إذا تساعد الجوافة لتقليل تشنجات الحيض في النساء، وأوراقها المغلية مع القليل من الماء تعطيك حلا ممتازا لعلاج رائحة المهبل وكذلك مشاكل الإفرازات المهبلية. 8-10 أوراق الجوافة
1 لتر من الماء
إضافة أوراق الجوافة والماء في وعاء. بعد ذلك، يمكنك غلي هذه المياه حتى يبقى نصف كميته. استخدام هذه المياه لغسل منطقة المهبل جيدا. يتعين عليك أن تكرري العلاج لحوالي 1-2 مرات في اليوم. علاج رائحة المهبل بحمض البوريك
كما تعلمون، والملبنة البكتيريا الجيدة في المهبل للحفاظ على مستوى الحمضية في الاختيار. ومع ذلك، يمكن أن مواد معينة مثل المني أو دم الحيض الخ تؤثر على حموضة المهبل وجعلها قلوية. وزيادة القلوية والحموضة المهبلية سلبا على مستوى المساهمة في نمو الجراثيم والبكتيريا مما يؤدي إلى التهاب المهبل البكتيري. بالصور: 8 نصائح للتخلص من رائحة المهبل الكريهة وتجنبها - ويب طب. حمض البوريك المعتدل يساعد على استعادة مستوى الحمضية الصحيح الموجود في المهبل. حمض البوريك
كبسولات الجيلاتين
لعلاج رائحة المهبل عليك ملء كبسولات الجيلاتين مع حمض البوريك. ثم إدراج 1 كبسولة في المهبل قبل الذهاب إلى الفراش. يتعين عليك تكرار هذا العلاج لمدة 1 أو 2 مرات في الأسبوع. تحذير: لا تقومي بابتلاع كبسولات الجيلاتين المليئة بحمض البوريك.
- بالصور: 8 نصائح للتخلص من رائحة المهبل الكريهة وتجنبها - ويب طب
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجرات - قوله تعالى ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب - الجزء رقم27
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النور - قوله تعالى لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين- الجزء رقم23
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 12
- "ولا تنابزوا بالألقاب" - جريدة الغد
بالصور: 8 نصائح للتخلص من رائحة المهبل الكريهة وتجنبها - ويب طب
ولكن هناك بعض الاعراض إذًا زادت عند المرأة عليها الذهاب للطبيب حتى لا ينقلب الأمر أكثر سوءا مثل:
حدوث احمرار أو تهيج شديد ومستمر في منطقة المهبل. شعور المرأة بالحرقان الشديد في منطقة المهبل. حكة مستمرة. حدوث ألم للمرأة أثناء محاولة التبول. ألم بعد الانتهاء من ممارسة الجماع. خروج إفرازات مهبلية كريهة أو ذات لون غير معتاد. الأطعمة التي يجب تجنبها عندما تظهر الرائحة الكريهة للمهبل
هناك بعض الأطعمة يجب عدم تناولها عندما تظهر الرائحة الكريهة للمهبل وهي الأطعمة التي يعرف بأنها تعمل لنو تكاثر المبيضات أو الالتهابات، مثل:
السكر الأبيض وجميع مشتقاته مثل العسل والفاكهة (باستثناء الحمضيات) والفواكه المجففة. جميع المنتجات البيضاء مثل الدقيق الأبيض والأرز الأبيض. المنتجات التي تحتوي على العفن مثل الخميرة، البطاطا والذرة. جنيه المشروبات الكحولية. الأطعمة المخمرة مثل الخل، المخللات و الصويا. حليب البقر ومشتقاته. بعض العلاجات الطبية للتخلص من رائحة المهبل
استخدام سدادات قطنية خاصة
إستخدام بعض السدادات القطنية التي تكون مشبعة بمجموعة من المواد الطبيعية مثل الخليط المكون من: صبغة خاتم الذهب والزعتر،و زيت شجرة الشاي وزيت الميرمية العطري، زيت البابونج العطري أو اللافندر والماء.
