منتديات Unemployment Solutions الضمان الاجتماعي بالمملكة العربية السعودية ، المنتديات من أهم وأقدم أدوات الاتصال على الإنترنت ؛ تُطرح المواضيع للمناقشة والتفاعل بين أعضاء المنتدى من خلال تبادل الخبرات والأسئلة والاستفسارات والردود لإفادة جميع الأعضاء في الموضوعات التي تشغلهم ويرغبون. للتعرف عليه. منتديات حلول البطالة
يعد منتدى حلول البطالة من أشهر المنتديات في المملكة العربية السعودية التي تقدم نقاشات جادة بين المواطنين وتبادل الخبرات حول تحديات الشباب في سوق العمل سواء في القطاع الخاص أو العام. خارج. كما تخضع المناقشات حول القوانين واللوائح في المملكة العربية السعودية ومشاكل العمل التي يواجهها العمال السعوديون أو أصحاب العمل. يضم المنتدى أكثر من أربعمائة ألف عضو يتفاعلون في جميع أقسام المنتدى. قسم الصدى والأصوات
تشمل عدة تخصصات:
تهانينا على الموعد لمشاركة تجارب الأشخاص الذين وجدوا عملاً من خلال المنتدى. قسم الملتقى الإعلامي حيث يتم إطلاع المواطنين السعوديين على القضايا التي يهتمون بها في جميع مجالات الأعمال. دائرة الفساد والجريمة تناقش الفساد في المملكة نيابة عن المواطنين. البطالة .. ووزارة العمل | صحيفة الاقتصادية. قسم الأنظمة واللوائح السعودية حيث تتم مناقشة القضايا المتعلقة بأحد الأنظمة أو اللوائح الإجرائية في المملكة
إذا واجه شخص أي مشكلة أو ضغوط نفسية في العمل ، قسّم مشاكلك في العمل ، ثم شارك تجربته وساعده على الخروج من خلال تقديم المشورة والحلول من الأعضاء الآخرين
دائرة الشؤون الحكومية
يحتوي على سلسلة فصول عن شؤون الحكومة للمواطنين في المملكة العربية السعودية وهي:
يهتم بالشؤون المدنية والدعاية للشؤون الحكومية فقط.
- حلول البطالة الوظائف المباشرة pdf
- حلول البطالة الوظائف المباشرة الى تورنت
- حلول البطالة الوظائف المباشرة يلا لايف
- حلول البطالة الوظائف المباشرة والغير مباشرة
- اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ - منتديات برق
- اذكرني عند ربك
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 42
حلول البطالة الوظائف المباشرة Pdf
فهو رقم كبير. ختاما
علينا اليوم في ظل هذه الظروف الاجتماعية الصعبة من مشاكل وآفات أن نحاول أن نحلها كأفراد وكمجتمعات صغيرة، على الأقل ما استطعنا أن نحل منها، فالفرد عليه أن يجتهد ليوفر لنفسه عملا، والأسر عليها أن تجتهد لتوفر لأبنائها عملا، والمجتمعات الصغيرة في المدن عليها أن تتكاتف لتجد الحلول وإن كانت مؤقتة، فمن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة. هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. جريدة الرياض | هل نجحت وزارة العمل في التعامل مع ملف البطالة؟. مصادر
ويكيبيديا
جريدة الشرق الأوسط
جريدة الجزائر
موقع أرقام
موقع البوابة العربية للتنمية
حلول البطالة الوظائف المباشرة الى تورنت
فلدينا الفرص كافة لتحقيق الحلم السعودي، من خلال تحقيق -ليس فقط الأهداف الثلاثة الصفرية كما أشار الدكتور محمد يونس مؤسس بنك الفقراء والحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد- بل وأكثر من ذلك من خلال (7) سباعية الحلم السعودي وهي: 1- السلامة والأمان المجتمعي. 2- الاقتصاد والدخل المناسب لتأمين حياة كريمة. 3- التعليم الراقي الذكي. 4- الإسكان اللائق. 5- الخدمات الصحية المتميزة المستدامة. 6- الحقوق البيئية. 7- شبكات الأمان الاجتماعي الشاملة. إننا سنسعى ونظل نعمل بإذن الله وتوفيقه ثم بفعل قيادتنا لكي نجعل الحلم السعودي حقيقة ونصنعها لكي تكون مصدراً للحلم العربي وللإلهام العالمي، خصوصا مع أفول الحلم الأمريكي... مشكلة البطالة ، مفهومها، أسبابها، نتائجها، حلولها - الاحلام بوست. وهو ما يعني العمل على تحقيق الرؤية الملكية التي تنص على ما يلي: «هدفي الأول أن تكون بلادنا نموذجا ناجحا ورائدا في العالم على الأصعدة كافة، وسأعمل معكم على تحقيق ذلك بإذن الله». وهذا يتطلب من الجميع في القطاعات كافة وعلى مختلف المستويات، الارتقاء بأن تكون المملكة في مخرجاتها كافة، الخدمية والإنتاجية، معيارا في تحقيق وتجويد المعدلات التنموية العالمية المنشودة، وبالأخص العمل بكفاءة وفعالية ومسؤولية على تحقيق سبعة (7) أهداف صفرية تتلخص فيما يلي: 1- صفر في عدد الفقراء.
