وأما من جعل الجبال ههنا كناية عن السحاب, فإن من الثانية عند هذا لابتداء الغاية أيضاً, لكنها بدل من الأولى, والله أعلم. وقوله تعالى: " فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء " يحتمل أن يكون المراد بقوله "فيصيب به" أي بما ينزل من السماء من نوعي المطر والبرد, فيكون قوله "فيصيب به من يشاء" رحمة لهم " ويصرفه عن من يشاء " أي يؤخر عنهم الغيث, ويحتمل أن يكون المراد بقوله "فيصيب به" أي بالبرد نقمة على من يشاء لما فيه من نثر ثمارهم وإتلاف زروعهم وأشجارهم, ويصرفه عمن يشاء رحمة بهم. وقوله "يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار" أي يكاد ضوء برقه من شدته يخطف الأبصار إذا اتبعته وتراءته. يقلب الله الليل والنهار إن في. وقوله تعالى: "يقلب الله الليل والنهار" أي يتصرف فيهما فيأخذ من طول هذا في قصر هذا حتى يعتدلا, ثم يأخذ من هذا في هذا فيطول الذي كان قصيراً ويقصر الذي كان طويلاً, والله هو المتصرف في ذلك بأمره وقهره وعزته وعلمه "إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار" أي لدليلاً على عظمته تعالى, كما قال تعالى " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب " وما بعدها من الايات الكريمات. 44- "يقلب الله الليل والنهار" أي يعاقب بينهما، وقيل يزيد في أحدهما وينقص الآخر، وقيل يقبلهما باختلاف ما يقدره فيهما من خير وشر ونفع وضر، وقيل بالحر والبرد، وقيل المراد بذلك تغيير النهار بظلمة السحاب مرة وبضوء الشمس أخرى، وتغيير الليل بظلمة السحاب تارة وبضوء القمر أخرى، والإشارة بقوله: "إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار" إلى ما تقدم، ومعنى العبرة: الدلالة الواضحة التي يكون بها الاعتبار، والمراد بـ "أولي الأبصار" كل من له بصر يبصر به.
- منتديات مكشات
- يقلب الله الليل والنهار - YouTube
- التفريغ النصي - تفسير سورة النور [41 - 45] - للشيخ أحمد حطيبة
- فضل وثواب صلاة الفجر في الدنيا والآخرة - مقال
- صلاة سنة الفجر في البيت أفضل أم في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فضل تناول وجبة السحور.. أوصى بها النبي وأزهري يوضح ثوابها - أخبار مصر - الوطن
- ما اهمية سنة الفجر - أجيب
منتديات مكشات
يقلب الله الليل والنهار " قيل: تقليبهما أن يأتي بأحدهما بعد الآخر. وقيل: تقليبهما نقصهما وزيادتهما. وقيل: هو تغيير النهار بظلمة السحاب مرة وبضوء الشمس أخرى، وكذا الليل مرة بظلمة السحاب ومرة بضوء القمر، قاله النقاش. منتديات مكشات. وقيل: تقليبهما باختلاف ما يقدر فيهما من خير وشر ونفع وضر. " إن في ذلك " أي في الذي ذكرناه من تقلب الليل والنهار، وأحوال المطر والصيف والشتاء " لعبرة " أي اعتباراً " لأولي الأبصار " أي لأهل البصائر من خلقي. يذكر تعالى أنه يسوق السحاب بقدرته أول ما ينشئها وهي ضعيفة, وهو الإزجاء "ثم يؤلف بينه" أي يجمعه بعد تفرقه "ثم يجعله ركاماً" أي متراكماً, أي يركب بعضه بعضاً "فترى الودق" أي المطر "يخرج من خلاله" أي من خلله, وكذا قرأها ابن عباس والضحاك. قال عبيد بن عمير الليثي: يبعث الله المثيرة فتقم الأرض قماً, ثم يبعث الله الناشئة فتنشىء السحاب, ثم يبعث الله المؤلفة فتؤلف بينه, ثم يبعث الله اللواقح فتلقح السحاب. روواه ابن أبي حاتم وابن جرير رحمهما الله. وقوله "وينزل من السماء من جبال فيها من برد" قال بعض النحاة "من" الأولى لابتداء الغاية, والثانية للتبعيض, والثالثة لبيان الجنس, وهذا إنما يجيء على قول من ذهب من المفسرين إلى أن قوله "من جبال فيها من برد" معناه أن في السماء جبال برد ينزل الله منها البرد.
يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار [ ص: 264] التقليب تغيير هيئة إلى ضدها. ومنه فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها أي يدير كفيه من ظاهر إلى باطن ، فتقليب الليل والنهار تغيير الأفق من حالة الليل إلى حالة الضياء ومن حالة النهار إلى حالة الظلام ، فالمقلب هو الجو بما يختلف عليه من الأعراض ولكن لما كانت حالة ظلمة الجو تسمى ليلا وحالة نوره تسمى نهارا عبر عن الجو في حالتيه بهما ، وعدي التقليب إليهما بهذا الاعتبار. ومما يدخل في معنى التقليب تغيير هيئة الليل والنهار بالطول والقصر. ولرعي تكرر التقلب بمعنييه عبر بالمضارع المقتضي للتكرر والتجدد. يقلب الله الليل والنهار - YouTube. والكلام استئناف. وجيء به مستأنفا غير معطوف على آيات الاعتبار المذكور قبله; لأنه أريد الانتقال من الاستدلال بما قد يخفى على بعض الأبصار إلى الاستدلال بما يشاهده كل ذي بصر كل يوم وكل شهر ، فهو لا يكاد يخفى على ذي بصر. وهذا تدرج في موقع هذه الجملة عقب جملة يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار كما أشرنا إليه آنفا. ولذلك فالمقصود من الكلام هو جملة إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار ، ولكن بني نظم الكلام على تقديم الجملة الفعلية لما تقتضيه من إفادة التجدد بخلاف أن يقال: إن في تقليب الليل والنهار لعبرة.
يقلب الله الليل والنهار - Youtube
قال تعالى: "وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ" [١٠] وهنا نرى أنَّ الجناس الناقصٌ غير التام جاء بين لفظتي (المساق) و ( الساق)، فقد زادت الأولى بحرف الميم عن الثانية، وهذا تغيّر في عدد الحروف بين اللفظتين. قال تعالى: "وَهُمْ يَنْهَونَ عنهُ وَيَنْأونَ عَنْهُ" [١١] أما في هذه الآية الكرية نلاحظ أنّ الجناس الناقص غير التام جاء هنا بين لفظتي (ينهون) و (ينأون)، فقد تغيّر فيهما نوع الحرف، ففي الأولى حرف الهاء، وفي الثانية نلاحظ أن الهمزة جاءت مكان الهاء في الكلمة الأولى. التفريغ النصي - تفسير سورة النور [41 - 45] - للشيخ أحمد حطيبة. قال تعالى: "وربَّكَ فكبِّر" [١٢] في هذه الآية الكريمة نُلاحظ حدوث تغيير في ترتيب الحروف بين كلمتي (ربك) و (كبّر)،وبذلك فهما الشاهد على الجناس الناقص في هذه الآية. قال تعالى: "فأمّا اليتيم فلا تقهر * وأمّا السائلَ فلا تنهر" [١٣] أما في هذه الآية الكريمة نُلاحظ أنّ الجناس هنا جاء بين لفظتي (تقهر) و (تنهر)، بذلك نلاحظ اختلاف نوع الحرف بينهما، القاف في الكلمة الأولى والنون في الكلمة الثانية. أمثلة من الشعر على الجناس الناقص
قال النابغة الذبياني: قالتْ أراكَ أخا رَحْلٍ وراحِلةٍ
تَغْشى مَتالِفَ لنْ ينظِرْنَكَ الهَرَما في هذا البيت الشعري نلاحظ اختلافًا في عدد الحروف بين كلمتي: (رحل) و (راحلة)، فقد زادت كلمة (راحلة) بحرف الألف عن كلمة (رحل).
