القواطع الكهربائية المنزلية: ما هي القواطع الكهربائية المنزلية وما هي انواع القواطع الكهربائية المنزلية و شرح كيفية عملها و توصيلها في اللوحة الكهربائية. ماهي وظيفة قاطع التيار وظيفة قاطع التيار الأساسية هي حماية الأجهزة الكهربائية و الإنسان من خطر التيار الكهربائي. وذلك عن طريق قطع الدائرة في حالة وجود تيار غير عادي في الدائرة (حمل زائد, قصر الدائرة أو تسرب تيار). و لاكتشاف التغير الموجود في الكهرباء و الذي يمثل خطرا على المحيط يستعمل قاطع الكهرباء ثلاث تقنيات مختلفة. و قد نجد كل هذه التقنيات أو قد نجد بعضها أو أحدها في قاطع واحد. هذا مرتبط بنوع القاطع كما سنرى في فقرة تالية. تقنيات القطع الثلاث الموجودة داخل القواطع الكهربائية المنزلية فالقاطع الحراري يستعمل للحماية ضد الحمل الزائد و يرمز له بنصف مستطيل. و القاطع المغناطيسي يستعمل للحماية من قصر الدائرة و يرمز له له بنصف دائرة. أما القاطع التفاضلي(DDR) فيحمي الإنسان من تسرب التيار و يرمز له بالشكل البيضاوي. القواطع الكهربائية المنزلية - فني كهربائي منازل الكويت. القاطع الحراري تستعمل تقنية القطع الحراري في القاطع الكهربائي في الحماية من الحمل الزائد. وهي تتكون أساسا من صفيحتان معدنيتان متصلتان ببعضهما البعض كما في الصورة التالية.
القواطع الكهربائية المنزلية - فني كهربائي منازل الكويت
أنواع قواطع التمديدات الكهربائية
أنواع قواطع التمديدات الكهربائية، تعتبر أنواع قواطع التمديدات الكهربائية إحدى عناصر منظومة الحماية الكهربائية ضد أي عطل قد يحدث بالدائرة سواء كان العطل تماس كهربائي أو زيادة التحميل عن سعة القاطع الكهربائي ، وفي هذا الموضع سنتحدث عن أنواع قواطع التمديدات الكهربائية وما دورها في حماية شبكة التمديدات الكهربائية. شرح القواطع الكهربائية MCB (Demo) - Suezcanal. قواطع MCB
هي اختصاراً للجملة "Miniature Circuit Breaker" وتستخدم هذه القواطع في حماية لوحات الجهد المنخفض مثل: لوحة توزيع الشبكة الكهربائية المنزلية، حيث يمكن استخدامها في حماية لوحات التوزيع الرئيسية البسيطة والدوائر الفرعية للتمديدات المنزلية وذلك لحماية الأحمال الكهربائية. إن الهدف من استخدام هذه القواطع هي حماية الأحمال الكهربائية ذات القدرات الصغيرة والمتوسطة من الارتفاع في قيمة التيار، بالإضافة إلى حماية الشبكة الكهربائية من حدوث دارة قصر بالدائرة. يوجد أيضاً لهذا النوع من القواطع عدة فئات وهي: (فئة B، فئة C، فئة D) كلاً منها لديها نطاق تشغيلي محدد، وللتعرف على تفاصيل أكثر حول فئات القاطع الكهربائي اقرأ موضوع أنواع القواطع الكهربائية. قواطع مانع التسرب الأرضي GFCB
GFCB: هي اختصاراً للجملة "Ground Fault Circuit Breaker" وتعني قاطع مانع التسرب الأرضي، والتي تسمى أيضاً بالقاطع التفاضلي.
