....
نشر في: 30 أغسطس, 2015: 12:00 ص GST
آخر تحديث: 30 أغسطس, 2015: 11:21 ص GST
انتحار فتاة في دار الرعاية ليس الحادثة الأولى من هذا النوع، ولن تكون الأخيرة فما حقيقة دور الرعاية للفتيات؟ وما الدافع إلى انتحار إحداهن بمكان ما، سواء أكان دار رعاية أم أسرة مُعنفة؟ دور الرعاية في حقيقتها عبارة عن مساحة من المكان، أقيمت بشكل ما لتوضع فيها الفتيات اللواتي تعرضن للابتلاء الكبير في حياتهن، وهي في حقيقتها ليست إلا حجزا، ولكنها سميت "دور رعاية" بينما هي الوجه الآخر لمعنى "حجز" إذ إن أكثر المقيمات فيها مصابات بأمراض نفسية خطيرة نتيجة لكون المكان ليس إلا شكلا آخر من أشكال العذاب النفسي لهن. دور الرعاية للفتيات حتى الآن تفتقد للكثير من مقومات الاستحقاق لمسمى دار رعاية، لننظر للقوانين التي تطبق بشكل عملي في دور رعاية الفتيات ونحكم أمام ضمائرنا فيما إذا كانت هذه القوانين تؤدي للانتحار، أو أنها تمثل درجة من درجات الرعاية والرحمة تجاه الفتيات المحتجزات داخل دور الرعاية، إنه وعلى ما توفره دور الرعاية من سقف يأويهن، وطعام، وحراس بالخارج لحمايتهن إلا أن أسباب الحياة والأمل في الحياة والإنصاف أمر مفقود في النظام العام لهذه الدور.
- دار الرعاية للبنات ماي
- أريد أن اتجاهل كلام الناس ولا أتأثر به؟
- معنى اسم اليسار - موضوع
دار الرعاية للبنات ماي
وتم بناؤها على أيدي أكبر الشركات العالمية المتخصصة في البناء والهندسة والمقاولات، بتكلفة تفوق 22 مليار ريال، على مساحة إجمالية تقدَّر بـ 8 ملايين متر مربع. وتُعَدُّ جامعة الأميرة نورة أول مدينة حكومية متكاملة خاصة بالمرأة، وعُيِّنَت الأميرة الدكتورة الجوهرة بنت فهد بن محمد بن عبد الرحمن كأول مديرة لها في ذلك الوقت. للمشاركة في الحملة:
يمكن لكل من يرغب في المشاركة إرسال ما يريد التعبير عنه في فيديو أو صورة أو تسجيل صوتي أو رسالة مكتوبة إلى البريد الإلكتروني للحملة:
[email protected]
أو:
كما يمكن إضافة الاسم والمدينة ورقم الهاتف لمن يرغب بالتواصل معه مباشرة. دار الرعاية للبنات ومؤسسة التدريب التقني. أو عن طريق الرابط التالي:
مسابقة لمتنا سعودية
أيضاً إذا كان لديكم دار لم يتم ذكرها فى القائمة يرجى
التواصل معنا كى نضيفها وتعم الفائدة للجميع
للتواصل مع الأكاديمية من
هنا
مع أرق وخالص أمنياتنا ،،
الكلمات الدلالية:
أحد العمّال لابس القفاز بيده اليسار وماسك الخبزة ويلفها بيده اليمين بدون قفاز وهذا شي غير مقبول وحاولت أوضح له. 30 سبتمبر 2019 19:07 رايع مع اني ما اعرف الاسم هل هو استاذ الشورما او ملك الشورما الدجاج محلي والطعم فعلا يشدك للرجوع مرة ثانية انصح به وبشدة الصورخ او الوجبة شي لايمكن توفويته وخصوصا انه بدا يفتح في المنطقة بشكل كبير والطعم هو نفس الطعم الرائع اهنئ القائمين عليه بالنسبة لي مطعم عادي واقل من العادي لا يرقى لاسم ملك الشاورما ، المتوفر فقط شاورما الدجاج ويتم تعبئة الشاورما بالثوم
أريد أن اتجاهل كلام الناس ولا أتأثر به؟
محاضرة عن الأقتصاد والسياسة من عجوز بولندية: كنت جالسا أتناول قدحا من الأيس كريم وفجأة تقدمت نحوي إمرأة قدرت عمرها في العقد الثامن أو أقل بقليل. أستأذنت مني أن تجلس ، وبادرت فورا وأشرت لها بالجلوس وما أن جلست حتى بدأنا بالحوار. تحدثت بالبولونية فأعتذرت لها وحينها قالت بلغة أنكليزية ضعيفة: -اي لغة تتكلم؟؟. اجبتها الألمانية وشىء من الأنكليزية. أبتسمت وقالت بلغة أهل الألمان وبفصاحة: -طيب أذا تتكلم الألمانية؟؟. -نعم -من أي بلد أنت؟؟ -أنا من العراق ولكنني أحمل الجنسية السويسرية. -أذن أنت من الشعوب التي تعتمد على البترول و الغاز ، أموالكم كثيرة ، لاشغل ولامشغلة تحفرون ألأرض وتخرجون منها الذهب والدولارات. للأسف هذا البترول جعل منكم أكسل شعوب العالم ،ليست لديكم أي اهتمامات غير الركض وراء النساء الجميلات وملء بطونكم بالطعام والكحول والنوم لعشرات الساعات. أنظر الى هذا الشارع.. معنى اسم اليسار - موضوع. هذه الحدائق.. هذه الفنادق والمحال كلها شيدت بسواعدنا وأنت تعلم أننا لانملك بترول ولا غاز ولكننا نملك عقول وإدارة مخلصة من رجال السياسة والإدارة والقانون. تحدثت كثيرا (عشر دقائق) من غير أن تعطيني (نقطة نظام) لأتكلم ، لأرد ،لأدافع.
