصالها عن مصر. وللتحقّق من صحة هذا الاتهام، ما علينا إلا الرجوع إلى أوراق التاريخ الصحيح الثابتة في كتب تاريخ بريطانية وفرنسية، بعيدًا عن التوجهات السياسية المصرية والتزامًا بموضوعية الأحداث التاريخية. بداية، علينا أن نعرف أن ما يسمى السودان لم يكن متواجدًا منذ قرون طويلة، فهي كلمة عربية استخدمت للإشارة إلى "بلاد السود". وكانت تلك البلد في الماضي منقسمة إلى عدة مناطق تحكمها قبائل متفرّقة، بعضها خاضع لقبائل وملوك مناطق وسط أفريقيا (مثل الكونغو)، وبعضها خاضع للحضارة الحبشية بروافدها المسيحية، والبعض الآخر خاضع للقبائل ذات الأصول العربية التي عبرت البحر الأحمر واستقرت بشمال السودان وجنوب مصر. هذا بالإضافة إلى مجموعات من البدو الذين استوطنوا فيما سُمي لاحقًا الدارفور. هل السودانيين عبيد ومنصور. وفي العصور القديمة، عاشت مصر العديد من الصراعات مع قبائل الجنوب، حتى أنّ بعض الأسَر الفرعونية خلال عصور الدولة الحديثة كانوا من الفراعنة السود، هؤلاء الذين غزوا مصر واستولوا على السلطة بها لعشرات السنين.
هل السودانيين عبيد ومنصور
عرب السودان في سعودية ليسوا عرب انما هم عبيد العرب - YouTube
وتقول دول غربية ومقرضون دوليون إن وجود حكومة مدنية تحظى بمصداقية شرط أساسي لاستئناف الدعم المالي. وعلى الرغم من سوء الأوضاع المعيشية والاقتصادية، لم يعين الجيش حتى اللحظة رئيساً للوزراء، ما يمكن أن يعيد للسودان الأمل بالتعافي. هل أثرت الاحتجاجات على حركة البيع والشراء في السودان؟. وفي 15 أبريل (نيسان)، لمح قائد الجيش الفريق أول عبد الفتاح البرهان، الذي قاد الانقلاب، إلى تخفيف حالة الطوارئ وإلى خطوات أخرى طالبت بها دول غربية وأحزاب سياسية سودانية، لكن الجماعات المطالبة بالديمقراطية اتهمته بعدم المصداقية، مشيرةً إلى اعتقال المتظاهرين في اليوم نفسه. "حلف غير مقدس"
وبعد أن استولى البشير على السلطة في انقلاب عسكري عام 1989، صار السودان مركزاً للإسلام السياسي، غير أن نفوذ الفكر الإسلامي المتشدد تراجع في ظل سعيه لإصلاح العلاقات الدولية. حمى المطالبة بالحكم الذاتي تتفشى بين الأقاليم السودانية
وظل حزب المؤتمر الوطني، المرتبط بجماعة الإخوان المسلمين، في السلطة في فترة شهدت حرباً أهلية وتدهوراً اقتصادياً وانتهت بإطاحة البشير. وتتملك المحتجين، الذين استمروا في تنظيم مسيرات مناهضة للجيش خلال شهر رمضان، مخاوف من أن يحاول الإسلاميون الوقوف في صف الجيش والعمل معه بهدف استعادة السلطة.
تعد سليمة مراد أول فنانة عراقية تسافر إلى الدول الأوربية، حيث التقت بنخبة من الملحنين الموسيقيين المشهورين وتعرفت من خلالهم على فنون الغناء وأشكاله، كما ويعود لها الفضل في تنويط المواد الموسيغائية العراقية ونقل البستات القديمة إلى النوتة الموسيقية الحديثة. بداية فنية حافلة
بذلت سليمة مراد جهداً كبيراً وواضحاً خلال مسيرتها الفنية في مجال الموسيقى والغناء التي بدأت في الثلاثينيات من عمرها، في وقت كانت فيه الموسيقى العراقية مقتصرة على الأغاني التراثية القديمة، وكانت محط اهتمام العديد من الكتّاب والمُلحنين الموسيقيين المخضرمين، منهم المنتج الموسيقي يائير دلال بقوله: "إنها فنانة استثنائية تمكنت من تغيير شكل الغناء والموسيقى في العراق". ايها الساقي اليك المشتكى كلمات. ورغبت في تجديد الفن وتطوّر شخصيتها وحضورها النافذ في المجتمع العراقي، وآمنت بأن الحياة يجب أن تواكب مرحلة التجديد والتطوير محاولة الكشف عن خبايا وديمومة الحياة، وكما أسمتها بـ "معرفة الحياة". والتقت الفنانة العراقية بالمطربة المصرية أم كلثوم صاحبة لقب "كوكب الشرق" في مسرح الهلال حين قدومها إلى العراق أول مرة عام 1935، وتأثرت بأغنيتها "قلبك صخر جلمود"، فقد عملت على تأديتها بصوت صادح حين اعتلت المسرح وانحنت انحناءة خفيفة أمام الجمهور ترحيباً بهم لتبتسم بعدها وتباشر أغنيتها التي تم تسجيلها على أسطوانة موسيقية، وعقب سماع أغنيتها أطلق عليها الأديب زكي مبارك لقب "ورقاء العراق"، الذي ذُهل بخامة صوتها.