حلول البطالة الوظائف المباشرة يلا لايف
محيرا من أهل دين الإنسانية والعطاء.
حلول البطالة الوظائف المباشرة والغير مباشرة
بطاقة الهوية الوطنية مع نسخة ثانية منها، ومُتاح استخدام بطاقة العائلة. حلول البطالة الوظائف المباشرة pdf. وفي حالة النساء اللاتي لا يوجد لديهن بطاقة هوية، يمكن استخدام الرقم الموجود أمام اسمها في بطاقة العائلة الخاصة بوَلي أمرها. الإعلان عن وظائف ساعد ومواعيد التقدم إليها
يتم الإعلان عن الوظائف من خلال وزارة الخدمة المدنية عبر صفحة إعلانات الوظائف من الجهات الحكومية ويمكنكم الدخول إليها من هنــا ، كما يمكن التعرف على الوظائف الشاغرة أيضًا من خلال الصحف الحكومية (المحلية) وبوابة الحكومة الإلكترونية، وعند اختيار أحد المتقدمين للوظيفة يتم إعلامه بذلك بأكثر من طريقة سواء من خلال الرسائل القصيرة على الجوال أو رسائل البريد الإلكتروني أو عبر الموقع. يُذكر أن موعد التقدم إلى الوظائف يختلف من وظيفة لأخرى؛ حيث أن الوزارة تقوم بتحديد فترة زمنية لكل وظيفة يتم بها قبول طلبات الالتحاق، وتستمر عملية تقديم الطلبات وإجراء أي تعديلات عليها خلال الفترة الزمنية المتاحة لكل وظيفة ولا يتم قبول أي طلبات بعد انقضاء هذه الفترة. الفرق بين نظام جدارة ونظام ساعد
نظام جدارة ونظام ساعد كل منهما خاص بعملية التوظيف وتوزيع المُرشحين إلى الوظائف الحكومية بطريقة إلكترونية عادلة وشفافة تعتمد على الجدارة واستيفاء شروط الوظائف المطلوبة فقط، ولكن هناك فرق بين كل منهما، كما يلي:
أولًا: المؤهلات الدراسية:
يمكن التقديم في برنامج جدارة للأشخاص الحاصلين على: (دبلوم ما بعد الثانوية، دبلوم ما بعد الجامعة، درجة البكالوريوس، درجة الماجستير، درجة الدكتوراه).
ويمكن على سبيل المثال توليد ما لا يقل عن 500. 000 (خمسمائة ألف) وظيفة بشكل مباشر وغير مباشر فقط من خلال تبني الاقتصاد التعاوني والبيوت التعاونية وإعادة إحياء العمل التعاوني في المدارس الحكومية، حيث سيكون جل تلك الوظائف -بإذن الله- مخصصا للقوى العاطلة النسائية التي تشير الأرقام بناء على نتائج آخر مسح لها صادر عن مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات بلوغها 32. حلول البطالة الوظائف المباشرة يلا لايف. 8% من مجمل معدل البطالة في المملكة. 2- توليد وظائف إضافية للقوى العاملة النسائية تليق بالحاضر المستقبل والمستقبل الحاضر كخلق المزيد من الوظائف الجزئية الذكية وبنظام نصف الوقت وتقاسم الوظيفة، ووظائف تكفل مرونة ساعات العمل لأجل المواءمة والموازنة بين الحياة العائلية والحياة العملية المهنية. 3- تغيير صورة المسئولية الاجتماعية من الترف الإعلامي والوجاهات الاحتفالية إلى حلول عملية وإبداعية مع سرعة الحسم لمشاكل المجتمع العاطل الذي يملك حصة صغيرة من الرخاء، أي تحوير المسئولية الاجتماعية إلى الشعور بالمسئولية وترجمة ذلك في توطين حقيقي مقاس. 4- الالتزام بالرؤية الإستراتيجية للدولة، بحيث تأتي فرص توليد الوظائف الجاذبة بالتوازي مع تحفيز ودعم الشباب بالتوجه نحو إنشاء مشروعاتهم الصغيرة والمتوسطة والمتناهية الصغر لأجل صناعة جيل من رواد الأعمال المواطنين، حيث إن تحفيزهم وإنجاحهم مهم لنمو وتطور ذلك القطاع بما يساهم في خلق الوظائف المركبة، وبما يفتح الباب واسعا لكي تتحول تلك المشروعات الصغيرة إلى متوسطة وكبيرة مستقبلا -بإذن الله- بمواصلة دعمها بالخبرات والأموال اللازمة.
5- إحداث توليفة عملية بين احتياجات السوق ومخرجات التعليم من خلال تغيير ثقافة صبغ مجتمعنا بالطابع الجامعي واتباع سياسات التأهيل بناءً على الاحتياج لا المزاج، وتوليد الفرص Job Creation أكثر من الإحلال Job Replacement خصوصا أن الاقتصاد السعودي يتميز بمتانته وتنوعه وقدرته على خلق أنواع فرص العمل كافة، التقليدية والذكية والناعمة. 6- زيادة معدلات العدل الاجتماعي والاقتصادي من خلال بناء منظومة شبكات الأمان الاجتماعي الذكية المنتجة، وتوسيع آفاقها، الأمر الذي يتطلب نقل وربط صندوق تنمية الموارد البشرية بالهيئة لتعزيز الذراع المالية للهيئة. حلول البطالة الوظائف المباشرة والغير مباشرة. 7- تبني وتطوير الأفكار الإبداعية التي توائم بين صور العمل المهني مع المعطيات التكنولوجية بما يتيح بدائل حقيقية للتعليم الجامعي مع الأخذ في الاعتبار الصورة والوجاهة الاجتماعية للمهن الجديدة والمجددة، والتركيز على مضاعفة الجهود في تنمية المهارات العملية والحياتية وإدارة الذات. 8- الاستفادة من التوسع المتزايد في المعرفة والتكنولوجيا المقترنة مع تسهيلات الاتصالات في توليد الوظائف المبتكرة والمرنة والتوسع في تطبيق أساليب العمل عن بُعد، مع استثمار المزايا النسبية المولدة للأعمال في مناطق المملكة المختلفة.
2009-04-19, 10:44 PM #2 رد: اذكرني عند ربك
جعل لك الله من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن بعد كل عسر يسرا
2009-05-11, 10:05 PM #3 رد: اذكرني عند ربك
آمين اللهم آمين جزاك الله خيرا فضيلة المشرف الكريم وشكر لك آسف جدا على عدم العودة إلى الموضع مباشرة وأطلب من الكرام أن لا ينسونا من مثل دعوات المشرف المفضال أبي محمد الغامدي
اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ - منتديات برق
19304 - حدثنا محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله: (اذكرني عند ربك) قال للذي نجا من صاحبي السجن ، يوسف يقول: اذكرني عند الملك. 19305- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، بنحوه. 19306 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا يحيى بن يمان ، عن سفيان ، عن جابر ، عن أسباط: (وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك) ، قال: عند ملك الأرض. 19307 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: (اذكرني عند ربك) ، يعني بذلك الملك. اذكرني عند ربك. 19308- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد: (وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك) ، الذي نجا من صاحبي السجن ، يقول يوسف: اذكرني للملك. 19309 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا هشيم قال أخبرنا العوّام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي: أنه لما انتهى به إلى باب السجن، قال له صاحبٌ له: حاجتَك أوصني بحاجتك! قال: حاجتي أن تذكرني عند ربك ، سوى الربِّ ، قال يوسف. (11) * * * وكان قتادة يوجِّه معنى " الظن " في هذا الموضع، إلى " الظنِّ" ، الذي هو خلاف اليقين.
