رواية مبنية على أحداث واقعية من التراث اليهودي.. تدور أحداثها في القرن الأول للميلاد عندما كان الروم يحكمون مملكة يهودا ومدينة أورشليم، ويضطهدون بذلك اليهود ويفرضون عليهم أنواع الضرائب ويستفزونهم في منعهم من إظهار معالم دينهم في الوقت الذي كان الرومان فيه يستعرضون فيه عقائدهم وينصبون تماثيل الآلهة الرومانية في كل مكان، ومع تصاعد الأزمة بين الروم واليهود وبدء الروم بسجن وقتل الكثير من اليهود حدثت ثورة كبيرة من قبل اليهود ضد الروم وانتهت بمجازر دموية لا يحمد عقباها. هذا الكتاب حاليا بالمكتبات وغير متوافر للتحميل بصيغة pdf
قريبا
تحميل الكتاب
- يوم المغفرة - Nai bookstore
- يوم المغفرة - كتابك لبابك
- البال ضايق ومتدهور ويحتك . - YouTube
- مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب - عرض مشاركة واحدة - سجل حظورك بأبيات من الشعر
يوم المغفرة - Nai Bookstore
وهو يوم أكمل الله فيه الملة، وأتم به النعمة، ورضي فيه الإسلام ديناً قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه-: { إن رجلا من اليهود قال: يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال: أي آية؟} قال: ( { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا}). قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه على النبي ﷺ وهو قائم بعرفة يوم الجمعة. يوم المغفرة - كتابك لبابك. وسُئل ﷺ عن صوم يوم عرفة فقال: ( « يكفر السنة الماضية والسنة القابلة ») مسلم. وهو يوم العيد لأهل الموقف قال ﷺ: ( « يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام »). وقال ﷺ: ( « خير الدعاء دعاء يوم عرفة ») وعن ابن المسيب عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله ﷺ قال: ( « ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو يتجلى، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ ») [مسلم] وفي رواية: « اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم » وعن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: ( « إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شعثاً غبراً ») [صححه الألباني].
يوم المغفرة - كتابك لبابك
وعيد يوم الغفران هو العيد الذي يطلب فيه الشعب ككل الغفران من الإله. ولذا، فإن الكاهن الأعظم كان يقدم في الماضي كبشين (قرباناً للإله نيابة عن كل جماعة يسرائيل) وهو يرتدي رداءً أبيض (علامة الفرح) وليس رداءه الذهبي المعتاد. وكان الكاهن يذبح الكبش الأوَّل في مذبح الهيكل ثم ينثر دمه على قدس الأقداس. أما الكبش الثاني، فكان يُلقَى من صخرة عالية في البرية لتهدئة عزازئيل (الروح الشريرة)، وليحمل ذنوب جماعة يسرائيل (وكما هو واضح، فإنه من بقايا العبادة اليسرائيلية الحلولية ويحمل آثاراً ثنوية، ذلك أن عزازئيل هو الشر الذي يعادل قوة الخير). ولا يزال بعض اليهود الأرثوذكس يضحون بديوك بعدد أفراد الأسرة بعد أن يُقرَأ عليها بعض التعاويذ. وهناك طقس يُسمَّى «كابَّاروت» يقضي بأن يمسك أحد أفراد الأسرة بدجاجة ويمررها على رؤوس البقية حتى تعلق ذنوبهم بالدجاجة. وفي هذا العيد، كان الكاهن الأعظم يذهب إلى قدس الأقداس ويتفوه باسم الإله «يهوه» الذي يُحرَّم نطقه إلا في هذه المناسبة. ولا تزال لطقـوس الهيكل أصداؤها في طقـوس المعـبد اليهـودي في الوقت الحاضر، إذ يُلف تابوت لفائف الشريعة بالأبيض في ذلك اليوم على عكس التاسع من آف حيث يُلف بالأسود.
