2- تحديد المبالغ الإضافية التي تستحق على الملتزم بالتحصيل في حالة التأخير في التوريد عن المواعيد المقررة وذلك بما لا يجاوز النسب المقررة بهذه المادة. وتحدد اللائحة التنفيذية لهذا القانون فى جميع الحالات المواعيد والشروط والإجراءات التي تتبع في تحصيل الاشتراكات والمبالغ المستحقة للهيئة طبقاً لأحكام هذا القانون. معلومات عن قيمة حصة صاحب العمل والموظف فى اشتراكات تأمين المرض - اليوم السابع. الفصل الثانى
أحكام خاصة بأداء الاشتراك لبعض فئات المؤمن عليهم
مادة (122):
مع عدم الإخلال بالمادة (120) من هذا القانون يؤدى صاحب العمل في القطاع الخاص الاشتراكات كاملة إذا كان عقد العمل موقوفاً أو كانـت أجـور المؤمن عليهـم لا تكفى لذلك، وتعتبر المبالغ التي يؤديها صاحب العمل عن المؤمن عليهم في حكم القرض ويكـون الوفاء بها طبقاً للأحكام التي تحددها اللائحة التنفيذية لهذا القانون. ويلتزم صاحب العمل في القطاع الخاص أن يعلق فى أماكن العمل الشهادة الدالة على سداد إشتراكه في الهيئة وتتضمن اللائحة التنفيذية لهذا القانون البيانات الخاصة بهذه الشهادة. مادة (123):
للهيئة استخدام الوسائل اللازمة لتحصيل الاشتراكات ومستحقاتها المالية الأخرى وصرف المعاشات وغيرها من الحقوق المقررة فى هذا القانون بما فى ذلك الأدوات المالية والوسائل الإلكترونية واستخدام شبكات السداد والتحصيل الإلكترونى المصرفية والحكومية.
- هل يستطيع العامل إنهاء تأميناته لدى صاحب العمل على الرغم من رفض صاحب العمل او عدم توقيع صاحب العمل على إستمارة"6" وكيف؟
- التأمينات تسجيل دخول صاحب عمل - موقع محتويات
- معلومات عن قيمة حصة صاحب العمل والموظف فى اشتراكات تأمين المرض - اليوم السابع
- تعرف على حكم تزويج الثيب نفسها | شبكة الأمة برس
- بيت دعاء| "المفاضلة بين الزواج من البكر أم الثيب".. وقصة القرد الذي ألقى نصف مال صاحبه في البحر
- اذا تزوج الشاب فتاة لا يرغب اهله بها فهل سيكون عاق لوالديه
- حكم تزويج المرأة نفسها – فريست
هل يستطيع العامل إنهاء تأميناته لدى صاحب العمل على الرغم من رفض صاحب العمل او عدم توقيع صاحب العمل على إستمارة&Quot;6&Quot; وكيف؟
(ب) أن تتضمن مدة الاشتراك المشار إليها بالبند (أ) مدة اشتراك فعلية لا تقل عن 240 شهرا، وتكون المدة 300 شهرا فعلية بعد خمس سنوات من تاريخ العمل بهذا القانون. (جـ) تقديم طلب الصرف. (د) ألا يكون خاضعا لتأمين الشيخوخة والعجز والوفاة في تاريخ تقديم طلب الصرف. ويشترط لاستحقاق المعاش في الحالات الواردة بالبنود (2، 3، 4) أن تكون للمؤمن عليه مدة اشتراك لا تقل عن ثلاثة أشهر متصلة أو ستة أشهر متقطعة، ولا يسري هذا الشرط في الحالات الآتية: (أ) المؤمن عليهم المنصوص عليهم في (1، 2) من البند أولا من المادة (2) من هذا القانون. (ب) المؤمن عليهم المنصوص عليهم في (3) من البند أولا من المادة (2) الذين يخضعون للوائح توظف صادرة بناء على قانون أو حددت أجورهم وعلاواتهم وترقياتهم بمقتضى اتفاقات جماعية أبرمت وفقا لقانون العمل متى وافق رئيس الهيئة على هذه اللوائح أو الاتفاقات. (جـ) انتقال المؤمن عليه من العاملين المشار إليهم في (1، 2) من البند أولا من المادة (2) من هذا القانون إلى الفئة المشار إليها في (3) من ذات البند، أو إلى أي من البنود الأخرى من ذات المادة. (د) ثبوت العجز أو وقوع الوفاة نتيجة إصابة عمل. هل يستطيع العامل إنهاء تأميناته لدى صاحب العمل على الرغم من رفض صاحب العمل او عدم توقيع صاحب العمل على إستمارة"6" وكيف؟. ويجوز تخفيض سن الشيخوخة بالنسبة للمؤمن عليهم من العاملين في الأعمال الصعبة أو الخطرة التي تحدد بقرار من رئيس مجلس الوزراء بناء على عرض رئيس الهيئة، ويجب أن يتضمن هذا القرار ما يأتي: (أ) تحديد السن المشار إليها بالنسبة لكل من تلك الأعمال.
