وقالت الصحيفة إن الطبيعة الحقيقية لتدهور صحة الملك سلمان غير معروفة، فقد بدا ضعيفًا بشكل متزايد بفترة قضاها بقصره الصحراوي في نيوم. وذكرت أنه عندما يموت الملك سلمان ستنطلق سلسلة بروتوكولات معمول بها، وعادة ما يكون انتقال الحكم سريعًا وسلسًا. وأشارت الصحيفة الرقمية إلى أن "هناك نقاش داخل هيئة البيعة للعائلة المالكة؛ بأن أصوات الولاء لابن سلمان قد لا تكون كافية لأن يصبح ملكًا". وفاة الملك سلمان
وأوضحت أن الأمير أحمد بن عبد العزيز هو الوحيد الباقي على قيد الحياة والوحيد المؤهل للحكم بعد الملك سلمان وفقًا لنظام العائلة المالكة. لقاء ولي العهد محمد بن سلمان ال سعود. ونبهت الصحيفة إلى أن ابن سلمان سجنه ضمن عملية سيطرته على العرش وتحييد المعارضين لحكمه. وبينت أن ابن سلمان سيكون أول ملك من الجيل الجديد من أفراد العائلة المالكة، لذا ستركز كل الأنظار على من سيختاره ولياً للعهد. وذكرت أن بعض أفراد العائلة قلقين من أن ابن سلمان سيبدأ بتمرير تسلسل الخلافة الأبوية، وقد لا يسمي ولياً للعهد على الإطلاق. وقالت الصحيفة إن التاريخ السعودي مليء بالتقلبات والمنعطفات غير المتوقعة، وقد لا يكون ابن سلمان ملكاً، ولا يمكن أبداً استبعاد -أفعال الله-.
- لقاء ولي العهد محمد بن سلمان ال سعود
- الربيع بن خثيم - ويكيبيديا
- الربيع بن خثيم (خطبة)
- ضريح الربيع بن خثيم - ويكيبيديا
- الربيع بن خثيم - موقع أنا السلفي
لقاء ولي العهد محمد بن سلمان ال سعود
ونوّه إلى أن هناك تصوّراً خاطئاً لدى البعض يوحي بأن المملكة تريد أن تتخلص من النفط.. ولكن المملكة تسعى للاستفادة من القطاع النفطي وغير النفطي. وقال الأمير محمد بن سلمان: اقتربنا من كسر أرقام الرؤية قبل بلوغها كما يحصل في قطاع الإسكان وصندوق الاستثمارات العامة، مما يعني تحقيق أرقام أكبر في 2030، وسنرى ارتداداً قوياً في الأداء الاقتصادي هذا العام.
وأوضح أن أرامكو تتطلع إلى تحويل 3 ملايين برميل نفط إلى صناعات تحويلية في 2030. لقاء ولي العهد محمد بن سلمان لاحمد علي عبدالله. وقال الأمير محمد بن سلمان إن النفط خدم السعودية والمملكة دولة قائمة قبل النفط، الذي لم يزل يشكل جزءا أساسيا من الدخل، ثم جاءت رؤية 2030 من أجل تحقيق الطموح الأكبر في اقتصاد أكثر قوة وحياة أفضل للسعوديين، عبر تعزيز الاقتصاد بصناديق واستثمارات ستشكل رافدا مستقبليا للاقتصاد، بجانب تحفيز القطاع الخاص ليكون داعما أساسيا بمستهدفات الرؤية، كاشفا عن مباحثات مع 30 شركة سعودية ضمن برنامج "شريك". وأكد أن من "مصلحتي أن ينمو الوطن السعودي وأن يكون المواطن راضيا" أمام منجزات البرامج الطموحة للرؤية في مختلف القطاعات، مبينا أن سياسات الاقتصاد تقوم على أننا "نريد الاستفادة من كل شيء في السعودية بما في ذلك النفط" فلن يتخلى العالم عن النفط كمورد للطاقة، وتشير الدراسات إلى مواصلة زيادة الطلب. وكشف أن صندوق الاستثمارات العامة (الصندوق السيادي) يستهدف النمو ليصبح صندوقا ضخما، وبالتالي لن يحول أرباحه في الوقت الحالي إلى ميزانية الدولة، وسيستهدف زيادة نمو حجم الصندوق، بأكثر من 200% في السنوات الخمس المقبلة، وفي المستقبل لن تتجاوز المصروفات من هذا الصندوق نسبة 2.
