أكد عدد كبير من مستفيدي الضمان الاجتماعي أن معاشات الضمان لشهر رجب التي تم إيداعها اليوم جاءت أقل بكثير من الشهور الماضية حيث تم حسم مبالغ تتفاوت من أسرة لأخرى قد تصل إلى 500 ريال في بعض الحالات. واستنكر مستفيدو الضمان هذا الحسم الكبير مؤكدين أنهم أولى بالرعاية ويحتاجون إلى زيادة المعاشات وليس إلى الخصم منها. وعبر وسم "الضمان نزل ناقص" انطلق مستفيديو الضمان في رحلة البحث عن التفسير فيما التزمت وزارة العمل الصمت حيث لم يشارك متحدثها الرسمي حتى لو بتغريدة في هذا النقاش. وتطوع مرزوق العواد أحد المغردين بتفسير الأمر بالقول: سبب نقص الضمان هو أنه تم البدء بتطبيق نظام اللائحة الجديدة والصادرة في شهر ٣ عام ١٤٤٠ والقاضي بعدم شمول أبناء المطلقة والمهجورة وأبنائها ببرامج دعم الغذاء والكهرباء والمساعدة المقطوعة إضافة إلى إسقاط أبناء المطلقة والمهجورات وأبناءهن بعد مضي سنتين من استفادتهن من الضمان. العواد: المرأة السعودية حصلت على نصيب الأسد من الإصلاحات التي قادها سمو ولي العهد - صحيفة صراحة الالكترونية. ولم يتم تأكيد هذا التفسير من قبل أي من المختصين ما جعل مستفيدي الضمان يستشيطون غضباً من هذا الأمر. وكانت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بدأت اليوم إيداع مستحقات مستفيدي الضمان الاجتماعي لشهر رجب، شاملة بدل غلاء المعيشة ودعم الكهرباء حيث كان من المقرر إيداعها غداً الأول من رجب لكن تم تقديم الموعد لأنه يصادف يوم الجمعة.
- العواد: المرأة السعودية حصلت على نصيب الأسد من الإصلاحات التي قادها سمو ولي العهد - صحيفة صراحة الالكترونية
- لازم التكاتف خاص للمقطوعه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
- انتقادات لحساب المواطن
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - الآية 8
- خطبة عن(التوبة) (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
العواد: المرأة السعودية حصلت على نصيب الأسد من الإصلاحات التي قادها سمو ولي العهد - صحيفة صراحة الالكترونية
ثالثا: على المنقولين استكمال المدة القانونية سنتين للبقاء في البعثة أو الديوان العام.
لازم التكاتف خاص للمقطوعه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
الشحنات الكهربائية في الجسم, الشعور بالكهرباء في الجسم: أسبابها وطرق تجنبها - ويب طب
كيفية الحد من الشعور بالكهرباء في الجسم؟
هناك بعض الإجراءات التي يمكن القيام بها للحد من الشعور بهذه الكهرباء في الجسم، وهي:
المشي بأقدام حافية: فهذا يساعد في تفريغ شحنات الكهرباء الموجودة بالجسم تلقائياً من القدمين إلى ال...
وفاة زين العابدين بن علي: وفاه زين العابدين بن علي في السعوديه
"بقيت 4 أعوام".. "إذا لم نتنبه فلا تلوموا الأجيال المقبلة إذا صارت نظرتهم إليكم معاشر خدمة الشريعة.. نظرتهم للمتاحف التي سيزورونها لتذكر التاريخ". كلمة الحبيب ع... لازم التكاتف خاص للمقطوعه - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. لي الجفري مؤتمر...
حبوب تخفيف الوزن: اختبار الوزن المثالي
إحدى الطرق للحد من مخاطر حبوب تخفيف الوزن هو أن يتم وصفها فقط للأشخاص الذين يحتاجون إليها لأسباب صحية: لأولئك الذين لديهم حالات ذات علاقة بالسمنة وتتأثر بها، مثل السكري من النوع 2 أو ارتفاع ضغط...
قلة أدب للكبار فقط. ألعاب بنات كبار قليلة الادب - ألعاب بنات هاي
صور اللت الادب - ijbtr العاب تلبيس بنات الات الادب من احلي العاب تلبيس مميزة وروعة للبنات لعبة زفاف لالة العروسة 2012 لعبة جديدة جدا للبنات فقط
العاب قليل...
الامن الدبلوماسي راتب — تفسير القرآن للدكتور محمد راتب النابلسي
جمعنا لك صور علم السعودية واخترنا اجمل الاشكال والتصاميم لعلم المملكة العربية السعودية.
انتقادات لحساب المواطن
اتباع التعليمات المرسلة من قبل مقدم الخدمة بشأن استخدام الخدمة أثناء التجوال الدولي؛ تجنباً لارتفاع قيمة مبلغ الفاتورة.
