أطلقت وزارتا «التجارة» و«العدل»، خدمة التوثيق الإلكتروني لعقود تأسيس الشركات، التي تمكن العملاء من توثيق عقود التأسيس للشركات إلكترونياً، دون الحاجة لحضور الشركاء ومراجعة وزارة التجارة أو زيارة كاتب العدل. ويأتي هذا التعديل ضمن مراحل تسهيل بدء النشاط التجاري وأحد مخرجات لجنة تيسير التي يرأسها وزير التجارة والاستثمار الدكتور ماجد القصبي، بحيث تتم عملية تأسيس الشركات آلياً، وبشكل أسرع بما يسهم في تطوير البيئة التجارية والاستثمارية في المملكة. وأوضحت «التجارة» و«العدل» أن خطوة توثيق العقود تتم بالتكامل بين أنظمة تقنية عدة، من أهمها نظام السجل التجاري ونظام الشركات ونظام الموثقين ونظام «أبشر»، وذلك من خلال التحقق من هويات الشركاء عن طريق نظام «أبشر» ليتم توثيق عقود تأسيس الشركات عبر إجراءات إلكترونية بكل يسر وسهولة. «قوى» تعلن إدراج خدمة توثيق وإدارة العقود لقطاع العمل. وتؤكد «التجارة» و«العدل» سعيهما الحثيث لتحسين بيئة الأعمال في المنشآت وتوفير بيئة محفزة للاستثمار؛ الأمر الذي يؤثر إيجاباً على أعمال المستثمرين بشكل عام في المملكة، ويحقق ما تطمح إليه رؤية 2030. يذكر أن خدمة توثيق عقود تأسيس الشركات كانت تستوجب زيارة كاتب العدل من قبل الشركاء لإتمام إجراءات التوثيق.
خدمة توثيق العقود قيد الصيانه حاليا
أعلنت منصة "قوى" التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية -الواجهة الموحدة لخدمات منظومة العمل السعودية-، اليوم الأربعاء، إدراج خدمة توثيق وإدارة العقود لمعالجة مشكلة صياغة وإدارة وتوثيق العقد الوظيفي، الذي يُعد الرابط المشترك بين المنشآت والأفراد؛ سعيًا لحفظ حقوق الموظّفين والمنشآت على حد سواء. وجاءت هذه الخدمة لمساعدة الموظّفين والمنشآت على توثيق العقد إلكترونّيًا حفظًا للحقوق، ولضمان مطابقته للأنظمة واللوائح فضلًا عن تفرع بنوده لتشمل مختلف الحقوق المدنية والعمالية ومنها: ساعات العمل والبيانات والمزايا المالية وغيرها من البنود. وتتيح الخدمة إنشاء وتوثيق عقود الموظفين إلكترونيًا، حيث يمكن للموظف بعد إنشاء العقد الوظيفي الموافقة على العقد أو رفضه أو طلب تعديله عبر حسابه في "قوى" أفراد.
خدمة توثيق العقود الالكترونية
أدرجت منصة "قوى" التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية -الواجهة الموحدة لخدمات منظومة العمل السعودية- خدمة توثيق وإدارة العقود لمعالجة مشكلة صياغة وإدارة وتوثيق العقد الوظيفي، الذي يُعد الرابط المشترك بين المنشآت والأفراد؛ سعيًا لحفظ حقوق الموظّفين والمنشآت على حد سواء. وجاءت هذه الخدمة لمساعدة الموظّفين والمنشآت على توثيق العقد إلكترونّيًا حفظًا للحقوق، ولضمان مطابقته للأنظمة واللوائح فضلًا عن تفرع بنوده لتشمل مختلف الحقوق المدنية والعمالية ومنها: ساعات العمل والبيانات والمزايا المالية وغيرها من البنود.
