ماهي افضل وجبة بعد التمرين؟ وهل يجب الاكل بعد التمرين مباشرة؟ - YouTube
افضل اكل بعد التمرين 9ص87
اكل ايه قبل وبعد التمرين؟(معلومه على السريع) - YouTube
افضل اكل بعد التمرين الاول
يتأثر الجسم بعد التمرين لخسارة الوزن ، فيستخدم ما يخزنه من الجليكوجين Glycogen في العضلات كطاقة للقيام بالنشاط البدني، والمعروف أن الجليكوجين يشكل احتياطياً هاماً للجسم، يستخدمه لتصنيع جزيئات الطاقة التي تعرف بـ Adenosine Triphosphate (ATP. هذه العملية تتم عند انقباض عضلات الجسم أثناء القيام بتمارين عضلية قوية ولمدة طويلة. وبعد استنفاذ الجليكوجين المخزن، تبدأ العضلات باستخدام البروتين المتاح لترميم الأنسجة في غضون ساعات قليلة من التمرين، ما يستدعي إصلاح تلك العضلات وتحقيق الاستقرار في مستويات السكر في الدم عن طريق تناول أطعمة معينة تضاعف من نسبة حرق السعرات الحرارية بعد التمرين. ما هي هذه الأطعمة؟
أطعمة بعد التمارين الرياضية لخسارة الوزن
الحليب والزبادي
بينت العديد من الأبحاث أن الكالسيوم الموجود في منتجات الألبان القليلة الدسم يساعد على خسارة الوزن بعد التمرين. يمكن مزج الزبادي بالحبوب والفواكه لأن هذه الأخيرة تحتوي على عناصر غذائية معينة، ثبتت قدرتها على مكافحة ألم العضلات بعد التمرين. افضل اكل بعد التمرين 9ص87. كذلك يمكن إعداد مشروب من الحليب والشوكولا، إذ يحتوي على الكربوهيدرات والبروتين الملزمة لإصلاح العضلات.
ذات صلة أفضل وجبة بعد التمرين ماذا نأكل بعد التمارين الرياضية
وجبة ما بعد التّمرين
يعتبر الحصول على العناصر الغذائيّة اللّازمة عند الإنتهاء من القيام بالتّمرين أمراً ضرورياً جداً، وذلك لإعادة بناء البروتينات في العضلات، واسترجاع مخازن الجلايكوجين، وتحفيز نموّ العضلات الجديدة، لذلك يفضّل تناول وجبةٍ غذائيّةٍ مناسبةٍ خلال ٤٥ دقيقة من انتهاء التّمرين الرّياضي. ويفضّل اختيار الأطعمة سهلة الهضم، وسريعة الامتصاص، حيث يجب أنّ تحتوي وجبة ما بعد التّمرين على البروتينات والنّشويات والدّهون سهلة الهضم، كما يجب الحرص على شرب كمياتٍ كافيةٍ من الماء، وما يلي بعض الأمثلة على وجباتٍ يمكن تناولها بعد التّمرين الرّياضي: [١]
الدّجاج المشويّ مع الخضار المشويّة. عجّة البيض والأفوكادو مع قطعة خبزٍ محمّصة. سمك السلمون مع البطاطا الحلوة. سلطة التّونة مع خبز الحبوب الكاملة. جبنة القريش والفاكهة. خبز الحبوب الكاملة مع الحمّص. بسكويت الأرز المالح مع زبدة الفول السّوداني. حبوب الإفطار مع الحليب خالي الدّسم. الزّبادي اليونانيّ والتّوت والجرانولا. افضل اكل بعد التمرين 22 ص. الكينوا مع التّوت والجوز. خبز الحبوب الكاملة مع الفول السّوداني. وجبة ما قبل التّمرين
إنّ تناول الوجبة الغذائيّة الصّحيحة قبل التّمرين ضروريّ جداً لتزويد الجسم بالطّاقة، والقوّة التي يحتاجها لأداءٍ رياضيٍّ أفضل، حيث تساعد النشويّات على زيادة مخزون الجلايكوجين عند ممارسة التّمارين الرّياضية عالية الكثافة، بينما تساعد الدّهون على تزويد الجسم بالطّاقة عند ممارسة التّمارين الرّياضيّة المطوّلة، والتي تكون كثافتها متوسّطة أو قليلة، بينما يحسّن البروتين انتاج البروتين في العضلات، ويساعد العضلة على الاستشفاء.
