حصلت المدرسة على المركز الأول في مسابقةالجمباز التي أقيمت في مدارس نيار الأهلية تحت إشراف مكتب الرائد حيث حصل الطالبان/ أحمد شكر حسن بالصف الخامس و فهد فيصل المرشد بالصف الرابع على المركزين الأول والأول مكرر وقد قام قائد المدرسة بتكريم الطالبين وكذلك الإدارة العامة للمدارس. 1438-08-05
على مستوى: مكتب تعليم الرائد
للطالب/ فيصل أحمد الزهراني - الصف الأول الابتدائي - والمعلم الصف/ عبدالعزيز حماد
في مسابقة رائد القراءة، ويأتي هذا الإنجاز حصيلة لما يُبذل من جهود مكثفة ونوعية في تعليم الصف الأول الابتدائي، وأيضاً التزامنا بأن يقرأ طلاب الصف الأول بطلاقة، قراءة صحيحة وسليمة ومضبوطة قبل انتهاء الفصل الدراسي الأول، ويُعتبر التأسيس الصحيح للمرحلة الأولية هو القاعدة التي تُبنى عليها بقية المراحل الدراسية. قام بالتكريم الدكتور/ عبدالله بن محمد المهنا - مدير مكتب التعليم بالرائد
1438-06-09
على مستوى: مكتب التعليم بالرائد
فازت مدارس الصحافة القسم الابتدائي بالمركز الأول في مسابقة الجمباز التي أشرف عليها ونظمها مكتب الرائد وقد حصل الطالب/ فهد فيصل بن عبد العزيز المرشد على الميدالية الذهبية، وحصل الطالب/ أحمد شكري حسن محو على الميدالية الذهبية، وذلك في بطولة الجمباز الأرضي على مستوى المرحلة الابتدائية.
مدارس الصحافة الاهلية بالمدينة توقع اتفاقية
شرح دخول الطالب منصة فيوكلاس لمدارس الصحافة الأهلية - YouTube
مدارس الصحافة الاهلية بجدة
2
صور من حفل الجنادرية المقام في المدرسة
الركن الحجازي
الركن النجدي
الركن الجنوبي
الركن الياباني
دكَان أيام زمان
مدارس الصحافة الاهلية الرياض
اتصل بنا
صرح تعليمي يشمل جميع المراحل والأقسام والمسارات التعليمية
الرياض - حي الصحافة - طريق الإمام سعود بن فيصل - شرق برج رافال
0114877557
مدارس الصحافة الاهلية بلاك بورد
السهرة من اعداد الأستاذ محمد اسحق وتقديم مشاعر السر وشارك فيها بالغناء الفنان وليد زاكي الدين بمصاحبة فرقته الموسيقية.. الحاكم نيوز وجهة جديدة في عالم الصحافة الرقمية المتطورة... سرعة اكتر مصداقية اكتر دقة وانتشار للخبر والإعلان.. ™
مدارس الصحافة الاهلية للبنات
يبدو أنّ صرخة الأهل ستكون مدوية في العام الدراسي المقبل، حيث بدأت بعض المدارس تُرسل تكاليف الدراسة لأهالي الطلاب، وقد تجاوزت الأقساط المئة مليون ليرة. فبحسب معلومات "لبنان24"، بلغت الأقساط في إحدى المدارس 40 مليون ليرة لبنانية و3500 دولار أميركي للطفل الأول في المدرسة، و2500 دولار للطفل الثاني. في السياق نفسه، تبلغ تكاليف الدراسة في مدارس أخرى ما بين 20 و27 مليون ليرة يُضاف اليها مبلغ بالدولار الطازج يبلغ ما بين 3500 و4250 دولار.
