يتظمن تطبيق إقتباسات جلال الدين الرومي على اقتباسات و وصايا مولانا جلال الدين الرومي في العشق الالهي، الحب، الكون، القلب و الروح، كما يتيح لك التطبيق من مشاركة الإقتباسات عبر مواقع التواصل الإجتماعي (الفايسبوك و انستغرام و واتساب) مع الأصدقاء، كما يتيح لك الحصول على إقتباسات يومية لمولانا جلال الدين الرومي. و قمنا بالإقتباس من:كتاب فيه ما فيه و المجالس السبعة الرباعيات، الرسائل ديوان الغزل، مجلدات المثنوي الستة، المحاضر أو الخطب، والموعظ الستة الشبه مفقودة. اقتباسات وأبيات شعر عن جلال الدين الرومي - عالم الأدب. و رواية قواعد العشق الأربعين يحتوي التطبيق على: وصايا مولانا جلال الدين الرومي و وصايا لشمس الدين التبريزي. و أيضا عن اقوال التصوف لشمس الدين التبريزي و جلال الدين الرومي باللغة الإنجليزية و باللغة الفرنسية و اقوال من رواية قواعد العشق الأربعين و رباعيات و اقوال وحكم عن الحياة 2020 و حكم عن النجاح و اسرار النجاح و إقتباسات و حكم جلال الدين الرومي عن العشق و حكم شمس الدين التبريزي عن العشق و قواعد العشق الاربعون و إقتباسات جلال الدين الرومي عن الله و مقولات مشهورة جلال الدين الرومي عن النجاح و مقولات جلال الدين الرومي عن الكراهية و الحب و الفراق و قواعد العشق و حكمة اليوم عن النجاح و العشق و الزهد و التصوف و الدين
اقتباس جلال الدين الرومي الخمر
مؤلفون مشابهون
هنري ديفيد ثورو
مشاركات: 6
محمد بن صالح العثيمين
مشاركات: 46
جون هايوود
مشاركات: 3
بشار بن برد
مشاركات: 8
تيد باكت
مشاركات: 1
ماري جيه. لور
مشاركات: 22
أليستر كوك
معن بن زائدة
مشاركات: 2
بيل ماهر
خالد فهمي
آن لاندرز
اوبرا وينفري
مشاركات: 4
کولیت
ماري والدريب
جون ماك كين
جوزيف ميرفي
مشاركات: 87
ریتشارد برانسون
ريتشارد جير
فرانك تايجر
فيكتور هوجو
مشاركات: 13
اقتباس جلال الدين الرومي الحلقه 12
980 مقولة عن جلال الدين الرومي اقتباسات:
اقتباس جلال الدين الرومي عن الحياه
مع الزمن يتحول الألم لحزن ويتحول الحزن لصمت ويتحول الصمت إلى وحدة ضخمة شاسعة كالمحيطات المظلمة. كيف يضحك المرج إن لم يبك السحاب؟ وهل ينال الطفل اللبن بغير بكاء؟
دع روحك تجذبك بصمتٍ إلى ما تحبه، حقًا إنها لن تضلّك أبدًا. ثمة صوت لا يستخدم الكلمات، أنصِتْ إليه. حفظة أسرار الحب يتكلمون بصوت منخفض وهامس، الله وحده يعلم ما يقولون. اصمتْ، لأنّ الصمتَ كلامٌ، والمعاني المعلقة ستارة لبحرك. ليرتفع منك المعنى لا الصوت، فإنّ ما يجعل الزهر ينبت ويتفتح هو المطر لا الرعد. دع الماء يسكن وسترى نجومًا وقمرًا ينعكس في كيانك. ليس كل ما في القلب قابلًا للبوح، هناك ما يولد ويموت ولا يفصح عنه. اقتباس جلال الدين الرومي في الحب. وأنا لو كنت قرينًا للحبيب لكنت كالناي أبوح بما ينبغي البوح به، لكن كلّ من افترق عمن يتحدثون لغته، ظل بلا لسان وإن كان لديه ألف صوت. وإن أماتوا زهرة في جوفِك، فبستانك ما زال حيَّا. اسمح لنفسك بالانجراف بصمت وبقوة صوب ما تحب حقًا. تحركْ خارج شباك هواجسِ الخوفِ، عش في صمت، طر إلى تحت وتحت، في حلقات الكينونة. فالشيء الذي لا يمكن التعبير عنه بالكلمات لا يمكن إدراكه إلا بالصَّمت. أقوال جلال الدين الرومي عن المرأة
وقد تحدث جلال الدين الرومي في كتبه عن المرأة، ولعل ما كتبه عنها كان مميزًا عن غيره من الكتاب، فقد تحدث عن روحها وحضورها، ومما قاله: [٢]
إنَّما المرأة من نُور الله، فهي ليست مجرَّد حبيبة أو حتَّى مخلوقة بل إنَّها خلّاقة.
