الثلاثاء 29 مارس 2022
قدمت نخبة من متفوقات مدرسة نسيبة بنت كعب الابتدائية للبنات 14 ورشة تعليمية افتراضية مؤخراً، ركزت على دروس العلوم والرياضيات والتكنولوجيا، وحظيت بإقبالٍ طلابي واسع، تأكيداً على ما يتمتع به طلبة مملكة البحرين من مستوى متقدم يؤهلهم لممارسة دور المعلمين الصغار. وجاء تنفيذ هذه الورش في سياق برنامج المدرسة (أبدعي لتُنيري العقول)، الرامي لتمكين المتفوقات من أداء الأدوار القيادية، وتعزيز مهارات القرن 21 لديهن، من خلال قيامهن بشرح دروس متنوعة للطالبات في مختلف المواد الدراسية بأساليب سهلة وممتعة يتم فيها توظيف الأدوات والعروض الرقمية. هذا وقد تألقت المعلمة الصغيرة فاطمة عبدالهادي في درس الكسور المتكافئة، أما زميلتها فاطمة علي فقد قدمت شرحاً وافياً عن الغلاف الجوي والطقس، أما درس المضاف والمضاف إليه فقد قدمته هيا عبدالكريم، ودرس الكسور المتشابهة قدمته بنين محمود.
نسيبة بنت كعب.. ونساء الكويت
البطولة والفداء في حياة سمية بنت الخياط وأم عمارة نسيبة بنت كعب المرأة المسلمة: كانت أوّل من آمن، وأوّل من استشهد وضحى في سبيل الإيمان، وهي مَنْ ربّت الجيل ونشرت العلم وصنعت الحضارة الإسلامية، والمرأة المسلمة لها دور عظيم لذا كان من المهم الإشارة لهؤلاء النساء الخالدات. سمية بنت الخياط اول شهيدة في الاسلام عائلة سمية بنت الخياط أول من آمن بالإسلام امرأة (خديجة بنت خويلد)، وأول من استشهد في الإسلام امرأة (سمية بنت الخياط) رضي الله عنهما، زوجها ياسر بن مالك هرب من اليمن والتجأ إلى بيت الله الحرام، وكان من عادة الناس في الجاهلية يهربون لبيت الله الحرام ويسمى هؤلاء "لائذ ببيت الله" ، وحتى يحصل على الحماية التجأ إلى سيد بني مخزوم (أبي حذيفة بن المغيرة) على أن يخدمه فوافق، وكان لأبي حذيفة أمَة (سمية) فطلب ياسر من أبي حذيفة أن يزوجها له فوافق، وأنجبا (عمّاراً) وأكرمها سيدها بأن حررها، ولكن بقيا يخدمان عنده. اسلام سمية بنت الخياط لما بدأت بعثة النبي صلى الله عليه وسلم سمع بها عمار بن ياسر ، فذهب برفقة بلال الحبشي وصهيب الرومي إلى دار الأرقم بن أبي الأرقم، وهناك آمن بالله ودخل في الإسلام ، ثم ذهب إلى والديه (ياسر وسميّة) فدعاهما واستجابا؛ فالإسلام أعطى للإنسان كرامته: سواءً كان حرًّا أو عبدًا، ذكرًا كان أو أنثى.
جريدة البلاد | متفوقات يقدمن 14 ورشة في الرياضيات والعلوم والتكنولوجيا
قصة نسيبة بنت كعب في غزوة احد
جهادها في سبيل الله: خرجت مع النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة أحد بالأساس لسقاية وإسعاف الجرحى المسلمين، ولكن لما احتدم الوضع بين المسلمين والمشركين وبدت هزيمة المسلمين في الأفق، فحملت سيفا وقاتلت مع المسلمين قتالا شرسا وأبلت بلاء حسنا حتى أصابها ثلاثة عشر طعنة رمح وضربة سيف، وهناك دعا لهم النبي عليه السلام أن ترافقه في الجنة. غزوات نسيبة بنت كعب
شاركت بعد غزوة أحد في غزوات أخرى منها غزوة بني قريظة وخيبر.
أم عمارة نسيبة بنت كعب| قصة الإسلام
ما لكم وللفرار؟! بيعة العقبة الثانية
كما انها احد المبايعيين لرسول الله صل الله عليه وسلم فى بيعة العقبة الثانية مع أم منيع أسماء بنت عمرو رضي الله عنها وسبعون رجلاً اخرين بينهم زوجها زيد بن عاصم والذى توفى فى وقت لاحق من مشاركته غزوة بدر وقد انجبت منه حبيب بن زيد وعبد الله بن زيد
غزوات ومواقع شاركت فيها رسول الله
ولم تكتفى نسيبة بنت كعب فى تسجيل موقفها كدرع واقى للرسول فى غزوة احد والذى تلقت خلاله 13 ضربة بين سهم وسيف صانعة جروحاً غائرة فى جسدها حتى قال عنها رسول الله صل الله عليه وسلم فى تلك المعركة
" لمُقام نسيبة بنت كعب اليوم خير من مُقام فلان وفلان. وقال: "ما التفت يميناً ولا شمالاً إلا وأنا أراها تقاتل دوني". وقال لابنها عبد الله بن زيد: "بارك الله عليكم من أهل بيت؛ مقام أمك خيرٌ من مقام فلان وفلان، ومقام رَيبك - أي زوج أُمه - خيرٌ من مقام فلان وفلان، ومقامك خيرٌ من مقام فلان وفلان، رحمكم الله أهل بيت"؛ قالت أم عمارة:" أدعُ الله أن نُرافقك في الجنة؛ فقال رسول الله: اللهم اجعلهم رفقائي في الجنة؛ فقالت: "ما أُبالي ما أصابني من الدنيا".
أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية
نسيبة بنت كعب.. ونساء الكويت
قصة المجاهدة نسيبة بنت كعب | قصص
والله أعلم.
تتميز الفتاة حاملة اسم نسيبة بروحها الإيجابية الجميلة المتفائلة والمحبة للحياة. شاهد أيضًا:
طريقة كتابة اسم نسيبة في اللغة الإنجليزية
يمكن كتابة اسم نسيبه في اللغة الإنجليزية بأكثر من طريقة على النحو التالي:
Nosaiba
Nusseibah
Nusseibeh
Nosaibah
Nusaiba
Nusaibah
دلع اسم نسيبة
يعتبر إطلاق أسماء دلع على الأطفال من أكثر الأمور التي يحبها الطفل، حيث يعتبر اسم الدلع وسيلة رائعة للتقرب من الطفل وتدليله والتعبير عن حبه، وهناك أكثر من اسم دلع يمكن إطلاقه على الفتاة التي تحمل اسم نسيبة، ومن ضمن هذه الأسماء ما يلي:
سوسو. توتا. ننوسه. ناسو. ساسو. نوسة. نونو. نانو. نسيبو. نينو. نوسي. نونة. شاهد أيضًا: معنى اسم ماجي وصفات حامل الاسم وحكم التسمية به في الإسلام
كتابة اسم نسيبة مزخرف
كتابة الاسم بشكل مزخرف يعطي الاسم شكل جميل، لذلك يحب الكثير من الأشخاص كتابة أسمائهم بشكل مزخرف، ويمكن كتابة اسم نسيبة بالكتابة المزخرفة بأكثر من طريقة كما هو على النحو التالي:
N̶u̶s̶s̶e̶i̶b̶e̶h̶. N̷u̷s̷s̷e̷i̷b̷e̷h̷. ⓝⓤⓢⓢⓔⓘⓑⓔⓗ. [̲̅N̲̅]. [̲̅U̲̅]. [̲̅S̲̅]. [̲̅E̲̅]. [̲̅I̲̅]. [̲̅B̲̅]. [̲̅H̲̅].. [и][υ][s][s][є][ɪ][в][є][н].
شرح حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة، ان الرسول صلى الله عليه وسلم بعث لنا لينصح الإنسان ويوجهه الىطريق الحق والصلاح والعمل النافع فان الأحاديث النبوية هي عن لسام رسول الله التى نقلت عنه من خلال التابعين والعلماء في السنة وهي جائت لتفسر لنا الدين وتبين سنن رسول الله. شرح حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة. ان الحديث الشريف جاء من اجل توضيح اهمية الحفاظ على اخلاق الإسلام والمسلم وعدم المجادلة ولا الكذب و مضيعة الوقت وكلام السوء فان الرسول ضمن لهم بيت في الجنة وكل بيت له درجة فليحافظ العبد، على سنن رسول الله وليعمل بها من اجل الحصول على بيت فالجنة بضمانة رسول الله. شرح حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة - العربي نت. حل سؤال:شرح حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة. ان الضمان هنا جاء لتشجيع العبد على فعل الخير واتباع سنة رسول الله من اجل الفوز بالجنة والنجاة من النار، فان الرسول اوضح اهمية الحديث والحفاظ على اخلاق المسلم. الجواب:أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه ضامن لبيت حول الجنة خارجاً عنها أو في أطرافها لمن ترك المجادلة وإن كان محقاً فيه لأنه مضيعة للوقت وسبب للبغضاء, وكذلك ضامن لبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب والإخبار بخلاف الواقع ولو كان مزاحاً, وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ولو بمزاولة للنفس ورياضة لها.
شرح حديث انا زعيم ببيت في ربض الجنة - العربي نت
انتهى. وفي سنن الترمذي: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة، ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها، ومن حسن خلقه بني له في أعلاها. قال الترمذي: حديث حسن ، وقال الألباني: ضعيف بهذا اللفظ.
ثم قال الهيثمى: رواه الطبرانى وفيه أَبو حاتم سويد بن إبراهيم ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح والرباض جمع ربض. (٣) أورده الهيثمى في مجمع الزوائد كتاب المناقب جـ ١٠ ص ٤٩ ثم قال: رواه البزار والطبرانى وفيه من لم أعرفهم. (٤) أورده الهيثمى في مجمع الزوائد جـ ٨ ص ٢٥٤ ثم قال: رواه أَبو يعلى والطبرانى وفيه عمرو بن عثمان الكلال وثقه ابن حبان على ضعفه وبقية رجاله ثقات.