من طرق ترتيب الوصف، في اللغة العربية تعريف مصطلح الوصف علي انه طريقة من طرق التعبير في اللغة، وصورة من صور الفن، ويعتمد كليهما علي الرسم ويصنفوا الي قسمين واقعي وخيالي، ففي رسائل الماجستير والدكتورة والدراسة العلمية يعتبر الوصف من أبرز المناهج وأكثرهم أهمية، لذلك يجب وضع الترتيب الوصفي في الموقع الصحيح وتوضيح جميع الظروف الملائمة له، وذلك يعتمد اعتماد كلي في نتائج البحث وما يتعلق في التوصل الي نتائج دراسية جيده، وهذا يعتمد علي مدي تفكير الباحث وقدرته البحثية في ما يقدمه ويرتب له من وصف جدولي منظم. من طرق ترتيب الوصف يدخل الوصف في تكوين أصناف الأدب لكونه يزيده جمال ومتعة، وأنواع الوصف عديده المليئة بالجمال والبلاغة، واستخدام الوصف في الادب والنثر والشعر بكثرة لتصوير الصور العاطفية والشاعرية والرومنسية فهو الوسيلة التعبيرية عن الأشخاص والأشياء والمواقف في محور ما ويمنح أيضا قارئه بالوصول الي تمثيل موقف معين ان كان انسان او جماد او حيوان لأنه يكشف خصائص هذه الأشياء ويوضحها بالترتيب المنظم للفهم حل السؤال: من الخاص الى العام حسب التسلسل المكاني حسب التسلسل الزماني حسب التأثير النفسي
- طرق ترتيب الوصف الادبي
- طرق ترتيب الوصف الأدبي
- من طرق ترتيب الوصف
- حديث عن الحجاب – لاينز
- حديث الرسول عن الحجاب – زيادة
- الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
طرق ترتيب الوصف الادبي
خطوات كتابة الوصف
هناك عدة خطوات هامة وضرورية من أجل كتابة الوصف كل خطوة في هذه الخطوات لا تقل أهمية عن الأخرى وهذه الخطوات هي:
تأمل الموصوف جيدًا وحاول أن تكون ملمًا بكل أجزائه. حلل أجزاء الموصوف الرئيسية إلى أجزاء فرعية. قم بتحديد الأشياء التي أثرت وآثارت مشاعرك. اصنع خيالك وفتش في ذاكرتك عن أشياء وصور متشابهة لتتخذها وسيلة للمقارنة والتشبيه. تصميم مخطط للموضوع يحيط بجزئياته ويسلسل أفكاره. ابدأ بالكتابة ولكن راعي التدرج وفق طريقة الترتيب المختارة مازجًا بالوصف الوجداني والحسي معًا. راجع وصفك وقم بالتأكد من اكتماله واتباعه طريقة مناسبة ومرتبة وقم بالتركيز على التصوير لا الترتيب. تعددت أنواع الوصف ومن ضمن هذه الأنواع من الوصف الأدبي ويعتبر من طرق ترتيب الوصف الأدبي وصف المشاهد ثم وصف الأحداث ومن ثم وصف الشخصيات وهناك أكثر من طريقة في ترتيب الوصف الأدبي بصفة عامة.
