كريمات تريتينوين
يستخدم تريتينوين في الأساس لعلاج حب الشباب ، وأيضًا يستخدم لتقليل التجاعيد الدقيقة ولتحسين تغير اللون المتقطع ويقلل من خشون الجلد عند استخدامه مع برامج أخرى للعناية بالبشرة وتجنب أشعة الشمس. وينتمي تريتينوين إلى فئة من الأدوية تسمى الرتينويدات، وهو يعمل عن طريق تعزيز تقشير مناطق الجلد المصابة وفتح المسام. ويباع التريتينوين على شكل كريمات وأيضًا غسول للبشرة وجل. وعادة ما تستخدم منتجات تريتينوين قبل النوم يوميًا إذا لم يصف الطبيب غير ذلك. وعند استخدام كريمات تريتينوين لعلاج التجاعيد وشد البشرة يجب أن تداوم على استخدامها لمدة تتراوح من شهرين إلى 4 شهور على الأقل وقد تصل المدة إلى 6 أشهر حتى ترى تحسن في حالة البشرة، وتختفي التجاعيد، وإذا توقفت عن استخدامه قد يختفي التحسن تدريجيًا. أفضل الكريمات لعلاج البثور وحب الشباب. وهذا الكريم قد يساعد في التحكم في حبوب الشباب لكنه لا يعالجها، وقد تزداد حالة البشرة سوءًا عند أول 7 إلى 10 سنوات لاستخدامه، ومع الاستمرار في استخدامه يجب أن تختفي تقرحات حب الشباب، وذلك في خلال 2إلى 3 أسابيع من الاستخدام. ويفضل الأطباء وصف كريمات تريتينوين من الصيدلية لشد الجلد وعلاج علامات الشيخوخة لأنها أقوى 100 مرة من المنتجات المحتوية على الريتينول التي تباع بدون وصفة طبية لشد الوجه، ومع ذلك فإنها غير معروفة في مجال صناعة مستحضرات التجميل لأنها لا تباع إلا بوصفة طبية.
كريم علاج حبوب الوجه الكبيره
يطلق عليها حبوب تحت الجلد لأنها لا تمتلك رأس فهي تختفي تحت الجلد ويمكن أن تظهر في شكل البثور وتصبح أكثر إيلاما.
أسباب ظهور التجاعيد على البشرة
مع تقدمنا في العمر يقل إنتاج الكولاجين ، وهذا يجعل بشرتنا تفقد مرونتها، فتظهر التجاعيد،وبجانب أن الشيخوخة عملية طبيعية تحدث بسبب التقدم في العمر، إلا أن هناك عدة عوامل تزيد منها مثل:
التدخين. التعرض المفرط لأشعة الشمس. سوء التغذية. جفاف البشرة. الشعور بالتوتر أو التعب. [1]
وحاليا تتوفر عدة علاجات لشد البشرة، منها العلاجات الموضعية ومنها أيضًا العلاجات التي تعتمد على الليزر أو الجراحة أو حتى التقشير الكيميائي. ويختلف الاجراء المناسب لكل بشرة حسب درجة الترهل، وبوجه عام فإن الكريمات تستخدم للحالات البسيطة التي لم تتأثر بشكل كبير بعلامات الشيخوخة أو تعرضت للتلف الشديد. افضل كريم لازالة الحبوب من الوجه – مجلة ست البيت. وبالطبع فإن الوقاية خير من العلاج، فحماية البشرة من أشعة الشمس يساعد في تقليل ظهور الخطوط ، والحفاظ على شباب ونضارة البشرة لفترة طويلة، لذلك يفضل أن تستخدم دائمًا كريم واقي من الشمس بمعامل حماية 30 على الأقل في منتصف النهار وإعادة وضعه على الشرة كل ساعتين. ويفضل دائمًا ارتداء ملابس ساترة لتحمي بشرتك من التعرض للشمس في أوقات الظهيرة ومنتصف النهار. كما أن ترطيب البشرة بشكل مستمر يساعد في تأخير ظهور الخطوط الدقيقة، والحفاظ عليها مشدودة، وأيضًا يساعد تناول الطعام الصحي الغني بفيتامينات أ و سي وفيتامين e وأيضًا بيتا كروتين في حماية البشرة من ظهور علامات الشيخوخة لأنها تتمتع بعامل حماية من الشمس.
• كما جاء في قول في حكم الخروج على الحاكم قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر أهله، وقال: ((إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان))
حكم ابن عثيمين في الخروج على الحاكم الكافر
قال العلامة العثيمين رحمه الله في اللقاء المفتوح 129/5:
• وإذا فرضنا -على التقدير البعيد- أن ولي الأمر كافر، فهل يعني ذلك أن توغر صدور الناس عليه حتى يحصل التمرد، والفوضى، والقتال؟! حكم الخروج على الحاكم. لا، هذا غلط، ولا شك في ذلك، فالمصلحة التي يريدها هذا لا يمكن أن تحصل بهذا الطريق، بل يحصل بذلك مفاسد عظيمة؛ لأنه -مثلاً- إذا قام طائفةٌ من الناس على ولي الأمر في البلاد، وعند ولي الأمر من القوة والسلطة ما ليس عند هؤلاء، ما الذي يكون؟ هل تغلبُ هذه الفئةُ القليلة؟ لا تغلب، بل بالعكس، يحصل الشر والفوضى والفساد، ولا تستقيم الأمور. والإنسان يجب أن ينظر:
أولاً: بعين الشرع، ولا ينظر أيضاً إلى الشرع بعين عوراء؛ إلى النصوص من جهة دون الجهة الأخرى، بل يجمع بين النصوص. ثانياً: ينظر أيضاً بعين العقل والحكمة، ما الذي يترتب على هذا الشيء؟ لذلك نحن نرى أن مثل هذا المسلك مسلك خاطئ جداً وخطير، ولا يجوز للإنسان أن يؤيد من سلكه، بل يرفض هذا رفضاً باتاً، ونحن لا نتكلم على حكومة بعينها؛ لكن نتكلم على سبيل العموم.
