قال امير المؤمنين على ابن ابي طالب "عليه السﻼم"
(صديقك من صدقك ﻻ من صدقك)
الصداقه من الصدق و التصديق، وهي المحبه بالصدق فيما يرتبط بالتعامل مع الناس بشكل عام-، وفيما يرتبط بالمصادقه بشكل خاص باعتبار ان الصداقه و جة و اسع من اوجة التعامل مع الناس. أقوال في الصداقة - موضوع. اقسام الصداقة:
الصداقه العامة: و هي صداقه اﻹنسان مع جميع من هو اهل للمصادقه من بنى البشر باعتبار انه مثلهم و يشترك معهم فالهيئه و الخلقه و فعماره اﻷرض. الصداقه الخاصة:
اﻷخوه او الصداقه فالدين: و هو الرباط الذي يربط جميع شخص بمن يشاركة فالدين و العقائد و اﻷهداف، قال تعالى: انما المؤمنون اخوة). الصداقه الحميمة: و تتمثل فاﻷصدقاء المقربين الحميمين، وهؤﻻء اﻷصدقاء هم اقرب الناس الى قلب هذا اﻹنسان و اكثر التصاقا به. اختيار اﻷصدقاء:
قال تعالى: ويوم يعض الظالم على يدية و يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيﻼ يا و يلتى ليتنى لم اتخذ فﻼنا خليﻼ)، فى هذي اﻵيات المباركه يعبر لنا الله سبحانة و تعالى عن حسره الظالم يوم القيامه بسبب اختيارة السيئ ﻷخﻼئة الذين ابعدوة عن طريق الحق، وتمنية انه يتخذ الرسول ص خليﻼ و لكن بعد فوات اﻷوان، والنتيجة هي النار و الاسباب =هو سوء اﻹختيار، اذن علينا ان ندقق فاختيار اصدقاءنا و نختار من يصبح اهﻼ لتلك الصداقة، بعضا من صفات هؤﻻء هي كالتالي:
الجديرون بالمصادقة:
اﻷخﻼقيون.
أقوال في الصداقة - موضوع
إن أخطر ما يمكن أن تواجهه الصداقة، هو التصدّع بسبب الإهمال والتجاهل والتخلّي بدعوى ضيق الوقت واختلاف الظروف وزحمة المشاغل في ظل زمن السرعة التي بتنا نقضي أغلبه ساهمين أمام وسائل الاتصال الحديثة من تلفزيون وإنترنت وهواتف ذكية، باحثين عن علاقات بعيدة، قد تكون مجدية إنسانيا، ولكنها مدمّرة للمحيط الاجتماعي القريب، ولدائرة الأصدقاء المقرّبين، الذين يفترض أنهم السند والمدد والنجدة والدعم وقت الحاجة والصفاء والوفاء والدليل والخليل في كل الأوقات. قديما عندما سئل أبوحيان التوحيدي عن أطول الناس سفرا، قال: «هو الباحث عن صديق». غير أن التعريف الأعمق ما جاء على لسان علي بن أبي طالب "صديقك من صَدَقَك لا من صدَّقك"، فالصديق هو الصادق معك، وهو الذي يقوّمك عندما تخطئ، وينبهك إلى مواقع الزلل في طريق أنت سالكها، لا ذلك الذي يصفق لضلالك، خوفا من انفعالك، فإن تجاذبتك المهالك، تركك في حالك، غير معنيّ بمآلك.