أنواع قواطع التمديدات الكهربائية - فولتيات
ففى اتفاقية حماية البيئة بكيوتو تم إدراج غاز (SF6) كواحد من ستة غازات ينبغى تقليل استخدامها. و رغم أن انبعاث هذا الغاز قليل نسبيا إذا قورن بباقى الغازات ، إلا أن عمره الطويل فى الغلاف الجوى الذى يتجاوز 3200 سنة يجعله على رأسها من حيث الخطورة لأنه أكثرهم استدامة فى الغلاف الجوى للأرض. أنواع قواطع التمديدات الكهربائية - فولتيات. • وهناك بعض الاحتياطات التي لابد من مراعاتها عند استخدام الغاز (SF6) في CB's وهي ان غاز (SF6) لا يكون فعالا إلا عند وقوعه تحت ضغط عال ، لذلك يتم وضع جهاز لقياس الضغط على كل Circuit Breaker للتأكد من أن الضغط عند المدى الملائم. وعموما فإن المعدات الكهربية المملوءة بغاز ال (SF6) موجودة بالخدمة منذ أكثر من 40 سنة وتجربتها في الخدمةَ الفعلية جيدة جداً. الدرس التالي: ضغوط تشغيل قواطع ال SF6 Circuit Breaker
شرح القواطع الكهربائية Mcb (Demo) - Suezcanal
(Rated Peak Withstand Current I pk): وهو أقصى تيار طبيعي يتحمله القاطع تحت شروط خاصة بالإختبار. انواع القواطع الكهربائية pdf. (Rated Ultimate Breaking Capacity I cu): وهو أقصى تيار عطل يمكن للقاطع أن يفصله دون أن يحدث له ضرر ويجب إختبار القاطع بعدها. (Rated Services Breaking Capacity I cs): وهي أقصى قيمة لتيار القصر يمكن أن يتحملها القاطع لثلاث مرات متتالية ويجب تغيير القاطع بعدها وهي تمثل نسبة من Icu بقيمة من القيم التالية 75, 50, 25 و 100% وكلما زادت هذه النسبة كان أفضل. (Rated Short-time withstand Current I cw): وهو أقصى تيار يتحمله القاطع تحت ظروف إختبار يحددها المصنع ولمدة 1 ثانية غالبا. فكرة عمل القاطع:
وظيفة القاطع هي حماية المعدات والكابلات من تيار زيادة الحمل وتيار القصر وذلك من خلال:
وحدة فصل حرارية (Thermal Trip Unit): ومبدأ عملها الحماية ضد تيار الحمل الزائد (Overload Current) وهي عبارة عن شريحة ثنائية المعدن (Bimetallic Strip) فعند مرور تيار أعلى من قيمة التيار المقنن يتسبب هذا التيار في تسخين شريحة المعدن فتتمدد وتقوم بسحب الجزء المسؤول عن فتح القاطع وذلك في زمن قد يقدر بالدقائق ويتناسب هذا الزمن عكسياً مع قيمة التيار.
قواطع دوائر سداسي فلوريد الكبريت ذات الضغط الأحادي: يشتمل قاطع الدائرة (SF6) من نوع البخاخ بشكل أساسي على أسطوانة البخاخ، حيث أم أسطوانة البخاخ عبارة عن أسطوانة مجوفة متحركة تعمل كجسر بين جهات الاتصال الثابتة، لذلك ينزلق لأعلى ولأسفل بشكل محوري على طول جهات الاتصال لإنشاء وكسر الاتصال بين جهتي الاتصال الثابتة. التركيب الخاص للنوع ذو الضغط الأحادي: هناك نوعان من جهات الاتصال الثابتة التي بها فجوة صغيرة بينهما، بحيث يتم وضع أسطوانة البخاخ فوقها، كما أن الأسطوانة مملوءة بغاز (SF6)، حيث يوجد مكبس ثابت داخل الأسطوانة، وعندما تتحرك الأسطوانة يختلف حجمها بسبب المكبس الثابت، كما يقوم المكبس أيضاً بالضغط على الغاز مما يزيد من ضغطه، بينما يزداد الضغط أيضاً عن طريق استخدام طاقة القوس. كما توجد توجد فتحات تهوية داخل الأسطوانة وملامسات ثابتة لدخول وخروج الغاز، بحيث يتم حظر الفتحات الموجودة داخل الأسطوانة بواسطة جهة الاتصال الثابتة التي تفتح عندما تتحرك الأسطوانة إلى أسفل، كما يتم استخدام الفتحة الموجودة داخل التلامس الثابت لمدخل الغاز عندما تدخل الأسطوانة في الوضع المغلق. آلية العمل للنوع ذو الضغط الأحادي: في ظل الظروف العادية، تكون أسطوانة البخاخ في وضع مغلق، حيث يتصل الجسر المتصل بين جهات الاتصال الثابتة، كما أن الأسطوانة مملوءة بغاز (SF6) تماماً، ونظراً لأن الفتحات مغلقة بواسطة جهة الاتصال الثابتة؛ فإن غاز (SF6) يبقى داخل الأسطوانة.
إن الحمدَ لله، نحمدُه، ونستعينُه، ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرورِ أنفسِنا، ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضللْ فلا هاديَ لهُ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. التحذير من الشرك بالله (خطبة). ﴿ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء: 1]. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 70، 71]. أما بعد؛ فإن أصـدق الحديث كتاب الله عز وجل، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍصلى الله عليه وسلم ، وشرَّ الأمورِ محدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ، وكلَّ ضلالةٍ في النارِ؛ وبعدُ.
التحذير من الشرك بالله (خطبة)
قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهوِّدانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه"([12])، وفي الحديث القدسي أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال فيما يرويه عن ربه تعالى: "إني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللتُ لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أُنزل به سلطانًا"([13]). 13 ـ يقضي على الأخلاق الفاضلة، لأن أخلاق النفس الفاضلة من الفطرة وإذا كان الشرك يقضي على الفطرة فمن باب أولى أن يقضي على ما انبنى على فطرة الله من الأخلاق الطيبة الحسنة. 14 ـ يقضي على عزة النفس؛ لأن المشرك يذل لجميع طواغيت الأرض كلها؛ لأنه يعتقد أنه لا معتصم له إلا هم، فيذل ويخضع لمن لا يسمع ولا يرى، ولا يعقل، فيعبد غير الله، ويذل له، وهذا غاية الإهانة والتعاسة، نسأل الله العافية. 15 ـ الشرك الأكبر يبيح الدم والمال؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله"([14]). 16 ـ الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنين، فلا يجوز لهم موالاته ولو كان أقرب قريب.
ج -شرك الطاعة والاتباع: الله سبحانه وتعالى له الخلق والأمر، وله سبحانه وحده حق التشريع والتحليل والتحريم. فمن أطاع مخلوقاً في تحليل حرام حرمه الله أو تحريم حلال أحله الله معتقداً أن هذا المخلوق له التحليل والتحريم فهو واقع في الشرك الأكبر المخرج من الإسلام. وقد حكم الله تعالى على اليهود والنصارى بالشرك لاتباعهم الأحبار والرهبان في التحليل والتحريم المخالف لما شرعه الله، قال - عز وجل -: {اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهاً واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} التوبة (31). وعن عدي بن حاتم قال:( أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ: يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ، وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَآءَةٌ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ. قَالَ: أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ)، رواه الترمذي. والصورة الواضحة الجليلة لهذا النوع من الشرك في الوقت الحاضر: هو التحاكم إلى القوانين الوضعية التي ارتضاها البشر بمعزل عن دين الله وشريعته، فإن هذه القوانين أباحت ما حرم الله كالزنا مثلاً إذا كان بالتراضي بين الطرفين، فمن رضي بهذا الحكم واعتقد صلاحيته فقد وقع في الشرك الأكبر وأحل ماحرم الله سبحانه وتعالى.