تعليمات: يمكن تسديد الرسوم الدراسية كاملة عند التسجيل لأول مرة، أو عند إعادة التسجيل. يمكن تسديد الرسوم الدراسية على دفعتين متساويتين كل فصل دراسي. ينبغي إعادة تسجيل الطالب عند انتقاله من مرحلة إلى مرحلة أخرى لدى قسم التسجيل في الإدارة العامة قبل بدء العام الدراسي. الرسوم الدراسية: القسم الرسوم الدراسية التمهيدي 9. 000 الابتدائي عام 10. 000 الابتدائي تحفيظ 8. 000 المتوسط 11. مدارس الصحافة الأهلية بالرياض - الاتصال بنا. 000 المتوسط تحفيظ 9. 000 أول ثانوي 16. 000 ثاني وثالث ثانوي 18. 000
شارك في القادسية وأصفهان مع النعمان بن مقرن والمدائن وجلولاء ونهاوند ، واختط بالكوفة دارًا في كندة ونزلها. وشهد تحكيم الحكمين، وكان آخر شهود الكتاب. وكان كبير أمراء جيش علي بن أبي طالب في معركة صفين. وفاته
توفي سنة 40 للهجرة وقال بعضهم بعد علي بن أبي طالب بأربعين ليلة. أمر الحسن بن علي أن يغسل بالكافور وأن يوضؤوه. عبد الرحمن بن الأشعث - المعرفة. كانت ابنة الأشعث جعدة وقيل جعيدة زوجة للحسن بن علي وصلى عليه الحسن. خلف الأشعث إبنا اسمه محمد كان من كبار الأمراء وأشرافهم وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث المعروف ابن الأشعث وإسحاق، وإسماعيل، و حبابة، وقريبة، وأمهم أم فروة أخت أبي بكر الصديق.
محمد بن الأشعث - ويكيبيديا
بحيث يقال: إنه عمل معه أحدا وثمانين مصافا معظمها على الحجاج. ثم في الآخر خذل ابن الأشعث وانهزم ، ثم ظفروا به وهلك.
ص163 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث الأشعث بن قيس الكندي - المكتبة الشاملة
قدوم الأشعث بن قيس في وفد كندة
قال ابن إسحاق: وقدم على رسول الله ﷺ الأشعث بن قيس في وفد كندة، فحدثني الزهري أنه قدم في ثمانين راكبا من كندة فدخلوا على رسول الله ﷺ مسجده قد رجلوا جممهم وتكحلوا عليهم جبب الحبرة، قد كففوها بالحرير، فلما دخلوا على رسول الله ﷺ قال لهم: «ألم تسلموا». قالوا: بلى! قال: فما بال هذا الحرير في أعناقكم؟
قال: فشقوه منها فألقوه. ثم قال له الأشعث بن قيس: يا رسول الله نحن بنو آكل المرار، وأنت ابن آكل المرار. قال: فتبسم رسول الله ﷺ وقال: «ناسبوا بهذا النسب العباس بن عبد المطلب، وربيعة بن الحارث». الأشعث بن قيس الكندي| قصة الإسلام. وكانا تاجرين، إذ شاعا في العرب فسئلا ممن أنتما؟
قالا: نحن بنو آكل المرار - يعني: ينسبان إلى كندة - ليعزا في تلك البلاد، لأن كندة كانوا ملوكا، فاعتقدت كندة أن قريشا منهم لقول عباس وربيعة نحن بنو آكل المرار، وهو الحارث بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندي - ويقال ابن كندة - ثم قال رسول الله ﷺ لهم: «لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا، ولا ننتفي من أبينا». فقال لهم الأشعث بن قيس: والله يا معشر كندة لا أسمع رجلا يقولها إلا ضربته بثمانين. وقد روي هذا الحديث متصلا من وجه آخر، فقال الإمام أحمد: حدثنا بهز وعفان قالا: حدثنا حماد بن سلمة، حدثني عقيل بن طلحة، وقال عفان في حديثه، أنبأنا عقيل بن طلحة السلمي عن مسلم بن هيضم، عن الأشعث بن قيس أنه قال: أتيت رسول الله ﷺ في وفد كندة - قال عفان -: لا يروني أفضلهم، قال: قلت: يا رسول الله أنا ابن عم إنكم منا، قال: فقال رسول الله ﷺ: «نحن بنو النضر بن كنانة لا نفقوا أمنا، ولا ننتفي من أبينا».
