اختيار الدخول أم عن طريق:
أبشر أفراد، أو أعمال. الضغط على مستخدم جديد. كتابة كافة البيانات المطلوبة في الحقول المخصصة لإتمام التسجيل. توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد
خدمة توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد أو ما يسمى بـ "رمز توثيق بطاقات الاتصال" هي خدمة تمكن مستخدمي خدمات الاتصالات من الحصول على رمز مؤقت ليتم استخدامه في إصدار وتوثيق بطاقات الاتصال دون الحاجة لتقديم بصمة المستخدم، ويمكن للمواطن والمقيم الحصول على هذا الرمز من خلال الدخول على بوابة النفاذ الوطني الموحد "نفاذ"، وتهدف الخدمة لإتاحة خيارات إضافية لتوثيق بطاقات الاتصال للتسهيل على مستخدمي خدمات الاتصالات وخاصة ممن يتعذر التقاط صورة بصماتهم. يستخدم رمز توثيق بطاقات الاتصال لتنفيذ الخدمات التالية: [2]
إصدار بطاقة اتصال جديدة. إصدار شرائح إضافية أو بدل فاقد. نقل الرقم من مشغل إلى آخر. طلب تفعيل بطاقة اتصال لمستخدم فعلي. طريقة توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد
يمكن توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد من خلال اتباع الخطوات الموضحة أدناه:
الذهاب إلى بوابة النفاذ الوطني الموحد " من هنا ".
النفاذ الوطني الموحد رمز توثيق بطاقات الاتصال
قم بالضغط على حساب جديد. سيتم تحويلك إلى منصة أبشر. اختيار الدخول إما عن طريق أبشر أفراد، أو أعمال. اختيار أيقونة مستخدم جديد. كتابة كافة البيانات المطلوبة، في الخانات المخصصة لها. طريقة توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد 1443 لكي تتمكن من توثيق معلوماتك بطريقة صحيحة على منصة نفاذ لابد من اتباع الخطوات الصحيحة كالتالي: الذهاب إلى منصة النفاذ الوطني الموحد من خلال الرابط الخاص بها. تسجيل الدخول إلى النظام من خلال بياناتك الموجودة في نظام أبشر. اختيار خدمة رمز توثيق بطاقات الاتصال. اختيار طريقة الدخول إما ب (رقم الهوية، أو رسالة على الجوال). إذا قمت باختيار رقم الهوية سوف يطلب منك: تحميل بطاقة الهوية الخاصة بك. إدخال الرقم السري لبطاقة الهوية الوطنية. يتم التحقق من السياسات ثم الدخول إلى النظام. إذا قمت باختيار كلمة المرور في رسالة يتم إدخال: اسم المستخدم. كلمة المرور الخاصة بأبشر. إدخال الرمز المائي. قم بالضغط على تسجيل الدخول. قم باختيار الخدمة المطلوبة. سيظهر لك رمز التوثيق الخاص بك. تدوين الرمز، ثم الضغط على إنهاء. شاهد أيضًا: الاستعلام عن نتائج القوات الخاصة لأمن الحج والعمرة 1443 عبر منصة أبشر للوظائف ضوابط توثيق المعلومات من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد 1443 حيث وضعت المنصة مجموعة من الضوابط عند الرغبة في توثيق معلوماتك من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد ومن أهم هذه الضوابط: الاحتفاظ برمز توثيق بطاقات الاتصال لتقديمها إلى مقدم الخدمة.
