مضر الجد السابع عشر للنبي محمد بن عبد الله، وكان يكنى بابنه إلياس، وكان يقال له مضر الحمراء أحد الشعبين الرئيسيين الذين ينقسم إليهما جذم القبائل العربية العدنانية، إلى جانب ربيعة ويطلق عليهم اسم المضريين. نسبه وولادته هو مُضَرْ بن نزار بن مَعْد بن عدنان بن أدد بن قيدار بن إسماعيل. أمه خلافهم في أم مُضَرْ ثلاثة أقوال، بعد أن اتفقت كلمتهم على أنها ابنة عك بن عدنان: القول الأول: هي سودة بن عك بن الديث بن عدنان. وعليه أكثر أهل النسب. القول الثاني: هي خبية بنت عك وهو الحارث بن عدنان. القول الثالث: هي شقيقة بنت عك. فروع بني هلال تيوب. حكاه في الإشتاق، وهي هي أم ربيعة وأنمار ابنا نزار بن معد بن عدنان. قال البلاذري: وأم ربيعة وأنمار ابنا نزار بن معد بن عدنان هي الجذالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عمرو بن جرهم، قال: وقال بعضهم ؛ اسم أم ربيعة وأنمار: الشقيقة بنت عك، والأول قول ابن الكلبي وهو أثبت. وهي في الجمهرة: الجذالة بنت وعلان بن جوشم بن جلهمة بن عمروبن هلينية بن دوة (دوة). وفي السيرة: فأم مضر وإياد سودة بنت عك، وأم ربيعة وأنمار شقيقة بنت عك ويقال جمعة بنت عك بن عدنان. قال الكلاعي في الاكتفاء: أم مضر وإياد وربيعة وأنمار: سودة بنت عك وقيل هي أم مضر خاصة وأما أم إخوته الثلاثة ؛ أختها شقيقة ابنة عك، وقد قيل أن إياد شقيق لمضر أمهما معاً سودة.
- فروع بني هلال وردي
- فروع بني هلال تيوب
- كم راتب امام الحرم مَن
فروع بني هلال وردي
[1]
وآخر مواطن القبائل الهلالية كان أفريقيا، وذلك عندما نزلوا في العاصمة القيروان كما كان نزولهم إليها من الصعيد المصري. وسوف لن تكون تونس المحطة الأخيرة لهذه القبائل في هجرتها بل نجد لها أثرا في الجزائر والمغرب الأقصى وموريتانيا وكانت لهم منازل بالأندلس. على إنه ظلت لبني هلال بقية في مصر حتى اليوم، و قد ذكر القلقشندي والحمداني وجودهم بصعيد مصر وقد عاشا في العصر المملوكي بينما التغريبة تمت في العصر الفاطمي. ولم تنتقل قبيلة بني هلال جميعها. الانتشار [ تحرير | عدل المصدر]
ينتشر أفراد القبيلة في العديد من محافظات مصر ، كقنا ، وسوهاج ، ومطروح ، والبحيرة ، وهناك صلة قرابة تربطهم بقبيلة أولاد علي في محافظة مطروح، غير أن أكبر تجمعاتهم تتركز في أسوان وقنا. فروع شعوب بني هلال والتي انتشرت في الدول المغاربية: ليبيا، تونس، الجزائر، المغرب وموريتانيا - YouTube. اشتباكات [ تحرير | عدل المصدر]
اشتباكات 2012 [ تحرير | عدل المصدر]
في 17 ديسمبر 2012 اندلعت اشتباكات بالأسلحة البيضاء والطوب والعصى وإطلاق نار عشوائي، في منطقة كسر الحجر بمدينة أسوان بين النوبيين وقبيلة بني هلال لخلافات بينهما، وإصابة أعداد من الطرفين وتم خطف أحد أبناء النوبة من منطقة جبل تقوق. [2]
وتم إغلاق المحلات التجارية وإغلاق الشارع الرئيسي أمام محكمة أسوان ونيابات أسوان وعلى بعد أمتار من مديرية الأمن، وسط انتقادات من الشارع الأسواني للتخاذل الأمني الذي لم يصل حتى الآن، في حين يتم الآن التجهيز من جانب الطرفين للدفاع عن أنفسهم واستعادة النوبي المخطوف.