معنى اسم اليسار - موضوع
عندما سُئل إذا كان يعرف الحاكم أو النائب الذي فاز قال: لا، ولكن نكاية بجاري ". وقد انسحب الحديث على الأحداث التاريخية ومسبباتها، مرورًا بنرجسية المجتمع، ورؤيته القاصرة للمستقبل، وصولًا إلى لعبة الطوائف التي لا تقبل الخروج من وهادها، وحصونها، ومتاريسها؛ كما تناول واقع الوطن الذي وُضعت مقدّراته بعهدة سياسيين منتخَبين و/أو معيَّنين على أساسٍ طائفيّ غير وطنيّ. فكيف لبلد بهذه الخاصّية السّلبية الهمجية، أن يتطور ويتقدّم، في ظل صراع مستدام بين طوائفه المتعددة؟! وهذا جليّ في الأقوال المدرجة ضمن الكتاب ومنها: "لعلّ العصبيّة الدّينيّة والطائفيّة والمذهبيّة هي أبغض ما يستخدمه السّياسيون في إرساء زعاماتهم، وفي تنشيطها، كلّما خبا شأنهم، وضعف شأوهم؛ ولطالما جهلوا ما هو الدّين، وإلامَ يدعو. لهؤلاء أقول: لو عاد الأنبياء لبكوا أبناء مللهم. وفي المناسبة لو عاد العقيديّون لبكوا ما كتبوا وناضلوا من أجله؛ أو رجع تقليديّو الزّعماء، بكوا الأبناء الّذين تركوا خلفهم، وأورثوا ". إذا كان مالك أبي نادر قد خطَّ كتابه "قوانين انتخاب المجلس النيابي في لبنان منذ المتصرفيّة حتى 2008"، بروحٍ عاشقة للقوانين والديمقراطية، فإنّ ناجي نَعمان دأب على وضع قوانين انتخابية تضاهي بالكمّ والنوع والمضمون والمفعول جميع قوانين الانتخاب المذكورة في كتاب أبي نادر، والتي اعتُمدت منذ المتصرفية إلى ما قبل القانون النسبيّ الأخير.
لقد أرسلَ نَعمان هذه القوانين إلى رؤساء الجمهورية والمجالس النيابية والحكومات، وكوكبة من النّواب ووزراء الداخلية، لكنّهم أهملوها؛كانت النسبيّة ظاهرة في معظمها، جزئيًّا أو كليًّا، بشكلٍ يخدم التمثيل الصحيح، خلافًا للقانون النسبيّ الأخير الّذي يخدم الديمقراطية ومصلحة المواطن في الظّاهر، ولكنّه سمح بتحالفات واصطفافات مروحية متناقضة، لا تخدم إلّا الطائفيّة والمحسوبيّة والتبعيّة على حساب الوطن. وكانت جميع القوانين السابقة، على غرار القانون النسبي المعمول به حاليًّا، أوراقًا رابحة بيد الزعماء الطائفيين، في حين أنّ المواطن المقهور لم يكن يملك أي ورقة رابحة سوى الورقة التي يُسقطها في صندوق الاقتراع بعدما قبض ثمنها بعض المال، لا تشريعًا عادلًا يحفظ حقوق جميع المواطنين الأساسية، وبصورة مستدامة. إنّ مشروعيّة السؤال عن أهمية لبنان، تقودنا بشكل حثيث إلى طرح سؤال في المنحى ذاته: فكيف لبلد مثل لبنان أن ينهض، وأبناؤه متعلقون بوهم مفردات لا تُفضي إلى سوى التقاعس والاتكّال على الغير، كمصطلح "لبنان ضرورة وجودية"؟! أجاب ناجي نَعمان عن هذه الأسئلة بوضوح: "لم يكن لبنان، على الأرجح، ولم يعد، على الأكيد، مصلحةً حيويّةً للغرب إلّا في ما يتعلق بأمن إسرائيل، ذلك أنّه مجالٌ شبه مستباحٍ لاستخبارات دول هذا الغرب، كما لغير دول في أربعة أصقاع الأرض ".