قال ابن إسحاق:
"تتابعت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المصائب بهلاك أبي طالب وخديجة، وكانت خديجة وزيرة صدق، أبوها يجتمع مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في جده الرابع قُصي بن كلاب، وأمها تجتمع مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في جده الثامن لؤي بن غالب، وكانت ذات مال، فعرضت على النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يخرج في مالها إلى الشام، فخرج مع مولاها ميسرة، فلما قدم باعت خديجة ما جاء به فأضعف، فرغبت فيه، فعرضت نفسها عليه، فتزوجها وأصدقها عشرين بكرة" [4] [5].
لقب خديجه رضي الله عنها مزخرفه
إن عقيدة التوحيد التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم هي عقيدة منطقية ومقنعة تمامًا؛ وإذا فَكَّر فيها عقل سليم لا بُدَّ أن يقبلها، وعلى الرغم من ذلك فهذه الفكرة غريبة على أهل مكة ، فقد مرَّ من عُمْر الأرض أكثر من ستمائة عام لم يظهر فيها نبي [2]. فقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل ، وسيملك الاستغراب عقول الناس من فكرة التوحيد على بساطتها ووضوحها، أو من فكرة أن يبعث الله رسولاً من البشر، أو أن الله سيبعث الناس بعد موتهم، فيحاسبهم على أعمالهم، يقول صلى الله عليه وسلم: "بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاء ِ" [3]. ما هو لقب خديجة بنت خويلد – البسيط. فإذا كان الأمر كذلك فبمَنْ نبدأ دعوتنا؟
قد يتخيَّل البعض أن البداية الأصوب تكون مع أصحاب العقول الذكية، والأفكار النبيهة؛ فهؤلاء يمكن أن يستوعبوا الأمر الجديد بصورة أكثر سلاسة ويُسر، ويمكن أن يقتنعوا بالحجج المنطقية، والأدلة العلمية؛ ولكن العجيب أن هذا لم يكن هو المحك الرئيسي الذي يُحدِّد الاختيار! بل إننا وجدنا كثيرًا من حكماء مكة ومفكريها قاوموا الإسلام وحاربوه؛ وذلك مع رجاحة عقولهم، ودقَّة أفهامهم، ومع إدراكهم الكامل لصحَّة ما يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومع قناعتهم المطلقة بصدقه وأمانته؛ لكن كانت عندهم موانع كثيرة منعتهم من الإيمان، ودفعتهم للتكذيب والعناد.
وكان السيدة خديجة أكبر من النبي حينها، فكان عمرها (40) عام وعمره (25) عام، وتزوجا قبل البعثة النبوية الشريفة، وبعد نزول الوحي على سيدنا محمد كانت أول من آمن به من النساء. صفات السيدة خديجة
واشتهرت السيدة خديجة رضى الله عنها بالكثير من الصفات:
كانت بمثابة الوزير الصادق للنبي، كما كانت تخفف عنه وتواسيه وتسعى لقضاء حوائجه. ما هي القاب السيدة خديجة رضي الله عنها في العصر الجاهلي و الاسلامي. لقبت في عصر الجاهلية بـ(الطاهرة)، لطهرها وعفافها:
عرفت بالحكمة ولعل من أبلغ ما دونه العرب في الحكمة، تلك التي قالت فيها – مخففة من خشية رسول الله على نفسه يوم نزلت (اقرأ)، (كلاّ أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا، فوالله إنك لتصل الرحم وتَصدق الحديث وتحمِل الكل وتكسِب المعدوم وتقرئ الضيف وتُعين على نوائب الحق). قالت عائشة ـــ رضي الله عنها ـــ: كان رسول الله إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من ثناء عليها, واستغفار لها, فذكرها يوما, فحملتني الغيرة, فقلت: لقد عوضك الله من كبيرة السن، فرأيته غضب، فقلت في نفسي: اللهم إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد أذكرها بسوء, فلما رأى النبي ما لقيت، قال: كيف قلت؟ والله لقد آمنت بي إذ كذبني الناس، وأوتني إذ رفضني الناس، ورزقت منها الولد. الفطنة، فهي من أثبتت للرسول أن ما يأتيه ليس شيطان أو جن بل أنه ملك من الله.