طرق ترتيب الوصف الأدبي
توزيع منهج لغتي الخالدة لجميع الصفوف مجانا اهداء لكل رواد فريق تأليف مقررات اللغة اللعربية
اضغط هنا للحصول علي التوزيع
معلومات العضو
إنضم
29 سبتمبر 2010
النقاط
6
نشاط ربى خالد:
ترتيب الوصف
#1
طرق ترتيب الوصف
من العام الى الخاص
ومن الخاص الى العام
حسب التسلسل المكاني
حسب التسلسل الزمني
الاكثر اثارة
ابي امثلة عليها على طرق ترتيب الوصف ولا عليكم امر
التعليقات المنشورة ﻻ تعبر عن رأي منتدي لغتي وﻻ تتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
من طرق ترتيب الوصف
معلومات العضو
إنضم
29 سبتمبر 2010
النقاط
6
نشاط ربى خالد:
ترتيب الوصف
#1
طرق ترتيب الوصف
من العام الى الخاص
ومن الخاص الى العام
حسب التسلسل المكاني
حسب التسلسل الزمني
الاكثر اثارة
ابي امثلة عليها على طرق ترتيب الوصف ولا عليكم امر
بحث في هذا الموقع
منذ شهرين
تركي الزهراني
الله يسعدك يا استاذ
0
0
2- النقاب
يقصد بالنقاب في اللغة العربية أنه قناع يتم وضعه على الأنف، ويهدف إلى إخفاء الوجه وستره، وتم وصفه على أنه ثوب تقوم المرأة بوضعه على أنفها حتى لا يظهر من الوجه كله إلا عينيها. 3- الخمار
في سياق عرض حديث الرسول عن الحجاب، يمكن اعتبار الخمار هو الثوب الذي يمكن أن تستعين به المرأة حتى تقوم بستر رأسها، كما جاء وصفه على أنه لباس تستعمله المرأة من أجل ستر جسمها من الرجال. 4- البرقع
هناك تشابه بين كل من البرقع والنقاب، فكلاهما يعبر عن ستار الوجه المثقوب من منطقة العينين، لكن الفرق أن البرقع اقتصر ارتدائه عند نساء العرب فقط، بينما النقاب لم يتحدد لفئة معينة. حديث الرسول عن الحجاب – زيادة. اقرأ أيضًا: هل الحجاب فرض؟
حكم من لم ترتدي الحجاب
إلى جانب ذكر حديث الرسول عن الحجاب، فيجدر القول إن الحجاب فرضه الله سبحانه وتعالى على كل امرأة مسلمة، وذلك من أجل أن يصونها ويحفظها من فتنة الرجال. فالمرأة التي لم ترتدي الحجاب تعتبر عاصية لله سبحانه وتعالى ولأوامره، ولا بد أن تتوب إلى الله عز وجل وترتديه وتلتزم به، كما يجب عليها أن تدرك أن الحجاب فيه عزة وشرف لها في الدنيا والآخرة. أما التي تنكر الحجاب، فإنها بذلك تكون قد أنكرت فرض من الله عز وجل تم ذكره في القرآن الكريم والسنة، وإن في ذلك إثم كبير لا بد التوبة منه والرجوع إلى الله وطاعته.
حديث عن الحجاب – لاينز
على ذلك فإن النساء المقصود ذكرهن في الحديث قد سألن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن معنى الآية الكريمة، كما قد أشار هذا الحديث على وجوب الحجاب بشكل مباشر، كما أكد على أنه كان يلبس قديمًا، كذلك فهو طاعة لأمر الله سبحانه وتعالى. اقرأ أيضًا: من هو ابن باز رحمه الله
فوائد الحجاب
بعد التعرف إلى حديث الرسول عن الحجاب، فيمكن القول إن الله عز وجل جعل في الحجاب فوائد كثيرة تتعلق بها وبالمجتمع، ومن هذه الفوائد ما يلي:
إن في ارتداء الحجاب طاعة لله عز وجل وامتثالًا لأوامره، فإن طاعة الله هي أهم فائدة تعود عليها لأنها تهديها إلى طريق الله ورحمته. كما أن فرض الله للحجاب دليل على الغيرة الموجهة للمرأة من قبل الدين الإسلامي، فإن الغيرة من الصفات التي أوصى بها الإسلام، وذلك على عكس التحرر والانفتاح فهما من الصفات الشهوانية. كذلك فإن الحجاب يعد من مظاهر التقدير والاحترام للمرأة، فهي بذلك تصون شرفها وعرضها. احاديث عن الحجامة. الابتعاد عن المنكرات والمعاصي، فإن حجاب المرأة وارتدائها الملابس المحتشمة يعمل على تقليل الفاحشة والابتعاد عن المحرمات. كما يعتبر الحجاب نقاء وطهارة للقلب. إضافة إلى ذلك فإنه دليل على خشية الله، ومن يخشى الله يكون له مكانة في الجنة بإذن الله.
حديث الرسول عن الحجاب &Ndash; زيادة
رابعًا: ثمَّ قول الراوي: "كأنها أعظمتْ ذلك"؛ وذلك لأنها لا تَعرف إلَّا الاحتجاب عن الرجال، ولو كان النِّساء يكشفن الوجوه، لما أعظمتْ هذا الأمر. الحديث الرابع:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النَّبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تباشر المرأةُ المرأةَ، فتنعَتها لزوجها كأنَّه ينظر إليها)) [5]. قلت: فيه دلالة ظاهرة على أن الرجل لا يستطيع معرفة المرأة بالنَّظر المباشر إليها؛ وذلك لكمال تستُّرها، ولا يمكنه معرفتها إلا بالنَّعت الذي نَهى عنه النَّبي صلى الله عليه وسلم، فتأمَّل. الحديث الخامس:
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: (كنا نغطِّي وجوهنا من الرجال، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام) [6]. ففي حديث أسماء هذا الدلالة القاطعة، التي تقطع على القائلين بخصوصيَّة النِّقاب لأمَّهات المؤمنين؛ لأنَّ أسماء بنت أبي بكر ليست من أمَّهات المؤمنين، كما نقطع على "محرِّم النقاب" دعواه الكاذبة بأن النِّقاب مُحدَث في الدِّين، وكذلك على الذين يقولون: إنه جريمة في حقِّ الإسلام، فكيف يُقال هذا وها هنَّ فضليات النساء كنَّ يغطين الوجوه من الرجال؟! الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحديث السادس:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "يرحم الله نساءَ المهاجرات، لمَّا أنزل الله: ﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور: 31] شققن مروطهنَّ فاختمَرن بها" [7].
الحجاب في الكتاب والسنة - إسلام ويب - مركز الفتوى
حديث الرسول عن الحجاب يؤكد على أن الحجاب فريضة من الله سبحانه وتعالى، فإلى جانب الآيات القرآنية التي تثبت فرضية الحجاب، فقد ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعن صحابته وأهل بيته ما يؤكد ذلك، ففي موقع زيادة سوف نتعرف إلى هذا الحديث وإلى شروط الحجاب، إلى جانب ذكر حكم الغير محجبة في الإسلام. حديث الرسول عن الحجاب
لا جدال في أن الحجاب فريضة من الله سبحانه وتعالى، فقد أشار الله عز وجل إلى ذلك في كتابه الكريم، فضلًا عن ذلك فإن هناك الكثير من الأحاديث التي ذكرت في السيرة النبوية عن الحجاب، وقد جاءت تلك الأحاديث عن الصحابة وأهل بيته رضي الله عنهم جميعًا. كذلك فقد ورد عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه كان يقول لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها " يَا أَسْمَاءُ، إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلَّا هَذَا وَهَذَا " ففي هذا الحديث أشار النبي إلى الوجه والكفين وقال لأسماء أنه لا يجب أن يظهر منها غيرهم، ولا بد أن تستر نفسها أمام الرجال، ولكن الجدير بالذكر أن هذا الحديث كان من الأحاديث الضعيفة التي لا يؤخذ بها. حديث عن الحجاب – لاينز. بالرغم من ذلك هناك العديد من الأحاديث التي وردت في السنة النبوية، والتي تؤكد وجوب الحجاب وفرضه على المرأة المسلمة، ومن هذه الأحاديث ما جاء عن عائشة رضي الله عنها
فجاء عن عائشة رضي الله عنها أنها قالَت: "يَرحَمُ اللَّهُ نساءَ المُهاجراتِ الأُوَلَ، لمَّا أنزلَ اللَّهُ: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} شقَّقنَ أكنف مروطَهُنَّ فاختمرنَ بِها " رواه أبو داوود ، في هذا الحديث دليل على أن النساء قد فهمن ما المقصود من هذه الآية الكريمة بضرب الخمار.
قلت: فيه نصٌّ صريح على الاختمار ، وقد كفانا الحافظ ابن حجر معنى الاختمار حيث قال: ("فاختمرن بها"؛ أي: غطَّين وجوههنَّ). قلت: ومما يؤيِّد هذا المعنى وصفُها رضي الله عنها نساءَ الأنصار بالاعتجار بثيابهنَّ وهو الحديث الآتي:
الحديث السابع:
عن عائشة قالت: "رحم الله نساءَ الأنصار، لما نزلَت: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ ﴾ الآية [الأحزاب: 59]، شققنَ مروطهنَّ فاعتجرن بها" [8]. قال ابن الأثير: (والاعتجار بالعمامة: هو أن يلفَّها على رأسه، ويرد طرفها على وجهه، ولا يعمل منه شيئًا تحت ذقنه). وهكذا تصِف عائشة نساءَ الأنصار، كما وصفت نساء المهاجرين. الحديث الثامن:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قَبَرْنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رجعنا، وحاذَينا بابه إذ هو بامرأة لا نظنُّه عرَفَها، فقال صلى الله عليه وسلم: ((يا فاطمة، من أين جئتِ؟)) [9]. احاديث عن الحجاب. قلت: كيف ظنَّ الصَّحابة أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعرف تلك المرأة (ابنته)؟ هل كانت كاشفة الوجه وهو لم يعرفها رغم سفور وجهها؟ هذا لا شك مستحيل، والحقيقة أنَّها لاحتجابها بـ (تخمير وجهها) ظنَّ الصحابة أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم لم يَعرِفْها، ولكنَّه صلى الله عليه وسلم عرَفها لاعتبارات أخرى.