حسين الأعظمي - الصفحة 11 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
محمد بديع شريف). قرأت أن المحقق قد وجد الموشح هذا في مختارات البارودي، ويقول: "لعل البارودي أخذه مع ما اختاره من ديوان ابن المعتز المطبوع في بيروت سنة 1332 للهجرة" ونحن لم نعلم المصدر الذي استند إليه طابع هذا الديوان... مهما يكن فإن نسبة هذا الموشح لابن المعتز لا ترقى إلى اليقين لعدم شيوع هذا الفن من الشعر في عهد الشاعر أولاً". ايها الساقي إليك المُشتكي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. ومع ذلك أيضًا يثبت المحقق الموشح، ويشكل "أربعًا" وبالفتح في المرتين. أما كتاب "دار الطراز – في علم الموشحات" تأليف ابن سناء الملك وتحقيق د. جودت الركابي (ص 100) فلم ينسب الموشح لأحد، لكن المحقق شرح في الحاشية أن هذا الموشح هو لابن زُهر. ومن الجدير ذكره أنه لم يشكل النص وتركه مفتوحا للمتلقي. عدت إلى كتاب "الموشحات الأندلسية" – تأليف د. محمد زكريا عناني (سلسلة دار المعرفة ص 254) فإذا بالموشح مذكور على أنه لابن زُهر (الحفيد) (المتوفى سنة 595 هـ).
تجربة جديرة بالتأمل في زمن البوار والإسفاف التاج مصطفى.. الفنان الذي نحت في وجدان الشعب السوداني!! - صحيفة الصيحة
تقول أسيل "كانت تجربة لا تنسى. ردود الفعل إيجابية والجميع أثنى على أدائي، ومنذ ذلك الوقت أحبت صديقاتي الفكرة وبتن يطلبن مني الغناء في أفراحهن".
ايها الساقي إليك المُشتكي - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
13/09/2006, 12h21
نهـر العطاء
رقم العضوية:688
تاريخ التسجيل: mars 2006
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 8, 303
مشاركة: المطربة العراقية سليمة مراد
سليمة مراد باشا أو سليمة باشا
مطربة بغدادية شهيرة يقع قصرها في محلة كنكيجة. في قصرها كانت تعقد صالوناً ادبياً وسياسياً في أوقات محددة من كل أسبوع وتجالس سياسيين معروفين بينهم وزراء ورؤساء وزراء ورؤساء احزاب ووجهاء إضافة إلى عدد من الادباء والشعراء وكتاب الاغنية والموسيقيين كما كانت تقيم في قصرها الحفلات الغنائية وتشرك معها بعض المطربات المعروفات والمطربين المعروفين منهم ناظم الغزالي الذي نشأت بينه وبينها علاقة حب سريعة تزوجا على أثرها. وسليمة مراد التي يلقبها المقربون منها سليمة باشا بسبب نفوذها القوي على الساسة العراقيين آنذاك وثرائها حتى قيل أنها كانت تقرض الباشا نوري السعيد ما يحتاج من أموال بين الحين والآخر هي واحدة من اللواتي رفضن الهجرة إلى إسرائيل ابان المضايقات التي تعرضوا لها بعد إعلان قيام الدولة العبرية وفشل العرب في القضاء عليها. شرح ايها الساقي اليك المشتكى. ولم تكن سليمة وحدها نجمة المجالس التي كانت تقيمها في قصرها بل هناك أيضاً شقيقتاها ريجينا وروزة وكانت ريجينا بارعة الجمال.
تاريخ التسجيل: décembre 2008
الجنسية: @
الإقامة: @
المشاركات: 12, 320
لكن المصادر القديمة كلها تثبت أنها للحفيد بن زُهْر وقد أشرت إلى بعضها آنفًا... أضيف هنا (معجم الأدباء) لياقوت الحموي الذي جعل الموشح لمحمد بن عبد الملك بن زهر (ج 18 ص 219 والكتاب كله مشكول وهو بتحقيق مرغليوث) ولم ترد لفظة (الحفيد) لديه، حيث يقول إنه ولد بإشبيلية، وانفرد بالإجادة في نظم الموشحات "التي فاق بها أهل المغرب على أهل المشرق" وقد توفي أول دولة الناصر محمد، وفي النص هنا نجد "أربَعا في أربَع" – بالفتح في اللفظتين... أخلص إلى القول إن المصادر التي كان فيها شكل الكلمات وضبط الحروف جعلت الفتح في كل مرة. ولم أقع على ضم الباء في أي منهما، وفي أي مصدر... أما نسبة الموشح لابن المعتز فخطأ في رأيي. حسين الأعظمي - الصفحة 11 - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. وقد اعتمدت على ما سبق من المصادر. يضاف إلى ذلك أكثر من تساؤل: • لماذا لا نجد موشحًا آخر لابن المعتز؟ وهل هو موشح يتيم؟ • وثانيًا: كيف نفسر قول لسان الدين بن الخطيب في كتابه (الإحاطة في أخبار غرناطة) ج 4 ص 225: "ومما قلته في الموشحات التي انفرد باختراعها الأندلسيون... " يقول (انفرد باختراعها)،.. فهل يمكن أن يقول ذلك دون أن يكون لكلامه بيّنة، وهو الذي جمع كل شاردة وواردة، وقدم كل فائدة وعائدة عن عصره الذي نحنّ إليه............................
نشرت المادة في كتابي (نبض المحار).