فروع بني هلال تيوب
حـمـيان المجموعات العرقية المرتبطة بنو هلال بني عقبة
أصل حميان
إن حميان هم قبائل عربية جاؤوا أثناء الهجرة الكبرى للهلاليين إلى شمال أفريقيا، وهم أسلاف القبائل التي تسكن بمشرية وجنوب تلمسان ومنطقة سيدي بلعباس وجنوب وهران اليوم. وشجرتهم هي: حميان ابن عقبة ابن يزيد ابن عيسى ابن زغبة ابن أبو ربيعة ابن نهيك ابن هلال ابن عامر ابن صعصعة ابن هوازن ابن قيس ابن عيلان الناس ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان هناك أربعين أبا للوصول إلى سيد نا إسماعيل ابن إبراهيم
نسب قبيلة بني هلال
تنتسب إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. فروع بني هلال وردي. وهي بالتالي تنتمي الي قبيلة بني عامر التي تنتمي بدورها إلى هوازن بن قيس بن عدنان وهي من أكبر القبائل العربية، والمعروف ان قيس بن عيلان هي المناظر للقبائل اليمانية منذ القرن الأول للهجرة وكانت قبائل بني سليم وبني عامر هي السيد الحقيقي لبوادي الجزيرة العربية طيلة العهدين الأموي والعباسي، حميان هي فرع من بني يزيد، ابن عبس ابن الزغبة. بداية التغريبة الهلالية
في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي.
[3]
وقد انتشر الأشراف في جميع بقاع الأرض بسبب الظروف السياسية والمعيشية التي خاضوها إبان فترات الحكم المتعاقبة على الدولة الإسلامية فمنهم من عاش بمصر والأردن ومنهم من بقي في موطنه السعودية ويقع أكبر تجمع لهم حاليًا بالمملكة العربية السعودية وبلاد المغرب ( المملكة المغربية وموريتانيا). بنو هلال (مصر) - المعرفة. فروعهم
- آل علي بن أبي طالب وينقسمون إلى قسمين:
آل الحسن بن علي بن أبي طالب
آل الحسين بن علي بن أبي طالب
- آل عقيل بن أبي طالب. - آل جعفر بن أبي طالب (الطيار). - آل العباس بن عبد المطلب (ومنهم خلفاء الدولة العباسية)
مراجع
^ عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب (لابن عنبه جمال الدين أحمد بن علي الحسيني)
^ بحر الأنساب المشجر الكشاف لاصول السادة الأشراف(للسيد محمد بن أحمد النجفي)
^ الإشراف على مناقب الأشراف (الحسن بن عتيق القسطلاني)
المادة الخامسة
يختص فيمن يشغل لشغل وظيفة إمام جامع فئة (ج) ومسجد فئة (أ) ما يلي
أن يكون قارئا جيداً لكتاب الله الشريف وحافظاً لكتاب الله أيضاً
أن يكون ذا معرفة كافية بالأحكام المتعلِّقة بالصلاة وذات قدرة على إلقاء خطب في أيام الجمعة. أن يكون صاحب معرفة باللغة العربية بالقدر الذي يستطيع به أن يتجنب به الأخطاء في اللغة العربية. المادة السادسة
تختص فقط بمن يعين لشغل وظيفة إمام مسجد (ب ، ج) ويجب أن يكون قارئاً جيداً لكتاب الله الشريف وحافظاً جيداً له وصاحب من الأقوال الجيدة من التعليم. المادة السابعة
وهو أن يستطيع أن يحل محل الآذان ويحفظ لقواعد الدين وحافظاً لكتاب الله الشرف. المادة الثامنة
يختص فيمن يعين للخدمة في أحد الجوامع أو المساجد وأن يكون صحيح الجسم وقادرًا على أعمال النظافة أيضاً. مكافآت الرئاسة العامة لشؤون الحرمين الشريفين السنوية وسلم الرواتب 2021 - ثقفني. المادة التاسعه
يجوز فيه تعيين الأشخاص الأجانب لشغل وظائف المساجد إذا صعب شغلها للأشخاص السعوديين. المادة العاشرة
يختص فيه تعيين موظفي المساجد الليلية من وزير الحج والأوقاف. المادة الحادية عشر
وتوضح هذه المادة بتصنيف الموظفين. المادة الثانية عشر
توضح هذه المادة بأن الموظف اعتبارًا من تاريخ مباشرتِه وبدأه للعمل ولكن بشرط أن يكون قبل ذلك تم صدور قرار تعيينه.