رمز توثيق بطاقات الاتصال
بعد الضغط على الشركة، يظهر لك رقم التوثيق على الفور والذي بمقتضاه تتمكن من توثيق شريحتك. شروط يجب مراعاتها عند الحصول على رمز توثيق
هناك شروط لابد من مراعاتها عند الحصول على رمز توثيق يجب وضعها عين الاعتبار وهي كالتالي:
يصرح استخدام الرمز لمرة واحدة فقط لكل خدمة، وإن كان العميل راغباً في إنجاز أي خدمات جديدة ينبغي عليه الحصول على رمز حديد لكل خدمة. الصلاحية الخاصة بكل رمز تستمر فقط لمدة 4 ساعات، ويتم البدء في احتساب الوقت فور حصولك على الرمز. يشترط الاحتفاظ برمز التوثيق فور الحصول عليه. ما معنى رمز توثيق بطاقات الاتصال؟
توثيق بطاقات الاتصال، من أهم ما قدمته هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات حيث تمنح للمستخدم رمز مؤقت يمكن استخدامه من أجل إصدار وتوثيق بطاقات الاتصال دون الاحتياج إلى تقديم بصمة المستخدم. والجدير بالذكر أن الهيئة قد عكفت على تيسير فرصة الحصول على الرمز المؤقت عبر بوابة النفاذ الوطني الموحد، هذا بالإضافة إلى الخدمات الإضافية الأخرى التي سهلت توثيق بطاقة الاتصال حتى في أصعب الحالات والتي من أبرزها عدم التمكن من الوصول إلى بصمة المستخدم.
توثيق بطاقات الاتصال
وإلى هنا نكون قد تعرفنا على النفاذ الموحد زين، وطريقة توثيق المعلومات من خلال منصة النفاذ الوطني الموحد، ورابط المنصة من أجل استخدامها في العديد من الخدمات الأخرى منها خدمات التوثيق.
ألقت أجهزة وزارة الداخلية القبض على تشكيل عصابي مكون من 5 أشخاص تخصص في الاستيلاء على بطاقات الدفع الإلكتروني للمواطنين. وردت معلومات للإدارة العامة لمكافحة جرائم الأموال العامة بقطاع مكافحة جرائم الأموال العامة والجريمة المنظمة تفيد تعرض عملاء بنوك لعمليات نصب واحتيال واستيلاء على بيانات بطاقات الدفع الإلكترونى الخاصة بهم والاستيلاء على أموالهم، من خلال قيام بعض الأشخاص بالاتصال بهم هاتفياً وإيهامهم بأنهم موظفى خدمة العملاء بـ(شركات المحمول، البنوك، مندوبى إحدى الجهات الحكومية وفوزهم بجوائر مالية أو منح مقدمة من تلك الجهة، تحديث بياناتهم البنكية بالبنوك المصرية، مساعدتهم فى الحصول على قروض). وعلى إثر ذلك تمكن المتهمون من الاستيلاء على بيانات بطاقات الدفع الإلكترونى الخاصة بهم واستخدامها فى إجراء عمليات شرائية على مواقع التسوق الإلكترونى، فضلاً عن قيامهم بطلب إيداع مبالغ مالية على بعض المحافظ الإلكترونية المسجلة بأرقام هواتف محمولة تخص أشخاص آخرين بزعم تحديث بياناتهم البنكية والاستيلاء على تلك المبالغ عقب ذلك، وهو ما عرض عملاء البنوك لخسائر مادية جسيمة. وعقب تقنين الإجراءات بالتنسيق مع قطاعي (الأمن الوطنى، الأمن العام) وبالاشتراك مع مديرية أمن المنيا، تم توجيه حملة مكبرة لاستهداف القائمين على ذلك النشاط الإجرامي بإحدى القرى الكائنة بدائرة مركز شرطة العدوة بالمنيا.
وضع العقدة
يعتبر من الوضعيات الجنسية الغير مألوفة والتي تتيح زاوية مختلفة جداً للإيلاج، والحقيقة أنه يتطلب بعض الجهد من الشريكين من أجل الحفاظ على توازنهما لكنه يصل بهما الى أقصى درجات النشوة الجنسية. الجماع في نهار رمضان.. الإفتاء: 3 أمور واجبة على الزوجين وليس على الزوجة كفارة | وصل برس. في هذه الوضعية تميل المرأة على أحد جانبيها مع ركبتيها الى الأمام، ويباعد الرجل فخذي المرأة ويجلس بينهما من وضع الجلوس على فخذيه على أن تكون إحدى ساقي المرأة تحت مؤخرته والأخرى ملفوفة حول خصره أو فوق كتفه، وأثناء حركة الرجل يحتك جسده بمنطقة البظر وأسفل البطن بما يثير نقطة ال"جي سبوت". وضعية إكس
يسمح ذلك الوضع للرجل بتضييق مهبل المرأة ومن ثَمّ يحدث أكبر قدر من الاحتكاك بين قضيبه ومهبلها، ومن ناحية أخرى فهذا الاحتكام يثير بدوره المرأة ويجعلها تصل للنشوة الجنسية في وقت أقصر. ويتم تنفيذ تلك الوضعية بأن تنام المرأة بنصف ظهرها العلوي على طرف الفراش أو الأريكة أو الطاولة التي يجب أن يكون ارتفاعها مناسباً لارتفاع نصف الرجل السفلي، ثم تعقد المرأة ساقيها على شكل حرف الإكس الإنجليزي فوق صدر الرجل. يستغل الرجل ذلك التقارب مع الزوايا الضيقة التي يوفرها ذلك الوضع للوصول عميقاً داخل المهبل بجانب الوصول لنقطة ال"جي سبوت" بإيقاع متناغم.
