اسم الله الفتاح - YouTube
- اسم الله (الفتاح)
- خطبة بعنوان: اسم الله الفتاح | معرفة الله | علم وعَمل
- خطبة عن ( اسم الله الفتاح ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- اغنية قالوا ترى • البوم قالوا ترى • عبادي الجوهر
- عَ — لا أمل ... قدني غرقت في بحرها
اسم الله (الفتاح)
قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم عن أسماء الله عز وجل: "إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ"، كل اسم من أسماء الله تفرد به وتتضمن الأسماء صفات الله وحكمته، ولكل أسم من أسماء الله له سرعند الدعاء به يستجيب الله، فدعونا نبحث عن اسرار اسماء الله الحسنى للرزق في معلومة. اسرار اسماء الله الحسنى للرزق
خص الله نفسه بالرزق، فمن طلب الرزق عليه بالدعاء وهناك اسرار اسماء الله الحسنى للرزق إذا دعى بها العبد بيقين فالله فتح الله له أبواب الرزق ونال الخير والبركة في الرزق ومن تلك الأسماء الوهاب و الفتاح و الرزاق. لا يكون الرزق مالاً فقط وإنما كل شئ يهبه الله للإنسان رزق والصحة رزق والولد رزق والبركة في العمر رزق. سر اسم الله الوهاب
يشير معنى اسم الوهاب إلى العطاء دون إنتظار المقابل، وكذلك العطاء دون طلب أو سؤال، العطاء بدون عوض أو شرط. عند دعاء المسلم الله في صلاته واستخدام اسم الوهاب مع اليقين في الدعاء وتحديداً بعد تأدية صلاة الضحى رزقه الله من فضله ووهب له الخير والبركة في المال والصحة وحب الناس. من سعى إلى الرزق في المال والعمر والبركة يدعو الله كثيراً ويبدأ دعائه بقول: "يا وهاب يا كريم"، ليدركه الخير والبركة.
خطبة بعنوان: اسم الله الفتاح | معرفة الله | علم وعَمل
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( اسم الله الفتاح)
ومن فوائد الإيمان بهذا الاسم العظيم: رابعاً: ما ينبغي للمؤمن أن يسأل ربه أن يفتح عليه أبواب رحمته، فقد روى مسلم في صحيحه (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِى أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ». ومن فوائد الإيمان بهذا الاسم العظيم: خامساً: أن الله بيده مفاتيح خزائن السماوات والأرض، قال سبحانه: ﴿ لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ [الشورى: 12]، فما يفتحه من الخير للناس لا يملك أحد أن يغلقه عنه، وما يغلقه فلا يملك أحد أن يفتحه عليهم، كما قال تعالى: ﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [فاطر: 2]. فلو فتح الله المطر على الناس، فمن ذا الذي يحبسه عنهم؟! حتى لو أدى المطر إلى إغراقهم مثل ما حدث لقوم نوح، فقد وصلت المياه إلى رؤوس الجبال، ولو حبس عنهم المطر سنين عديدة، ما استطاعوا أن يفتحوا ما أغلقه الله، قال تعالى: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ﴾ [الملك: 30]، وقال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ﴾ [يونس: 107].
خطبة عن ( اسم الله الفتاح ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
بعض معاني اسم الله (الفتاح): ـ من معانى اسم الله عز وجل: (الفتّاح): أنه الحاكم الذي يقضي بين عباده بالحق والعدل، ويحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون، وقد قال الله تعالى عن نوح عليه السلام قوله: { قَالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ * فَافْتَحْ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}(الشعراء:117 ـ 118)، قال الطبري: "يقول: فاحكم بيني وبينهم حكما من عندك تهلك به المُبْطِل، وتنتقم به ممن كفر بك وجحد توحيدك، وكذب رسولك". وقال سبحانه على لسان شعيب عليه السلام: { رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ}(الأعراف:89)، قال ابن كثير: "{ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} أي: خير الحاكمين، فإنك العادل الذي لا يجور أبدا". ـ (الفتاح): الذي يفتح على عباده المؤمنين بالنصر، قال الله تعالى: { فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ}(المائدة:52)، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: " { أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْح} فتح مَكَّة والنصرة ل مُحَمدٍ صلى الله عليه وسلم وأصحابه". وقال تعالى: { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا}(الفتح:1)، قال السعدي: "هذا الفتح المذكور هو صلح الحديبية"، وصلح الحديبية هو الفتح الذي فتح الله عز وجل به على نبيه صلى الله عليه وسلم، وجاء من بعده الخير الكثير للمسلمين.