مسار الصفحة الحالية: تكون بِنَجْدٍ، فيها شويكةٌ يقال لها: السعدان. فيمر المؤمنون كطرف العين، وكالبرق، وكالريح، وكالطير، وكأجاويد الخيل، والركاب. فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، ومخدوشٌ مُرْسَلٌ، ومكدوسٌ في نارِ جهنَّمَ. حتّى إذا خلص المؤمنين مِنَ النَّارِ، فوالذي نفسي بيده! ما منكم مِنْ أحدٍ بأشد مناشدة لله في استقصاء الحق مِنَ المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار. يقولون: ربَّنَا! كانوا يصومُون معنا، وَيُصلُّونَ، ويحجُون. فيُقال لهم: أخرجوا مَنْ عرفتم، فتحرم صورهم على النار، فيخرجون خلقًا كثيرًا قد أخذت النار إلى نصف ساقيه، وإلى ركبتيه. ثمّ يقولون: ربَّنَا! ما بقي فيها أحدٌ ممّن أمرتنا به فيقولُ: ارجعوا. فمَنْ وجدتم في قلبه مثقال دينار مِن خير، فأخرجوه. فيُخرجون خلقًا كثيرًا ثمّ يقولون: ربَّنَا! لم نَذَرْ فيها أحدًا ممّن أمرتنا. ثمّ يقول: ارجعوا، فَمَنْ وجدتم في قلبه نصف دينار مِنْ خير، فأخرجوه. فيُخرجون خلقًا كثيرًا، ثمّ يقولون: ربَّنَا! لم نذر فيها مما أمرتنا أحدًا. ثمّ يقول: ارجعوا، فَمَنْ وجدتم في قلبه مثقال ذرةٍ مِنْ خير فأخرجوه. فيُخرِجون خلقًا كثيرًا، ثمّ يقولون: رَبَّنَا! لم نذر فيها خيرًا! "
[email protected]
البال ضيق.. يقولها الكويتي عندما تضيق به الدنيا بما رحبت! وأحيانا نسمعها «البال ضايق»! هذه العبارة رغم قصرها إلا أنها تضم مخزونا كبيرا من الأوجاع، وقائلها كأنه يقول لك: الفكر تايه! أنا في هموم وعلوم! «ضايق البال» كلمتان وكأنهما ترويان لك حكاية قلب مقهور! إذن من يقول: «البال ضايق - البال ضيق - الفكر تايه - ضايق الصدر - ضاقت الدنيا - ضايق حيل - ضايق وايد - ضايق مخنوق» فكلها مفردات يقولها أي إنسان عندما يضيق الحال! الذي جعلني أكتب عن هذه العبارة أني كلمت صديقا قديما فقال: بومهند، «داخلي خوف وضيق خلق»! هذا يعني «ضيقة البال»، عدم التحمل، وهذا إنسان ليس بطويل البال ليسمع وينصت ويتحمل ويقرر! أرجع على (البال) وأسأل: هل هو عضو في جسم الإنسان؟
احنا البشر نتعامل مع هذه الكلمة يوميا ونسمع هذه العبارات: يا أخي طوِّل بالك! بابا: طوّل بالك! ماما: خلي بالك! أو بالكويتي خلي بالج! أو عندما يقولها الجد: وين راحة البال؟
كثيرا ما نُسأل: ماذا تتمنى؟ إجابتنا: آه أبي راحة البال! تعالوا معي إلى القرآن الكريم في محكم التنزيل: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ) الآية (2) سورة محمد.
البال ضايق ومتدهور ويحتك . - Youtube
البال ضايق و متدهور و يحتك - YouTube
مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب - عرض مشاركة واحدة - سجل حظورك بأبيات من الشعر
البال ضايق ومتدهور ويحتك *ابداع بالقاف الشاعر (عوض الخيران) - YouTube
حزين البال ضايق الصدر Abu Dhabi United Arab Emirates. صدك وصدي إلى متى و نفوسنا ب تكبر أعلنتها توبة عن الحب. ودموع عيني يا حبيبي سكيبه.