قوله تعالى: "إذَن لَذَهَبَ كُلُّ إلهٍ بِما خَلَقَ ولَعلَا بعْضُهم على بَعْض" [٥] أما هنا فقد جاء الجناس التام بين الفعل (علا) وحرف الجر (على)، ولا يُنقِصُ منه دخول لام التوكيد على الفعل علا. قوله تعالى: "ومَا رَمَيْتَ إذْ رَمَيْتَ إنَّما اللهُ رَمَى" [٦] وفي هذه الآية الكريمة نلاحظ أن الجناس التام جاء بين كلمتي (رميت)، فالأولى المنفية جاءت بمعنى أصبتَ، أمّا الثانية المُثبتة فهي بمعنى الرَّمِي. أمثلة من الشعر على الجناس التام
قول الشّاعر: عضَّنا الدهرُ بنابِهِ
ليت ما حلَّ بنا به في هذا البيت الشعري تكررت كلمة (بنابه) مرّتين وهذا هو شاهدنا على الجناس التام هنا، فقد جاءت الكلمة الأولى بمعنى السّن المعروفة بالنَّاب، أمّا الكلمة الثانية فهي عبارة عن حرف الجر الباء و (نا) الضمير المتصل و (به) حرف الجر والضمير المتصل. قول الشاعر أبي تمام: إِذَا الخَيْلُ جابَتْ قَسْطَلَ الحَرْبِ صَدَّعُوا
صدورَ العوالي في صُدُور الكتائبِ في هذا البيت الشعري يكون شاهدنا في تكرار كلمة صدور مرّتين، فالكلمة الأولى بمعنى مقدّمة الرماح، والكلمة الثّانية المقصود بها صدور أفراد الجيش. قال إسماعيل صبري باشا يحكي قصته مع أسماء: طرقتُ الباب حتى كلَّ متني
فلما كلَّ متني كلَّمتني أما في هذا البيت نللاحظ أنه جاءت كلمة (كلَّ متني) الأولى بمعنى تعِب متني، والمتن هو العضلة التي تصل الكتف بالذراع، أمّا كلمة (كلّمتني) الثانية فهي بمعنى حدَّثتني، وبهذا نقول أن بين الكلمتين (كلَّ متني) و ( كلَّمتني) جناس تام.
التفريغ النصي - تفسير سورة النور [41 - 45] - للشيخ أحمد حطيبة
فلماذا توجد كل هذه الآيات على الكواكب الأخرى، كما تقول وكالات الفضاء، فأكبر جبل بركاني -حسب قولهم في مجموعتنا الشمسية- موجود في كوكب المريخ. فلماذا إذن توجد البراكين والكسوفات في كوكب المريخ الذي ليس فيه حياة؟ فمن الذي سيخوفه الله تعالى به، ولم ير تلك الآيات أحد؟
وأيضًا هم يؤكدون أن المريخ في أول خلقه كان فيه بحار ومحيطات، مثل الأرض، وكثير من المياه العذبة، والتي تجمدت منذ آلاف السنين، أو أكثر.
إن أكبر وسائل حفظ الأمن والقضاء على الجريمة، وأنجح وسائل التربية على الفضيلة والعفة هي إقامة الصلاة، و التربية عليها (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)
اللهم احفظ علينا ديننا وأمننا وأعراضنا، ومن أراد بنا سوء فأشغله بنفسه واجعل كيده في نحره.. اللهم اهد قلوبنا، وأخلص نياتنا، وأصلح ذرياتنا.. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد..
اقرأ أيضاً للتعرف على: فضل وثواب صلاة الفجر في الدنيا والاخره
أحاديث عن فضل سنة الفجر
روى مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدنْيَا وَما فِيهَا. فضل وثواب صلاة الفجر في الدنيا والآخرة - مقال. روى مسلم في صحيحه من حديث جندب بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم. كذلك روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون. روى مسلم من حديث عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. أيضا روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلًا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار.
فضل وثواب صلاة الفجر في الدنيا والآخرة - مقال
من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله، فمن أخفر ذمة الله نَقَض عهده وغَدَر، كبَّه الله في النار لوجهه. قال صلّى الله عليه وسلم يتعاقبون فيكم ملائكة باللّيل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر. ثم يَعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهو يصلون وأتيناهم وهم يصلون. عن عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر، وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل. يقول الرسول صل الله عليه وسلم "بشّر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
يقول الرسول الكريم "من صلى العشاءَ في جماعةٍ فكأنما قام نصفَ الليلِ. ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ. صلاة سنة الفجر في البيت أفضل أم في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. يقـول الرسول صل الله عليه وسلم " اللهم بارك لأمتي في بكورها". عن بن مسعود قال، ذكر رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم، نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه. فوائد صلاة الفجر الصحية
أثبتت العديد من الدراسات، إن صلاة الفجر لها العديد من الفوائد الصحية التي تعود على الإنسان. ومنها الوقاية من مرض تصلب الشرايين وأمراض القلب، حيث أثبتت إن تصلب الشرايين سببه النوم لساعات طويلة.
