تعتزم أمانة محافظة جدة إعداد دراسة مرورية لشارع «جاك» وحي قويزة بالكامل لوضع الحلول اللازمة للاختناقات المرورية التي تشهدها المنطقة. وستقوم خلال الأيام المقبلة بترسية الدراسة على إحدى الشركات الاستشارية الهندسية الكبرى لإعدادها. شارع جاك جدة المتطورة لتعليم القيادة. وأوضح وكيل الأمين للتعمير والمشاريع المهندس إبراهيم كتبخانة أن المشروع يهدف لإعداد دراسة استطلاعية ومرورية وعمل تصاميم نهائية لتحسين التقاطعات والمحاور عند منطقة تقاطع طريق الحرمين مع شارع جاك وإعطاء حلول وبدائل لتسهيل الحركة المرورية وفك الاختناقات وتقليل نسبة الحوادث. وأضاف، سيكون على الاستشاري الذي سيتم ترسية المشروع عليه تقديم الدراسة المرورية والتصاميم الهندسية وجميع وثائق الطرح للتنفيذ بغرض رفع الكفاءة التشغيلية ومستوى السلامة والأمان للمنطقة موضوع الدراسة، مشيرا إلى أنه يدخل في نطاق العمل من الشمال؛ كل من الطريق الموجود فيه مستشفى بقشان وحتى 200 متر شماله، وطريق الحرمين والخدمة الواقع على نفس البعد من التقاطع موضوع الدراسة، ومن الجنوب تقاطع طريق الحرمين مع شارع الجامعة، ومن الشرق مسافة 500 متر داخل شارع جاك، ومن الغرب طريق الحرمين نفسه. لافتا إلى أن الدراسة ستقوم بوضع حلول مرورية على مستوى السطح وتتجنب قدر الإمكان استخدام حلول إنشائية جذرية كالجسور والأنفاق، إضافة إلى رفع مستوى الخدمة للمركبات والمشاة، وتنظيم أرصفة المشاة خاصة عند التقاطعات، وتحسين وتنظيم المواقف الموجودة على جانبي الطريق.
شارع جاك جدة المتطورة لتعليم القيادة
منطقة قويزة: هي أحد الاحياء الشهيرة في مدينة جدة، ويقع الحي في جنوب شرق مدينة جدة وهو عبارة عن منطقة سكنية تعد من اقدم الاحياء في المدينة. وهو عبارة عن منطقة عشوائية لا يوجد لها أي أساس هندسي وتضم العديد من المساكن شعبية، ويحدها من جهة الشمال مخطط فرج المساعد ويحدها من جهة الجنوب حي المنتزهات، ويحد حي قويزة من الغرب طريق الحرمين وهو الطريق الذي يربط بين جدة والمدينة المنورة وجدة و مكة المكرمة. ويحدها من الشرق مخطط عبيد، وقد سكن حي قويزة الكثير من الشخصيات الهامة من صحفيين وأدباء وشعراء مثل الشاعر السعودي الحميدي الثقفي، وعدد من لاعبي كرة القدم الذين مثلوا المنتخب السعودي مثل ابراهيم هزازي، ويعتبر شارع جاك أحد أبرز معالم حي قويزة. اسوأ شارع في جدة شارع جاك الخلفي في قويزة - YouTube. شارع جاك: يقع شارع جاك في حي قويزة في جدة وهو من أشهر الشوارع في المنطقة، ويعتبر هو الطريق الرئيسي والمدخل الوحيد لحي قويزة السابق وهو المدخل الرئيسي للكثير من الأحياء التي نشأت في مدينة جدة، ويمكن من خلاله الوصول إلى أهم المعالم الحضارية في منطقة قويزة مثل أبرق الرغامة الذي خيم فيه الملك عبدالعزيز عند وصوله إلى مدينة جدة، وجامع العروة الوثقى. موقع شارع جاك في جدة:
يقع شارع جاك في مدينة جدة في جنوب شرق المدينة، يفصل شارع جاك حي ابريق الرغامة أو حي قويزة السابق إلى نصفين، حي مخطط المساعد وهو أحد الأحياء الراقية التي تحتوي على عدد من المدارس الحكومية الراقية، بينما يوجد في جنوب الشارع الكثير من المنازل العشوائية التي يسكنها العمالة الوافدة، كما تحتوي على عدد كبير من المحلات الصغيرة والورش ومحلات بيع مواد البناء وسوق شعبي كبير.