الجماع بين الزوجين في المنام
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
12:07 م
الإثنين 04 أبريل 2022
الشيخ أبو اليزيد علي سلامة
كتب- محمد قادوس:
نفطر مع قول المؤذن "الله أكبر" أم ننتظر تشهد المغرب؟.. سؤال تلقاه مصراوي وطرحه على الدكتور ابو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، الذي أوضح الرأي الشرعي في تلك المسألة. في رده، أكد الدكتور أبو اليزيد أن الإفطار في رمضان مرتبط فقط بغروب الشمس مستشهدا في ذلك بقول الله-تعالى- في سورة البقرة،" وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ". الجماع بين الزوجين فيديو. وبحديث ورد عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ). وأضاف الباحث الشرعي أن الأذان يكون علامة فقط على غروب الشمس، لكن الفطر غير مرتبط به، بدليل أن المؤذن إذا لم يقم برفع الأذان عند غروب الشمس فإنه يجوز للصائم أن يفطر، وإذا أخطأ المؤذن ورفع الأذان قبل غروب الشمس فلا يجوز للصائم الفطر.
وضعية 69
وتلك ليست وضعية جماع بين الزوجين وإنما ضمن أوضاع المداعبة التي تتضمن ممارسة الجنس الفموي بين الشريكين، واتخذت الوضعية ذلك الاسم حيث يكون الرجل والمرأة في وضع يشبه رقمي 6 و 9 اذا تجاورا، وفي تلك الوضعية يقوم كلاهما بمداعبة الأعضاء الجنسية للآخر كما يحلو لهما، وأحياناً ما تغني تلك المداعبة عن الممارسة الجنسية أو يلجآن فقط لها وقتما أرادا ودون الحاجة لممارسة العملية الجنسية ذاتها. هل يجوز للزوجين التجرد من الثياب وقت الجماع بدون أي غطاء؟ - الإسلام سؤال وجواب. طرق جماع تساعد على حدوث الحمل
أولها الطريقة التقليدية، حيث تكون المرأة مستلقية على ظهرها ويدخل الرجل فوقها بالشكل المعتاد، ويتيح هذا الوضع وصول الحيوانات المنوية الى أبعد نقطة داخل عنق الرحم، وإبقاء السائل المنوي أطول فترة ممكنة بالداخل، ولأفضل فاعلية لضمان زيادة فرصة الحمل تقوم المرأة بوضع وسادة تحتها بعد الإنتهاء من العلاقة وضم ركبتيها على صدرها لمدة من عشر دقائق لربع ساعة. وكذلك وضعية الخلفية "دوجي" السابق شرحها، حيث تقوم المرأة بنفس الإجراء بعد الانتهاء من العلاقة. كانت تلك بعض وضعيات الجماع التي يمكن للشريكان تجربتها بشكل دائم لإبقاء العلاقة بينهما متوقدة.
