2. التسلُّح بالطاعون
في آخر مرةٍ انتشر بها الطاعون، تسبب بمقتل حوالي نصف سكان أوروبا، مقللًا عدد سكان العالم إلى حوالي 100 مليون نسمة خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وفي أواخر الثمانينات، اكتشف مشروع أبحاث الحرب البيولوجية التابع للاتحاد الوسفيتي كيفية استخدام الطاعون كسلاح، ليتم إطلاقه على الأعداء من خلال الصورايخ. ما الذي كان يمكن أن يحدث في حال تم ذلك؟ وبالإضافة للطاعون، كشف منشقون عن الاتحاد السوفيتي بأن مشروع الأسلحة البيولوجية قد أنتج مئات الأطنان من أسلحة مرض الجمرة الخبيثة وأطنانًا من أسلحة مرض الجدري. تجارب علمية كيميائية – لاينز. 3. مُصادم الهدرونات الكبير الفتاك
تم بناء مُصادم الهدرونات الكبير (LHC) في سويسرا، وذلك لدراسة الفيزياء الجسيمية، وهو أكبر آلة في العالم، كما انه الأداة العلمية الأكثر تطورًا. وبسبب ذلك وبدعم الأبحاث المتجددة التي وظِّفت فيه، ولَّد هذا المُصادم مخاوف شعبية واسعة. فقد اعتبره الناس مسؤولًا عن إحداث الزلازل الأرضية وجذب الكويكبات نحو الأرض. لقد سقطت جميع النظريات المؤامراتية التي تلف موضوع المُصادم، ولكن ثَبَت أنه اعتُبر مسؤولًا أيضًا عن احتمالية تشكيل ثقوبٍ سوداء قادرة على ابتلاع كوكب الأرض، وهي إمكانية لم تنكرها "المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية" (CERN) المسؤولة عن هذا المُصادم.
تجارب علمية كيميائية – لاينز
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. وصف تجربة علمية كيميائية - كراسة. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
تجارب واعدة للرجال المصابين بالعقم .. زراعة حيوانات منوية في المختبر من خلايا الجرذان - Rt Arabic
العلم بسيط و رائع لمن يريد الولوج في ثناياه، فهو ليس مقتصراً فقط على النظريات والإثباتات المعقدة التي تتطلب جهداً كبيراً وتحضيراً تاماً لإدراكها، بل هناك تجارب وخدع علمية بسيطة تجعل من العلم عاملاً مسلياً للهواة أو حتى راغبي العلم، تتمثل في النماذج الآتية..
إشعال النار في الأوراق النقدية دون إتلافها
تجربة بسيطة مبنية على أساس كيميائي يوضح عملية الاحتراق، وقابلية الاشتعال من الكحول، بالإضافة للصفات الخاصة المكونة للورقة النقدية. تُرش الورقة النقدية أو يغمر جزءٌ منها في كحول، ثم تُشعَل فيها النار. من الناحية العملية والعلمية، الكحول لديه ضغط بخار مرتفع وبشكل رئيسي على السطح الخارجي للمادة. أخطر 10 تجارب علمية في التاريخ | ترجمان | عرب 48. فتحدث عملية الاحتراق دون الإضرار بالورقة النقدية، نتيجة فعل الاحتراق بين الكحول والأكسجين، وإنتاج الحرارة والضوء (الطاقة) وثاني أكسيد الكربون والماء وفقاً لهذه المعادلة:
C 2 H 5 OH + 4 O 2 -> 2 CO 2 + 3 H 2 O + energy
تحويل المياه إلى اللون الأحمر
تسمى تلك التجربة، بعملية تحويل الماء إلى اللون الأحمر أو النبيذ، و تعتبر مثال بسيط لمؤشر الرقم الهيدروجيني، حيث يضاف الفينول إلى الماء، و يصب في وعاء يحتوي على قاعدة.