[ ص: 148] [ ص: 149] [ بسم الله الرحمن الرحيم] تفسير سورة البقرة. خمسة وعشرون ألفا وخمسمائة حرف ، وستة آلاف ومائة وعشرون كلمة ، ومائتان وستة وثمانون آية في عدد الكوفي وعدد علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ذكر ما ورد في فضلها:
قال الإمام أحمد: حدثنا عارم ، حدثنا معتمر ، عن أبيه ، عن رجل ، عن أبيه ، عن معقل بن يسار ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البقرة سنام القرآن وذروته ، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا ، واستخرجت: ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم) [ البقرة: 255] من تحت العرش ، فوصلت بها ، أو فوصلت بسورة البقرة ، و " يس ": قلب القرآن ، لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر له ، واقرءوها على موتاكم ، انفرد به أحمد. وقد رواه أحمد - أيضا - عن عارم ، عن عبد الله بن المبارك ، عن سليمان التيمي عن أبي عثمان - وليس بالنهدي - عن أبيه ، عن معقل بن يسار ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرءوها على موتاكم يعني: يس. فقد بينا بهذا الإسناد معرفة المبهم في الرواية الأولى. تفسير سورة البقرة ابن كثير. وقد أخرج هذا الحديث على هذه الصفة في الرواية الثانية أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه. وقد روى الترمذي من حديث حكيم بن جبير ، وفيه ضعف ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل شيء سنام ، وإن سنام القرآن البقرة ، وفيها آية هي سيدة آي القرآن: آية الكرسي.
صفحة الشيخ علي بن نفيع العلياني - تفسير القرآن العظيم لابن كثير
تاريخ التسجيل: Dec 2011 المشاركات: 680
معدل تقييم المستوى: 11
تفسير ابن كثير سورة البقرة
التوقيع خلف كل زاوية من زوايا الظلام.. انتظر وميض الأمل
تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 37, 801
معدل تقييم المستوى: 50
رد: تفسير ابن كثير سورة البقرة
جزاكم الله خيرا ودى واحترامى سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم بعدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته
القرآن الكريم - تفسير القرآن العظيم لابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 269
قال ابن جرير: لم يكادوا أن يفعلوا ذلك خوف الفضيحة إن اطلع الله على قاتل القتيل الذي اختصموا فيه ثم اختار أن الصواب في ذلك أنهم لم يكادوا يفعلوا ذلك لغلاء ثمنها وللفضيحةوإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون (72) فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون (73) 72 - وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون - 73 - فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون قال البخاري: { فادارأتم فيها} اختلفتم وهكذا قال مجاهد { والله مخرج ما كنتم تكتمون} قال مجاهد: ما تغيبون.
إسلام ويب - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة- الجزء رقم1
وهكذا رواه النسائي في اليوم والليلة ، عن محمد بن نصر ، عن أيوب بن سليمان ، به. وروى الدارمي في مسنده عن ابن مسعود قال: ما من بيت تقرأ فيه سورة البقرة إلا خرج منه الشيطان وله ضراط. وقال: إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن سورة البقرة ، وإن لكل شيء لبابا ، وإن لباب القرآن المفصل. وروى - أيضا - من طريق الشعبي قال: قال عبد الله بن مسعود: من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في ليلة لم يدخل ذلك البيت شيطان تلك الليلة ، أربع من أولها وآية الكرسي وآيتان بعدها وثلاث آيات من آخرها وفي رواية: لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ولا يقرآن على مجنون إلا أفاق. وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لكل شيء سناما ، وإن سنام القرآن البقرة ، من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال ، ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله [ ص: 151] الشيطان ثلاثة أيام. تفسير ابن كثير سورة البقرة pdf. رواه أبو القاسم الطبراني ، وأبو حاتم ، وابن حبان في صحيحه. وقد روى الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه من حديث عبد الحميد بن جعفر ، عن سعيد المقبري ، عن عطاء مولى أبي أحمد ، عن أبي هريرة ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذوو عدد ، فاستقرأهم فاستقرأ كل واحد منهم ، يعني ما معه من القرآن ، فأتى على رجل من أحدثهم سنا ، فقال: ما معك يا فلان ؟ قال: معي كذا وكذا وسورة البقرة ، فقال: أمعك سورة البقرة ؟ قال: نعم.
وهكذا رواه البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، وابن ماجة - من طرق متعددة - عن إسماعيل بن أبي خالد ، به { [4489]}. وقوله: { وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الألْبَابِ} أي: وما ينتفع بالموعظة والتذكار إلا من له لب وعقل يعي به الخطاب ومعنى الكلام. [4479]:عزاه السيوطي في الدر المنثور (2/66) لابن مردويه في تفسيره وإسناده ضعيف جدا. [4480]:زيادة من أ، و. [4481]:ورواه البيهقي وضعفه في شعب الإيمان برقم (744) من طريق محمد بن وصفي عن بقية به، ورواه البيهقي أيضا من وجه آخر موقوفا على ابن مسعود. [4482]:في جـ، أ، و: "بين جنبيه". [4483]:وفي إسناده إسماعيل بن رافع المدني ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وقال ابن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر. [4484]:في جـ: "ورواه". [4485]:في أ، و: "عن إسماعيل بن رافع أبي رافع". [4486]:في أ، و: "بن عمرو". [4487]:في أ: "وزيد". صفحة الشيخ علي بن نفيع العلياني - تفسير القرآن العظيم لابن كثير. [4488]:المسند (1/432). [4489]:صحيح البخاري برقم (73) وصحيح مسلم برقم (816) وسنن النسائي الكبرى برقم (5840) وسنن ابن ماجة برقم (4208).