البهرة طائفة إسماعيلية مستعلية، يعترفون بالإمام «المستعلي»، ومن بعده «الآمر»، ثم ابنه «الطيب»، ولذا يسمون بـ «الطيبية»، وهم إسماعيلية الهند، واليمن، تركوا السياسة، وعملوا بالتجارة، فوصلوا إلى الهند، واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا، وعرفوا بـ «البهرة»، والبهرة: لفظ هندي قديم، بمعنى «التاجر». الإمام الطيب دخل الستر سنة 525 هـ، والأئمة المستورون من نسله إلى الآن لا يُعرف عنهم شيء، حتى إن أسماءهم غير معروفة، وعلماء البهرة أنفسهم لا يعرفونهم. [1]
انقسمت البهرة إلى 3 فرق:
البهرة الداوودية: نسبة إلى قطب شاه داود: وينتشرون في الهند، وباكستان، منذ القرن العاشر الهجري، وداعيتهم يقيم في «بومباي». البهرة السليمانية: نسبة إلى سليمان بن حسن، وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم. البهرة العلوية
التعريف بطائفة البهرة
البهرة في العصر الحالي
يذهب أحد الأقوال في نشأة وتطور طائفة البهرة، أنهم أصلاً من الفاطميين الشيعة الذين كانوا في مصر إبان العصر الفاطمي عندما انتهى العصر الفاطمي هاجر الكثيرون من مصر وانتقلوا من بلد إلى أخر حتى انتهى بهم المقام إلى جنوب الهند. واستقروا بها واندمجوا في المجتمع الهندي الذي يتسم بالتسامح وتعدد الأديان، ومع انفتاح دول الخليج هاجر إليها البهرة للعمل شأنهم شأن بقية الأسيويين وتوجد أعداد كبيرة منهم في الإمارات العربية المتحدة وخاصة في دبي إذ يعتبرونها مركزاً لهم.
اسم «الفتاح» يفتح لك منزلة اليقين فى الله فتبذل جهدك وتدعو وتنتظر الفتح من الله.. تخيل لو عشت بهذا الاسم.. كأنك تراه من كثرة تعلقك وإحساسك بهذا الاسم.. تعبد الله به كأنك تراه.. والذكر مع الفكر هما ركنا معرفة الله بحق.. فالطريق إلى الله محصور بين الذكر والفكر.. دور الذكر والفكر بناء أرشيف العقل الباطن عن الله بأسمائه الحسنى وصفاته.. الذكر تذوق لأسماء الله الحسنى، والفكر فهم وإحساس بأسماء الله الحسنى.. كلاهما يحدث تحلية وتخلية.. تبديلات وتحسينات فى نفسك.. أخلاقك. عن أبى هريرة، رضى الله عنه، أن النبى، صلى الله عليه وسلم، قال: «ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها فى درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «ذكر الله عز وجل».
قالوا ترى مالك أمل في حبها لو يوم
أبعد وجنب دربها وهذا هو المقسوم
قلت اتركوني واسكتوا خلوا العتب واللوم
قدني غرقت في بحرها ولا عاد يفيد العوم
قالوا تروا في حبها ويل وأسى وهموم
قلت إن قتلني حبها حسبي تقول مرحوم
قالوا لي أنسى ذكرها منت بها ملزوم
قلت ابشروا يا عاذلين بنسى لذيذ النوم
قالوا بتلقى غيرها واترك هواها اليوم
قلت العفو يا حاسدين ما أبدل قمر بنجوم
قالوا لي لغيرك حبها. قلت الجواب مفهوم
دام إنها متهنية شلون أصير محروم
بقضي الليالي انتظر صابر على المقسوم
متعلقٍ بطرف الأمل يمكن يجيني نوم...