الإجماع على حرمة الخروج على الحاكم الظالم
اهـ. ثم ذكر أدلة كل قول وبحث المسألة، ثم قال: مما سبق يتضح لنا قوة أدلة أصحاب المذهب الأول، وأنها صريحة في المسألة، وإن كان في أدلة أصحاب المذهب الثاني ما لم يرد عليه اعتراض، وهو قوي الدلالة في بابه لذلك فيمكننا الجمع بين الأدلة السالمة من الاعتراض عند الطرفين، وهو الذي يترجح عندنا، ونستنتجه من هذا الفصل، وذلك كالتالي:
1 ـ أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب باليد وباللسان وبالقلب بشرط: القدوة والاستطاعة، وأنه: لا يجوز إنكار المنكر بمنكر أكبر منه. هل يجوز الخروج على الحاكم ؟ - الإسلام سؤال وجواب. 2ـ وجوب إقامة الحج والجهاد والجمعة والعيدين مع الأئمة وإن كانوا فسقة، لأنه حق لله، لا يمنعه جور جائر، ولا عدل عادل. 3ـ تحريم الخروج على الإمام العادل سواء كان الخارج عادلاً أم جائرًا، وإن ذلك مما نهى عنه الإسلام أشد النهي وأمر بطاعتهم، ومن خرج عليهم فهو باغ، وعليه تحمل الأحاديث المطلقة في السمع والطاعة. 4 ـ أما الإمام المقصر وهو الذي يصدر منه مخالفات عملية، أو تساهل في الالتزام بأحكام الشرع، فهذا تجب طاعته ونصحه وعليه تحمل أحاديث: فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يدًا من طاعة ـ وما في معناها، وأن الخروج عليه حرام، وإذا كان باجتهاد فهو خطأ.
جواز الخروج على الحاكم
الحكم النهائي للخروج على الحاكم الكافر
• اذا كانت طائفة المسلمين التي تريد إزالة هذا الحاكم الذي فعل كفراً بواحاً عندها قدرة تزيله بها حتي تقوم بوضع إمام صالح من دون أن يترتب على هذا فساد كبير على المسلمين او يترتب على ذلك شر أعظم من شر هذا السلطان فيجوز ذلك. اما إذا كان الخروج يترتب عليه فساد كبير واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحق الاغتيال فان هذا لا يجوز بل يجب السمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير.
الخروج على الحاكم في المذاهب الأربعة
الحمد لله. القاعدة الشرعية المجمع عليها: ( أنه لا يجوز إزالة الشر بما هو أشر منه ، بل
يجب درء الشر بما يزيله أو يخففه). جواز الخروج على الحاكم. أما درء الشر بشرٍ أكثر فلا يجوز بإجماع
المسلمين ، فإذا كانت هذه الطائفة التي تريد إزالة هذا السلطان الذي فعل كفراً
بواحاً عندها قدرة تزيله بها ، وتضع إماماً صالحاً طيباً من دون أن يترتب على
هذا فساد كبير على المسلمين ، وشر أعظم من شر هذا السلطان فلا بأس ، أما إذا
كان الخروج يترتب عليه فساد كبير ، واختلال الأمن ، وظلم الناس واغتيال من لا
يستحق الاغتيال... إلى غير هذا من الفساد العظيم ، فهذا لا يجوز ، بل يجب الصبر
والسمع والطاعة في المعروف ، ومناصحة ولاة الأمور ، والدعوة لهم بالخير ، والاجتهاد
في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير. هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يسلك
؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة ، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير ، ولأن
في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكثر.
الخروج على الحاكم في المذاهب الأربعة Pdf
وقال ايضا عليه الصلاة والسلام فيمن امر بمعصية:".. فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة". فبالتالي يجب نصحه اولا ثم الصبر عليه ثانيا فان اصر وبقي على ظلم وجور وعدم تطبيق شرع وجب حينئذ الخروج عليه.
حكم الخروج على الحاكم
اهـ. وقال في مجموع الفتاوى: مذهب أهل الحديث ترك الخروج بالقتال على الملوك البغاة والصبر على ظلمهم إلى أن يستريح بر، أو يستراح من فاجر. اهـ.
تاريخ النشر: الأحد 19 شوال 1434 هـ - 25-8-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 216631
517448
1
1474
السؤال
ما رأيكم في حديث: وإن جلد ظهرك وأخذ مالك، فاسمع وأطع؟ وقد نقل شيخ الإسلام ابن تيمية إجماع التابعين على طاعة السلطان المسلم مهما بلغ من ظلم الرعية وأخذ أموالهم، فهل هذا صحيح؟ وهل يتضمن قوله صلى الله عليه وسلم: إلا أن تروا كفرا بواحا: هتك الأعراض وقتل الناس بشكل جماعي أيضا؟ أم هناك قول آخر من السلف يقضي بجواز محاسبة ولي الأمر وخلعه؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق لنا تأويل حديث: وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ـ وبيان ما فيه من مقال في سنده، فراجع الفتوى رقم: 195253.