أخطر 10 تجارب علمية في التاريخ | ترجمان | عرب 48
· ويعمل الصابون على تحطيم التوتر السطحي للماء وقوى تجاذب ذرات الماء، لذلك ينحسر الأمر على زوايا الصحن ويجذب معه حبات الفلفل الأسود إلى الأطراف. تجربة صنع البركان الأدوات · 10 مل صابون سائل. · 100 مل ماء بارد. · 400 مل خل أبيض. · لون غذائي. · صودا خبز مخففة بالماء. · زجاجة صودا فارغة 2 لتر. طريقة إجراء التجربة · قم بإجراء هذه التجربة في مكان مفتوح خارجا لأنه تسبب فوضى. · قم بمزج الخل والصابون والماء وضع نقطتين من اللون الغذائي داخل زجاجة الصودا الفارغة. · قم بمزج صودا الخبز مع الماء في كوب ليتحول إلى سائل. · قم بصب صودا الخبز على مزيج الخل والصابون والماء لترى ثوران المكونات وحدوث ما يشبه ثوران البركان. وصف تجربة البركان · التفاعل الكيميائي بين الخل وصودا الخبز ينتج عنه غاز ثاني أكسيد الكربون، وهو نفس الغاز الذي يستخدم في صناعة المشروبات الغازية. · في هذه التجربة العلمية الكيميائية غاز ثاني أكسيد الكربون يحاول الانتشار لكن لا يجد المساحة الكافية لذلك يبدأ في الانتشار خارج الزجاجة سريعا. هكذا نكون قد قدمنا لكم وصف تجربة علمية كيميائية وبعض الأمثلة على التجارب العلمية الشيقة، نتمنى أن تكون قد افادتكم وساعدتكم على فهم المعلومات بطريقة بسيطة وسهلة.
وصف تجربة علمية كيميائية - كراسة
ترجمة خاصة: عرب 48
إن العلم قوة خيِّرة في هذا العالم، فهو يحسن حياة جميع الناس وبإمكانيات غير محدودة. ولكنه وبالإضافة إلى ذلك أداةٌ قوية جدًا يمكن أن تكون خطيرة في بعض الأحيان، خاصةً عندما تتقاطع مع المجال السياسي. ففي سياقات معينة، يمكن أن يكون طموح العلم المتمثل بتجاوز حدود المعلوم وسيلةً لبعض الحوادث القاتلة. القائمة التي سنقدمها لا تشمل جميع الحوادث، ولكنها تضعنا على الطريق للتفكير بالمسؤولية الحقيقية التي يبنغي مواجهتها في مسيرة العلم. 1. مشروع التحكم بالعقل البشري (MKULtra)
كان مشروع "التحكم بالعقل البشري" (MKULtra) غير المشهور، محاولة من المخابرات المركزية الأميركية لتحقيق القدرة على التحكم بالعقل. بدأ المشروع في الخميسنات واستمر على ما يبدو حتى عام 1966. وتحت هذا المشروع، أجبر معظم الضحايا على تناول مجموعة عقارات، خاصة العقارات المهلوسة كـLSD. وكان الأشخاص الخاضعين للتجربة يوضعون في حالة من حرمان النوم، والتنويم المغناطيسي، والتحرش الجنسي وغيرها من أنواع التعذيب النفسي، في حين وصلت بعض التجارب إلى موت الضحية. وكان الهدف من هذا المشروع هو الدمج بين أبحاث الأسلحة الكيميائية والطموح بصناعة عقارات تتيح القدرة على التحكم بالعقل البشري، وذلك لهزيمة الاتحاد السوفيتي.
8. تجربة معسكرات الاعتقال النازية
قام النازيون بعمل تجارب طبيِّة على آلاف المساجين في معسكرات الاعتقال، مع تجاهل تام لقيمة الحياة الإنسانية. عملت بعض هذه "الدراسات" وبشكل قصدي على تخفيض درجة حرارة الفرد، ومن ثمَّ إصابة الجموع بمرض الملاريا باستخدام غاز الخردل، والتعقيم الإجابري، وحقن المساجين بالسموم المختلفة، وتعريض الجروح للبكتيريا وملئها بنشارة الخشب والزجاج المصنفر. وكان الدكتور النازي يوزاف منغيله، مثالًا نموذجيًا عن "العالم الشرير"، والذي عُرِف بتجاربه في معسكرات الاعتقال، وبالتركيز على التوائم، الذين كانوا في الغالب من اليهود أو من "غجر" الروما. على اعتبار اهتمامه بدراسة علوم الوراثة، تسبب الطبيب منغليه بأعمال وحشية قبيحة، كاستئصال الأعضاء من الضحايا من دون تخدير، وحقنهم بالمواد البكتيرية المميتة، وبتر الأعضاء وغيرها من الممارسات. عُرِفَ منغليه بـ"مَلَك الموت"، وقد قام بجمع عيون ضحاياه المقتولين من أجل عمل دراسات عن تغير الألوان، وحاول أن يثبت من خلال التجارب أن رفض اليهود وغجر الروما يعود لاحتضانهم للعديد من الأمراض. 9. الوِحدَة رقم 731
كانت الوحدة رقم 731 عبارة عن وحدة أبحاث وتطوير سرية في الجيش الياباني، تمارس تجارب مريعة على البشر خلال الحرب العالمية الثانية.
ويحفظونه كما تقدم وقيل المعقبات كتاب الأعمال من ملائكة الليل والنهار يعقب بعضهم بعضا فملائكة الليل تعقب ملائكة النهار وهم يعقبون ملائكة الليل يحفظون على الانسان عمله وفيه انه خلاف ظاهر قوله له معقبات على أن فيه جعل يحفظونه بمعنى يحفظون عليه. وقيل المراد بالمعقبات الاحراس والشرط والمواكب الذين يعقبون الملوك والامراء والمعنى ان لمن هو سارب بالنهار وهم الملوك والامراء معقبات من الاحراس والشرط يحيطون بهم ويحفظونهم من أمر الله أي قضائه وقدره توهما منهم انهم يقدرون على ذلك وهذا الوجه على سخافته لعب بكلامه تعالى. ومن ذلك اختلافهم في قوله من بين يديه ومن خلفه فقيل انه متعلق بمعقبات أي يعقبونه من بين يديه ومن خلفه وفيه ان التعقيب لا يتحقق الا من خلف وقيل متعلق بقوله يحفظونه وفي الكلام تقديم وتأخير والترتيب يحفظونه من بين يديه ومن خلفه من أمر الله وفيه عدم الدليل على ذلك وقيل متعلق بمقدر كالوقوع والاحاطة ونحوهما أو بنحو التضمين والمعنى له معقبات يحيطون به من بين يديه ومن خلفه وقد تقدم. اية له معقبات من بين يديه ومن خلفه. ومن جهة أخرى قيل إن المراد بما بين يديه وما خلفه ما هو من جهة المكان أي يحيطون به من قدامه وخلفه يحفظونه من المهالك والمخاطر وقيل المراد بهما ما تقدم من أعماله وما تأخر يحفظها عليه الملائكة الحفظ ويكتبونها ولا دليل على ما في الوجهين من التخصيص وقيل المراد بما بين يديه ومن خلفه ما للانسان من الشؤون الجسمية والروحية مما له في حاضر حاله وما خلفه وراءه وهو الذي قدمناه.
