والضيف: هو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌّ مسافر،
فهو غريب محتاج، وإكرام الضيف من الإيمان، ومن مظاهر حُسن الإسلام. روى مسلمٌ في صحيحه من حديث أبي شريح الخزاعي قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة"،
والجائزة: العطية والمنحة والصلة، وذلك لا يكون إلا مع الاختيار. * فائدة:
ينبغي للضيف ألا يزيد في إقامته على ثلاثة أيام، إلا إذا
ألح من أضافه عن طيب نفس، ويعلم ذلك بالقرائن. الحديث الخامس والثلاثون : المسلم أخو المسلم - الاربعين النووية. وينبغي له أن ينصرف طيب النفس، وإن
جرى في حقه تقصير؛ لأنه من حسن الخُلُق والتواضع، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم
كما عند مسلم: "ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه"، قال: يا رسول
الله، وكيف يؤثمه؟ قال: "يقيم عنده، ولا شيء له يَقْرِيهِ به". * ما يستفاد من الحديث الخامس عشر. في الحديث الحث على التخلق بمكارم الأخلاق. التحذير
من آفات اللسان، و الحث على حفظ اللسان وألا يتكلم إلا بخير. على المرء أن يفكر فيما يريد أن يتكلم به، فإذا ظهر له أنه
لا ضرر عليه في التكلم به تكلم به، وإن ظهر له فيه ضرر أو شك فيه أمسك. ندب
الشارع إلى الإمساك عن كثير من المباحات، لئلا تجر صاحبها إلى المحرمات والمكروهات.
تفسير الحديث الخامس من أحاديث الأربعين النووية.
الإيمان باليوم الآخر
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد: فإنه صلى الله عليه وسلم قال: واليوم الآخر، وأن تؤمن بالقدر خيره وشره. الحديث الخامس و العشرون : فضل الذكر - الاربعين النووية. معنى قوله: (واليوم الآخر)
إن الكلام عن الإيمان باليوم الآخر لهو الكلام عن الإيمان بالدين كله، والإيمان باليوم الآخر لهو الإيمان بكل أحداثه ومجرياته وما يكون فيه. واليوم: جزء من الزمن على ما يجري تقديره عندنا، ولكن اليوم الآخر على خلاف هذه الأيام؛ لأن اليوم في اللغة هو ما يعقبه الليل، وليس في يوم القيامة ليل ولا نهار بل هو يوم واحد، ولكنه ليس كأيام الدنيا. (والآخِر والآخَر) يتغايران، (فالآخِر) مقابل الأول: (هو الأول والآخِر)، (والآخَر) بالفتح المغاير، تقول: جاء زيدٌ ورجل آخَر، وليس الآخَر هو الأخِير، ولكنه المغاير. (والآخِر) هو النهاية، قيل سمي يوم القيامة يوم الآخِرة، واليوم الآخِر أي: بالنسبة إلى الأول وهو يوم الدنيا الذي بعده أيام؛ وذلك حينما كان العالم في العدم، فخلق الله الخلائق ثم أماتهم، فهذا يوم، ثم أحياهم في قبورهم للسؤال، وهذا يوم، ثم أماتهم إلى البعث، وذاك هو اليوم الآخِر. وقيل الآخِر: يبدأ من ساعة خروج الروح إلى أن ينزل الناس منازلهم يوم القيامة: فهما داران لا دار للمرء سواهما؛ إما جنة وإما نار، نسأل الله السلامة والعافية.
