إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
يقع كتاب حكم بيع العينة في الفقه الإسلامي المقارن وتطبيقاته المعاصرة في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب حكم بيع العينة في الفقه الإسلامي المقارن وتطبيقاته المعاصرة ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وسيرة نبوية وغيرها من فروع العلوم الشرعية. حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علم أصول الفقه
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: محمد خالد منصور
حجم الملف: 333. 4 كيلوبايت
3
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
محمد خالد منصور
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
- حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
- محمد عبده لا تسرق الوقت محمد عبده
حكم بيع العينة - عبد العزيز بن عبد الله الراجحي - طريق الإسلام
فيما يرجع تسمية تلك البيعة بالعينة، لكون المشتري يحصل على المال عينًا ونقدًا من البائع. حيث يحصل المشتري الذي كان لا مال له على سلعة مؤجلة الدفع. على المال بردها إلى المالك ولكن بسعر أقل، بأن ترد العشرة لتحصل على خمسة مثلاً. ويأتي إنسان ويشتريها منه نقدًا بثمن أقل، وذلك لحاجته الشديدة في الحصول على المال. فإن هذا من المحرمات في التعاملات في الدين الحنيف. فإن بها حيلة، لذا فهي تُعد نوع من أنواع الربا. الجدير بالذكر أن العينة تشير إلى أن يبيع المسلم سلعة مؤجلة الدفع من التاجر نقدًا. ومن ثم تبيعها للتاجر نقدًا وتحصل على المال مقابل السلعة. إذ أن تلك الزيادة عن حاجه الشخص تدخل في بند الربا. حيث إنها الزيادة التي يحصل عليها المسلم لا خير فيها إن شابها شائبة الحرام. مثال على بيع التورق
نستعرض من خلال السطور الآتية تعريف للتورق، وأبرز الأمثلة عليه في التعاملات اليومية، ونُجيب على ما إذا كان التورق من المعاملات المشروعة، وهل أجازها الفقهاء، فضلاً عن عرض ما يُشار إليها في السنة النبوية المُطهرة:
أشار الحنابلة إلى أن التورق هو عبارة عن بيع المشتري للسعلة في السوق. ولكن في حالة إذا ما عادت مرة أخرى السلعة إلى البائع فيُطلق على تلك الحالة عينة.
وجه الدلالة من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفصل بين أن يشتري من المشتري أو من غيره، فقط أرشده إلى الخلاص من الربا بذلك، وان كان المقصود تحصيل الجنيب بالجمع، فدل على جواز العينة [35]. نوقش: بأن الحديث إنما كان لبيان الطريق الذي يتم به الحصول على التمر الجنيب لمن عنده تمر رديء، ولم يتعرض الحديث لشروط البيع أو موانعه، ولا لجواز شراء التمر الجنيب ممن باع منه التمر الأول، ولا عدمه؛ إنما أحيل المخاطب إلى البيع الصحيح المكتمل الشروط المنتفي الموانع الذي يتعارفه الناس، وليس في الحديث الإذن في بيع يكون وسيلة وذريعة ظاهرة إلى ما هو ربا صريح [36]. الدليل الثالث: أن من اشترى السلعة ممن باعها له بعد مدة؛ فالبيع صحيح بالإجماع، فكذلك إذا اشتراها منه بعدما باعها له مباشرة، فلا فرق بين التعجيل والتأجيل [37]. يناقش: بأنه لا يسلم بعدم وجود الفرق بين التعجيل والتأجيل، فإن وجود المدة دلالة على أن المتبايعين يريدان حقيقة البيع، بعكس بيع السلعة على البائع مباشرة فإنه يدل على أن المتبايعين لا يريدان حقيقة البيع، إنما كانت السلعة وسيلة لمبادلة دراهم بدراهم وزيادة. الترجيح: بعد عرض القولين، وأدلتهما، ومناقشة ما يحتاج منها إلى مناقشة، تبين لي - والله أعلم- أن الراجح هو القول الأول القائل أن بيع العينة محرم؛ وذلك لأن العينة حيلة للتوصل للربا، ولو فرض أن البائع لا يقصد الربا، فهي ذريعة للربا، وتمنع سدًا للذريعة.