محمد بن مسعود - الدمام - المناطق_متابعات طالب نادي الرجاء المغربي الاتحاد الإفريقي لكرة القدم «كاف» بفتح تحقيق عاجل فيما وصفها بأنها «فضيحة تحكيمية» في مباراته أمام الأهلي المصري مضيفه، السبت، في ذهاب دور الثمانية بدوري أبطال إفريقيا. وقدم رئيس الرجاء أنيس محفوظ بيان احتجاج شديدة اللهجة معتبرًا أن الحكم جون جاك ندالا من الكونجو الديمقراطية والمشرف على نظام حكم الفيديو، الجزائري مهدي عبيد، ارتكبا «أخطاء مقصودة»أثرت على نتيجة المباراة. وفاز الأهلي 2-1 في القاهرة وجاء الهدف الأول المبكر لأصحاب الضيافة من ركلة جزاء نفذها عمرو السولية. وطلب الحكم ندالا مراجعة لقطة في الدقائق الأولى من القمة العربية للشك في وجود لمسة يد داخل منطقة الجزاء. وبالفعل قرر نظام حكم الفيديو المساعد احتساب ركلة جزاء على إلياس حداد،بينما أظهرت الإعادة التلفزيونية بعد ذلك من زاوية مختلفة أن الكرة لم تلمس يده بل اصطدمت بساقه. شارع جاك جدة للدعاية والإعلان. أخبار قد تهمك وقال الرجاء إنه أرفق بالشكوى صورا توضح الأخطاء التحكيمية وخاصة ركلة الجزاء التي اعتبرها «خيالية». وأشار النادي المغربي إلى لقطة أخرى متهما الحكم «بالاعتداء الجسدي»على اللاعب محمد زريدة كما يرى أن الهدف الثاني للأهلي الذي سجله حسين شحات جاء من تسلل دون تدخل حكم الفيديو.
أكّد علماء النسب و لم يذكر واحدا منهم. قبل أن استمر في هذا الكلام قلنا في الندوة السابقة:
إنّ عدم الوجود لا يدل على العدم، لو ثبت أنّ أحدا من علماء النسب نفى ولادة الإمام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف، لم يكن في جعبته أكثر من أن يقول بأنّه لم يجد، و ليس له أن يثبت العدم، و ذلك لأنّ عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود. إحسان إلهي ظهير - ويكيبيديا. بعد ما تابعنا كلمات هذين الرجلين الناصبيين-ابن تيمية و إحسان الهي ظهير-نجدهم ذكروا اسم شخص واحد و هو (النوبختي) صاحب كتاب فرق الشيعة (أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي) ، و هو من أعلام القرن الرابع حسب ما يعترف إحسان إلهي ظهير في كتابه الشيعة و التشيع، يعني أنه بعد أكثر من مائة و أربعين سنة-تقريبا-من ولادة الإمام الحجة عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف، يا لها من فضيحة، يا لها من خديعة، أنّ مثل هذا الشخص ابن تيمية و إحسان إلهي ظهير يلقبونه بتلك الألقاب و هؤلاء النسّابة معروفون بأنهم يذكرون النسب حسب اطّلاعهم، و يحذفون الإسناد، هذه كتب الأنساب بين أيديكم لا يذكرون الإسناد، لماذا؟هم أعلم بذلك. أوّلا: حسب اعتراف إحسان الهي ظهير، أنّ هذا الرجل من أعلام القرن الرابع، و ولادة الإمام الحجة عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف سنة 256 هـ يعني أكثر من 140 سنة يوجد هذا الشخص و يذكر أنه لم يوجد للإمام العسكري 7 عقب، و ذلك حسب ادعاء إحسان إلهي ظهير.