ص145 - كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي ح - الحديث الحادي والثلاثون - المكتبة الشاملة
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (لاَ تَحَاسَدوا، وَلاَتَنَاجَشوا، وَلاَ تَبَاغَضوا، وَلاَ تَدَابَروا، وَلاَ يَبِع بَعضُكُم عَلَى بَيعِ بَعضٍ، وَكونوا عِبَادَ اللهِ إِخوَانَاً، المُسلِمُ أَخو المُسلم، لاَ يَظلِمهُ، وَلاَ يَخذُلُهُ، وَلا يكْذِبُهُ، وَلايَحْقِرُهُ، التَّقوَى هَاهُنَا - وَيُشيرُ إِلَى صَدرِهِ ثَلاَثَ مَراتٍ - بِحَسْبِ امرىء مِن الشَّرأَن يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ، كُلُّ المُسِلمِ عَلَى المُسلِمِ حَرَام دَمُهُ وَمَالُه وَعِرضُه) رواه مسلم قوله: (لا تَحَاسَدوا) أي لا يحسد بعضكم بعضاً. وما هو الحسد؟ قال بعض أهل العلم:الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمته على الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - الحسد:كراهة ما أنعم الله به على الغير وإن لم يتمن الزوال. ص145 - كتاب شرح الأربعين النووية للمناوي ح - الحديث الحادي والثلاثون - المكتبة الشاملة. ومن المعلوم أن من لازم الكراهة أن يتمنى الزوال،لكن كلام الشيخ-رحمه الله - أدق، فمجرد ما تكره أن الله أنعم على هذا الرجل بنعمة فأنت حاسد. (وَلا تَنَاجَشوا) أي لا ينجش بعضكم على بعض، وهذا في المعاملات، ففي البيع المناجشة: أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يريد الإضرار بالمشتري أو نفع البائع، أو الأمرين معاً.
الحديث الخامس والثلاثون : المسلم أخو المسلم - الاربعين النووية
نص الحديث شرح الحديث ترجمة الراوي فيديو الحديث عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالوا للنَّبي ﷺ يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.
الحديث الخامس و العشرون : فضل الذكر - الاربعين النووية
أما اليوم الآخر فلا دليل ملموس محسوس عليه، ما قام يومٌ آخر قبل ذلك حتى يكون عندنا علم منه، ولهذا كان الإنكار فيه شديداً، ونفت كثير من الأمم أو الطوائف شيئاً يقال له: بعث أو حياة بعد موت. وسيأتي ما جاء في كتاب الله من أدلة ملموسة على إمكان مجيء يوم البعث حقّاً لا شك فيه. كل التكاليف منطلقها هو الإيمان باليوم الآخر
جدال المشركين في التوحيد والبعث
أدلة البعث والنشور
لو نظرت في أي عالم من عوالم الكون لوجدت قدرة الله، لو نظرت في شروق الشمس وفي غروبها وفي انتظام هذه الأفلاك وفي إنبات النبات، لو نظرت في إنزال الماء وانشقاق الأرض وإحيائها بعد موتها وإنباتها وإيناعها بثمارها.. كيف تختلف تلك الثمار؛ تربة واحدة وتسقى بماء واحد ويختلف أكلها؛ يعجز إنسان أن يحيط ولو إجمالياً بآيات الله. إذاً: الإيمان بالله ليس غيباً؛ لأن شواهد الحال قائمة عليه. و(ملائكته): لقد شاهد بعض أفراد الإنس بعض أفراد الملائكة، والواحد من الجنس يكفي في الدلالة على عموم الجنس. (وكتبه): لا يستطيع عاقل أن ينفي الكتب السماوية؛ لأنها توارت بها أخبار الأمم. (ورسله): كل أمةٍ تشهد على من قبلها بإرسال الرسل، فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [النساء:41]، فكل أمةٍ تشهد على من قبلها أنها جاءها رسول، وهذه الأمة شاهدةٌ على جميع الأمم بأنها جاءتها رسل الله، وقد تحتج الأمم يوم القيامة، كيف تشهدون علينا وإنما جئتم بعدنا وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا [النساء:41]. فنقول لتلك الأمة: نعم جئنا بعدكم وعندنا أخباركم، جاءنا بها صادق مصدوق، إذاً: الإيمان بالرسل ليس محض غيبٍ، فعندنا أخبار متناقلة ومستندها الحس، فكل أمةٍ سمعت وشاهدت وعلمت.
عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ (رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ومسلم). وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ:مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ". في هذا الحديث نهي عن ابتداع أمر جديد وادعاء القول بأنه من الدين، كأن يفترض على الناس صوم أيام غير رمضان، أو افتراض صلوات أو عادات جديدة. البدعة في حقيقة الأمر وفي منهج العلماء المحققين أن كل ما وافق منهج النبوة وتعاليم الإسلام وأحكامه ومبادئه فهو مستحسن ومقبول شرعاً. وكل ماصادم هذا الأصل وكان ذا منهج مستقبح يؤدي إلى الضرر وإلى الإساءة إلى مفهوم هذا النظام الإلهي فهو بدعة. هذا النظام الذي هو بدعة يختلف عما يُعرف بقضية الاجتهاد. فالبدعة المَنهي عنها شرعاً، فهي تلك الأوصاف التي تصادم أصلاً من أصول العقيدة أو العبادة أو المبدأ الشرعي في المعاملات والعادات. والاجتهاد هو إبداء الرأي في القضايا المختلفة وخصوصاً المستجدة والحوادث الطارئة، معتمداً فيها المجتهد على دليل من الأدلة الشرعية.
نباتات منزلية غير سامة:
نخيل شاميدوريا: وتسمى أيضاً نخلة الردهات أو الصالونات لأن أفضل مكان مناسب لها هو غرفة المعيشة لأناقتها وارتفاع سعفها للأعلى. اسمها العلمي Chamaedorea elegans. شجيرة داخلية تتميز بسهولة الاستنبات، موطنها الأصلي المكسيك. شجيرة أروكاريا هيتروفيلا Araucaria heterophylla يسميها البعض: اروكاريا متباينة الورق، وصنوبر جزيرة نورفلك، نسبةً إلى موطنها وهو جزر نورفلك في المحيط الهادئ، نموها بطئ جداً حيث قد لا تصل إلى متر إلا بعد عشر سنوات، ويفضل أن تعرض لوحدها مستقلة؛ لمنظرها الجميل. نخيل اريكا اسمها العلمي Dypsis lutescens أو Chrysalidocarpus lutescens وتعرف أيضا بنخلة الفراشة لأن سعفها يشبه الفراشة. أفضل نباتات منزلية لتنقية الهواء - نباتات منزلية لا تحتاج للشمس - نباتات منزلية عطرية - معلومة. موطنها الأصلي مدغشقر. هذه النخلة ممتازة لتعبئة زوايا المنزل بأوراقها المائلة للخارج. نباتات منزلية سامة:
ر
نبات أكاليفا: نبات أكاليفا واسمه الشائع النُّحاس، اسمه العلمي Acalypha wilkesiana، هذا النوع من الأكاليفا يربى لجمال أوراقه وكبر حجمها حيث قد يصل طول الورقة إلى 15 سم وتظهر كل ورقة بعدة ألوان من درجات اللون الأحمر كما أن هناك أصناف منه بألوان مختلفة. اجلونيما: نبات اجلونيما فضي مموج اسمه العلمي Aglaonema araceae.