خدمة توثيق العقود في التامينات
وتبدأ رحلة توثيق وإدارة العقود الالكترونية من إنشاء طلب التعاقد من قبل صاحب العمل وتنتهي بالموافقة أو الرفض النهائي من قبل الموظف أو إلغاء الطلب تلقائيا لعدم الرد بعد 10 أيام من تاريخ إنشاء العقد، لتسهم بشكل مباشر في تعزيز دور عقود العمل الموثقة كمرجعية تعاقدية لكل العاملين وكذلك التعريف بخدمة العقود للأفراد والمنشآت ورفع جودة بيانات المسجلين من أفراد ومنشآت، إضافة إلى رفع الثقافة الحقوقية ونشر الوعي لدى أطراف نظام العمل ولوائحه. وأطلقت «قوى» حملة توعوية تحت شعار #توثيق_العقد_أولوية للحفاظ على الحقوق، كما يسرت الوصول إلى جميع خدمات قطاع العمل بنفاذ موحد يوفر خدمة رقمية سهلة لإنجاز جميع الخدمات المرتبطة بقطاع العمل وفقا لعوامل السرعة في الأعمال، والدقة في البيانات، والسهولة في الإجراءات، وهو ما يواكب أهداف استراتيجية التحول الرقمي وتمكين فئات المجتمع من دخول سوق العمل وتمكين المرأة وزيادة مشاركتها في القوى العاملة إلى جانب تنظيم سوق العمل وزيادة جاذبيته. وتعد منصة «قوى» - التي أطلقتها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في 2019 في إطار مبادراتها وجهودها الحثيثة لمواكبة عملية التحول الرقمي ضمن مستهدفات رؤية 2030 - هي المنصة الرقمية والواجهة الموحدة لجميع خدمات منظومة العمل السعودية، إذ تقدم حاليا أكثر من 116 خدمة رقمية فورية على مدار الساعة لقطاع العمل، تهدف جميعها إلى تسهيل إنجاز خدمات العمل للمنشأة والفرد.
خدمة توثيق العقود الايجارية
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
ملاحظة هامة!.. متعاملنا العزيز،
يرجى العلم بضرورة التسجيل في الهوية الرقمية (UAE PASS) عبر تطبيقهم للأجهزة الذكية في متاجر البرامج أو زيارة موقعهم الإلكتروني: أو عبر الأكشاك الخاصة بخدمات الهوية الرقمية. وذلك لضمان استمرارية الحصول علىخدمات تسجيل العقود الإيجارية عبر موقع المنصة الذكية لخدمات البلدية (Smart Hub) قبل تاريخ 08/11/2020 نظراً لانقطاع خدمات توثيق على الموقع الحالي
تم اضافة امكانية البحث عن العقارات الى النظام، حيث يمكن البحث باستخدام الخريطة أو البحث المتقدم.
رحلة توثيق وإدارة العقود الالكترونية: إنشاء طلب التعاقد من قبل صاحب العمل الموافقة أو الرفض النهائي من قبل الموظف في حال عدم الرد بعد 10 أيام من الإنشاء يلغى الطلب تلقائيا في حال موافقة الطرفين يعد العقد موثقا ومعتمدا من وزارة الموارد
تفسير سورة ويل لكل همزة لمزة
وهي
مكية. بسم الله
الرحمن الرحيم
وَيْلٌ
لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ( 1)
الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ ( 2)
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ( 3) كَلا
لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ( 4) وَمَا
أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ( 5)
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ( 6)
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ( 7)
إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ( 8) فِي
عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ( 9)
الهماز:بالقول،
واللماز:بالفعل. يعني:يزدري بالناس وينتقص بهم. وقد تقدم بيان ذلك في قوله:
هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [ القلم:11]. قال ابن
عباس: ( هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) طعان
معياب. وقال الربيع بن أنس:الهُمَزة، يهمزه في وجه، واللمزة من خلفه. وقال
قتادة:يهمزه ويلمزه بلسانه وعينه، ويأكل لحوم الناس، ويطعنُ عليهم. وقال
مجاهد:الهمزة:باليد والعين، واللمزةُ:باللسان. وهكذا قال ابن زيد. سوره ويل لكل همزه لمزه وتفسيرهاوالاخره. وقال مالك، عن
زيد بن أسلم:هُمَزة لحوم الناس. ثم قال
بعضهم:المراد بذلك الأخنس بن شريق. وقيل غيره. وقال مجاهد:هي عامة. وقوله: (
الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ) أي:جمعه
بعضه على بعض، وأحصى عدده كقوله: وَجَمَعَ فَأَوْعَى [
المعارج:18] قاله السدي، وابن جرير.