تفسير: (له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)
ما هو معنى معقبات في قوله تعالى " له معقبات من بين يديه ومن خلفه"؟ حيث قال تعالى: {المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ} معقبات و مصطلح دائم الجمع، ويعني أولئك الذين يتبعون بعضهم البعض. يظهر هذا المصطلح في الآية 11 من سورة الرعد ويشير إلى نوع من الملائكة مهمته تتبع الإنسان وحمايته وإحصاء الخير والشر الذي فعله إلا لمنعه قبل وقت محدد.. له معقبات من بين يديه ومن خلفه دلالة على. الملائكة الحارسة في الإسلام رقيب ، تراقب وتحمي الناس في حياتهم ، ونومهم ، وموتهم ، وقيامتهم. الكلمة المفردة Stalker هي Stalker ، وتعني الشخص الذي يتبعه. بالإضافة إلى ذلك ، يعتبر هذا النوع من الملاك الحارس مشابهًا لمفهوم الملاك الحارس في المسيحية واليهودية. واليكم إجابة معنى معقبات في قوله تعالى " له معقبات من بين يديه ومن خلفه" السؤال: معنى معقبات في قوله تعالى " له معقبات من بين يديه ومن خلفه" الإجابة: معنى معقبات في قوله تعالى " له معقبات من بين يديه ومن خلفه" هو صنف من الملائكة المكلفة بتعقب الإنسان
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الرعد - الآية 11
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11) ( له معقبات) أي: لله تعالى ملائكة يتعاقبون فيكم بالليل والنهار ، فإذا صعدت ملائكة الليل جاء في عقبها ملائكة النهار ، وإذا صعدت ملائكة النهار جاء في عقبها ملائكة الليل. تفسير آية ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ) | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل. والتعقيب: العود بعد البدء ، وإنما ذكر بلفظ التأنيث لأن واحدها معقب ، وجمعه معقبة ، ثم جمع الجمع معقبات ، كما قيل: أبناوات سعد ورجالات بكر. أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم ربهم - وهو أعلم بهم -: كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ". قوله تعالى: ( من بين يديه ومن خلفه) يعني: من قدام هذا المستخفي بالليل والسارب بالنهار ، ومن خلفه: من وراء ظهره ( يحفظونه من أمر الله) يعني: بأمر الله ، أي: يحفظونه بإذن الله ما لم يجئ المقدور ، فإذا جاء المقدور خلوا عنه.
تفسير آية ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ) | موقع الشيخ محمد بن عبد الله السبيل
اهـ. ما قاله وهو الذي نختاره. أما حديث أبي هريرة في الصحيحين والنسائي فهذا نصه: «يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ رَبُهم وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فَيَقُولُونَ: تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ» ورواه البزار بلفظ: «إِنَّ لله مَلَائِكة َتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ» إلخ. تفسير: (له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). فأنت ترى أنه لم يرد تفسيرًا للآية. ولا أدري أكذب عبد العزيز شاويش هذا الحديث وأنكر أن يكون في الملائكة حفظة يتعاقبون في المكلفين؟ أم أنكر أن يكون ذلك هو المراد من الآية؟ ظاهر عبارة السؤال الأول، ولا يبعد ذلك على هذا الرجل فقد عُهد منه مثله، ولا عبرة بقوله، فلا هو من أهل العلم بالحديث رواية ولا دراية، ولا بغير الحديث من علوم الدين، ولكن له مشاركة في الفنون العربية وبعض العلوم العصرية، فتصدى بذلك للتشبه بالمصلحين الذين يجمعون بين الدين والعقل، فتجرأ على رد الأحاديث الصحيحة بغير علم.
قالوا: وإياك يا رسول الله ، قال: " وإياي ، ولكن أعانني الله عليه فلا يأمرني إلا بخير ". انفرد بإخراجه مسلم. وقوله: ( يحفظونه من أمر الله) قيل: المراد حفظهم له من أمر الله. رواه علي بن أبي طلحة ، وغيره ، عن ابن عباس. وإليه ذهب مجاهد ، وسعيد بن جبير ، وإبراهيم النخعي ، وغيرهم. وقال قتادة: ( يحفظونه من أمر الله) قال: وفي بعض القراءات: " يحفظونه بأمر الله ". وقال كعب الأحبار: لو تجلى لابن آدم كل سهل وحزن ، لرأى كل شيء من ذلك شياطين لولا أن الله وكل بكم ملائكة عنكم في مطعمكم ومشربكم وعوراتكم ، إذا لتخطفتم. معنى له معقبات من بين يديه ومن خلفه. وقال أبو أمامة ما من آدمي إلا ومعه ملك يذود عنه ، حتى يسلمه للذي قدر له. وقال أبو مجلز: جاء رجل من مراد إلى علي ، رضي الله عنه ، وهو يصلي ، فقال: احترس ، فإن ناسا من مراد يريدون قتلك. فقال: إن مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر ، فإذا جاء القدر خليا بينه وبينه ، وإن الأجل جنة حصينة. وقال بعضهم: ( يحفظونه من أمر الله) بأمر الله ، كما جاء في الحديث أنهم قالوا: يا رسول الله ، أرأيت رقى نسترقي بها ، هل ترد من قدر الله شيئا ؟ فقال: " هي من قدر الله ".