اذكرني عند ربك
وهل كانت مساومة بين رسول الملك ويوسف عليه السلام؟ لم يكن النبي يوسف عليه السلام ليفعل ذلك فثقته بفرج الله لا تشوبها شائبة. ومن الله ينتظر الخلاص ، فلم يألُ أن فسر رؤيا الملك الذي أعجب بذكاء (السجين المفسر) وعِلمِه الذي لم يجد مثله في بطانته ، فطلبه إلى قصره ، يريد أن يراه وأن يكلمه. قد يظن من لا يعرف القصة ولم يقرأها في كتاب الله تعالى أن يوسف يرى إعجاب الملك به الذي أخرجه من السجن غاية المنى ، فسوف يخرج إلى النور محمولاً إلى الملك دفعة واحدة وسيتخلص من سجنه. لكنه أحجم عن الإجابة ، ورفض أن يخرج من السجن وقد عفا الملك عن جرمه ، وسيظل في أعين الناس مخطئاً موصوماً بجريرة كبيرة ، وستثبت إدانته إن رضي بالعفو عن جريمة لم يرتكبها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 42. وهو - الداعية – لن يصدقه أحد إن دعاه إلى الله وأمره بالشرف والمروءة وكريم الأخلاق ، يريد أن يخرج من سجنه بريئاً. لا بد إذن من التحري عن الحقيقة التي تعيد له اعتباره وترفعه في أعين الناس:
{ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)}. إن الملك حين وجد في هذا الشاب السجين علماً ومروءة وعزة نفس ولمـّا يره بعد ازداد رغبة في لقائه ، وصدّقه ابتداءً فتبنّى قضيته واستقدم النساء يسألهن الحقيقة ويتهمهنّ { قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ} اتهام مباشر يصدر عن الملك الذي اطمأن إلى صدق يوسف ، فأسقط في أيديهنّ ، فاعترفن بخطئهنّ وبراءته " قلْنَ حاش لله ما علمنا عليه من سوء " ولم تجد امرأة العزيز بداً من الاعتراف بالحقيقة كاملة:
{ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (51)} وحصحص الحق: ظهر بعد خفاء.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 42
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وما أبرّئ نفسي إن النفس لأمّارة بالسوء إلا ما رحم ربي "
قال الملك في المرة الأولى " إيتوني به " وزاد عليها في الثانية حين عظم في عينيه " إيتوني به أستخلصه لنفسي " جعله مستشاره بعد أن وثق به ورأى فيه سمات رائعة رفعت عنده مقامه. وكلـّمَه وأعجب به ، فبوّأه منه مقاماً مرموقاً. " إنك اليوم لدينا مكين أمين " وما كان التمكين إلا بسبب الأمانة ، ولا يكون الرجل أميناً إلا إذا رُبّي على التقوى فكانت الدنيا في يده والآخرة في قلبه. وما بعد التقوى والتمكين في الأرض إلا أجر الآخرة..
إنه فلاح في الدارين ، وسعادة في الحالين. 10-03-12, 01:58 PM
2
قال الطبري رحمه الله بعد ذكر قول لقتادة قريب من هذا:
وهذا الذي قاله قتادة من أن عِبـارة الرؤيا ظنّ, فإن ذلك كذلك من غير الأنبـياء. اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ - منتديات برق. فأما الأنبـياء فغير جائز منها أن تـخبر بخبر عن أمر أنه كائن ثم لا يكون, أو أنه غير كائن ثم يكون مع شهادتها علـى حقـيقة ما أخبرت عنه أنه كائن أو غير كائن لأن ذلك لو جاز علـيها فـي أخبـارها لـم يؤمن مثل ذلك فـي كلّ أخبـارها, وإذا لـم يؤمن ذلك فـي أخبـارها سقطت حجتها علـى من أرسلت إلـيه. فإذا كان ذلك كذلك كان غير جائز علـيها أن تـخبر بخبر إلا وهو حقّ وصدق.