اقتباس جلال الدين الرومي في الحب
أقول للغة: اتركيني وحدي لكنها تطاردني مجادلة: لا أرغب في الحديث عن العشاق بعد الآن. هيجان غريب في رأسي لطيور محلّقة، كل جزء يدور على حاله، هل من أُحب في كل مكان؟
لا ضوء كضوئك، لا نسيم قادر على حمل عطرك، عندما يغادر الفكر قلعته ويسير عبر دربك، يجهل أين أو من هو، يجلس على الأرض ويهذر. لحظة سمعت قصة حبي الأول بدأت أبحث عنك، لم أدر أن ذلك عماء، لا يلتقى العشاق في مكان، هم في أحضان بعضهم طوال الوقت. اقتباس جلال الدين الرومي الحلقه 12. العشق هو تلك الشعلة التي عندما اشتعلت أحرقت كل شيء ما عدا المعشوق، وأنت بسبب شوكة واحدة تفر من العشق، فماذا تعرف أنت عن العشق ما خلا الاسم؟
ليس لكل أحد أن يكون محبوبًا، لأن المحبوب يحتاج إلى صفات وفضائل، لا يرزقها كل إنسان، ولكن لكل أحد أن يأخذ نصيبه في الحب وينعم به، فإذا فاتك أيها القارئ العزيز أن تكون محبوبًا، فلا يفتك يا عزيزي أن تكون مُحبًّا، إن لم يكن من حظك أن تكون يوسف، فمن يمنعك من أن تكون يعقوب؟ وما الذي يحول بينك وبين أن تكون صادق الحب دائم الحنين؟
دين الحب منفصل عن كل أشكال الديانات، العاشقون أمة واحدة ودين واحد وهذا هو الله. الحب لا يكتب على الورق، لأنَّ الورق قد يمحوه الزمان، ولا يحفر على الحجر، لأنَّ الحجر قد ينكسر، الحبُّ يوصم في القلب وهكذا يبقى إلى الأبد.
اقتباس جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون Pdf
983 مقولة عن جلال الدين الرومي اقتباس:
(11 تقييمات) له (54) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (40, 255) محمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي؛ (1207 - 1273) المعروف بمولانا جلال الدین الرومي. هو أديب وفقيه ومنظِّر وقانوني صوفي. عرف بالرومي لأنه قضى معظم حياته لدى سلاجقة الروم في تركيا الحالية. وما كاد يبلغ الثالثة من عمره حتى انتقل مع أبيه إلى "بغداد" سنة 1210م على إثر خلاف بين أبيه والوالي "محمد قطب الدين خوارزم شاه". اقتباسات جلال الدين الرومي - الجرح - عالم الأدب. وفي بغداد نزل أبوه في المدرسة المستنصرية، ولكنه لم يستقر بها طويلاً؛ إذ قام برحلة واسعة زار خلالها دمشق ومكة و"ملسطية" و"أرزبخان" و"لارند"، ثم استقر آخر الأمر في قونية في عام 632 هـ / 1226م حيث وجد الحماية والرعاية في كنف الأمير السلجوقي "علاء الدين قبقباذ"، واختير للتدريس في أربع مدارس بـ"قونية" حتى توفي سنة 628 هـ / 1231م، فخلفه ابنه "جلال الدين" في التدريس بتلك المدارس. وحين وفاته في عام 1273م، دفن في قونية وأصبح مدفنه مزارا إلى يومنا. وبعد مماته، قام أتباعه وإبنه سلطان ولد بتأسيس الطريقة المولوية الصوفية والتي اشتهرت بدراويشها ورقصتهم الروحية الدائرية (المولوية) التي عرفت بالسمع والرقصة المميزة. كانت ولادته ولغته الأم تدلان على أصول وثقافة أساسية فارسية.
