2004
خالد المعالي شاعر ومترجم، مؤسس ومدير منشورات الجمل في ألمانيا
مذكرات السنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني
وهكذا كان التراسل ثم اللقاء ثم الاتفاق. فروايات رفيق شامي وحكاياته مترجمة الى أكثر من 23 لغة... وفي العربية ستصدر أول ترجمة لكتابه: "التقرير السري عن الشاعر غوته" قريباً على أن تليها الكتب الأخرى تباعاً. ولد رفيق شامي (اسمه الحقيقي: سهيل فاضل) في دمشق عام 1946، درس الرياضيات والفيزياء والكيمياء لكي يعمل معلماً في المدارس، غير انه ترك البلاد عام 1971 الى المانيا حيث درس الكيمياء وحاز الدكتوراه عام 1979 وعمل سنوات في هذا الاختصاص. صدر كتابه الأول بالألمانية عام 1978 وتفرغ للعمل الأدبي عام 1982. منح عشرات الجوائز تقديراً لأعماله في المانيا وفي خارجها ويعتبر اليوم واحداً من أنجح الكتّاب في المانيا، وهو عضو اكاديمية بافاريا للفنون الجميلـة منـذ 2002. رفيق شامي:: كاتب سوري الأصل على قائمة الكتب الأكثر مبيعاً في ألمانيا - Qantara.de. ومثلما رفـض رفيق شامي المشاركة في جميع نشاطات الجامعة العربية، رفض الجائزة التي كان من المفترض أن تمنحها الجامعة العربية ومنظمة الألكسو لأفضل كاتب عربي بالألمانية ومترجم ومستشرق، الكاتب كان رفيق شامي، والمترجم هو فندريش والمستشرق هو فولفديتريش فيشر، ولم تُمنح الجائزة خلال المعرض لأسباب مجهولة! بقلم خالد المعالي، صدر المقال في صحيفة الحياة 27. 10.
أهمية تعلم اللغات - موضوع
يعرف علم الرياضيات أنه علم دراسة البنى المجردة باستخدام المنطق والبراهين الرياضية والتدوين الرياضي، لكن لماذا ندرس الرياضيات؟ 4 إجابات الرياضيات علم قائم بحد ذاته يدخل في جميع المجالات من حولنا، وفيما يلي سأذكر لك لما عليك دراسة الرياضيات وفوائدها في حياتك: الرياضيات ممتازة للدماغ: تلعب الرياضيات دورًا مهمًا في تطوير الدماغ والمهارات التحليلية والإبداعية، حيث أنه إذا كنا قادرين على فهم الرياضيات والتوصل إلى حلول منطقية، فسوف نكون قادرين على إعداد عقولنا عندما يكون لدينا مشاكل حقيقية. الرياضيات لها تطبيقات متنوعة في عالمنا الحقيقي: ففي حال رغبتك بشراء منزل على سبيل المثال فإن ذلك سيرتبط بالنسب المئوية ومعدلات الرهن العقاري والتي لها علاقة بالرياضيات، كما تدخل الرياضيات في تكنولوجيا الكمبيوتر ووسائل التواصل الاجتماعي. تساعد الرياضيات في أغلب المهن: إن معرفة الرياضيات وعملياتها وتعقيداتها يمكن أن تساعد في كل مهنة تقريبًا، حيث أن البحث الرياضي والتعليم في صميم بعض الوظائف، في حين أن مهنًا أخرى تستخدم الرياضيات وتطبيقاتها لبناء، وتعزيز العمل كالاتصالات والهندسة، ومبرمجي الكمبيوتر، والإحصائيين، ومدرسي الرياضيات، ومدراء الأعمال.
رفيق شامي:: كاتب سوري الأصل على قائمة الكتب الأكثر مبيعاً في ألمانيا - Qantara.De
[٤]
يُعدّ تعلّم أكثر من لغة أمراً ضرورياً لمواكبة الاقتصاد العالمي، إذ إنّ تعلّم لغة أخرى يُساعد على الاندماج مع المجتمعات بمستويات عالمية، [٨] حيث بدأ كثير من الأشخاص بتعلّم اللغة الإنجليزية، والألمانية ، والفرنسية، والصينية، وغيرها، لِما له من أثر كبير وضرورة مهمّة في فهمٍ أعمق لثقافة البلدان الأخرى وتاريخها. [٩]
السفر حول العالم
يزور المسافرون أحاديو اللغة عادةً نفس الأماكن، إلّا أنّ المسافرين الذين يعرفون أكثر من لغة يكونون أكثر قدرةً على التواصل، والتفاعل مع الأماكن والأفراد، كما يفتح لهم أبواباً أخرى لفرص العمل أو الدراسة في الخارج ، [١] كما يُصبح السفر أرخص وأسهل عند إتقان لغة أجنبية، فإذا كان الشخص على معرفةٍ ببعض المصطلحات للغة البلد الذاهب إليها فقد يتمكّن من العثور على أماكن تتناسب مع ميزانيته، كما يكون التنقّل أسرع وأرخص، حيث يكون لديه خيارات متعدّدة، وينطبق الشيء نفسه على اختيار مكان الإقامة، والطعام، وإمكانية التجول وحيداً دون الحاجة إلى دليل سياحي. [٣]
اكتساب العديد من المهارات
يكتسب الأفراد الذي يتحدّثون بأكثر من لغة العديد من المهارات، ومن أبرزها ما يأتي: [١]
تعزيز اتخاذ القرارات: نُشرت دراسة لكاثرين هاريس في 2012م تُظهر فيها الأبحاث أنّ القرارات التي يتخذّها الأشخاص بلغتهم الثانية تكون أكثر عقلانيةً، ومنطقيةً، ووضوحاً من تلك التي اتُخذت باللغة الأمّ، حيث يبتعد الأشخاص عن ردود الفعل العاطفية والتحيّزات المرتبطة باللغة الأمّ.
لماذا ندرس الرياضيات - مجتمع أراجيك
تساعدنا الرياضيات على فهم العالم بشكل أفضل: فعلى سبيل المثال نظرية أينشتاين النسبية مفيدة في تعزيز فهمنا للكون، حيث تقوم هذه النظرية على فهم العلاقة بين المكان والزمان اللذان يشكلان الزمكان، حيث بسطت النسبية الوصف الرياضي للكون. الرياضيات لغة عالمية: هي اللغة الوحيدة في العالم المفهومة عالميًا بجميع البلدان والثقافات واللغات المختلفة، حيث أن العمليات الرياضية نفسها في جميع البلدان. أكمل القراءة إن دراسة الرياضيات ممتعة، ولا أظن أننا نحتاج سبب لكي ندرسها، ولكن إذا أردنا أن نناقش الأسباب التي تدفعنا لها في كثيرة، وهي: الرياضيات تؤهاك للنجاح في الحياة، فالفرص الجامعية والوظيفية للأشخاص الجيدين في الرياضيات أكبر من نظرائهم. عندما تدرس الرياضيات، فإنك تزيد من تطوير قدرتك على التعلم. بمعنى آخر ، يساعد تعلُّم الرياضيات الطلاب على تطوير مهارات التعلم مدى الحياة التي تتضمن أشياء صغيرة مثل القدرة على التركيز من أجل الدراسة والتركيز على المهام والتنظيم والبحث عن أشياء لا تفهمها وقدرتك على البقاء منظمًا. يساعدك تعلم الرياضيات أيضًا على تطوير أخلاقيات عملك، وسوف تتعلم القيام بعملك بدلاً من اختلاق الأعذار والكسول وإلقاء اللوم على الآخرين، وعدم الاستسلام بسهولة في الحياة.