صلاة سنة الفجر في البيت أفضل أم في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى
يهتم المسلمون بالبحث عن موعد السحور وأذان الفجر اليوم الأحد في محافظة القليوبية، 23 رمضان، حيث تفصلنا أيام قليلة عن عيد الفطر المبارك، ومع حلول العشر الآواخر من رمضان التي يتحراها الكثير من المسلمين لما فيها من فضل عظيم والتي تستمر حتى رؤية هلال العيد، حيث يتحرى المسلمون فيها ليلة القدر التي وصفها القرآن الكريم بأنها خير من ألف شهر وهي الليلة التي أنزل الله فيها القرآن. فضل تناول وجبة السحور.. أوصى بها النبي وأزهري يوضح ثوابها - أخبار مصر - الوطن. «الوطن» تستعرض موعد السحور وأذان الفجر اليوم الأحد في محافظة القليوبية 23 رمضان، الموافق 24 أبريل 2022، وفق إمساكية شهر رمضان في إطار خدماتها لقرائها على مدار الساعة. موعد السحور وأذان الفجر اليوم الأحد في محافظة القليوبية
ووفق إمساكية شهر رمضان المعظم في محافظة القليوبية، فيحل موعد السحور في اليوم 23 رمضان في الساعة 12:30 صباحا، وحتى موعد الإمساك في الساعة 03:35 صباحا، بينما يؤذن لصلاة الفجر إيذانا ببدء صيام اليوم 23 من رمضان في الساعة 03:46 صباحا، وتشرق شمس اليوم الأحد في الساعة 05:19 صباحا، حسب التوقيت المحلي، وتصل ساعات الصوم في هذا اليوم لما يقرب من 15 ساعة. مواقيت الصلاة في محافظة القليوبية
ووفق إمساكية شهر رمضان والتوقيت المحلي، فإن مواقيت الصلاة في القليوبية خلال اليوم 23 من رمضان كالتالي:
يؤذن لصلاة الفجر الساعة 03:46 ص
تشرق شمس اليوم الأحد 23 رمضان الساعة 05:19 ص
أذان الظهر الساعة 11:53 ص
أذان العصر الساعة 03:30 م
وينطلق مدفع الإفطار إيذانا بتناول طعام الإفطار اليوم 23 من شهر رمضان المبارك الساعة 06:28 م.
فضل تناول وجبة السحور.. أوصى بها النبي وأزهري يوضح ثوابها - أخبار مصر - الوطن
رواه البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود قال: ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليله حتى أصبح، قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه. ولا تتردد في التعرف على: هل يجوز قضاء صلاة الفجر بعد صلاة العصر؟
آيات قرآنية تحث على صلاة الفجر والسنة
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
إِنَّ قرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهودًا ﴿٧٨ الإسراء﴾. أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدلوكِ الشَّمْسِ إلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقرْآنَ الْفَجْرِ ﴿٧٨ الإسراء﴾. مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعونَ ثِيَابَكمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ ﴿٥٨ النور﴾. سَلَامٌ هِيَ حتى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥ القدر﴾. فَانْفَجَرَتْ مِنْه اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ﴿٦٠ البقرة﴾. وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّر مِنْه الْأَنْهَار ﴿٧٤ البقرة﴾. وَكلوا وَاشْرَبوا حتى يَتَبَيَّنَ لَكم الْخَيْط الْأَبْيَض مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ﴿١٨٧ البقرة﴾. وَقَالوا لَنْ نؤْمِنَ لَكَ حتى تَفْجرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبوعًا ﴿٩٠ الإسراء﴾. فَتفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا ﴿٩١ الإسراء﴾.
