سورة الإسراء الآية رقم 80: إعراب الدعاس
إعراب الآية 80 من سورة الإسراء - إعراب القرآن الكريم - سورة الإسراء: عدد الآيات 111 - - الصفحة 290 - الجزء 15.
وقل ربي ادخلني مدخل صدق
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) قال الإمام أحمد: حدثنا جرير ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة ، فأنزل الله: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا). وقال الحسن البصري في تفسير هذه الآية: إن كفار أهل مكة لما ائتمروا برسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتلوه أو يطردوه أو يوثقوه ، وأراد الله قتال أهل مكة ، فأمره أن يخرج إلى المدينة ، فهو الذي قال الله عز وجل:: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق) وقال قتادة: ( وقل رب أدخلني مدخل صدق) يعني المدينة ( وأخرجني مخرج صدق) يعني مكة. وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وهذا القول هو أشهر الأقوال. وقال: العوفي عن ابن عباس: ( أدخلني مدخل صدق) يعني الموت ( وأخرجني مخرج صدق) يعني الحياة بعد الموت. وقيل غير ذلك من الأقوال. والأول أصح ، وهو اختيار ابن جرير. وقل ربي ادخلني مدخل صدق. وقوله: ( واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا) قال الحسن البصري في تفسيرها: وعده ربه لينزعن ملك فارس ، وعز فارس ، وليجعلنه له ، وملك الروم ، وعز الروم ، وليجعلنه له.
الصفحة الرئيسية
مقاطع صوتية مميزة
معنى مدخل الصدق ومخرجه في قوله تعالى: {وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ}
تاريخ النشر: ٢١ / شوّال / ١٤٣٣
مرات
الإستماع: 7151
مواد ذات صلة
مواقيت الأذان لمدينة الدمام
الوقت الآن
05:22:32
المتبقي للمفرب
--:--:--
الأكثر زيارة
الأكثر تحميلاً
عشية مرور 17 سنة على إخراج جيش احتلال النظام السوري (26 أبريل- نيسان 2005)، يعيش الناس خيبة كبيرة لأن توقعاتهم باستعادة الدولة الحديثة والدستور والعدالة وحكم القانون لم تتحقق، لأن المتسلطين التابعين قدموا مصالحهم وتحكموا عبر البدع والفتاوى. فكان أن تغول «حزب الله» على قرار البلد ومقدراته، مستتبعاً رئاسة الجمهورية التي وفّرت الغطاء للسلاح غير الشرعي، ومرتاحاً إلى تغطية ودعم وفّرهما الحريري وفريقه تحت عنوان «ربط نزاع»، والأمر مستمر مع قرار «تعليقه العمل السياسي»، إلى مجاراة الآخرين في نظام المحاصصة الغنائمي لما يريد، فوجد اللبناني نفسه محاصراً بالفقر واليأس والعوز، ومهدداً بمجاعة ما دفعه إلى محاولة الهرب، التي تكررت مع كثيرين، ربما هناك خلف البحار أفق آخر! كلام عن تخرج الاخت. ركبوا «قوارب الموت» وليسوا حالمين، فلبنان بات طارداً لهم، والأكيد أن المهجرين صاروا أكثر من المهاجرين! فاجعة «زورق الموت» ليل 23 – 24 الجاري في مدينة طرابلس، وضعت لبنان أمام منعطف هو الأخطر مع بدء انتشال جثث الضحايا وبينهم أطفال في عمر الورود. الأكيد أنه ما من إنسان يضع أطفاله في قارب شبيه إلاّ إذا كان البحر أكثر أماناً من الوطن. لكن الفاجعة لم تبدّل شيئاً في التعاطي الرسمي، فوقفت السلطة موقف المتفرج مع تباهٍ بأنها تبحث عن الجثث، وتعاملت مع الضحايا أنهم أرقام: 7 أو 9 أو 14، وما من جهة تعلم العدد الذي كان على متن «زورق الموت»!