مواضيع ذات صلة
لا يمكن لأيًا كان في العالم العربي أن ينكر النجاح الّذي حققه فنان العرب محمد عبده من ناحية الأعمال الخالدة والحضور القوي على خشبة المسرح رغم كثرة تواجده على المسرح خلال هذه السنوات، و رغم أنه متوقف عن الإنتاج الفني بشكله الحقيقي منذ عشرات السنوات.
محمد عبده لا تسرق الوقت محمد عبده
نداء بوست- السويداء- جورجيوس علوش
شهد العديد من المدن والبلدات في السويداء، انتشار عبارات مناهضة للنظام السوري والوجود الإيراني في المحافظة، ومنددة بالفساد وسرقة مقدرات البلاد. خاص- هيثم سعيد: أسعى للتوزان بين الغناء والتمثيل. وأعلن "حزب اللواء السوري"، في منشور على صفحته على موقع "فيسبوك"، أن أعضاءه يتابعون عملهم في الحملة المدنية ضد فساد النظام والغلاء والفقر، مشيراً إلى كتابة عبارات مناهضة لذلك في قرى وبلدات الصورة الكبيرة والصورة الصغيرة وحزم وأم حارتين وخلخلة وذكير. وتوعد الحزب النظام السوري بمشاهدة شعارات تنال من "هيبة الدولة" ومن نشاط إيران وحزب الله على أغلب جدران قرى السويداء وفي داخل المدينة. وأضاف: "هيبة الدولة التي تخاف من تعليق أو منشور على وسائل التواصل يتحدث عن الفساد وتلاحق المواطنين من أجله، لكن هيبة هذه الدولة تصبح صامتة عندما تُسرق ملايين الدولارات لبنوك خارجية وتُوضع بأسماء المسؤولين وهي أموال منهوبة من جيوب الشعب". وأردف: "هيبة الدولة تصبح صامتة وتخرس أيضاً عندما يقف الناس على طوابير الذلّ من أجل حفنة من الرز والخبز والحصول على أبسط حقوقهم، وتخرس أيضاً عندما تعيش عائلات مع أطفالها دون وقود للتدفئة نتيجة عدم توفر الوقود الذي تقوم بسرقته وبيعه للناس بالأسواق بكل وقاحة وعلانية".
كما أكد أن "تجويع المواطنين وحرمانهم من حقوقهم هو ما ينال من هيبة الدولة، وإعادة حقوق المواطنين ومطالبهم وتأمين حياة كريمة لهم ما يؤمن به أفراد حزب اللواء السوري ويناضلون من أجله". وأوضح أن "هذه الشعارات ليست سوى بداية لطريق نضال مدني نؤمن به، ونعمل أن يحقق أهدافه المدنية في الجنوب السوري وكل الأراضي السورية التي تتواجد فيها السلطة الفاسدة". وتوجه للنظام بالقول: "في كل مرحلة يجب أن تفهم السلطة أن لا وجود لها في الجنوب السوري حتى لو أرسلت عناصر إيرانية إلى السويداء لدعم عصاباتها التي تعمل تحت إشراف الأجهزة الأمنية كما تفعل حالياً". محمد عبده لا تسرق الوقت محمد عبده. كما توجه الحزب في بيانه إلى المنتسبين له قائلاً: "نضالنا المدني مستمر ويذهب نحو التصاعد.. نشكر عملكم الدؤوب والمستمر في قطاعات الحزب المنتشرة في السويداء والجنوب السوري، الفساد هو مَن يحكم هذه البلاد، وأول خطوات العمل لنزع هذا الفساد تكون عَبْر العمل المدني.. النضال المدني لاسترداد الحقوق خطوتنا الأولى". وقبل أيام، أصدر حزب اللواء السوري بياناً أشار فيه إلى مسؤولية نظام الأسد عن نشر الفساد والمخدرات في السويداء مُتَوعِّداً بمواجهته. وقال البيان: إنه "في الوقت الذي يعاني فيه الشعب السوري الفقر والجوع وانتشار المخدرات وارتفاع الأسعار الفاحش وغياب الخدمات الأساسية من مياه وكهرباء ووقود تخرج علينا السلطة السورية بتعديل جديد لقانون الجرائم المعلوماتية خوفاً على هيبة هذه السلطة".