زيت الحشيش الافغاني للشعر تسديد القروض البنكية شركات تسويق السعودية دراسة جدوى مشروع استيراد استيراد ملابس من تركيا توثيق الزواج في السعودية مكاتب التخليص الجمركي
نوفمبر 2 2017 14 أبريل، 2022
داهسي التمور بالفيديو.. و محافظ العلا يتوعد بإتخاذ إجراءات حازمة ضدهم أخبار السعودية /
تعليق واحد
محافظ العلا يوجه باتخاذ الإجراءات اللازمة في حق داهسي التمور.. انتقادات لحساب المواطن. بالفيديو تداول ناشطون في مواقع التواصل الاجتماعي قبل عدة أيام مقطع فيديو يظهر مجموعة من …
داهسي التمور بالفيديو.. و محافظ العلا يتوعد بإتخاذ إجراءات حازمة ضدهم اقرأ المزيد »
31-05-2004, 01:53 AM
#1
~ [ نجم صاعد] ~
بسم الله الرحمن الرحيم
سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عن قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا توبوا الى الله توبة نصوحا)
فأجاب: الحمد لله, قال عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - وغيره من الصحابة و التابعين - رضى الله عنهم -: التوبة النصوح: أن يتوب من الذنب ثم لا يعود إليه, و" نصوح " هى صفة للتوبة, وهى مشتقة من النصح والنصيحة. وأصل ذلك هو الخلوص. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - الآية 8. يقال: فلان ينصح لفلان إذا كان يريد له الخير إرادة خالصة لا غش فيها, وفلان يغشه إذا كان باطنه يريد السوء, وهو يظهر إرادة الخير كالدرهم المغشوش, ومنه قوله تعالى ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج, اذا نصحوا لله ورسوله) أى أخلصوا لله ورسوله قصدهم وحبهم. ومنه قوله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الصحيح " الدين النصيحة. ثلاثا " قالوا: لمن يا رسول الله ؟ قال:" لله, ولكتابه, ولرسوله, ولائمة المسلمين. وعامتهم "
فان أصل الدين هو حسن النية, واخلاص القصد, ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: (( ثلاث لايغل عليهن قلب مسلم, اخلاص العمل لله, و مناصحة ولاة الامور, و لزوم جماعة المسلمين, فان دعوتهم تحيط من ورائهم)) أى هذه الخصال الثلاث لا يحقد عليها قلب مسلم بل يحبها ويرضاها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التحريم - الآية 8
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
خطبة عن(التوبة) (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8) يقول تعالى ذكره: يا أيها الذين صدقوا الله ( تُوبُوا إِلَى اللَّهِ) يقول: ارجعوا من ذنوبكم إلى طاعة الله، وإلى ما يرضيه عنكم ( تَوْبَةً نَصُوحًا) يقول: رجوعا لا تعودون فيها أبدا. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله: ( نَصُوحًا) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا هناد بن السَّريّ، قال: ثنا أَبو الأحوص، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال: سُئل عمر عن التوبة النصوح، قال: التوبة النصوح: أن يتوب الرجل من العمل السيئ، ثم لا يعود إليه أبدًا. خطبة عن(التوبة) (تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر، قال: التوبة النصوح: أن تتوب من الذنب ثم لا تعود فيه، أو لا تريد أن تعود.
وقد نص الله تعالى على سقوط الحد عن المحاربين إذا تابوا قبل القدرة عليهم. وفي ذلك دليل على أنها لا تسقط عنهم إذا تابوا بعد القدرة عليهم; حسب ما تقدم بيانه. وكذلك الشراب والسراق والزناة إذا أصلحوا وتابوا وعرف ذلك منهم ، ثم رفعوا إلى الإمام فلا ينبغي له أن يحدهم. وإن رفعوا إليه فقالوا: تبنا لم يتركوا ، وهم في هذه الحالة كالمحاربين إذا غلبوا. هذا مذهب الشافعي. فإن كان الذنب من مظالم العباد فلا تصح التوبة منه إلا برده إلى صاحبه والخروج عنه - عينا كان أو غيره - إن كان قادرا عليه ، فإن لم يكن قادرا فالعزم أن يؤديه إذا قدر في أعجل وقت وأسرعه. وإن كان أضر بواحد من المسلمين وذلك الواحد لا يشعر به أو لا يدري من أين أتي ، فإنه يزيل ذلك الضرر عنه ، ثم يسأله أن يعفو عنه ويستغفر له ، فإذا عفا عنه فقد سقط الذنب عنه. وإن أرسل من يسأل ذلك له ، فعفا ذلك المظلوم عن ظالمه - عرفه بعينه أو لم يعرفه - فذلك صحيح. وإن أساء رجل إلى رجل بأن فزعه بغير حق ، أو غمه أو لطمه ، أو صفعه بغير حق ، أو ضربه بسوط فآلمه ، ثم جاءه مستعفيا نادما [ ص: 185] على ما كان منه ، عازما على ألا يعود ، فلم يزل يتذلل له حتى طابت نفسه فعفا عنه ، سقط عنه ذلك الذنب.