معالم من سورة الهمزة
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ويقصد الله سبحاته وتعالى في تلك الآية الشخص الذي يجمع المال بشكل كبير ويحبه حبًا جمًا مما يجعله في لهو وأنشغال عن طاعة الله. يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ وفي هذه الآية يصف الله سبحانه حال الشخص الذي يجمع المال دون طاعة، فهو يظن أن ذلك المال سيدوم معه ويظل خالد للأبد دون أن يفني. كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ رد الله على توقع ذلك الشخص الذي ظن أن ماله خالد بأن الأمر ليس كذلك وأن نهايته ستكون الخلود في الحطمة وهى النار والعوذ بالله. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ لا أحد يدرك حقيقة النار وعذاب الآخرة، فالحطمة هي تلك النار المفزعة بأغلالها. نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ هي النار التي أوقدها لله لعقاب الكافرين به وبأياته، والمرتكبين للنميمة والاغتياب. الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ في ذلك وصف لصعوبة تلك النار بأنها تتصاعد من الأجسام للقلوب بسبب شدة حرارتها وقوة سعيرها الذي لا يتحمله إنسان. تفسير بن كثير سورة الهمزة المصحف الالكتروني القرآن الكريم. إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ستتوجه تلك النار قاصده أصحابها المرتكبون للمعاصي من قول أو فعل سيء، فيكونوا خالدين فيها. فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ وصف الله سبحانه وتعالى أن تلك النار سيكون بها أعمدة خلف الأبواب، بشكل ممدود لا يتمكنون من الخروج منها.
تفسير آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
تفسير بن كثير سورة الهمزة المصحف الالكتروني القرآن الكريم
[11] ( متفق عليه؛ أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47). [12] ( متفق عليه؛ أخرجه البخاري (11)، ومسلم (42). [13] ( صحيح البخاري (6474).
وَهذا الحَديثُ صَرِيحٌ في أَنَّهُ يَنْبغي أنْ لا يتَكَلَّم إلاَّ إِذَا كَان الكَلامُ خَيْرًا، وَهُو الَّذي ظَهَرَتْ مصْلحَتُهُ، وَمَتى شَكَّ في ظُهُورِ المَصْلَحةِ، فَلا يَتَكَلَّمُ. وعَنْ أَبي مُوسَى رضي الله عنه قَال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أيُّ المُسْلِمِينَ أفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسَانِهِ وَيَدِهِ» [12] متفق عَلَيْهِ. وعن سَهْلِ بنِ سعْدٍ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَضْمَنْ لِي مَا بيْنَ لَحْيَيْهِ وَمَا بيْنَ رِجْلَيْهِ أضْمنْ لهُ الجَنَّة» [13]. تفسير آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ. [1] ( أخرجه أحمد في المسند (17998)، من حديث عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، وحسنه لغيره الألباني في صحيح الترغيب (2824)، وحسنه لشواهده محققو المسند، ط: الرسالة. [2] ( تفسير البغوي (8/526)
[3] ( تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن (ص: 934). [4] ( تفسير السعدي = تيسير الكريم الرحمن (ص: 934). [5] ( الكشاف (4/ 223). [6] ( زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي (9/ 229-230)
[8] ( أخرجه أبو داود (4875)، والترمذي (2502)، وقال حسن صحيح، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (2834). [9] ( روي من حديث أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الوَيْلُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ» أخرجه الترمذي (3164)، وقال: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير (6148)
[10] ( رياض الصالحين ت الفحل (ص: 421).
{وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} ويل: كلمة تدل على الهلكة وعلى الوعيد الشديد، قال سبحانه عن أصحاب الجنة: { قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ}[ القلم:31]، كما تدل على التعجب، قال سبحانه: {قَالَتْ يَاوَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ}[هود:72]
وهنا جاءت للدلالة على الهلكة وعلى الوعيد بالعذاب الشديدة في صيغة جملة اسمية التي تدلّ على الثبوت، فاقتضى ثبوت الهلكة ودوام العذاب لمن اتصف بهذا الفعل. معالم من سورة الهمزة. وقيل "ويل": واد في جهنم، ولا يصح. [1]
هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ: على وزن فُعَلة للدلالة على المبالغة في الهمز واللمز، والمراد الذي كثر منه أو التي كثر منها ذلك الفعل، فهو يُطلق على الرجل وعلى المرأة, يُقال: رَجُلٌ جُلَسَة، أي: كثيرُ الجُلوسِ، وامرأةٌ هُجَعَةٌ: للنَّؤُومة، وامرأةٌ ضُجَعَةٌ: للَّتي تُكْثِرُ الاضْطِجاع، ورَجُلٌ طُلَقَةٌ: للكَثيرِ الطَّلاقِ. وشدة التشابه بين الكلمتين " الهمزة واللمزة" توحي بالقرابة بينهما، وأنّ الصلة بينهما وثقى. قَالَ الْبُخَارِيُّ: {هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}, {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ}: يَهْمِزُ, وَيَلْمِزُ, وَيَعِيبُ, وَاحِدٌ.