ما اهمية سنة الفجر - أجيب
14. صلاة الفجر في جماعة أنها النّور التّام للعبد المسلم المؤمن يوم القيامة، وهذا الفضل والأجر لمن يشهد صلاة الفجر مع الجماعة، فقد جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «بشّرِ المَشائيْنَ فيْ الظُلمِ إلى المَسَاجدِ بالنُور التّامِ يومَ القيْامَة». 15. صلاة الفجر تجعل المسلم بحماية الله ورعايته، فقد رُوِيَ عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- أنه قال: «مَنْ صَلّى الصُبحَ فَهوَ فيْ ذِمَة الله». 16. صلاة الفجر من أسباب النّجاة من النّار. 17. فيها البشارة بدخول الجنّة؛ فقد ورد عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم- أنه قال:«مَن صلَّى البردَينِ دخَل الجنةَ»، متفق عليه، والمقصود بالبردين هنا هما صلاتي الصّبح والعصر، وقد ثبت الترغيب في أن يؤدّي المسلم صلاة الصّبح في جماعة. 18. أنها ضمانُ للمسلم -بالتزامه بـ صلاة الفجر - بقاءه في صفّ الإيمان والأمن من النفاق. 19. تقي من عذاب الله وغضبه وعقابه. 20. الدعاء بعدها مستجاب، حيث إن صلاة الفجر من الصلوات المكتوبة. فضل صلاة الفجر 40 يوم فضل صلاة الفجر 40 يوم متتابعة، قد ورد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَنْ وَاظَبَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، لَا تَفُوتُهُ رَكْعَةٌ، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا بَرَاءَتَيْنِ؛ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ.
تاريخ النشر الاثنين 10 اغسطس 2020 | 05:00
فضل صلاة الفجر في وقتها يعد من أهم الأمور التي يغفل عنها الكثير دون أن يدركون ذلك، فالجميع يعلم أن فضل صلاة الفجر في وقتها عظيم، وأنه لهذا أوصى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- بالحرص على اغتنام فضل صلاة الفجر في وقتها وذلك فيما ورد بالكثير من الأحاديث النبوية الشريفة، لكن أغلبنا لا يعلم ماهية فضل صلاة الفجر في وقتها وهو ما قد يفسر تكاسل الكثيرون عن اغتنام فضل صلاة الفجر في وقتها ويؤدون صلاة الفجر وقت الضحى. ولا يحرصون على أداء صلاة الفجر في وقتها جماعة في المسجد، وتحت بند السهر سواء بدافع العمل أو الدراسة أو حتى من باب التسلية يفوتهم فضل صلاة الفجر في وقتها، ولا شك أنه لو علم أولئك النائمون عن صلاة الفجر أن هذا يضيع عليهم ويحرمهم من فضل صلاة الفجر في وقتها الذي يعادل ما يقرب من عشرين مكافأة ربانية في الدنيا والآخرة، سيسارعون لاغتنام فضل صلاة الفجر في وقتها. صلاة الفجر صلاة الفجر أو صلاة الصبح هي أوّل الصلوات الخمس المفروضات على جميع المسلمين، وهي صلاة جهرية تتكوّن من ركعتين مفروضة وركعتين سنة قبلها وتسمّى سنة الفجر أو ركعتا الفجر وهي سنة مؤكّدة واظب عليها الرسول - صلى الله عليه وسلم-، وقد سُمّيت صلاة الفجر بهذا الاسم نسبةً إلى وقتها من الصبح الذي ينجلي فيه الظلام وينتشر الضوء في جميع الآفاق فقد سٌمّي فجرًا لانفجار الضوء وزوال العتمة والليل.
وإليك أخي المسلم البشائر والفضائل العظيمة لمن أدى صلاة الفجر مع الجماعة:
أولًا: أنه في ذمة الله، أي في ضمان الله، وحفظه ورعايته في الدنيا والآخرة، روى مسلم في صحيحه من حديث جندب بن عبدالله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإن من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم" [1]. ثانيًا: أنها نجاة للعبد من النار، روى مسلم في صحيحه من حديث عمارة بن رويبة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها" يعني الفجر والعصر [2]. ثالثًا: أنها سبب لدخول الجنة، روى البخاري ومسلم من حديث أبي موسى الأشعري: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من صلى البردين دخل الجنة" [3]. رابعًا: شهادة الملائكة لهذه الصلاة، قال تعالى: ﴿ مَشْهُودًا ﴾ [الإسراء: 78]
روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم و هم يصلون وأتيناهم وهم يصلون" [4].