أفضل نباتات منزلية لتنقية الهواء - نباتات منزلية لا تحتاج للشمس - نباتات منزلية عطرية - معلومة
فرائحته الرائعة تجعله دخيلاً في عدد كبير من منتجات العناية بالجسم والعطور. كما أن بعض الدراسات أثبتت أن استنشاق رائحة اللافندر لها دور في علاج الأرق. نبات الفيلودندرون:
و هو نبات ذات أوراق قلبية الشكل ، وهو من أكثر المنزلية شهرة لسهولة زراعته والعناية به. إلى جانب دوره الفعال في امتصاص غازات الفورمالدهيد من الهواء. والتي أثبتت الدراسات أنها من أحد مسببات السرطان. كما أنه من النباتات المعمرة التي تعيش لسنوات عديدة. شاهدوا ايضا مراحل نمو زهرة عباد الشمس
روزماري (إكليل الجبل):
وهو من النباتات اللطيفة التي لها رائحة وشكل رائعين الى جانب دوره في تنقية الهواء. كما انه يمكن ان يستخدم كنوع من أنواع الأعشاب المفيدة والتي تستخدم في بعض الأكلات. أفضل النباتات للمكاتب
هنا سوف نذكر افضل النباتات التي يمكن وضعها للمكاتب:
النخليّات:
وهي الأخرى تم تصنيفها من قبل ناسا كأفضل عشر نباتات منزلية منظفة للهواء بدرجة تنقية 4, 8. النباتات المنزلية المنقية للهواء. وتعتبر النخليات بأنواعها من النباتات الفعالة في امتصاص غازات البنزين وثلاثي كلور الإيثيلين. النبتة العنكبوتية:
تشتهر في معظم المنازل لقدرتها الفائقة في القضاء على الملوثات والغازات المسرطنة.
عطرية Archives - Luxurious Interior Design | تصميم داخلي و ديكور
نباتات منزلية داخلية:
النباتات الزينة المنزلية الداخلية متعددة ولأنها أنواع مختلفة، وكل نوع منها له فوائده وطرق العناية به:
زنبق السلام
من أسهل النباتات المنزلية الداخلية ، إذ يمكن أن تتحمل مختلف ظروف الإضاءة، وتحتاج لري معتدل، ومع أوراقها الرشيقة وزهورها البيضاء تعطي مظهرا جمالياً للبيت. نبات الثعبان
أحد أفضل النباتات للمبتدئين في الزراعة، فهي تنمو بسهولة، وتموت بصعوبة، وتتكيف مع جميع أنواع الأضاءة، ولا تحب الماء الكثير، و الري على فترات بعيدة. نبتة شجرة الحب
تنمو بسهولة، وتحتاج لأضاءة متوسطة، وتفضل التربة الجافة، فاتركيها تجف بين كل سقية ماء وأخرى. عطرية Archives - LUXURIOUS INTERIOR DESIGN | تصميم داخلي و ديكور. نبتة العنكبوت
من أشهر النباتات المنزلية، وتنمو سريعاَ، وبسهولة، تحتاج لإضاءة متوسطة، وري معتدل، ولا تفضل التربة الرطبة، وهي واحدة من ثلاث نباتات اعتمدتها وكالة ناسا في تنقية الجو. [1]
نباتات منزلية خارجية:
نبات إبرة الراعي
تنمو في الهواء الطلق، وينصح بإدخالها إلى المنزل في أوقات الصقيع وتسميدها، للحفاظ عليها. نبات الفوشيا
رغم أنها تبدو نبتة استوائية، إلا أن الفوشيا يمكن أن تنمو في حرارة معتدلة، وينصح الخبراء بإدخال النبتة إلى المنزل في فصل الشتاء لحمايتها من الصقيع.
النباتات المنزلية المنقية للهواء
يجب أن تبقى التربة رطبة، كي تحافظ على نمو النباتات المنزلية العطرية بشكلٍ سليمٍ، ولكن هناك بعض النباتات مختلفة بعض الشيء في طبيعة التربة التي تحتاجها للنمو ومنها العصارة، والنباتات ذات الأوراق السميكة الأخرى تعمل بشكل أفضل عندما تجف التربة بين الري ، فإذا ظلت التربة جافة جدًا، أو رطبة جدًا، تبدأ جذور النبات في الموت. المراجع
مصدر مصدر
خطوات زراعة الطماطم في المنزل في السطور التالية نستعرض زراعة وإنتاج ثمار الطماطم في المنزل بخطوات سهلة وهى: 1ـ أحضر وعاء كبير وعميق الحجم...
قراءة المزيد
المَلش الزراعي: الملش"Mulch" وهي كلمة انجليزية تعني " المهاد أو الغطاء ", و منها ما هو طبيعي ومنها ما هو صناعي.