التأمينات تسجيل دخول صاحب عمل - موقع محتويات
6 الإجابات
نسبة التأمينات التى يتحملها صاحب المنشأة هى 26% من الراتب الأساسى للعامل بينما يتحمل العالمل نسبة 14%من راتبه الأساسى و تعتبر طبعا من التكاليف الواجبة الخصم عند حساب الضريبة على الدخل بيالنسبة للعامل و إيضا من التكاليف الواجبة الخصم عند إحتساب الضريبة على إيرادات النشاط التجارى و الصناعى بالنسبة للمنشأة.
معلومات عن قيمة حصة صاحب العمل والموظف فى اشتراكات تأمين المرض - اليوم السابع
مادة131 من قرار554 لسنة2007
على صاحب العمل موافاة مكتب الصندوق المختص الواقع فى دائرته محل العمل بإستمارة نهاية الخدمة وفقاً لنص المادة (14) موضحاً بها أسباب إنهاء الخدمة على أن تكون موقعة منه ومن العامل ، وفى حالة إمتناع العامل عن التوقيع على هذه الإستمارة فعلى صاحب العمل أن يوضح بها أسباب هذا الإمتناع. وإذا أثبت صاحب العمل في إستمارة نهاية الخدمة أن إنتهاء خدمة العامل يرجع إلى أحد الأسباب الآتية:
1- الاستقالة. 2- إرتكابه لأفعال ماسة بالشرف ، أو الأمانة ، أو الآداب العامة. 3- إنتحاله شخصية غير صحيحة ، أو تقديمه شهادات أو أوراق مزورة. 4- فصله أثناء فترة الإختبار. 5- إرتكابه خطأ نشأت عنه خسارة جسيمة لصاحب العمل بشرط أن يكون صاحب العمل قد أبلغ عنه الجهات المختصة خلال24 ساعة من وقت علمه بوقوعها. 6- عدم مراعاته التعليمات اللازم إتباعها لسلامة العاملين أو المنشأة بشرط أن تكون هذه التعليمات مكتوبة ومعلقة في مكان ظاهر. تأمينات صاحب العمل. 7- غيابه دون سبب أكثر من المدة التى تنـص عليها قوانين ولوائـح التوظـف أو العمل بحسب الأحوال. 8- عدم قيامه بتأدية إلتزامات العمل الجوهرية. 9- إفشائه الأسرار الخاصة بالعمل. 10- وجوده أثناء العمل في حالة سكر بين أو متأثراً بما تعاطاه من مادة مخدرة.
وافقت لجنة القوى العاملة بمجلس النواب، خلال اجتماعها مساء اليوم الثلاثاء، على الباب العاشر من مشروع قانون التأمينات الاجتماعية والمعاشات المقدم من الحكومة، الخاص بـ"الأحكام العامة والمتنوعة"، وجاء الفصل الأول منه تحت عنوان "قواعد حساب الاشتراكات"، والفصل الثانى بعنوان "أحكام خاصة بأداء الاشتراك لبعض الفئات المؤمن عليهم". التأمينات تسجيل دخول صاحب عمل - موقع محتويات. وجاءت نصوص المواد كالتالى:
قواعد حساب الإشتراكات
مادة (115):
يلتزم صاحب العمل بأداء الاشتراكات المستحقة عن العاملين لديه وفقاً لأحكام هذا القانون وتشمل الحصة التى يلتزم بها والحصة التى يلتزم باقتطاعها من أجر المؤمن عليه. وتحسب الاشتراكـات التى يؤديهـا صاحـب العمـل بالنسبة للمؤمن عليهم المشار إليهم فى أولاً من المادة (2) وفقا لما يلى:
أ- بالنسبة للبندين (1، 2): على أساس ما يستحقـه المؤمن عليه من أجر خلال كل شهر. ب- بالنسبة لباقى البنود: خلال سنة ميلادية على أسـاس أجورهم فى شهر يناير من كل عام، وإذا كان التحاق العامل بالخدمة بعد الشهر المذكور فتحسب الاشتراكات على أساس أجر شهر الالتحاق بالخدمة وذلك حتى يناير التالى ثم يعامل بعد ذلك على الأساس المتقدم. ويراعى فى حساب الأجر تحديد عدد أيام العمل فى الشهـر بثلاثين يوماً بالنسبة لمن لا يتقاضون أجورهم مشاهرة.