سبب إخفاق الأنظمة العربية والأحزاب بعد استلام السلطة
للأسف الشديد إن الأحزاب التي كافحت للوصول الى السلطة لم تستقر على تغليب المصلحة العامة للشعوب وأستبدلت بذلك أن تكون غايتها الحكم والسلطة بدلاً عن تطبيق النظريات الإسلامية داخل المجتمع المسلم بجدية، وتكون بذلك قد فقدت مصداقيتها رغم الكثير من التضحيات التي قدمها المجاهدون أثناء معارضتهم للأنظمة المستبدة. علامات ظهور القائم عج في ذي الحجة. كما أن الغرور الذي طغى على المتلبسين برداء الدين بعد التغيير كان وبالاً على مايجري في واقع الأرض مما أضعف قبول أمل بناء الدولة العالمية المنشودة بقيادة الإمام المهدي. النضوج الفكري والسياسي والثقافي للمرجعيات الدينية
إن النضوج الفكري والسياسي للمرجعيات الدينية على مدى أكثر من مائة عام قد حقق استقراراً عالياً في ثبات الرؤية عند الأتباع ونحن نتكلم هنا بوجه خاص عن المرجعيات الحديثة في العالم الإسلامي خصوصاً في العراق وإيران. كيف؟ وفي أية ظروف يظهر الإمام المهدي! التطور العلمي وعلاقته بظهور المهدي
علينا أن نفهم أن التطور العلمي من حيث المبدأ يرافق ويقرب لنا المسافات في الإقتراب من اليوم الموعود الذي يظهر فيه المهدي لذلك نشهد هنا وهناك تسابق حثيث بين القوى العظمى ، كما يظهر هذا التسابق بين بعض الدول الأخرى التي دونها في القدرة والإمكانيات محاولة من الجميع على إحداث توازن أو تفوق خصوصاً في الجانب العسكري والعلمي في جغرافية الزمان والمكان الذي تسيطر فيه أية قوة لإحتلال مركز الصدارة في إدارة العالم وهو أمر ظاهر في كثير من الدول كالولايات المتحدة وروسيا وكايران وكوريا الشمالية ودويلة إسرائيل على سبيل المثال.
علامات ظهور القائم عج في شهر المحرم شهر الظهور
وفي رواية أخرى:
عن سعيد بن المسيب قال: تكون فتنة، كان أولها لعب الصبيان، كلما سكنت من جانب طمت من جانب، فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء: ألا إن الأمير فلان، و فتل ابن المسيب يديه، حتى إنهما لتنقصان، فقال: ذلكم الأمير حقا ، ثلاث مرات.
علامات ظهور القائم عج في ذي الحجة
عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ
وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ
وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ
وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ
و عن ثوبان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ، ثم لا يصل إلى واحد منهم ، ثم تقبل الرايات السود من قبل المشرق ، فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم – ثم ذكر شيئا لا أحفظه – فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي.
كتب الفتن قبل ظهور المهدي - مكتبة نور
". وهم أيضًا؛ وإن كانوا قد استمدوا شكل فكرهم من الماضي فقد أضفوا عليه مضمونًا مستقبليًا أرتبط بتناقضات واقعهم الحى وكاد المحتوى فيه أن يتجاوز الشكل. علامات ظهور القائم عج في شهر المحرم شهر الظهور. لقد استطاعت حركة "القرامطة"؛ استنادًا إلى فكرها الشيعى الإسماعيلي الباطني أن توظف أشكال الاستياء الاقتصادي والاجتماعي والديني، وخاصة بتبنيها حق "العلويين" (الشرعي) في الخلافة، في اتجاه الإطاحة بـ"الخلافة العباسية"، وابتدعت مذهبًا مزج بين العديد من العقائد الدينية الشرقية وبين بعض المذاهب اليونانية الفلسفية، وكان آداتها فى ذلك تنظيم سري شديد الفعالية لا يُماثله في أحكامه سوى تلك التنظيمات التي رافقت حروب الفلاحين في "ألمانيا" في القرون الوسطى. وقد استطاع مؤرخو العصور الوسطى أن يدركوا خطر هذه الحركة على النظام الاجتماعي؛ وخاصة ما استهدفته من نشدان المساواة الاجتماعية وشيوع الملكية، وتمكنوا من إدراك الطابع المشترك الذي يجمع بين انتفاضة "بابك الخرمي"، و"ثورة الزنج" وبين "حركة القرامطة". يقول (مؤلف مجهول): "وقيل إنه لم يكن في الإسلام حادث أضر بالإسلام والمسلمين من ظهور؛ بابك الخرمي، بتلك المقالة التي تفرع عنها القرامطة والباطنية إلى اليوم، ومن ظهور الورزنيني المعروف بعلوي الزنج، على أنه أيضًا إلى مقالة بابك الخرمي أسند أمره".
عملية الظهور المنتظرة و العلامات التي تسبقها | علامات ظهور الإمام المهدي (عليه السلام)
🔹 السؤال: هل الامام المهدي يعلم بوقت ظهوره؟ 🔸 الجواب: قد استأثر الله تعالى بعلم وقت ظهور المهدي (عليه السلام) ويفهم ذلك من عدة نصوص في تكذيب الوقاتين ونفي علم الإئمة (عليهم السلام) بوقت ظهور قائمهم، والإمام (صلوات الله عليه) لا يستثنى من ذلك بطبيعة الحال...
والنص الذي يظهر منه عدم علمهم بوقت الظهور هو: عن أبي جعفر (عليه السلام): يا ثابت ان الله تعالى كان وقـّتَ هذا الامر في السبعين فلما قتل الحسين (عليه السلام) اشتد غضب الله على أهل الأرض فأخره الى اربعين سنة فحدثناكم فاذعتم الحديث وكشفتم قناع السر فأخره الله ولم يجعل له بعد ذلك عندنا وقتا ويمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب... الحديث
س11/ ما هو دور اليماني قبل الظهور ؟ جـ11/ يكون دوره في العراق حيث يعمل على استتباب الأمن وإعادة الأمور إلى الهدوء وإنهاء الفتن الموجوده فيه
وعزمت أن أكتب كتابًا عن "القرامطة" لم أكتبه أبدًا – ولكني كنت قد شرعت في جمع المادة وتكوين الأفكار وكان يُفترض بهذا النص المنشور هنا؛ أن يكون تقويمًا نقديًا للمصادر والمراجع عن الموضوع حتى تاريخه. ويالدهشتي أن أجد بعض الكتابات الصادرة قريبًا تُكرر ما سبق أن كتب منذ عقود دون أدنى تمحيص نقدى بل وبإجترار لما تردد من إسقاطات تاريخية على واقع ومستوى للتطور الاجتماعي مختلف. يحمل هذا النص بذور الخطوط التي كنت سأستهدي بها. وبعد أن أعدت القراءة وجدتني مازلت مقتنعًا بما كتبت. فقد وضع "القرامطة" فوق التاريخ لأسباب سياسية معاصرة جعلت الكثيرين يُهدرون مبدأ ماديًا أساسيًا؛ وهو مبدأ التاريخية. لقد آثرت نشر النص كما هو لعل أحدًا يستلهم بعض أفكاره على تواضعها. انتفاضات "القرامطة" وتنظيماتهم الاجتماعية فى القرنين الثالث والرابع الهجريين
نظرة على الأصول والمصادر..
مقدمة
إن السمة المميزة لتاريخ العصور الوسطى الإسلامية – في القرنين الثالث والرابع الهجريين – هو أنه كان قبل أي شيء آخر، تاريخ احتدام الصراعات الطبقية والمعارك الإيديولوجية الدينية والفلسفية، أو هو تاريخ الثورات العامية التي خاضت غمارها طبقات المجتمع الدنيا من فلاحين وبدو وحرفيين وعوام وعبيد.