محمد قناوي يكتب: وفاء عامر تُخرج عفريت موهبتها .. مباشر نت
الاربعاء غرة ذي الحجة 1425هـ - 12 يناير 2005 م - العدد 13351
في دورة له عن مفاتيح وأسرار الكلمات الشعرية:
الكلمة هي الحياة.. ومعناها الذي يتدفق بالحركة والروح وعندما تخرج الكلمة يكون الأثر واضحاً في لوحة الحياة.. إنها ريشتك كرسام، فكل كلمة هي لمسة ريشة، وكل معنى هو لون يضيف إلى لوحة حياتك مع الآخرين..
بهذه العبارات بدأ الدكتور علي عوض شراب المدرب العالمي المعروف في الدورة المثالية التي قدمها عن فن التأثير وإبداع الكلمة. محمد قناوي يكتب: وفاء عامر تُخرج عفريت موهبتها .. مباشر نت. وقال في الدورة التي قدمها مؤخراً أن بامكان كل شخص أن يرسم لوحة لحياته.. يرسمها بالكلمات التي تحمل الأفكار والأحاسيس والكلمات التي تحمل الأهداف والقرارات والقيم. والكلمات التي تحمل في طياتها الفرح والحزن، والحب والبغض، الكلمات التي تحمل رغبات الشخص والتي تقول من أنت وماذا أنت فاعل بها. وتحدث الدكتور علي عن تأثير الكلمة وساحريتها وكيفية اختيار الكلمة المناسبة في الوقت المناسب والزمان المناسب وعن اتجاه الكلمة ورقابة الكلمة. بعد ذلك تحدث عن إدراك الأثر ومستويات التأثير والتأثر وهل هذا الأثر حسي وملموس وعن العقل الباطن الذي هو بمثابة جوهر التأثير الذي يقبل الإيحاء دائماً وهائل الاستيعاب وتنفيذي وواقعي لحظي وردود فعله تلقائية ويبحث عن الاتجاهات ويعمل بعيداً عن إدراك الوعي ويقاوم القهر ويبحث عن متعته ويبتعد عن الألم ويعمل بناءً على آخر معلومة.. ويفصل بين التجربة وبين الشعور المصاحب لها، ويستقبل كل شيء ولا يرفض أي معلومة ويحب التكرار، ويعمل على مبدأ التراكم، ويكون العادات ويبين الاعتقادات، ويمارس الأشياء لأنه اعتاد عليها لا لأنه يحتاجها، وهو لا يفرق بين الحقيقة والخيال.
كيف علم الأب بمصرع أبنائه؟ وأوضح أنه علم بـ حادث الوفاة بعدما انتهى من أداء صلاة التراويح في المسجد، وعندما عاد إلى بيته اتصل به والد «الكحلاوي» وأخبره أنّ السيارة تعطلت بهم، لكنه لم يطمئن إلى هذا الكلام، وسأله عما إذا كانت السيارة تعطلت أم تعرضوا لحادث، فأخبره بالحقيقة، وهي أنهم تعرضوا للحادث: «بعدها أخدت والدتهم ورحنا لمكان الحادث، ولما وصلنا كانوا طلعوا محمود وآلاء، وآية طلعوها الساعة السادسة صباحا». شكر للأهالي ووجه الشكر للأهالي والجهات المعنية بسبب تعاونهم مع أسرة الأشقاء الثلاثة وإتمام إجراءات الدفن بسرعة: «عندما كنت في الطريق توقعت أن يموت أحدهم، ولم يخطر ببالي أن يموتوا معا، ولما وصلت إلى المكان وصل اثنان منهم إلى المشرحة، وكان الناس يبحثون عن الابنة الثالثة». حفل تخرج ثانٍ وحول الجنازة، قال «عثمان»: «الحمد لله اتعملهم حفلة تخرج تانية، آية عملوا لها صفين تقدير واحترام لها، وكل زملاؤها كانوا هنا وقروا القرآن لهم، وزملاء محمود متواجدين معي بشكل مستمر.. كنت فرحان لمحمود وبشجع له، وكان في أمل كبير، ولكن نحمد الله على كل شيء». إقرأ أيضاً
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة بوابة المصريين في الكويت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من بوابة المصريين في الكويت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.