بعد معرفتكِ لبعض أسباب الرائحة الكريهة للمهبل عند الأطفال، تعرفي في السطور التالية إلى كيفية علاجها، والوقاية منها. علاج رائحة المهبل الكريهة عند الأطفال يحدد الطبيب العلاج بناء على سبب الرائحة، ويقوم بهذه الخطوات: أخذ مسحة أو عينة من إفرازات المهبل وتحليلها، لمعرفة سبب الالتهاب، سواء كان بسبب عدوى بكتيرية أو فطرية، لأخذ العلاج المناسب، سواء المضاد الحيوي أو مضاد الفطريات. عمل تحاليل وفحص للبول والبراز، للكشف عن وجود ديدان دبوسية من عدمه، وأخذ العلاج المضاد للديدان في حال الإصابة بها. الذهاب إلى الطبيب فور اكتشاف إدخال الطفلة جسمًا غريبًا داخل مهبلها، وتجنب محاولة إخراجه حتى لا تُجرح الطفلة، أو يدخل الجسم الغريب بشكل أعمق. علاج سبب حدوث العدوى، مثل: علاج الإسهال بالمطهرات المعوية، أو عدوى الجهاز البولي بالمضادات الحيوية المناسبة، لوقف انتشار العدوى ثم علاجها. كما تعملين عزيزتي، الوقاية خير من العلاج، لذا يجب عليكِ أنتِ أيضًا القيام بالآتي: الحرص على عدم ملامسة منطقة المهبل لدى الطفلة لأي عطور أو مستحضرات صناعية، كالصابون وسائل الاستحمام، حتى لا تزداد تهيجًا والتهابًا، والاعتماد على منتجات ذات مكونات طبيعية.
إقرا معنا في هذا الموضوع
قال سبحانه وتعالى في سورة الحجرات الأية ( 11) " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ " الكثير منا لا يعلم معنى كلمة "تلمزوا أنفسكم " وتنابزوا بالألقاب " لذا سنوضح في السطور الآتية معنى الآية الكريمة. تفسير قوله تعالى ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب
في تفسير العلامة ابن كثير قال: أن الله نهى عن سخرية الناس من بعضهم البعض ، كما ثبت ذلك في حديث شريف لرسول الله ـ صل الله عليه وسلم ـ حيث قال: الكبر بطر الحق وغمص الناس " ويروى: " وغمط الناس " تعني احتقارهم. معنى ولا تلمزوا أنفسكم
وقوله تبارك وتعالى " لا تلمزوا أنفسكم " بمعنى لا تلمزوا الناس فأنتم من الناس ، والهمز واللمز منهي عنه أيضا في سورة الهمزة ، بل إن الله تعالى حذر بالويل كل من يفعل ذلك في قوله " ويل لكل همزة لمزة " ، والهمز يعني الفعل واللمز يعني القول ، كما قال " هماز مشاء بنميم " سورة القلم ، وتعني يحتقر الناس ويهمزهم طاعنًا عليهم ويمشي بينهم النميمة وتعني اللمز بالقول.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجرات - قوله تعالى ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب - الجزء رقم27
طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النور - قوله تعالى لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين- الجزء رقم23
بيد أن ياقوت نقل عن الحازمي أنه بناحية نهاوند ، واستشهد بهذا البيت. فإن يكن ذلك فابن أم حزنة هذا إسلامي: قال ياقوت ، قال سيف: "سار المسلمون من مرج القلعة نحو نهاوند ، حتى انتهوا إلى قلعة فيها قوم ، ففتحوها ، وخلفوا عليها النسير بن ثور في عجل وحنيفة. وفتحها بعد فتح نهاوند ، ولم يشهد نهاوند عجلي ولا حنفي ، لأنهم أقاموا مع النسير على القلعة ، فسميت به" (انظر تاريخ الطبري 4: 243 ، 251). فإن صح أن ابن أم حزنة كان في بعث المسلمين ، كان هذا البيت مؤيدا لهذا القول. فإنه يقول له: أنا وأنت ببطن النسير ، ليس معنا فيه من أبناء معد (وهم العرب) أحد. وأما عن الحازمي إذا كان الموضع ببلاد العرب ، فهو يقول: ليس به أحد ، وقوله "من معد" فضول من القول. وقد ترجح عندي أنه شاعر إسلامي ، من بعض شعره في المفضليات رقم 74 ، وفي الوحشيات رقم: 217 ، (وانظر من نسب إلى أمه رقم: 22 ، 32) ، وله شعر في حماسة البحتري: 97 ، 103. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النور - قوله تعالى لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين- الجزء رقم23. وإن صحت رواية الطبري: "ليس لنا من معد عريب". فعريب ، في هذا البيت ، هو صاحبه الذي ذكره في أول الشعر فقال: إِنَّ عَرِبيًـــــا وَإِنْ سَــــاءَني أَحَــبُّ حَــبِيبٍ وَأَدْنَــى قَـرِيبْ فيكون قوله: "معد" مصدر "عد يعد".
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - الآية 12
3066 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: " ولا تأكلوا أموالكم بَينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام " يقول: يكون أجدل منه وأعرَف بالحجة، فيخاصمه في ماله بالباطل ليأكل ماله بالباطل. "ولا تنابزوا بالألقاب" - جريدة الغد. وقرأ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ [سورة النساء: 29] قال: هذا القِمار الذي كان يَعمل به أهل الجاهلية. * * * وأصل " الإدلاء ": إرسال الرجل الدلو في سَبب متعلقا به في البئر. (91) فقيل للمحتج لدعواه: " أدلَى بحجة كيت وكيت " إذا كان حجته التي يحتج بها سببا له، هو به متعلقٌ في خصومته، كتعلق المستقي من بئر بدَلو قد أرسلها فيها بسببها الذي الدلو به متعلقة، يقال فيهما جميعا - أعني من الاحتجاج، ومن إرسال الدلو في البئر بسبب: " أدلى فلان بحجته، فهو يُدلي بها إدلاء = وأدلى دلوه في البئر، فهو يدليها إدلاء ". * * * فأما قوله: " وتدلوا بها إلى الحكام " ، فإن فيه وَجهين من الإعراب: أحدهما: أن يكون قوله: " وتُدْلوا " جزما عطفا على قوله: " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " أي: ولا تدلوا بها إلى الحكام، وقد ذُكر أن ذلك كذلك في قراءة أُبَيٍّ بتكرير حرف النهي: " وَلا تدلوا بها إلى الحكام ".
&Quot;ولا تنابزوا بالألقاب&Quot; - جريدة الغد
كما قال تعالى: { { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}} الآية، وسمي الأخ المؤمن نفسًا لأخيه، لأن المؤمنين ينبغي أن يكون هكذا حالهم كالجسد الواحد، ولأنه إذا همز غيره، أوجب للغير أن يهمزه، فيكون هو المتسبب لذلك. { { وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ}} أي: لا يعير أحدكم أخاه، ويلقبه بلقب ذم يكره أن يطلق عليه وهذا هو التنابز، وأما الألقاب غير المذمومة، فلا تدخل في هذا. { { بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ}} أي: بئسما تبدلتم عن الإيمان والعمل بشرائعه، وما تقتضيه، بالإعراض عن أوامره ونواهيه، باسم الفسوق والعصيان، الذي هو التنابز بالألقاب. { { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}} فهذا هو الواجب على العبد، أن يتوب إلى الله تعالى، ويخرج من حق أخيه المسلم، باستحلاله، والاستغفار، والمدح له مقابلة على ذمه. { { وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}} فالناس قسمان: ظالم لنفسه غير تائب، وتائب مفلح، ولا ثم قسم ثالث غيرهما. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجرات - قوله تعالى ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب - الجزء رقم27. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
55
1
358, 125
الأول: كذلك يجب أن يقول ، لكنه يخبر بذلك عن قول القاذف الذي لا يستند إلى أمارة ولا عن حقيقة الشيء الذي لا يعلمه.