إحسان إلهي ظهير - المعرفة
ولما أحس به أهل الانحراف، وشعروا بأنه يخنق أنفاسهم، ويدحض كيدهم عمدوا إلى طريقة تنبئ عن جبن خالع.. عمدوا إلى التصفية الجسدية بطريقة ماكرة! وفاته واستشهاده: في لاهور بجمعية أهل الحديث وبمناسبة عقد ندوة العلماء كان الشيخ يلقي محاضرة مع عدد من الدعاة والعلماء، وكان أمامه مزهرية ظاهرها الرحمة والبراءة، وداخلها قنبلة موقوتة.. انفجرت لتصيب إحسان إلهي ظهير بجروح بالغة، وتقتل سبعة من العلماء في الحال وتلحق بهم بعد مدة اثنان آخران. كان ذلك في 23 - 7 - 1407هـ، ليلاً. وبقي الشيخ إحسان أربعة أيام في باكستان، ثم نقل إلى الرياض بالمملكة العربية السعودية على طائرة خاصة بأمر من الملك فهد بن عبد العزيز حفظه الله واقتراح من العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله. وأدخل المستشفى العسكري، لكن روحه فاضت إلى بارئها في الأول من شعبان عام (1407هـ)، فنقل بالطائرة إلى المدينة المنورة ودفن بمقبرة البقيع بالقرب من صحابة رسول الله [إحسان الهي ظهير ص (23)]. آثاره: بالإضافة إلى محاضراته في الباكستان، والكويت، والعراق، والمملكة العربية السعودية والمراكز الإسلامية في مختلف ولايات أمريكا. إحسان إلهي ظهير - المعرفة. فقد كتب العديد من الكتب والمؤلفات التي سعى إلى جمع مصادرها من أماكن متفرقة كأسبانيا، وبريطانيا، وفرنسا، وإيران، ومصر.. وإليك قائمة بأسماء تلك الكتب [إحسان الهي ظهير ص: (9) - ص (16)]: 1 الشيعة والسنة (1393هـ).
إحسان إلهي ظهير - ويكيبيديا
( 2 ـ الشيعة وأهل البيت (1403هـ). 3 ـ الشيعة والتشيع فرق وتاريخ. 4 ـ الإسماعيلية تاريخ وعقائد (1405هـ). 5 ـ البابية عرض ونقد. 6 ـ (القاديانية (1376). 7 ـ البريلوية عقائد وتاريخ (1403هـ ( 8 ـ البهائية نقد وتحليل (1975م). 9 ـ التصوف، المنشأ والمصادر الجزء الأول (1406هـ) 10 ـ دراسات في التصوف وهو الجزء الثاني. 11 ـ الشيعة والقرآن (1403هـ). 12 ـ الباطنية بفرقها المشهورة. 13 ـ فرق شبه القارة الهندية ومعتقداتها. 14 ـ النصرانية. 15 ـ كتاب الوسيلة بالإنجليزية والأوردية. 16 ـ كتاب التوحيد. 17 ـ الكفر والإسلام بالأوردية.
4- « الشيعة والقرآن »، صنَّفه الشيخ لتفنيد أقوال الشيعة وبيان تحريفاتهم لمعاني القرآن الكريم، وإبطال دعواهم أن القرآن الذي عند أهل السنة محرَّف، وقد انتهى الشيخ من تصنيفه في السابع عشر من ربيع الأول لعام ثلاثة وأربعمائة وألف من الهجرة، وقد طبع هذا الكتاب عدة طبعات باللغة العربية في إدارة ترجمان السنة، بلاهور. 5- « الشيعة والتشيع - فرق وتاريخ »، ألَّفه الشيخ بعد كتاب « السنة والقرآن »، يشتمل على تاريخ الشيعة والتشيع، وعلى تطور التشيع، وعقائد الشيعة وفرقها، ووضَّح تطور الفكر الشيعي بدءًا من عبد الله بن سبأ وانتهاء بفرقة الشيعة الإثنى عشرية أو الإمامية، وقد طبع هذا الكتاب أكثر من عشر طبعات باللغة العربية، وترجم إلى عدَّة لغات، وهو من آخر ما صنف الشيخ في نقد عقائد الشيعة. 6- « الرد الكافي على مغالطات الدكتور علي عبد الواحد وافي في كتابه بين الشيعة وأهل السنة »، هذا الكتاب ألفه الشيخ بعد زيارة لمصر في عام 1984م بعد أن وقف على كتاب الدكتور علي عبد الواحد وافي « بين الشيعة وأهل السنة »، وانتهى من تأليفه في ليلة الخميس السادس والعشرين من ذي القعدة، سنة أربعة وأربعمائة وألف للهجرة. 7- « الإسماعيلية تاريخ وعقائد »، صنَّفه قبل وفاته بأقل من عامين، فهو من آخر ما صنف، ولكنَّه من أهمها وأكبرها حجمًا، اهتم المؤلف في هذا الكتاب بالجانب التاريخي للإسماعيلية والجانب العقدي ولكن الجانب العقدي حظي بالاهتمام الأكبر، انتهى من تصنيفه في الثاني عشر من شهر شوال من عام ألف وأربعمائة وخمس للهجرة النبوية، وطبع في إدارة ترجمان السنة، بلاهور سنة 1406هـ.