صديقُك من صدَقَك لا من صدَّقك | صحيفة رسالة الجامعة
قال اﻹمام على ع): الصديق الصدوق من نصحك فعيبك، وحفظك فغيبك، واثرك على نفسه). وقال الشاعر:وﻻ تقطع اخا من اجل ذنب فان الذنب يغفرة الكريم
وقال شاعر اخر:اذا اعتذر الصديق اليك يوما من التقصير عذر اخ مقر
فصنة عن جفائك و اعف عنه فان الصفح شيمه جميع حر
اجواء الصداقه اﻹيجابية:
الثقه المتبادله بين اﻷصدقاء. الورع
استعمال الحلم و الرفق و اللين. الكرم. صديقُكَ من صَدَقَكَ لا من صَدَّقَك. - علي بن أبي طالب - حكم. ترك المناقشه السلبية. القبول بالصديق "تجنب الخيانة فالمصادقة". اتطلب صاحبا ﻻ عيب به واى الناس ليس له عيوب؟! من القائل:صديقك من صَدَقَكَ لا من صَدَّقَك من صدقك لا من صدقك 813 مشاهدة
صديقُكَ من صَدَقَكَ لا من صَدَّقَك. - علي بن أبي طالب - حكم
فمخطئ من يظن أن الصديق الحقيقي هو الذي يوافقك دائماً على كل افعالك حتى لو كانت خطأً ويثني عليك في كل الأحوال، بل هو الشخص الصادق معك، الذي يشد من أزرك ويقف معك في الشدائد، لكنه في ذات الوقت يقوّمك عندما تخطئ وتزل، وينبهك إلى مواقع الزلل التي قد تقع فيها، لا ذلك الذي يصفق لضلالك ويوافقك على كل افعالك بكل اشكالها خوفا منك ومن انفعالك. فرحلة الحياة التي نعيشها ومنذ الولادة وحتى الممات والتجارب التي نخوضها تكشف الكثير من هذه الصداقات الكاذبة والزائفة والمقَّنعة وتفضح أصحابها. فعندما يولد الانسان يعيش في كنف والدية وعائلته ينمو ويكبر ويبدأ يكتسب من محيطه الصغير بعض التجارب واكتساب بعض المهارات والتي تشكل بعضا من شخصيته المستقبلية وعندما يكبر أكثر يبدأ في مخالطة محيطة الأكبر – جيرانه وأقاربه وأهل حارته – فتزداد خبرته وتجاربه ويتعرف على أصدقاء جدد وخبرات ومهارات أكثر ، ومن هنا تبدأ صداقات الطفولة وتتشكل بالرغم من أنها غير ناضجة بما فيه الكفاية. ما بعد مرحلة الطفولة تبدأ مرحلة الشباب والدراسة ويبدأ الانسان يوسع مداركه وعلاقاته فيزداد خبرة وتجربة ويكوِّن علاقات أوسع تقوم على الاهتمامات والأنشطة المشتركة ، فمن هذه العلاقات ما يدوم مدى الحياة ، ومنها ما سرعان ما يفقد بريقه وينتهي ، ومع مرور الزمن تبدأ فلترة الصالح من الطالح من هذه العلاقات والصداقات بناءً على التجارب والمعاملات.
“هنا” صديقك من صدقك لا من صدقك || بالتفصيل 2020
سعدى لمن ملك روحاً تألف روحه، قلباً يسُكن لقلبه، ويدا تحتضن يده في سعده وبؤسه، وما أحوجنا لمن نأمن جانبه، ونستظل وارف عطائهِ، صدقاً وتصديقاً. ليس الصديق من تجاري في حديث، أو تستأنس بهِ طريقاً، فقد تجمع الطرق كل الملل والأهواء، الأضداد والأشباه، لكن الصديق وإن لم يجارِك دوماً، لكنه يصدقك قولاً وفعلاً، يقوم اعوجاجك، يبكيك إن أضحكك الآخرون تزلفاً وخديعة، لابتغاء منفعة من ورائك. صديقك يستشعر فرحك وترحك، وإن باعدت بينكما المسافات، إلا أن قلبه يسعد لسعدك، ويألم لحزنك، وإن استطاع أن يحمل عنك ومعك ما كان لا يتردد. الصداقة ليست بالمظاهر، ولا بالتكلف المُفضي لسيل من المجاملات، التي تبدأ من حيث لا تنتهي!. الصداقة الحقيقية مشاعر إنسانية سامية، صادقة الود والعهد، تأمن أن تعري روحك أمامه، لأنك تثق أنه يستر ضعفك، ويكمل نقصك، ويسد الخلل، عتابهُ سراً و غيابه تجُمل، يحفظ ودك، يصون غيبتك، درع في صدرك وسيف يحمي ظهرك. سعدى لمن كان له في زمانه صديق، صديق حقيقي وليس شبه صديق، فأشباه الأصدقاء كثر، ومتصنعو الود ألوان، وبات من الصعب في كثير من الأوقات التمييز أو التفريق بينهم، فالبعض يُجيد التلون حسب الموقف والأشخاص، فإن كنت قوياً كثر مُريدوك ومؤيدوك - أصدقاء المنفعة - والعكس إن لم تمتلك مقومات القوة كما يراها البعض.