بالتأكيد ، يمكنك اللعب بسرعة 2x أو حتى 3x ، لكنها لا تزال بعيدة كل البعد عن قراءة النص المكتوب. بشكل عام ، على الرغم من أن كمية معلومات الفيديو كبيرة ، إلا أن المحتوى الرمزي (كثافة المعرفة) المغطاة منخفض نسبيا ، مما يؤدي إلى انخفاض معدل تعلم الفيديو. 2. قراءة هذه المقالة تفرض التعلم النشط ، في حين أن مقاطع الفيديو تلهم التعلم السلبي
يفضل التدريس عبر الفيديو ، في جزء كبير منه ، لأنه أقرب إلى "تدريس المعلم" في التجربة من طرق التعلم الذاتي الأخرى ، ويمكنه "الرؤية" و "الاستماع" ، فقط اجلس. يمكنك حتى التراجع على الأريكة ، كم هي مريحة كيف تأتي. ميزة هذا هو أنه يجعل من السهل عليك "بدء التعلم" - لا تحتاج إلى بيئة تعليمية مناسبة (هادئة ، مكتب ، كرسي ، كتاب الشاي ، إلخ) ولا تحتاج إلى اتخاذ الكثير من التصميم على النقر فوق الفيديو للتعلم. ولكن بسبب هذا ، فإنه يحمل عيب الاستماع في الفصل الدراسي - التعلم السلبي ، وفي الوقت نفسه ، عدم وجود الجسم المضاد للتعويض عن هذا العيب - المعلم موجود حقا - للضغط على الطلاب للتفاعل بناء على ملاحظات الطلاب (بما في ذلك السلوك وحتى التعبيرات) ، مما يجبر الطلاب على التفكير بنشاط.
U3F1ZWV6ZTI1NDI4NjY1Mzk0OTY1X0ZyZWUxNjA0MjYwMDk2OTY1Mw==
جميع مذكرات السنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني وورد و بي دي اف
جميع مذكرات اللغة العربية للسنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني
جميع مذكرات الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني جميع مذكرات التاريخ للسنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني جميع مذكرات الجغرافيا للسنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني
جميع مذكرات التربية الإسلامية للسنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني
والخطاب في قوله تعالى: فما يكذبك بعد بالدين عند الجمهور للإنسان على طريقة الالتفات لتشديد التوبيخ والتبكيت، والفاء لتفريع التوبيخ عن البيان السابق، والباء للسببية. والمراد بالدين الجزاء بعد البعث أي: فما يجعلك كاذبا بسبب الجزاء وإنكاره بعد هذا الدليل، والمعنى أن خلق الإنسان من نطفة وتقويمه على وجه يبهر الأذهان ويضيق عنه نطاق البيان أو هذا مع تحويله من حال إلى حال من أوضح الدلائل على قدرة الله عز وجل على البعث والجزاء فأي شيء يضطرك أيها الإنسان بعد هذا الدليل القاطع إلى أن تكون كاذبا بسبب تكذيبه، فإن كل مكذب بالحق فهو كاذب. وقال قتادة والأخفش والفراء: الخطاب للرسول صلى الله تعالى عليه وسلم؛ أي: فأي شيء يكذبك بالجزاء بعد ظهور دليله، وهو من باب الإلهاب والتعريض بالمكذبين؛ أي أنه لا يكذبك شيء ما بعد هذا البيان بالجزاء لا كهؤلاء الذين لا يبالون بآيات الله تعالى ولا يرفعون بها رأسا، فالاستفهام لنفي التكذيب وإفادة أنه عليه الصلاة والسلام لاستمرار الدلائل وتعاضدها مستمر على ما هو عليه من عدم التكذيب. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة التين - قوله تعالى فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين- الجزء رقم31. وفيه من اللطف ما ليس في الأول. وجوز على هذا الوجه كون الباء بمعنى في وكونها للسببية وتقدير مضاف عليهما، والمعنى أي شيء ينسبك إلى الكذب في إخبارك بالجزاء أو بسبب إخبارك به بعد هذا الدليل، وكونها صلة التكذيب والدين بمعناه، والمعنى أي شيء يجعلك مكذبا بدين الإسلام، وروي هذا عن مجاهد وقتادة، والاستفهام على ما سمعت.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة التين - قوله تعالى فما يكذبك بعد بالدين أليس الله بأحكم الحاكمين- الجزء رقم31