كم راتب امام الحرم مَن
تضمنت اللائحة التنظيمية لشؤون الأئمة والمؤذنين في الحرمين الشريفين، تكوين "لجنة شؤون الأئمة والمؤذنين" برئاسة الرئيس العام وعضوية 7 أعضاء، وأسندت إليها عدداً من المهام أبرزها تحديد الضوابط الملائمة لمشاركة الأئمة والمؤذنين في وسائل الإعلام، أو مزاولة الأعمال التي تتفق مع المكانة الشرعية للإمام والمؤذن. وكلفت اللائحة التي وافق عليها مجلس الوزراء مؤخراً، اللجنة بمهام ترشيح الأئمة والمؤذنين واختبارهم، وإنهاء تكليفهم، ومناقشة من يصدر منه تجاوز أو إخلال في عمله، واقتراح المناسب حياله ورفعه للرئيس العام، لاتخاذ ما يلزم بشأنه. وحددت أن يكون تكليف الأئمة والتجديد لهم وإنهاء تكليفهم بأمر من رئيس الوزراء بناء على ما يرفعه الرئيس العام، وأن تكون مدة التكليف 4 سنوات قابلة للتجديد، فيما يكون قرار تكليف المؤذنين وإنهاء تكليفهم بيد الرئيس العام بناء على ترشيح اللجنة. كم راتب امام الحرم مَن. ومنعت اللائحة الأئمة والمؤذنين من حضور المؤتمرات والندوات داخل وخارج المملكة أو المشاركة فيها بصفتهم الرسمية إلاّ بعد أخذ الموافقة بذلك. وبحسب اللائحة يُمنح الإمام مكافأة مقطوعة قدرها 24 ألف ريال شهرياً، وشيخ المؤذنين 17 ألفاً، والمؤذن 15 ألفاً، كما تصرف لمن يستعان به في الإمامة من غير المكلفين بها مكافأة قدرها 24 ألف ريال شهرياً، إضافةً إلى تذكرة سفر في الدرجة الأولى إذا كان يقيم خارج مكان العمل، مع تأمين سكن له بما لا يتجاوز 24 ألف ريال.
المادة التاسعة عشر
من الممكن ان يكون توقيع الجزاءات للاهتمام من وزير الحج والأوقاف. المادة العشرين
يجب أن يبلغ الموظغ بقرار جزائه إذا صدر له أي قرار بجزاء ولكن بشرط أن يبلغ بذلك فور صدوره. المادة الواحدة والعشرين
من الممكن أن تنتهي خدمة أي موظف أو يعتبر مستقيلاً لأحد الأسباب الآتية:
إذا لم يقوم بعمله خلال خمسة عشر يومًا من تاريخ إبلاغه بقرار التعيين أو قرار النقل. إذا غاب الموظف عن عمله بدون عذر مشروع أو مقبول لمدة خمسة عشر يومًا. إذا فقد الموظف أحد شروط التعيين. إذا عجز الموظف عن مباشرة عمله بسبب المرض لمدة تزيد عن خمسة عشر شهرًا. كم راتب امام الحرم ، والأشهر الأربعة. إذا حكم على الموظف بالسجن لمدة تزيد عن ستة أشهر. وهذه المادة خاصة بالموظفون الذين يتقاضون مكافآت عند صدور هذا النظام ويعاملون بموجبه، فإذا كانت مكافآتهم التي يتقاضونها عند صدوره أكثر من المكافآت المستحقة وفقاً هذا النظام، صرف لهم الفرق. المادة الثالثة عشر
هذه المادة تخص الموظفون الذين يتقاضون رواتب من وظائف ثابتة في الميزانية وذلك عند صدور هذا النظام كما يخيرون بين البقاء على وظائفهم المعينين عليها ورواتبها المقررة وبين نقلهم إلى بند المكافآت وفقاً لهذا النظام.