الأشعث بن قيس الكندي| قصة الإسلام
ملخص المقال
الأشعث بن قيس بن معديكرب أحد بني الحارث بن معاوية، ويكنى أبا محمد؛ وإنما سمي الأشعث لشعوثة رأسه.. فما حاله في الجاهلية؟ وما قصة إسلامه؟
اسم الأشعث ولقبه وبيان حاله
هو الأشعث بن قيس بن معديكرب الكندي أحد بني الحارث بن معاوية، ويكنى أبا محمد؛ وإنما سمي الأشعث لشعوثة رأسه. ولد رضي الله عنه سنة 23 ق. هـ، وكان شريفًا مطاعًا جوادًا شجاعًا، له صحبة. وكان من ذوي الرأي والإقدام موصوفًا بالهيبة، وهو أول راكب في الإسلام مشت معه الرجال يحملون الأعمدة بين يديه ومن خلفه. حال الأشعث في الجاهلية
كان في الجاهلية رئيسًا مطاعًا في كندة، وكان من ملوك كندة، وهو صاحب مرباع حضرموت، وكان الأشعث بن قيس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وكان قبل ذلك ملكًا على جميع كندة، وكان أبوه قيس بن معديكرب ملكًا على جميع كندة أيضًا، عظيم الشأن. ص163 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث الأشعث بن قيس الكندي - المكتبة الشاملة. عمر الأشعث عند إسلامه
كان عمره رضي الله عنه عندما أسلم 33 سنة، إذ إنه ولد قبل الهجرة بثلاث وعشرين سنة، وقدم بوفد كندة سنة عشر من الهجرة. قصة إسلام الأشعث بن قيس
قدم الأشعث بن قيس على رسول الله في ثمانين أو ستين راكبًا من كندة، ولم يأتِ وفد بهذه الضخامة وهذه الكثافة؛ وذلك لإثبات عزتهم ومنعتهم، وهو وفد يتناسب مع مقام الملوك.
أرشيف الإسلام - موسوعة رواة الحديث - قيس بن محمد بن الأشعث بن قيس وشهرته قيس بن محمد الكندي
وانظر (٢١٨٣٧). قوله: "صبراً" أي: يحبس لأجلها عند الحاكم. "ادَّعى ركياً" الركي بفتح راء وخفة كاف، وتشديد ياء: البئر، ومعنى ادعى: أن البئر كانت في يده فحين طُلبت ادعاها لنفسه فصار منكراً. (٢) قوله: "أبو عبد الرحمن" هو عبد الله بن مسعود. (٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو وائل: هو شقيق بن سلمة. =
عبد الرحمن بن الأشعث - المعرفة
حاله في الجاهلية [ عدل]
ولد في شبوة عام 23 قبل الهجرة [13] وكان جده معديكرب بن معاوية أول ملوك كندة في هذه الناحية واقتتل مع قبائل من كندة من بنو تجيب مع بني عمرو بن معاوية وقبائل أخرى فانقسمت القبيلة على أكثر من ملك [14] أقتتل والد الأشعث مع قبيلة مراد وقتل في المعركة وهو الذي عرف بالأشج [15] خلف الأشعث أباه وكان آخر الملوك في قومه وذكرت كتب الشيعة أنه وأباه كانا يهوديان [16] وهو مالم يظهر في كتب الأخبار الأخرى. ملك على أهل نجران في الجاهلية قبل الإسلام وسقطت عنهم العبودية في خلافة عمر بن الخطاب [17]
إسلامه [ عدل]
أسلم عام الوفود وورد أنه قدم في ستين إلى ثمانين راكب من قومه وفي الروايات اختلاف عن ما كان بين الأشعث والنبي ﷺ. الاشعث بن قيس الكندي. فرواية تقول أنه دخل على النبي مرتديا حريرا على عنقه فسأله النبي: « أو لم تسلموا؟ » قالوا بلى فسألهم عن الحرير في أعناقهم وشقوه ثم قال الأشعث: «يا رسول الله نحن بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار» فتبسم النبي قائلا: « ناسبوا هذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث » ذلك بأنهما كانا يقولان بأنهما أبناء آكل المرار عند ترحالهما. ثم قال رسول الله لهم: « لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا، ولا ننتفي من أبينا » فقال لهم الأشعث: «والله يا معشر كندة لا أسمع رجلا يقولها إلا ضربته بثمانين».
يَمِينٍ صَبْرًا يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " (١) ٢١٨٤٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: دَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، فَقَالَ: مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٢) ؟ فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ الْأَشْعَثُ: صَدَقَ، فِيَّ نَزَلَتْ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي أَرْضٍ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَلَكَ بَيِّنَةٌ؟ " قُلْتُ: لَا. قَالَ: " فَيَمِينُهُ " قَالَ: قُلْتُ: إِذَنْ يَحْلِفَ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ صَبْرًا لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " قَالَ: فَنَزَلَتْ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: ٧٧] (٣) (١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل زياد بن عبد الله بن الطفيل، وقد توبع. منصور: هو ابن المعتمر، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل الأسدي. وأخرجه الطيالسي (١٠٥١) ، والبخاري (٢٥١٥) و (٢٦٦٩) و (٦٦٥٩) و (٦٦٦٠) و (٧١٨٣) و (٧١٨٤) ، ومسلم (١٣٨) (٢٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٩٣) ، والطبري في "التفسير" ٣/٣٢٢، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٣٠) من طرق عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد.