مشاهدة الموضوع التالي من اخبار كورونا الان.. خطوة تفصل الأهلى والاتحاد عن نهائى دورى السلة والان إلى التفاصيل: اقترب فريق كرة السلة بالنادى الأهلى من التأهل للدورالنهائى من بطولة دورى سوبر كرة السلة رجال، بعد الفوز على الجزيرة 2 فى الجولتين الأولى والثانية بنصف نهائى الدورى. خطوة تفصل الأهلى والاتحاد عن نهائى دورى السلة .. اخبار كورونا الان. كما اقترب الاتحاد السكندرى أيضاً بعد التغلب على الزمالك 2، حيث فاز الفريق السكندرى فى المباراتين التى جمعتهما بنفس الدور، وحال فوز الاتحاد والأهلى فى المباراة الثالثة المقرر لها غدا، الثلاثاء، يصعدن لنهائى للمنافسة على اللقب. وتقام المباريات بنظام best of 5 ، والفريق الفائز فى 3 مباريات يصعد للدور التالى. وفاز الأهلى على الجزيرة بنتيجة 6180 فى الجولة الأولى ، و 6276 فى الجولة الثانية ، و تغلب الاتحاد على الزمالك بنتيجة 5397 فى الجولة الاولى ، و 7368 فى الجولة الثانية. كانت هذه تفاصيل خطوة تفصل الأهلى والاتحاد عن نهائى دورى السلة نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اليوم السابع وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
- اعلى حضور جماهيري في الدوري السعودية
- اعلى حضور جماهيري في الدوري السعودي و«الآسيوية» تؤجّل
- على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- توضيح لحديث على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
اعلى حضور جماهيري في الدوري السعودية
*كيف نصنع جيلاً إعلامياً مميزاً، لا يخلط بين ميوله وعمله، ويفرق جيداً بين الإثارة المقبولة والمرفوضة؟
ذلك يحدث إذا جاءت صناعته وتدريبه على المهنية وعدم الخلط بين الميول والواقعية، وفي كل الأحوال مثل هذه النظرة ستظل موجوده وقائمة وتلاحق الإعلاميين دوماً، ولن تذهب إلا إذا جعلت المتلقي يقبل كل ما يتعلق بناديه دون النظر إلى صاحبه مصدراً ورسالة ووسيلة. *هل أنت مع إعلان الإعلامي لميوله؟ أم ترى بأنه يجب أن يكون محايداً؟
لست مع إعلان الميول بطريقة التباهي والانتشاء والبحث عن الانتشار، ذلك يحوله من إعلامي واقعي (مهني) إلى إعلامي مدرج (مشجع)، والفرق بينهما كبير، وأرى أن الإعلامي الذي لا يخفي ميوله (قوي) لأنه سيكون مع نفسه في تحدٍ (مهني) ومع الآخرين أيضاً. *ما أصعب موقف مر عليك خلال مشوارك الإعلامي؟
مواقف كثيرة جداً، أصعبها عندما أجريت حواراً مع مسؤول رياضي كبير، ثم عند تفريغ شريط التسجيل وجدته فارغاً لم يسجل شيئاً ويستحيل أن أجد تلك الفرصة مرة أخرى لإعادة الحوار، والحمد لله كنت أسجل نقاطاً أثناء الحوار، فساعدني ذلك مع الأسئلة المكتوبة على كتابة الحوار كاملاً، ونشر في صفحتين في جريدة (الملاعب) ووجد قبولاً وإشادة من المسؤول البارز شخصياً.
اعلى حضور جماهيري في الدوري السعودي و«الآسيوية» تؤجّل
مشاهدة الموضوع التالي من سبووورت نت.. غزل المحلة يصطدم بفاركو بحثاً عن مواصلة التألق فى الدورى والان إلى التفاصيل: يستقبل نادى غزل المحلة، فى التاسعة والنصف مساء اليوم الاثنين، فريق فاركو باستاد المحلة، فى إطار منافسات الأسبوع السادس عشر من بطولة الدورى المصرى، فى مباراة يدخلها الفريقان بمعنويات كبيرة بعدما استعادا نغمة الانتصارات، حيث حقق غزل المحلة فوزا مهما على مصر المقاصة بهدف نظيف فى الجولة الماضية، فيما حقق فاركو الفوز على المقاولون العرب بهدف نظيف في نفس الجولة. اعلى حضور جماهيري في الدوري السعودية. ويسعى عبد الحميد بسيونى لاستغلال الأرض والروح المعنوية للاعبيه فى مواصلة الانتصارات وتحقيق الفوز الثانى على التوالى لمواصلة التقدم فى جدول الدورى والابتعاد عن منطقة الخطر والهبوط. ويدخل غزل المحلة المباراة فى المركز التاسع برصيد 19 نقطة جمعها من 15 مباراة، حيث فاز في 4 مباريات وتعادل في 7 مواجهات وخسر 4 لقاءات، سجل لاعبوه 14 هدفا واستقبلوا 16 هدفا. وفى المقابل، يأمل البرتغالي نونو ألميدا، المدير الفني لفريق فاركو، فى العودة من ملعب المحلة بنتيجة إيجابية لتحسين موقع الفريق في جدول الدورى بما يناسب المردود الذى يقدمه الفريق، حيث يحتل فاركو المركز السادس برصيد 21 نقطة من 15 مباراة، حيث فاز في 6 مباريات وتعادل 3 مواجهات وخسر 6 لقاءات، وسجل لاعبوه 14 هدفا واستقبل 13 هدفا.
الطرح في بعض البرامج الرياضية سلبي وغير مفيد بشهادة المتابعين، لكن في المقابل أعلى نسبة مشاهدة نجدها في تلك البرامج، بماذا تفسر ذلك؟
لا أتفق على التعميم بهذا الشكل بل إن الطرح فيه "الغث والسمين" وعلى المتابع أن يأخذ المفيد ويترك ما سواه، أما ارتفاع نسبة المشاهدة في البرامج الرياضية، فيعود لأمور كثيرة من أهمها جرأة الطرح، وارتفاع سقف الحرية والشفافية وأيضاً تنوع الآراء والضيوف غالباً وفي أكثر البرامج. نقطة واحدة تفصل ريال مدريد عن التتويج بلقب الدورى الإسبانى .. صحافة نت مصر. *برأيك هل دفع ذلك مسؤولي البرامج إلى منح تلك الأسماء المثيرة للجدل بطرحها مساحة أكبر ممن يتكلمون بمنطق وعقلانية؟ ولماذا؟
الذين يتكلمون بمنطق وعقلانية موجودون في البرامج الرياضية، ربما يضيع بعضهم وسط الضجيج، وهو عيب أغلبية برامجنا، وهناك من يرفض من أصحاب الواقعية والعقلانية الظهور في بعض البرامج خوفاً أن ينجرف أو يصبح من أولئك الذين يتسم حوارهم بنظرية "خذوهم بالصوت". *العلاقات والصداقات هل تلعب دوراً في وجود أسماء معينة على الساحة وتغييب آخرين؟ أم أن الموجودين الآن هم النخبة؟
نعم.. ولا، ما أعتقده العلاقات ربما لها دور في استقطاب بعض الأسماء إلى برامج وقنوات، عندما تكون مستحقة وقادرة فتستمر وربما تجد عروضاً أفضل فتنتقل، والصداقات وحتى الميول ربما تسهم في ظهور أو حضور أسماء مقربة، لكنها لا تستطيع أن تمنحها الأقناع ولا الاستمرارية وفي كل مجال هناك (الغث والسمين).
3- رد العين المغصوبة ما دامت قائمة:
اتفق العلماء على أنه يجب رد العين المغصوبة إلى صاحبها حال قيامها ووجودها بذاتها؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((على اليد ما أخذت حتى تؤدِّيَه)) [5] ، وقال: ((لا يأخذن أحدُكم متاعَ أخيه جادًّا ولا لاعبًا، وإذا أخذ أحدُكم عصا أخيه فليردَّها عليه)) [6] ، ومؤنة الرد - يعني نفقته - على الغاصب. 4- ضمان المغصوب إذا تلف في يد الغاصب:
فإن هلك المغصوب في يد الغاصب ضمنه، سواء أتلفه هو أم تلف بنفسه أو بآفة سماوية أو غير ذلك. كيفية الضمان: القاعدة في الضمان أنه يجب ضمان المثل باتفاق العلماء إذا كان المال مثليًّا، وهو ما يوجد له في الأسواق مثيل لا يتفاوت عنه. من المثليات: ما يباع كيلاً كالزيت، أو وزنًا كالسكر، والعدديات المتقاربة كالبيض والجوز، والذرعيات كالقماش. توضيح لحديث على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقيمته: إذا كان قيميًّا، وهو لا مثيل له، أو كان مثليًّا وتعذر رد المثل - فيجب رد القيمة بدلاً من المغصوب نفسه، ومن الأشياء القيمية: الحيوانات والدُّور. والدليل على ضمان التعويض قوله - تعالى -: ﴿ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ ﴾ [البقرة: 194]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ﴾ [النحل: 126]، وقوله - تعالى -: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ﴾ [الشورى: 40]؛ أي: بمثل ما وقع عليكم من الفعل الذي يستحق العقاب، وأما ضمان القيمة؛ فلأنه تعذَّر الوفاء بالمثل تمامًا صورةً ومعنى، فيجب المثل المعنوي وهو القيمة؛ لأنها تقوم مقامَه ويحصل بها مثله واسمها ينبئ عنه.
على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإن تلفت العارية بغير تعد ولا تفريط. فمن العلماء من ضَمَّنه، كما هو المشهور من مذهب الإمام أحمد. ومنهم من لم يضمنه كسائر الأمناء. ومنهم من فصَّل: فإن شرط ضَمَانَها ضمِنَها، وإلا فلا. على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهو أحسن الأقوال الثلاثة. ولكن لو وجد المال بيد مجنون، أو سفيه، أو صغير، فأخذه ليحفظه، فتلف بيده بغير تعدّ ولا تفريط: فإنه محسن، وما على المحسنين من سبيل. ولو أخذ اللقطة التي يجوز التقاطها، فعليه تعريفها عاماً كاملاً. فإن لم تعرف: فهي لواجدها. فإن وجد صاحبها بعد ذلك ووصفها: سلمها إليه إن كانت موجودة، وضمنها إن كان قد أتلفها باستعمال أو غيره. وإن تلفت في حول التعريف بغير تفريط ولا تعد: فلا ضمان على الملتقط؛ لأنه من جملة الأمناء، وهي حينئذ لم تدخل في ملكه. والله أعلم.
توضيح لحديث على اليد ما أخذت حتى تؤديه - إسلام ويب - مركز الفتوى
متن الحديث
الحديث بكامل السند
Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: " عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ "
438
أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الصدقات
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
والله أعلم.