اغنية قالوا ترى • البوم قالوا ترى • عبادي الجوهر
28-10-2010, 10:29 PM رد: قصيدة قالوا ترى - عبدالرحمن بن مساعد قصيدة قالوا ترى - عبدالرحمن بن مساعد حيل تهبل كلمات بجد انا حيل احب اشعار عبدالرحمن احسها حيل حلوه عوافي غلاتي ودي مرامي البدر 17-01-2011, 09:59 AM رد: قصيدة قالوا ترى - عبدالرحمن بن مساعد قصيدة قالوا ترى - عبدالرحمن بن مساعد
الله هذه القصيد تذكرني بالغالي
الله يالدنيا المريره من دونه
الله يرحمه ويرحم حالي
تسلمين ياعيني
ع
الطرح
الغير
شكل
دمتي بودي
MŊóōЯ 17-01-2011, 04:20 PM رد: قصيدة قالوا ترى - عبدالرحمن بن مساعد قصيدة قالوا ترى - عبدالرحمن بن مساعد يعطيك الف عأإأإفيه.. ع الطرح الرأقي..
عَ — لا أمل ... قدني غرقت في بحرها
إنّه عربة تقف عند كل باب، إنّه يصحح كل الأخطاء، ويجفف كل الدموع، إنّه سكين على رقاب العباد، إنّه نقطة في نهاية كل سطر. إذا كانت الشيخوخة هي الانسحاب الهادئ من الحياة؛ فالموت نهاية الانسحاب. قليلون جداً أصدقاء الموتى، أن أموت فهذا شيء لا يخيف، ولكن أن أموت عاراً فهذا هو المخيف. هؤلاء العظماء كالأشجار يموتون واقفين، وإذا ماتوا جاء موتهم عند قمتهم. أن تموت أسداً خير من أن تعيش كلبّاً، الموت هنا، الموت هناك، الموت مشغول بالحياة في كل مكان، كل مكان: مقبرة، كل زيّ كفن، كل بداية نهاية، كل حي ميت. وما هي القناعة؟ معنّاها أن أرضى بما هو عندي، فأين الّذي هو عندي لكي أرضى به؟ إنّ صاحب هذه العبارة أراد أن يجعلها سلسلة من حديد ساخن حول أعناقنا حتّى لا نتحرّك، حتّى لا نمدّ يدًا، ولا عينًا. الأحاديث التافهة؛ هي كل ما يدور بين اثنين من المحبين. هناك ثلاثة أنواع من الرحلات، أن تسافر، وأن تقرأ الكتب، وأن تقرأ كتب الرحلات. كأنّنا طيور حمام عندما نولد، بلابل عندما نكبر، نسور عندما نحكم، هدهد عندما نتكلم، بومة عندما نحقد، ديك بين عشرات الدجاج عندما نتباهى، ولكننا غربان؛ عندما نودّع هذه الحياة. ما ضرورة أن يسعى المريض إلى طبيب القلب، إذا كانت مصاريف العلاج؛ توجع القلب، والعقل.
أنيس منصور أنيس منصور هوّّ أديبٌ وفيلسوفُ، وصحفيّ مصريّ، يشتهر بكتاباته الفلسفيّة، التي يغلب عليها الأسلوب الفلسفيّ والأدبي الحديث. وقد حفظ أنيس القرآن الكريم في عمرٍ مبكر، وكان الأول في دفعتهِ الثانويّة، ودرس الآداب في جامعة القاهرة، ثم بدأ بنشر كتاباته الأدبيّة، وتفرّغ لعمله الصحفيّ. تعرفوا على أكثر الأقوال جمالاً للأديب أنيس منصور في هذه المقالة. من أقوال أنيس منصور اذا لم تنجح الفتاة؛ فالمجتمع يغفر لها هذا الفشل، وفي ذلك موافقة صريحة على أن النجاح للرجل فقط. يسود السلام؛ عندما تتسلط قوة الحب على حب القوة. لا علاقة للحب بالزواج، فأنت تتزوج مرة، وتحب ألف مرّة؛ فالزواج قانون، والحب غريزة. قلب الفتاة كعود الثقاب يشتعل بالحب مرة واحدة، وأنا أقول قلب الرجل كالولاعة متى ما أراد الحب؛ ولع. الحب عند الرجل مرض خطير، وعند المرأة فضيلة كبرى. الحياة مثل البصل، قشرة تحت قشرة، ولا شيء في النهاية؛ إلا الدموع. المرأة التي أحببتها ليس لها ماضٍ، فقد ولدت يوم أحببتها. كل المشاكل والمصائب والصدامات مصدرها؛ الخلاف في طبيعة فكر الرجل، والمرأة الإيجابيّة والسلبيّة. محاولتك التفاهم مع امرأة تبكي؛ أشبه شيء بمحاولتك تقليب أوراق الصحيفة أثناء عاصفة.