[ ص: 258] الربيع بن خثيم ( خ ، م)
ابن عائذ ، الإمام القدوة العابد ، أبو يزيد الثوري الكوفي ، أحد الأعلام. أدرك زمان النبي -صلى الله عليه وسلم- وأرسل عنه. وروى عن عبد الله بن مسعود ، وأبي أيوب الأنصاري ، وعمرو بن ميمون وهو قليل الرواية; إلا أنه كبير الشأن. الربيع بن خثيم - موقع أنا السلفي. حدث عنه: الشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وهلال بن يساف ، ومنذر الثوري ، وهبيرة بن خزيمة ، وآخرون. وكان يعد من عقلاء الرجال. روي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، قال: كان الربيع بن خثيم إذا دخل على ابن مسعود لم يكن له إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه ، فقال له ابن مسعود: يا أبا يزيد ، لو رآك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحبك ، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين. فهذه منقبة عظيمة للربيع ، أخبرني بها إسحاق الأسدي ، أنبأنا ابن خليل ، أنبأنا أبو المكارم التيمي ، أنبأنا أبو علي المقرئ ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا الطبراني ، حدثنا عبدان بن أحمد ، حدثنا أزهر بن مروان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم ، حدثنا أبو عبيدة. أبو الأحوص: عن سعيد بن مسروق ، عن منذر الثوري ، قال: كان [ ص: 259] الربيع إذا أتاه الرجل يسأله قال: اتق الله فيما علمت ، وما استؤثر به عليك ، فكله إلى عالمه ، لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ ، وما خيركم اليوم بخير ، ولكنه خير من آخر شر منه ، وما تتبعون الخير حق اتباعه ، وما تفرون من الشر حق فراره ، ولا كل ما أنزل الله على محمد -صلى الله عليه وسلم- أدركتم ، ولا كل ما تقرءون تدرون ما هو ، ثم يقول: السرائر السرائر اللاتي يخفين من الناس وهن لله بواد التمسوا دواءهن ، وما دواؤهن إلا أن يتوب ثم لا يعود.
الربيع بن خثيم - ويكيبيديا
كما يقول له:
ما رأيتك مرةً إلا ذكرت المخبتين [ الخاشعون] …
ولم يكن عبد الله بن مسعود مغالياً في ذلك. الربيع بن خثيم (خطبة). فقد بلغ الربيع بن خُثيم من الخشية والورع والتقوى مبلغاً قلَّما سما إليه أحد من طبقته. وأُثرت عنه في ذلك أخبار ما تزال تزهو بها صفحات التاريخ …
من ذلك ما رواه أحد أصحابه قال:
صحبت الربيع عشرين سنة فما سمعته يتكلم إلا بكلمةٍ تصعدُ …
وتلا قوله عز وجلّ { إليه يصعدُ الكـــلِمُ الطيِّبُ والعَمَلُ الصَّالحُ يرفعُهُ} سورة فاطر 10، وأخبر عنه عبد الرحمن بن عجلان قال:بِتُّ عند الربيع ليلةً فلمَّا أيقن أنِّي دخلت في النوم قام يصلي: فقرأ قوله جلّ وعزّ { أم حسب الذين اجترحوا السيئاتِ أن نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحاتِ سوآءً مَّحياهم ومماتهم سآء ما يحكمون}. فمكث ليلته يصلي بها …
يبدأُها ويعيدها حتى طلع عيه الفجر …
وعيناه تسُحَّان الدموع سحَّا …
وللربيع في خوف الله وخشيته أخبار كثيرة،من ذلك ما رواه أصحابه قالوا:
خرجنا يوما بصحبة عبد الله بن مسعود ومعنا الربيع،فلما صرنا على شاطئ الفرات مررنا بأتون [ موقد تحرق فيه الحجارة حتى تصير كلساً] كبير قد سُعرت ناره ، فتطاير شررها،وتصاعدت ألسنة لهبها ، وسمع زفيرها …
وقد أُلقيت في الأتون الحجارة لتحترق حتى تصبح كلساً.