كما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم الحث على الزواج من الرجل صاحب الدين والخلق.. ففي حديت عن أبي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه؛ إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد عريض » [4]. وبذلك حث الإسلام على الزواج ولكنه وضع له أسسا يقوم عليها في اختيار كل من الزوجين حفاظا على قيام أسرة صالحة ونسل طيب صالح. إما إذا لم يستطع الزواج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر هؤلاء بالصوم والصبر حتى لا ينتشر الفساد في الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث رواه عبد الله بن مسعود عنه صلى الله عليه وسلم: « يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء » أي وقاية [5]. حق المرأة في الاختيار: إلا أن الإسلام ترك للمرأة حرية الاختيار لزوجها حرية كاملة فالبكر تستأذن، والثيب تستأمر. فقد ورد حديث عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: « لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن ». اذا تزوج الشاب فتاة لا يرغب اهله بها فهل سيكون عاق لوالديه. قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟ قال: « أن تسكت » [6]. فسكوت البكر هو علامة قبولها للزواج وذلك لحيائها.
تعرف على حكم تزويج الثيب نفسها | شبكة الأمة برس
ويبدو من ظاهر المثالين أنّ الخطاب الشّعريّ نفسه يضع مقدّمة (الصّنيعة الثـيّب) لا يمكن إلاّ أن تترتّب عنها نتيجة واحدة هي صورة (الصّنيعة البكر) وعند درويش في صورة البلاغة التي «تجرحُ المعنى وتمدح جرحه، كمذكّر يملي على الأنثى مشاعرها». فهو مركّب من صورة أولى لا يسلّم بها حتّى تلزم عنها لذاتها صورة ثانية، ولا تقع الأولى حتّى يسبق الخاطر للثّانية. ذلك أنّ العقدة منهما «عقدة دلاليّة» تنسجها خيطان من المعنى على الأقلّ أو بعبارة أدقّ معنى مزدوج أو معنيان متنافران؛ فـ«المذكّر» كالبكر تحفّ به جملة من المعاني الإيجابيّة. وأكثر ما يستعمل «الذكر» بشتى مشتقّاته لمعاني الفحولة والشدّة والهول والصيت والثناء… و«البكر» للوصف بما طاب وحسن (البكر: الفتيّة، العذراء، أوّل كلّ شيء، ما لم يتقدّم مثله، ونار بكر لم تقتبس من نار، وكرم بكر حمل أوّل حمله) فيما تعلُقُ بـ«الثّيّب» في منظومة القيم عند العرب، جملة من المعاني الحاطّة، أو التي هي بين بين. والصّورة الغالبة عليها إنّما هي صورة المرأة المفارقة لزوجها بموت أو طلاق. بيت دعاء| "المفاضلة بين الزواج من البكر أم الثيب".. وقصة القرد الذي ألقى نصف مال صاحبه في البحر. وربّما اقترنت في المخيال بصورة المرأة التي طال مكثها في بيت أهلها بعد إدراكها، أو هي أسنّت ولم تتزوّج أي المرأة العانس.
بيت دعاء| &Quot;المفاضلة بين الزواج من البكر أم الثيب&Quot;.. وقصة القرد الذي ألقى نصف مال صاحبه في البحر
وجاء في المصدر نفسه: أن المرأة لو ادعت البكارة أو الثيوبة فالصيمرى والماوردي قطعا بأن القول قولها ، ولا يكشف حالها ، لأنها أعلم. قال الماوردى: ولا تسأل عن الوطء ولا يشترط أن يكون لها زوج. قال الشاشى: وفي هذا نظر، لأنها ربما أذهبت بكارتها بأصبعها، فله أن يسألها، فإن اتهمها حلَّفها. قلت: طبع النساء نزاع إلى ادعاء نفي ما يجر إلى العار، فينبغى مراجعة القوابل في ذلك وإن كان الأصل البكارة ، لأن الزمان قد كثر فساده ، فلابد من مراجعة القوابل ولا يكفي السكوت ، احتياطا للأبضاع والأنساب.