وحُذِفَ ما أُضِيفَ إلَيْهِ (بَعْدُ) فَبُنِيَتْ بَعْدُ عَلى الضَّمِّ، والتَّقْدِيرُ: بَعْدَ تَبَيُّنِ الحَقِّ أوْ بَعْدَ تَبَيُّنِ ما ارْتَضاهُ لِنَفْسِهِ مِن أسْفَلِ سافِلِينَ. وجُمْلَةُ (﴿ألَيْسَ اللَّهُ بِأحْكَمِ الحاكِمِينَ﴾) يَجُوزُ أنْ تَكُونَ خَبَرًا عَنْ (ما) والرّابِطُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: بِأحْكَمِ الحاكِمِينَ فِيهِ. ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ الجُمْلَةُ دَلِيلًا عَلى الخَبَرِ المُخْبَرِ بِهِ عَنْ (ما) المَوْصُولَةِ وحُذِفَ إيجازًا اكْتِفاءً بِذِكْرِ ما هو كالعِلَّةِ لَهُ، فالتَّقْدِيرُ: فالَّذِي يُكَذِّبُكَ بِالدِّينِ يَتَوَلّى اللَّهُ الِانْتِصافَ مِنهُ، ألَيْسَ اللَّهُ بِأحْكَمِ الحاكِمِينَ. والِاسْتِفْهامُ تَقْرِيرِيٌّ. و(أحْكَمُ) يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَأْخُوذًا مِنَ الحُكْمِ، أيْ: أقْضى القُضاةِ. ومَعْنى التَّفْضِيلِ أنَّ حُكْمَهُ أسَدُّ وأنْفَذُ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ مُشْتَقًّا مِنَ الحِكْمَةِ. والمَعْنى: أنَّهُ أقْوى الحاكِمِينَ حِكْمَةً في قَضائِهِ بِحَيْثُ لا يُخالِطُ حُكْمَهُ تَفْرِيطٌ في شَيْءٍ مِنَ المَصْلَحَةِ، ونَوْطُ الخَبَرِ بِذِي وصْفٍ يُؤْذِنُ بِمُراعاةِ خَصائِصِ المَعْنى المُشْتَقِّ مِنهُ الوَصْفُ، فَلَمّا أخْبَرَ عَنِ اللَّهِ بِأنَّهُ أفْضَلُ الَّذِينَ يَحْكُمُونَ، عُلِمَ أنَّ اللَّهَ يَفُوقُ قَضاؤُهُ كُلَّ قَضاءٍ في خَصائِصِ القَضاءِ وكَمالاتِهِ، وهي: إصابَةُ الحَقِّ، وقَطْعُ دابِرِ الباطِلِ، وإلْزامُ كُلِّ مَن يَقْضِي عَلَيْهِ بِالِامْتِثالِ لِقَضائِهِ والدُّخُولِ تَحْتَ حُكْمِهِ.
إنما عُنِيَ به الإنسان. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الكلبيّ ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) ؟ إنما يعني الإنسان، يقول: خلقتك في أحسن تقويم، فما يكذّبك أيها الإنسان بعد بالدين. وقال آخرون: إنما عني بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل له: استيقن مع ما جاءك من الله من البيان، أن الله أحكم الحاكمين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) أي استيقن بعد ما جاءك من الله البيان ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ). وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معنى " ما " معنى " مَنْ", ووجه تأويل الكلام إلى: فمن يكذبك يا محمد بعد الذي جاءك من هذا البيان من الله بالدين؟ يعني: بطاعة الله، ومجازاته العباد على أعمالهم. وقد تأوّل ذلك بعض أهل العربية بمعنى: فما الذي يكذّبك بأن الناس يدانون بأعمالهم؟ وكأنه قال: فمن يقدر على تكذيبك بالثواب والعقاب، بعد ما تبين له خلقنا الإنسان على ما وصفنا. واختلفوا في معنى قوله: ( بِالدِّينِ) فقال بعضهم: بالحساب. * ذكر من قال ذلك: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود الطُّفاوي، قال: ثنا محمد بن ربيعة، عن النضر بن عربيّ، عن عكرِمة، في قوله: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) قال: الحساب.