الربيع بن خثيم (خطبة)
وقد مَرَّ بنا حضه على الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر، فيقول في هذا المعني أيضًا: "أكرهُ أن أرى
شيئًا استُشهد عليه فلا أشهد أو أرى حاملةً فلا أعينها أو أرى مظلومًا فلا أنصره". فلم تكن هذه الأقوال إلا تطبيقًا لما أتت به النصوص التي فهمها، وكان ينصح
المسلمين بالنظر فيها ودراستها؛ إذ نقرأ له في سياق نصوص أخرى نصائحه للمسلمين
بالإلحاح في دراسة الآيات والأحاديث والاجتهاد في استيعابها بمثل قوله: "لا
كل ما أنزل على محمد أدركتم، ولا كل ما تقرؤون تدرون ما هو! ". الربيع بن خثيم - ويكيبيديا. وكان رأيه في الحديث الذي يدل على عمق الخبرة به: "إن مِن الحديث
حديثًا له ضوء كضوء النهار تعرفه، وإن من الحديث حديثًا له ظلمة الليل
تنكره! ". ويذكر ابن سعد رحمه الله أن الربيع مات بالكوفة في ولاية عبيد الله بن زياد
عليها. موقع أنا السلفي
ضريح الربيع بن خثيم - ويكيبيديا
فهل أتيك بـه ؟
فقال: هاته. فلما خرج ليحضره.. طرق الباب سائل ، فقال: ادخلوه
فلما صار في صحن الدار [ باحتها] نظرتُ إليه ، فإذا هو رجل كهل ممزق الثياب
قد سال لعابه على ذقنه ، وبدا من ملامح وجهه انه معتوه. فما كدت ارفع بصري عنه حتى اقبل ابن الشيخ بصحفة [ وعاء منبسط يشبع الخمسة] الخبيص ،
فأشار إليه أبوه: أن ضعها بين يدي السائل. فوضعها بين يديه.. فأقبل عليها الرجل ، وجعل يتلهم ما فيها التهاماً
ولعابه يسيل فوقها … فما زال يأكل حتى أتى على ما في الصحفة كله.
الربيع بن خثيم - موقع أنا السلفي
حديثنا لهذا اليوم مع عَلَمٍ من أعلام التابعين، ومن كبار الفقهاء والعُبَّاد والزُّهَّاد، من أهل الوَرَع والخشية، مع الذي جعل الله له ذكرًا في العالمين، مع الذي نشأ منذ نعومة أظفاره على طاعة الله، وفَطَمَ نفسه منذ حداثته على تقواه، مع أحد خريجي مدرسة الصحابة رضي الله عنهم مع من تَتلمذَ على يد سيدنا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تعلَّق هذا التابعي بأستاذه تعلُّق الوليد بأمِّه، وأحبَّ الأستاذ تلميذه حبَّ الأب لوحيده، حتى قال له ابن مسعود في ذات يوم: "يا أبا يزيد، لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين". إنه التابعي الجليل: (الرَّبيع بن خُثَيْم) ، والتابعي هو الذي أدرك زمن الصحابة ورآهم ولم يرَ الرسول صلى الله عليه وسلم واليوم سنسلِّط الضوء؛ لألتقط صورًا من سيرته العطرة، ونقف معها؛ لنهتدي بها في حياتنا وتعاملنا، فالأمَّة اليوم بحاجة إلى من يحدثها عن سِيَر هولاء الأعلام، أمثال: الرَّبيع بن خُثَيْم؛ لتقتدي بها وترى أصحاب الهِمم العالية والعزيمة الصادقة؛ قال الله – تعالى –: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾.
اخترنا لكم: خالد بن عبد الله بن سدير
قال الشيخ (٢٧١): «خالد بن عبد الله بن سدير، له كتاب، ذكر أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد أنه قال:لا أرويه لأنه موضوع، وضعه محمد بن موسى الهمداني».
وفي ذات يوم اشترى فرسًا بثلاثين ألفًا، فغزا عليها، ثم أرسل غلامه يحتشُّ، وقام يصلي وربط فرسه، فجاء الغلام، فقال: يا ربيع أين فرسك؟ قال: سرقت يا يسار، قال: وأنت تنظر إليها؟ قال: نعم يا يسار، إني كنت أناجي ربي - عز وجل - فلم يشغلني عن مناجاة ربي شيء اللهم إنه سرقني ولم أكن لأسرقه، اللهم إن كان غنيًّا، فاهده، وإن كان فقيرًا، فأغنِه (ثلاث مرات). سُرِق له فرس، والفرس يعادل في زماننا السيارة الحديثة الغالية الثمن، ومع ذلك دعا له بالخير! أما في زماننا، فهناك من المسلمين إذا سُرِق حذاؤه من المسجد، أقام الدنيا ولم يقعدها على السارق، ويبدأ يسبُّ ويشتم ويلعن ويدعو عليه بالهلاك! وهناك من يفعل مثلما فعل الربيع. فالربيع من خلال موقفه يخاطب المسلمين، فيقول لهم: اجعلوا قول الله – تعالى -: ﴿ وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ فَإذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ ، شعاركم في مواجهة من اعتدى عليكم، وعوِّدوا ألسنتكم على الكلمة الطيبة، فالكلمة الطيبة صدقة.