صديقك من صدقك لا من صدقك - افضل كيف
كثير من الناس لهم أصدقاء سواء من منطقتهم أو من أهلهم أو من عملهم أو من خارج بلدانهم، تم اختيارهم ضمن معايير أخلاقية وسلوكية وإنسانية معينة، وكانوا يأملون في صداقتهم أن يصدقوهم في القول لا يصدقونهم في كل شيء يقولونه، لا يريدون أن يقولوا لهم كل ما يفعلونه حسن حتى ولو كان عملهم فيه أخطاء جسيمة. فالصديق الحقيقي هو الذي عند غضبه لا تنحدر أخلاقه وألفاظه إلى أسفل السافلين، فلهذا قيل في الأثر إذا أردت أن تختبر صديقك أغضبه، ومن خلال ردات فعله يتبين أنه فعلا يستحق أن يكون صديقا أم لا، فإن لم يغضب بالمستوى الذي يجعله يخرج عن طوره وإتزانه يستحق أن يقال له إنه الصديق الوفي، وأما إذا كان غضبه يجعله يكيل التهم تلو التهم ويطلق الألفاظ النابية من دون ضوابط أخلاقية، فهذا النوع من البشر لا يستحق أن يقال له صديق.
متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك فقل عرفت الصداقة. الصداقة كنز ثمين لا يعرف قدره ألا صانعوه، وثمرة نادرة شهية لا تينع إلا بعد حراثة وعناية. خير ما اكتسب المرء الأخوين، فإنهم معونة على حوادث الزمان ونوائب الحدثان وعون في السراء والضراء. الصديق النصوح من بصرك في مواضيع رشدك وعواقب غيك. اصطف من الأخوين ذا الدين والحسب والرأي والأدب، فإنه عون لك عند حاجتك، وركن عند نائبتك وأنس عند وحشتك. الأخ نسيب الجسد والصديق نسيب الروح. أخوان الصدق خير مكاسب الدنيا، هم زينة في الرخاء وعدة في البلاء. ليس سرور يعادل لقاء الأخوان، ولا غم يعادل فراقهم. الصديق الحميم عدة في البلايا، وعمدة في المحن وبلسم في النوائب، ومرهم في الشدائد. شر الإخوان الواصل في الرخاء والهاجر عند الشدائد. إذا صاحبت، صاحب من ينسى معروفه عندك. نجني اللهم من صديق يدعي أنه يحبني فوق محبته لنفسه. الصداقة ذات المنافع تجارة، فبئس التجارة هي. قد جعل الله في الصديق البار عوضاً من الرحم المدبر. لُمْ صديقك سِراً، وامدحه أمام الآخرين. إذا كنت تملك أصدقاء، إذاً أنت غني. ليس الضحك بداية سيئة للصداقة.. وما زال أفضل نهاية لها. الـرفيـق قبـل الطـريـق. قل لي من تعاشر أقل لك من أنت.
الذكاء العاطفي - مراجعة كرتونية ل كتاب دانيال جولمان - YouTube
الذكاء العاطفي دانيال جولمان جرير
اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: الذكاء العاطفي دانيال جولمان: Daniel Goleman: كتب
هل ترغب في بيع هذا المنتج؟
القلب للخلف القلب للأمام استمع جاري التشغيل.... متوقف مؤقتاً أنت تستمع إلى عينة من إصدار اوديبل المسموع. اعرف المزيد
جديد من مستعمل من
غلاف ورقي, 2006 يناير 1
"يرجى إعادة المحاولة. " 132. 72 ريال
—
حدث الكاتب عن معنى الذكاء العاطفى ودوره كعامل مؤثر فى علاقات الانسان المختلفة سواء كانت علاقته بنفسه او علاقاته بغيره كعلاقات الصداقة او علاقات العمل او غيرها و ان النجاح الحقيقى فى بناء العلاقات الاجتماعية يبدأ من البيت و السعادة الحقيقية للانسان تبدا من سعادته فى بيته.
معظمنا نتصرف قبل التفكير في الأشياء جيداً. و عندما تدخل المعلومات إلى دماغنا ، فإنها تذهب أولاً إلى منطقة ليست مسؤولة عن التفكير العقلاني – الجزء العاطفي من الدماغ. إذا أدرك هذا الجزء تهديدًا ، فقد يتسبب في قيامنا بالتصرف دون التشاور مع المناطق العقلانية بالدماغ. و يمكن أن تقودنا عواطفنا إلى التصرف بشكل غير عقلاني إذا لم نحسن استخدامها والسيطرة عليها. ثالثاً: أدمغتنا مصممة للتفكير في الحاضر بناءً على تجارب الماضي. على سبيل المثال ، قد يكبر الصبي الذي تعرض للتنمر الجسدي في المدرسة ليصبح رجلاً قويًا ، لكنه لا يزال يشعر بالتهديد من قبل المتنمر السابق. العواطف مهمة ، لكنها في بعض الأحيان قد تلقي بظلالها على حكمنا وتجعلنا غير عقلانيين. لذلك نحن بحاجة إلى إيجاد طريقة للسيطرة عليهم حتى نتمكن من التفكير بوضوح.