ومن أهم الأحكام المترتبة على ذلك: 1- أن ط§ظ"ط¨ظƒط± عندما تستأذن في الزواج يكفي سكوتها، أما الثيب فلابد من نطقها بالقبول أو الرفض، روى مسلم أن النبي قال: "الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر، وإذنها سكوتها ". تعرف على حكم تزويج الثيب نفسها | شبكة الأمة برس. 2- ومن الأحكام أن الزوج لو تزوج بأخرى خصها بسبع ليال إن كانت بكرا ، أما إن كانت ثيبا فيخصها بثلاث ليال فقط ، ثم يسوى بين الجميع بعد ذلك في القَسْمِ ، لقول أنس رضي الله عنه "من السنة إذا تزوج ط§ظ"ط¨ظƒط± على الثيب أقام عندها سبعا ثم قسم ، وإذا تزوج الثيب أقام عندها ثلاثا ثم قسم " قال أبو قلابة: لو شئت لقلت: إن أنَسًا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
اذا تزوج الشاب فتاة لا يرغب اهله بها فهل سيكون عاق لوالديه
صحيح مسلم ، كتاب الرضاع، باب استحباب نكاح ذات الدين، سنن الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء أن المرأة تنكح على ثلاث خصال. [3] سنن الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء في فضل التزوج والحث عليه. [4] انظر: سنن الترمذي، كتاب النكاح، باب إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه. [5] البخاري، كتاب الصوم، باب الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة، وأيضا كتاب النكاح. ومسلم، كتاب النكاح، كذلك أخرجه الترمذي في كتاب النكاح ما جاء في فضل التزويج. [6] انظر: البخاري، كناب النكاح، ومسلم، كتاب النكاح، باب استئذان الثيب في النكاح بالنطق والبكر بالسكوت، وأيضا سنن ابن ماجة، كتاب النكاح. [7]انظر البخاري ومسلم، وابن ماجه، وموطأ مالك في كتاب النكاح، وسنن أبي داود، كتاب النكاح. [8] انظر: الترمذي: كتاب النكاح، ما جاء في النظر إلى المخطوبة، النسائي كتاب النكاح، كتاب النكاح، باب إباحة النظر قبل التزوج. ابن ماجة كتاب النكاح باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها. [9] قال جابر: فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها. انظر سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب في الرجل ينظر إلى المرأة وهو يريد تزوجها. [14] البقرة / 235.
حكم تزويج المرأة نفسها – فريست
رواه البخارى ومسلم. ولو تزوج المرأة على أنها بكر فبانت ثيبا فالنكاح صحيح ، وهو بالخيار إن شاء أمسك وإن شاء طلق ، مع العلم بأن كتمانها ذلك حرام ، لأنه غش والغش حرام. أما المهر فيكون كمهر المثل؛ والخطبة من الأمور التي تطول أو تقصر حسب الأحوال والله أعلم
الإعدادات
إيقاف
المدة: 49:46
29/11/2021
#بيت_دعاء حلقة الإثنين 29 نوفمبر 2021 تقديم الإعلامية دعاء عامر وتناولت الحلقة موضوع "المفاضلة بين الزواج من البكر أم الثيب" والرد على أسئلة وفتاوى المتصلين مع الشيخ أحمد المالكي أحد علماء الأزهر الشريف وفقرة خاصة مع الشيخ أحمد علوان أحد علماء الأزهر الشريف حول القصص النبوي "قصة القرد وبائع الخمر" وجهود مؤسسة سقيا الماء اشترك في القناة الرسمية ليصلك كل جديد ابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:Youtube::
( 10)
عائشة تأمر بنات أخواتها و بنات أخوانها بإرضاع الرجال وإن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها لممارسة الدعارة و استنكر عليها ذلك أكثر ازواج محمد البقية كما ورد
" كانت عائشة تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي لسالم دون الناس". ( 11)
عبد الرحمن بن الأسود يبعثه والده إلى عائشة ليسألها في أمور الشريعة فأحتلم و شتمته عائشة
روى ابن عساكر و الذهبي عن عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد قال: " كان أبي يبعثني إلى عائشة اسألها فلما كان عام احتلمت أتيتها من وراء الحجاب فقلت: يا أم المؤمنين ما يوجب الغسل ؟ فقالت: افعلتها يا لكع ' يعني هل نكحت ' إذا التقت المواسي ". ( 12)
نزول رجل في بيت عائشة فأحتلم أو كان يمارس الجنس معها فأصبح يغسل ثوبه من المني و نصحته بأن يفركه بدل ان يغسله كما ورد
عن إبراهيم بن علقمة و الأسود: " أن رجلاً نزل بعائشة فأصبح يغسل ثوبه فقالت له عائشة: إنما كان يجزئك أن رأيته أن تغسل مكانة فإن لم ترَ نضحت حوله ولقد رأيتني افركه من ثوب رسول الله فركاً فيصلي فيه ".