و تتميز حرة رهاط بتنوع التضاريس البركانية بها و التي تتضمن طفوح اللابة، و مخاريط الرماد (السندر)، و القباب، و الحلقات الطُفِّية، و فوهات المار، و تدفقات الفتات البركاني، و الرماد البركاني. و معظم براكين حرة رهاط بازلتية، أحادية الأصل، تتباين من حيث نمط الثوران البركاني بين نمطي سترومبولي و هاواي، وهي في مجملها تنتمي إلى العصر الرباعي. و يتراوح البازلت في تركيبه ما بين بازلت أوليفيني إنتقالي و بازلت أوليفيني قلوي إلى هاوايت. و ترافق صخور البازلت في حرة رهاط صخوراً أكثر تطوراً من الناحية الكيميائية مثل الموجيرايت، و البنمورايت، والتراكايت، و التي تمثل التركيب الرئيسي للقباب البركانية، و المخاريط الطُفِّية، و لبعض التدفقات من الحمم البركانية. صف المخاطر الناتجة عن البراكين – المنصة. و يعرف الجزء الشمالي من حرة رهاط بحرة المدينة و كان مسرحاً لأحدث نشاط بركاني موثق تاريخياً بالجزيرة العربية و المعروف بإسم البركان التاريخي. ففي الخامس من جمادى الآخرة لعام 654هـ (30 يونيو من عام 1256م)، و عقب وقوع سلسلة من الهزات الأرضية إستمرت لعدة أيام، إندلع ثوران بركاني إستمر لمدة 52 يوماً إنبثقت أثناءه و عبر شق يبلغ طوله حوالي 2. 2 كيلومتراً طفوح اللابة و نافورات النار.
صف المخاطر الناتجة عن البراكين – المنصة
الرماد البركاني
هناك ايضا احد مخاطر البراكين وهو ما يعرف بالرماد البركاني والذي يعد أثرا مباشرا ينتج عن البراكين. هو عبارة عن رواسب بركانية قد تصل بالأذى إلى نطاقات بعيدة بشكل كبير عن مكان حدوث البركان ، وتلحق أذاها بالحيوانات والنباتات. إذا أصاب الرماد البركاني أي نوع من الزرع فقد يسبب له عقما زراعيا يظل مستمرا لعدة أعوام من حدوث البركان. مقذوفات الغبار البركاني
تصاحب المقذوفات الغبار البركاني والتي تختلف و تتنوع أحجامها فمنها ما يتراوح بين 2: 64 ملم وتعرف بالزجاج البركاني. الزجاج البركاني عبارة عن حمم متصلبة تأخذ ملمسا ناعما بسبب تعرضها للتبريد السريع والمفاجئ وتمثل خطرا على الأماكن المجاورة. اضافة الى بعض المقذوفات التي يتعدى حجمها 64 ملم ،وتعرف باسم البلوك وتسبب اضرارا بالغة. الغيمة المتوهجة
يتسبب البركان أيضا بحدوث ما يعرف بالغيمة المتوهجة وهي عبارة عن غازات ساخنة تختلط بالرماد البركاني وفتات اكبر منه حجما. تندفع هذه الغازات بسرعة كبيرة قد تصل إلى 200 كم في الساعة من قمة البركان الي اسفله مدمرة كل ما يعيقها. الغازات السامة
كما ان البركان لا يمر مرور الكرام بل يرافقه مجموعة من الغازات السامة المنبعثة من باطن الأرض والتي تشكل خطرا كبيرا على الكائنات الحية.
وتناول المبحث الخامس المخاطر البشرية التي تحدث بسبب الإنسان من خلال نشاطه المختلف العمراني والتعديني والصناعي والزراعي والترفيهي والاقتصادي والأعمال الأخرى التي يزاولها في حدوث مخاطر ومشكلات وأزمات، تكون في كثير من الأحيان خطرة جداً تهدد حياته وحياة الكائنات الحية المختلفة والممتلكات العامة والخاصة، ومنها: استنزاف الموارد والثروات الطبيعية، تلوث الجو والمياه والأرض، والتصحر والاحتباس الحراري. ويتناول المبحث السادس المخاطر في السعودية. ويبين الكتاب ان المملكة كغيرها من دول العالم تتعرض لمخاطر طبيعية وبشرية مختلفة كالبراكين، والزلازل، والجفاف والقحط، والسيول والفيضانات، والرياح والأعاصير، والأوبئة والأمراض، والجراد، وزحف الرمال، وانزلاق التربة والصخور، وتشقق التربة والتصدعات الأرضية وموجات البرد والحر، وغيرها من الأحداث الطبيعية التي تقع خارج نطاق الإنسان. والمخاطر البشرية كالحرائق والإرهاب، والمخاطر الطبيعية والبشرية كالتصحر والتلوث بأنواعه. وتتفاوت هذه المخاطر في خطورتها، فمنها ما وقع قديماً ولا زالت آثاره واضحة كالبراكين، ومنها ما وقع قديماً ويهدد المملكة أو جزءاً منها من فترة لأخرى كالزلازل، والقحط والجفاف، والسيول والفيضانات، والجراد، والانهيارات الأرضية والسفحية وزحف الرمال، وموجات الحر والبرد وغيرها من الحوادث، ومنها ما يحدث في الوقت الحاضر كالإرهاب والتفجيرات.