الجماع بين الزوجين ليله الدخله
وقد أنزل الله عز وجل في شهر رمضان القرآن الكريم، وأوجب الصيام فيه، فقال تعالى: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ» (البقرة: 185)، وميز الله تعالى شهر رمضان الكريم بأن أمر بـ صيام نهار رمضان ؛ فقال: «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ» [البقرة: 185]. مبطلات الصيام ومكروهاته وتتعدد الأمور التي يفسد بها الصوم، ويبطل بها الصيام، والمفطرات عامة - ما عدا الحيض والنفاس - لا يفطر بها الصائم إلا بشروط ثلاثة: أن يكون عالمًا غير جاهل، وأن يكون ذاكرًا غير ناسٍ، وأن يكون مختارًا غير مضطر ولا مكره. ويأتي في مقدمة مبطلات الصيام ومكروهات: الجماع: فمتى جامَع الصائم بطل صومُه، فرضًا كان أو نفلًا، ثم إن كان في نهار رمضان، والصوم واجب عليه لزمه مع القضاء الكفارةُ المغلظة، وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين لا يفطر بينهما إلا لعذر شرعي كأيام العيدين والتشريق، أو لعذر حسي كالمرض والسفر لغير قصد الفطر، فإن أفطر لغير عذر ولو يومًا واحدًا لزمه استئنافُ الصيام من جديد ليحصل التتابع، فإن لم يستطع صيام شهرين متتابعين فإطعام ستين مسكينًا لكل مسكين نصف كيلو وعشرة جرامات من البُرِّ الجيد.
وفي الصحيحين أن رجلًا واقع امرأته في نهار رمضان فاستفتى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فعن أَبي هُرَيْرَةَ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. قَالَ: مَا لَكَ؟ قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ: فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟.. ". أما الثاني من مبطلات الصيام: إنزال المني اختيارًا:سواء بتقبيلٍ أو لمسٍ أو استمناء أو غير ذلك في نهار رمضان؛ لأن هذا من الشهوة التي لا يكون الصوم إلا باجتنابها، كما جاء في الحديث القدسي: «يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي». الجماع بين الزوجين ليله الدخله. أما التقبيل واللمس بدون إنزال فلا يفطر لما في الصحيحين من حديث عائشة قالت: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ». وكذا الإنزال بالاحتلام لا يفطر، لأنه بغير اختيار الصائم، والتفكير معفوٌّ عنه لما صح عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ».
الجماع بين الزوجين فيديو
وواصلت: استدل الفقهاء بالحديث الذي رواه البخاري عن أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «وَمَا أَهْلَكَكَ». قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِى فِى رَمَضَانَ. قَالَ «هَلْ تَجِدُ مَا تُعْتِقُ رَقَبَةً». قَالَ لاَ. قَالَ «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ». قَالَ « فَهَلْ تَجِدُ مَا تُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا». قَالَ لاَ - قَالَ - ثُمَّ جَلَسَ فَأُتِىَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ. فَقَالَ «تَصَدَّقْ بِهَذَا». الجماع بين الزوجين في المنام. قَالَ أَفْقَرَ مِنَّا فَمَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا. فَضَحِكَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ «اذْهَبْ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ». واختتمت: فمن هذا الحديث أخذ العلماء أن الجماع هو الذي يوجب هذه الكفارة «صيام 60 يومًا متتابعين». حكم كفارة الجماع على الزوجة
أكد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن جماع الرجل لزوجته عمدًا في نهار رمضان يبطل صيامهما، موضحًا أن من يفعل ذلك فعليه القضاء والكفارة في جميع المذاهب هى صيام شهرين متتابعين.
الأكل أو الشرب عمدًا: إذا أكل الصائم أو شرب عامدًا مختارًا فسد صومه؛ لقوله تعالى: «وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ» (البقرة: 187). ومن مبطلات الصيام: ما كان بمعنى الأكل أو الشرب: مثل الإبر المغذية التي يُكتفى بها عن الأكل والشرب؛ لأنها إن لم تكن أكلًا وشربًا حقيقة؛ فإنها بمعناهما، فتثبت لها حكمهما، ورأى بعض الفقهاء أنها لا تفطر، وذكرت دار الإفتاء المصرية، في حكم الحقن والمحلول الملحي والجلوكوز والمانيتول، أنها جميعًا لا تفسد الصوم؛ لعدم دخولها في منفذٍ مفتوح؛ لأنها تدخل عن طريق الجلد، فهي كأنها تَشَرَّبَها الجِلدُ، ولا فرق بين أن يتشربها الجلد وبين حقنها. أيضا من مبطلات الصيام: التقيؤ عمدًا:لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ»
كذلك من مبطلات الصيام: خروج دم الحيض والنفاس: لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ».