رواه مسلم 885. رد علماء الدين على الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الله سبحانه وتعالى ليس بظالم لعباده
• قد قام عدد من علماء الدين بالاجتهاد في النظر في نصوص الاحاديث النبوية الشريفة التي تناولت موضوع ان اكثر اهل النار من النساء. وقد اشار العلماء الي بعض النقاط في شرح الحديث الشريف. فانه من المؤكد ان الله سبحانه وتعالى لا يظلم أحد من خلقه بناء على جنسه او نوعه او لونه او اي من اسباب اخري. • فليس من المنطقي ان يظلم الله تعالى النساء بوضعهم في النار حيث ان كل انسان يجزي من جنس عمله فان كانت امرأة وعملها صالح فسوف تدخل الجنة بأذن الله تعالى وفي حالة ان يكون رجلا ويكون عمله صالح فسوف يدخل الجنة باذن الله تعالى. وقد اكد الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز في سورة ق قال تعالى ﴿ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ﴾[ق: 29]. ضرورة التزام الاعمال الصالحة
• وقد اشار علماء الدين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اشار الى ان اكثر اهل النار من النساء ليس للاقرار بذلك ولكنه قد اخبرنا بذلك ليقوم بتحذير النساء من عدة نقاط قد تؤدي بها في النهاية الى عذاب شديد. صفات نساء أهل النار - موضوع. فقد اخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك حتي تتوقف النساء عن انكار معروف زوجها لاي سبب تافه وان تلتزم النساء بحسن معاشرة الزوج.
اكثر اهل النار النساء
الصبر على مساوئ زوجك وصفاته الذميمة، والنظر بالمقابل إلى محاسنه، والعلم بأنه لا يوجد إنسان خالٍ من العيوب. ذلك يساعدك في تحسين علاقتك به وربّما تَصْلُح حاله بسبب إحسانِك له وصبركِ عليه.
اكثر اهل النار نساء
فَقُلْنَ: وَبِمَ يا رَسُولَ اللَّهِ قال: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ... ". لماذا كانت النساء أكثر أهل النار؟. أتدرون، أيها السادة، ما الغريب حقا في حديث أبي سعيد السالف؟
إن الغريب حقا، والمحزن للمرء المسلم، أن تكون هذه العبارة:" أُريتكنّ أكثر أهل النار" خطابا للنساء المؤمنات القانتات في يوم عيد" خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أضحى أو فِطر إلى المصلى"! إنها عيدية أبي القاسم - عليه الصلاة والسلام - لتلك النسوة، اللاتي آمنّ بالله، وصدقن رسوله، وجاهدن معه، فهل نقبل نحن أهل الإسلام اليوم أن تكون هذه هي عبارة المعايدة لنساء المسلمين؟ وهل نقبل قبلُ أن تكون هذه العبارة هي خطاب الرسول الرحيم؟ وبعد هذا وذاك أتنسجم هذه الجملة مع ما شُهِر به من امتلاك ناصية البلاغة، وإمساك زِمامها، والقبض على جوامع الكلم؟
هذا ما أسعى لكشفه في هذا المقال؛ رداً على كل من يسعى بجد إلى عزو هذا الحديث إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحجته أن أصحاب الحديث رووه عنه، وتركوه لنا في مدوناتهم. إن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أفصح الناس، وأبلغهم، والبلاغة مراعاة مقتضى الحال! والأعياد مواسم فرح، وأزمان سرور، ينتظر فيها الناس أن يسمعوا ما يبعث في نفوسهم الارتياح، ويملؤها بالاطمئنان!
حديث اكثر اهل النار النساء
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ( لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مِثْلُ هَذَا الْغُرَابِ فِي هَذِهِ الْغِرْبَانِ) [صححه الألباني وشعيب الأرنؤوط] ويشير راوي الحديث إلى تساهل المرأة في هودجها وقد أبدت حبائرها وخواتيمها، ليكون حافزا إلى حرص المرأة على الستر، فما بالنا بجل نساء عصرنا إلا من عصمهن الله تعالى.
حديث أكثر أهل النار من النساء
وإنما المراد بذلك
ونحوه من أحاديث الوعيد: التحذير من الفعل ، وبيان جزاء صاحبه عند الله يوم
القيامة ، ليحذر العاقل من الوقوع في مثله. وأما تخصيص النساء
بذلك: فلأنه مثل هذا الخلق غالب عليهن ، كثير فيهن ، باعتبار الجنس ، وإن كان من
شاركهن في مثل هذه الأخلاق ، وأتى بتلك الأعمال من الرجال: فهو من أهل هذا الوعيد
أيضا ؛ لكن مثل ذلك الخلق: أقل في جنس الرجال ، منه في النساء.
تاريخ النشر: الأربعاء 12 شعبان 1424 هـ - 8-10-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 38434
38151
0
404
السؤال
هل يوجد حديث نبوي يخبر بأن أهل النار أكثر من أهل الجنة؟
وإذا كان صحيحا فلماذا خلق الله البشر مع علمه بأن معظمهم في النار؟ أرجو ذكر مكان الحديث المذكور. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد دلت نصوص كثيرة من الكتاب والسنة على كثرة من يدخل النار من بني آدم، وقلة من يدخل الجنة منهم، وإليك بعض الأمثلة على ذلك:
فمن القرآن قوله تعالى: وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ [يوسف:103]. وقوله تعالى: وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [سـبأ:20]. وقوله تعالى: وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [سـبأ: 13]. اكثر اهل النار نساء. ونحو ذلك من الآيات. ومن السنة ما رواه الشيخان في صحيحيهما عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله: يا آدم: فيقول: لبيك وسعديك والخير كله في يديك، ثم يقول: أخرج بعث النار. قال: وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فذاك حين يشيب الصغير، وتضع كل ذات حمل حملها.
مصحف القراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة التقييم 16. 00$ 14. 40$ الموضوع مصاحف القراءات نوع الغلاف فني عدد الصفحات 656 الطبعة (. مصحف القراءات العشر دقائق. 1) / 2021 دار النشر دار الغوثاني للدراسات القرآنية ISBN 9786058985957 الوزن 1150 الأبعاد 17 x 24 cm إعداد وتنسيق هدية كمال الركبي قدم له د. يحيى الغوثاني هذا الكتاب متوفر إلكتروني صوتي قريباً ستتوفر إصدارات الدار إلكترونياً عبر متاجر التطبيقات التعريف الصوتي جميع الحقوق محفوظة © 2022,
مصحف القراءات العشر دقائق
عنوان الكتاب: مصحف دار الصحابة في القراءات العشر المتواترة من طريق الشاطبية والدرة (ملون) المؤلف: تنزيل من حكيم حميد المحقق: جمال الدين محمد شرف حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا سنة النشر: 1425 هـ - 2004 هـ عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 الحجم (بالميجا): 135 تاريخ إضافته: 01 / 12 / 2008 شوهد: 99491 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: تحميل الكتاب تحميل المقدمة تصفح الكتاب تصفح المقدمة
مصحف القراءات العشر الكبرى
أسأل الله أن يكتب لهذا العمل الرضا والقبول منه سبحانه ثم منكم وسائر المسلمين. وأسألكم الدعاء, وفي انتظار تعليقاتكم ونقدكم...
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مصحف القراءات العشر ورحلة الحج
مصحف أبو جعفر من الدرة والشاطبية
8. مصحف خلف العاشر بالسكت من الدرة والطيبة
9. مصحف أصحاب الصلة من الشاطبية والدرة والطيبة
10. مصحف البصريين من الطيبة
11. مصحف عاصم وابن عامر من الطيبة
12. مصحف الأصحاب من الطيبة
لتنزيل مصاحف وكتب الشيخ علي صالح كاملة من خلال الرابط التالي:-
مصحف القراءات العشر والأضحية
مصاحف وكتب القراءات الصغرى والكبرى. إعداد الشيخ: علي صالح حفظه الله.
مصحف القراءات العشر بالألوان
- قراءة أبي عمرو البصري وأشهر من قام بالرواية عنه الدوري والسوسي. - قراءة ابن كثير المكي وأشهر من قام بالرواية عنه البزي وقنبل. - قراءة ابن عامر الشامي وأشهر من قام بالرواية عن هشام وابن ذكوان. مصاحف التيسير بالقراءات العشر المتواترة - ملتقى أهل التفسير. - قراءة عاصم الكوفي وأشهر من قام بالرواية عنه شعبة وحفص. - قراءة الكسائي الكوفي وأشهر من قام بالرواية عنه أبو الحارث وحفص الدوري. - قراءة أبي جعفر المدني وأشهر من قام بالرواية عنه عيسى بن وردان وابن جماز. - قراءة يعقوب المصري وأشهر من قام بالرواية عنه رويس وروح. - قراءة خلف بن هشام البزار البغدادي وأشهر من قام بالرواية عنه إسحاق بن إبراهيم وإدريس بن عبد الكريم. - قراءة حمزة الكوفي وأشهر من قام بالرواية عنه خلف وخلاد.
مصاحف القراءات العشر-مصاحف نور. مصحف قالون عن نافع بحاشية حفص مع الشواهد مصحف قراءة ابن كثير بحاشية حفص مع الشواهد مصحف قراءة ابن عامر بحاشية حفص مع الشواهد مصحف شعبة عن عاصم بحاشية حفص مع الشواهد مصحف قراءة يعقوب بحاشية حفص مــــــع الشواهد